南宋四大书院
包括:江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 湖南衡阳石鼓书院 (抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔) 河南商丘应天书院 湖南衡阳石鼓书院 石鼓书院位于湖南省衡阳市北石鼓山下。
石鼓山峻峭耸拔,风景宜人,唐代元和年间,李宽在此筑庐读书。
宋太宗至道三年(997)李士真重建书院。
景佑二年(公元1035年),仁宗赐名石鼓书院,韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此,或讲学授徒,或赋诗作记,或题壁刻碑,或寻幽揽胜,蔚为壮观。
石鼓书院修建于衡阳北石鼓山上,山并不高,但地势险要,为湘水、蒸水交会口,遥对耒河口。
明清时书院不断扩大,原有的楼、阁、亭、祠等建筑物,都在抗日战争时期被日军焚毁。
今故址内还有明、清碑刻多处。
解放后对书院进行了修复,培植了树木花圃,建以亭榭,现已成为重要的游览胜地。
1944年6月,石鼓书院毁于日军炮火。
上个世纪六十年代初,陶铸来衡阳视察时,要求恢复衡阳的石鼓书院。
当时的市委市政府限于历史条件,只是在废墟上建了一座石鼓公园,无法恢复当时的建筑和陈列。
1998年,国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时,事先曾来石鼓书院实地考察,终因只见山石、不见书院而以河南登封嵩阳书院代之。
江西庐山白鹿洞书院 白鹿洞书院为宋代四大书院之首。
位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下(星子县白鹿镇境内),西有左翼山,南有卓尔山,三山环台,一水(贯道溪)中流,无市井之喧,有泉石之胜。
全院山地面积为3000亩,建筑面积为3800平方米。
山环水合,幽静清邃 ,为中国重点文物保护单位。
书院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。
初为唐代贞元元年(785年)洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。
李渤养一白鹿,出入跟随,人称之白鹿先生。
后李渤为江州刺史,于隐居旧址建台,引流植花,号为白鹿洞,其实并没有洞,只因四周青山怀抱,貌如洞状而已,白鹿洞四山环合,俯视似洞,因此而名。
唐末兵乱,高雅之士来此读书。
南唐开元年间、李善道,朱弼等人在此置田聚徒讲学,称为“庐山园学”。
宋初扩建书院,与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。
南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军,到白鹿洞书院察看遗址,请孝宗批准,筹款建屋,征集图书,聘请名师、广集生徒,亲任洞主,亲自讲学,并制定了“博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之”等五条教规,即有名的《白鹿洞书院揭示》。
《〈白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想,而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。
至此,白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期,誉为“海内书院第一”,“一时文风士习之盛济济焉,彬彬焉”它与岳麓书院一样,成为宋代传习理学的重要基地。
元代末年,白鹿洞书院被毁于战火。
明代最早的一次维修为正统元年(1436),以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。
进入清代,白鹿洞书院仍有多次维修,办学不断。
19世纪末,我国政治、经济发生急剧的变化,出现了教育改革的热潮。
光绪24年(1898年)清帝下令变法,改书院为学堂。
白鹿洞书院于光绪二十九年停办,洞田归南康府(今星子)中学堂管理。
宣统二年(1910),白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。
自宋至清的700年间,白鹿洞书院一直是我国宋、明理学的中心学府,陆象山、王阳明等都曾在此讲学,书院殿阁巍峨,亭榭错落,师生云集,俨如学城。
国民党时期,蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院,但未实现。
新中国成立后,政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。
1959年列为江西省文物保护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区,同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。
现在,白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。
1928年,胡适来到白鹿洞书院,并对其赞不绝口。
胡适盛赞白鹿洞有两个原因,一是“白鹿洞书院是最早的书院,是我国书院的‘四大祀宗’之一”;二是朱熹亲定的《白鹿洞规》“简要明白,遂成为后世七百年的教育宗旨。
” 在他的《庐山游记》中,他有一段著名的论断:“庐山有三处史迹代表三大趋势:(一)慧远的东林,代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。
(二)白鹿洞,代表中国近代七百年的宋学大趋势。
(三)牯岭,代表西方文化侵入中国的大趋势。
白鹿洞书院的自然风光极为毓秀,四山环台,古木苍穹,溪水古桥,别有洞天,现已成为文化旅游的佳镜。
院内松柏交翠,花草争芳,环境幽静秀丽。
馆内藏品反映了庐山历史文化的辉煌,有当地出土和及从外地搜集的古代青铜器和历代陶瓷,有唐宋著名书法家颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等在庐山的手书碑拓,有明清著名书画家唐寅、郑板桥、朱耷的字画卷轴,最珍贵的则是...
赞美卓尔山 句子请问赞美卓尔山词句?
尔山红润皇后,牛心山四秀景色。
两山之间八宝河,护佑祁连山秀水。
描写卓尔山句子如下:卓尔山名字的由来还流传着一个传说呢。
传说猪八戒和牛魔王在祁连相遇就在此大战500回合,藏语为“阿米东素”,猪八戒大怒,就掏下了牛魔王的牛心,此后就变成了现在的牛心山,谐音:猪耳山。
此时,还未分出胜负之时,牛魔王便把猪八戒的耳朵削了下来,丢到了八宝河的南边,就变成了现在的卓尔山。
以上供参考...
赞美“卓尔山” 词句
卓尔山红润皇后,牛心山四秀景色。
两山之间八宝河,护佑祁连山秀水。
卓尔山属于丹霞地貌,由红色砂岩、砾岩组成。
藏语称为"宗穆玛釉玛",意为美丽的红润皇后。
卓尔山景区项目建设地位于青海省祁连县八宝镇,紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索(牛心山)隔河相望。
站在卓儿山顶视野极度开阔,四周没有任何遮拦,山对面是一山尽览四季景色的牛心山,左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区,背面是连绵起伏的祁连山,山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边。
处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
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卓尔山的介绍
卓尔山属于丹霞地貌,由红色砂岩、砾岩组成。
藏语称为宗穆玛釉玛,意为美丽的红润皇后。
卓尔山景区项目建设地位于祁连县八宝镇,紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索(牛心山)隔河相望。
站在卓儿山顶视野极度开阔,四周没有任何遮拦,山对面是一山尽览四季景色的牛心山,左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区,背面是连绵起伏的祁连山,山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边。
处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
它流传着一个很逗的笑话传奇,猪八戒和牛魔王在祁连相遇,就在此大战500回合,猪八戒把牛魔王的耳朵削在八宝河南边,就变成了现在的卓尔山(谐音:猪耳山)。
此时牛猪八戒大怒,就掏下了牛魔王的牛心,此后就变成了现在的牛心山(阿米东素),呵呵,这只是一个传说,并非是如此。
不过卓尔山确实有它伟大的历史和重要性,那就是祁连人民永远的都在它的怀抱下生存。
这座山也就成为了祁连人民心里的支柱。
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去卓尔山自驾游都带什么
大家印象门源的油菜花是霸气的,那么祁连的油菜花就是洋气的,冬天就是很美的雪山,美丽的色块天然而成。
处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
走进卓尔山卓尔山属于丹霞地貌,由红色砂岩、砾岩组成。
藏语称为"宗穆玛釉玛",意为美丽的红润皇后。
卓尔山景区项目建设地位于祁连县八宝镇,紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索(牛心山)隔河相望。
站在卓儿山顶视野极度开阔,四周没有任何遮拦,山对面是一山尽览四季景色的牛心山,左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区,背面是连绵起伏的祁连山,山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边……处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
传说中卓尔山与祁连的镇山之山--阿咪东索(牛心山)是一对情深意重的情侣,默默守候在八宝河两岸,共同护佑着祁连的山山水水。
景点类型:山峰门票:60.00元开放时间:07:00~20:00地址:海北州祁连县八宝镇八宝侧
五月份的卓尔山值得去吗
1、青海湖至祁连卓尔山途径海拔高度约是2808-3194米之间。
2、青海湖地处青海高原东北部,西宁市西北部,青海湖盆地内,由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。
青海湖又名“措温布”,即藏语“青色的海”之意。
那么青海湖的海拔又是多高呢?青海湖湖面东西长,南北窄,略呈椭圆形,湖面积达4456平方公里,环湖周长360多公里,比著名太湖大一倍还多,是我国最大内陆湖泊,也是中国最大咸水湖。
那么青海湖的海拨高度到底有多少米呢?青海湖四周被四座海拔在3600~5000米间巍巍高山所环抱,青海湖湖面海拔为3260米,比两个东岳泰山还要高。
3、卓尔山山顶海拔为4328米。
卓尔山属于丹霞地貌,由红色砂岩、砾岩组成。
藏语称为"宗穆玛釉玛",意为美丽的红润皇后。
卓尔山景区项目建设地位于祁连县八宝镇,紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索(牛心山)隔河相望。
站在卓儿山顶视野极度开阔,四周没有任何遮拦,山对面是一山尽览四季景色的牛心山,左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区,背面是连绵起伏的祁连山,山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边。
处处美景,宛如仙境,令人心旷神怡。
传说中卓尔山与祁连的镇山之山--阿咪东索(牛心山)是一对情深意重的情侣,默默守候在八宝河两岸,共同护佑着祁连的山山水水。
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敦煌到祁连卓尔山怎么走
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