最能体现杜甫诗歌风格的诗
1、最能体现杜甫诗歌风格的诗为“三吏三别”,其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
2、原诗如下:《石壕吏》暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦。
听妇前致词,三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
《新安吏》客行新安道,喧呼闻点兵。
借问新安吏:“县小更无丁?”“府帖昨夜下,次选中男行。
”“中男绝短小,何以守王城?”肥男有母送,瘦男独伶俜。
白水暮东流,青山犹哭声。
“莫自使眼枯,收汝泪纵横。
眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。
岂意贼难料,归军星散营。
就粮近故垒,练卒依旧京。
掘壕不到水,牧马役亦轻。
况乃王师顺,抚养甚分明。
《潼关吏》士卒何草草,筑城潼关道。
大城铁不如,小城万丈余。
借问潼关吏:“修关还备胡?”要我下马行,为我指山隅:“连云列战格,飞鸟不能逾。
胡来但自守,岂复忧西都。
丈人视要处,窄狭容单车。
艰难奋长戟,万古用一夫。
”“哀哉桃林战,百万化为鱼。
请嘱防关将,慎勿学哥舒!《新婚别》兔丝附蓬麻,引蔓故不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为君妻,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沉痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。
《无家别》寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有,一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
人生无家别,何以为蒸黎。
《垂老别》四郊未宁静,垂老不得安。
子孙阵亡尽,焉用身独完!投杖出门去,同行为辛酸。
幸有牙齿存,所悲骨髓干。
男儿既介胄,长揖别上官。
老妻卧路啼,岁暮衣裳单。
孰知是死别,且复伤其寒。
此去必不归,还闻劝加餐。
土门壁甚坚,杏园度亦难。
势异邺城下,纵死时犹宽。
人生有离合,岂择衰盛端!忆昔少壮日,迟回竟长叹。
万国尽征戍,烽火被冈峦。
积尸草木腥,流血川原丹。
何乡为乐土?安敢尚盘桓!弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
2、杜甫诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为“诗史”。
他的诗以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。
杜甫的诗歌是如何体现杜甫人格的?
千余年来,杜甫以他崇高的人格和伟大的诗篇坚定着人们生活的意志,培养着人们高尚的情操。
杜甫身上集中了我国封建时代知识分子最可宝贵的性格,他的一千四百多首诗就是这种性格的最鲜明、最完美的表现。
这些诗尽管带着一些时代和阶级的烙印,但是它们的万丈光焰永远也不会熄灭,杜诗的艺术魅力也永远不会消失。
在这种情况之下,杜甫不但没有采取逃避现实的态度,停止了自己的歌唱,反而唱出了时代的最强音。
他密切地注视着时局的发展,用诗歌及时地反映每一个重大的政治事件,不断提出自己的褒贬,以求对政治发生积极的作用。
这几年里,他曾经与自己所属的士大夫阶级隔离开幕和灾难深重的人民一起流亡。
他几乎走遍了西北、西南广大的地区,忠实地记录着战火和灾荒下人民的生活。
“三吏”、“三别”深刻地反映了封建国家、安史叛军和人民群众三者之间复杂的矛盾关系。
安史之乱虽然带有民族斗争的色彩,但本质上是一场统治阶级内部争权夺利的战争。
安史军队残酷地屠杀人民,成为人民群众最主要最凶恶的敌人,在山东、河北、关中一带都遭到人民的武装抗击。
这就使政府镇压叛军、统一国家的行动客观上符合了人民的利益。
杜甫满心希望政府更好地组织力量争取胜利,但他所看到的却完全是另一种情形。
杜甫忍着悲痛以极大的勇气如实地描绘了他的见闻: 肥男有母送,瘦男独伶传。
白水暮东流,青山犹哭声。
(《新安吏》) 老妻卧路啼,岁暮衣裳单。
孰知是死别,且复伤其寒。
(《垂老别》) 杜甫愤慨地指斥政府残暴无能,对人民表示了同情:“莫自使眼枯,收汝泪纵横。
眼枯即见骨,天他终无情。
”却又不得不鼓励人民出征,以便给现实问题以现实的解决。
诗人把那老姐、新娘、老大写得深明大义,含泪承担自己的义务,正可以见出杜甫自己的态度。
杜甫在西南飘泊的时候,政治热情也不曾衰退过。
中原的战乱,西部的边患,蜀中军阀的混战,以及当地人民的生活,都是诗人时刻关心的问题。
在成部和首州的时候他写了许多怀念和颂扬诸葛亮的诗,如《蜀相》、《武侯庙》、《八阵图》、《滚州歌》、《古柏行》、《咏怀古迹》之五、《诸葛庙》、《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》等等。
杜甫为什么对诸葛亮怀着特殊的敬慕呢?《蜀相》里说: 三顾频烦天下计,雨朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
《咏怀古迹》里说: 这移汉作终难复,志决身歼军务劳。
从这些诗中可以看出,杜甫所赞颂的是诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的政治热情。
虽然运移汉诈,诸葛亮决不知难而退:“犹闻辞后主,不复卧南阳”,这就是杜甫称之为“云霄万古”的原因。
在安史乱后国破家亡、民不聊生的局面中,杜甫颂扬和效法诸葛亮入世的态度,是寓有深意的。
杜甫不仅自己不能忘怀国家人民,而且总是鼓励别人为国家人民去做一番事业。
他劝严武说:“公若登台辅,临危莫爱身。
”劝韦讽说:“国步犹艰难,兵革未休息。
万方哀嗷嗷。
十载供军食。
庶官务割剥,不暇优反侧。
诛求何多门,贤者贵为德。
韦生富春秋,洞沏有清识。
操持纲纪地,喜见朱丝直。
当令豪夺克,自此无颜色。
必若救疮疾,先应去螫贼。
捧泪临大江,高天意凄例。
行行树佳政,慰我深相忆。
”杜甫向他述说时艰政弊,嘱咐他要肃清掠夺人民的贪官污吏,以救济苦难的人民,真是语重心长。
杜甫去世的前一年还劝裴虬、苏换说:“致君尧舜付君等,早据要路思捐躯。
”
杜甫的哪些诗句能体现他的现实主义风格
“三吏”、“三别”分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》,是杜甫现实主义诗歌的杰作。
它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面,他又拥护王朝的平乱战争,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱。
这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
野老 野老篱边江岸回, 柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下, 贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁, 片云何意傍琴台? 王师未报收东郡, 城阙秋生画角哀。
【赏析】 此诗写于上元元年(760),这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。
经过长年颠沛流离之后,总算得到了一个憩息之处,这使他聊感欣慰。
然而国家残破、生民涂炭的现实,却时时在撞击他的心灵,使他无法宁静。
这首诗就揭示了他内心这种微妙深刻的感情波动。
丽人行 三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细嫩骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞 犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
萧管哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
扬花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
【赏析】这首七言古诗大约作于天宝十二年(753)的春天。
当时唐玄宗李隆基生活腐败,日益宠幸杨贵妃。
杨家兄弟姐妹都因裙带关系而飞黄腾达。
杨国忠于天宝十一年(752)继李林甫当了右丞相,杨家三姐妹也都赐封国夫人。
杨家五宅仗势欺人、作威作福,过着一种寄生腐朽的生活。
而杨国忠和魏国夫人间的淫乱关系,更是丑不可闻。
这首诗对这一小撮人气势骄横、荒淫无耻的丑态和罪行,进行了深刻的暴露与讽刺。
全诗极力铺陈,一气呵成。
语言清新,寓庄于谐。
句句意含讽刺,运笔力透纸背。
[参考资料]:《杜甫诗选》周蒙、冯宇,黑龙江人民出版社1980.6 秋兴八首(其一) 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
贫困交加的诗人 古今中外,文人当乞丐并不鲜见。
杜甫起初在长安的几年,由于得不到任用,后来加之父亲去世,失去了固定的经济来源,导致生活陷于困顿,他有个族孙杜济住在长安城南郊,为了叨扰一顿饭吃,他每每前去走动,但这位族孙生活也不宽绰,见长辈来了,心里老大的不乐,嘴上不好说什么,却在行动上表现出来:打井水淘米,使劲摆动水桶,把水搅得挺浑;到园中砍菜,放手乱砍一气。
杜甫对此感慨万分,作《示从孙济》“平明跨驴出,未知适谁门。
权门多噂杳,且复寻诸孙。
小人利口实,薄俗难具论。
所来为宗族,亦不为盘飧。
勿受外嫌猜,同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。
当然也不乏好友相助。
有一次杜甫闹疟疾,被折腾得面黄肌瘦,头白眼花,差点要了命。
大病初愈,他拄着拐杖出门散心,不知不觉来到王倚家门口。
王倚见杜甫这般模样,十分同情,买肉买酒,热情地招待了他。
杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激:“但使残年饱饭,只愿无事长相见。
” 其实从那时起,杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。
其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬,敝衣何啻联百结”便是他这段长安生活的真实写照。
《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》:“杜甫每朋友至,引见妻子。
韦侍御见而退,使其妇送夜飞蝉,以助妆饰。
”丈夫穷困,老婆自然也是一幅寒酸相,杜甫自己还不觉得,倒是客人实在看不过眼,叫夫人送了一个头上装饰品过来。
后来杜甫被迫离开长安,流落到了到成都,一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里,家里都揭不开锅了。
杜甫自己有所记载:“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
”小儿饿得实在是扛不住了,也就顾不得父子之礼,冲着父亲一阵怒吼,叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。
没有办法,当过几天小官的杜甫实在拉不下面子,只好硬着头皮,拉下面子,给老乡、彭州刺史高适发出求援信:“百年已过半,秋至转饥寒。
为问彭州牧,何时救急难?”高适从百里之外背米来接济他,邻里又送他些小菜,使他免却了无米之炊的困苦。
杜甫有诗为证:“古寺僧牢落,空房客寓居。
故人供禄米,邻舍与园蔬。
” 镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名,举荐其为检校工部员外郎,杜工部就是这样来的。
朋友尹裴冕还为他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋,就是我们现在看到的杜甫草堂。
公元765年,严武病故后一个月,杜甫携妻儿乘船东下,离开了成都。
六年后,据《旧唐书·文苑本传》:“乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。
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诗圣杜甫的诗具有什么风格
杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,“沉郁”一词最早见于南朝,“体沉郁之幽思,文丽日月”,后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言,“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也”。
对杜诗进一步的研究发现,其诗歌风格的形成,与其恪守的儒家思想有着密切关系。
同时,杜甫处于盛世末期,少时有雄心壮志,“会当凌绝顶,一览众山小”。
后来安史之乱爆发,国运衰微,加之仕途不济命途多舛,理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变,趋近现实主义。
而杜诗对意象选择的个性化,是杜诗语言的基础。
拓展资料杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。
杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。
盛唐时期伟大的现实主义诗人。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗歌的风格表现了什么?
杜甫的诗,很多表现出忧时伤世,悲天悯人的思想,所以被称为“诗圣”。
另一方面杜甫的诗经常用刚健的手法,深沉的思考,表现对社会实况的深厚同情。
可以说李白是偏向于浪漫,而杜甫偏向于写实。
他的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更深。
杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。
杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。
杜甫“没饭不忘君”,艺术风格沉郁顿挫.自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格.尤其是宋代江西诗派更是杜甫视为宗祖.他的影响力巨大.
杜甫诗句中表现生活状态的诗句
展开全部 杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。
自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
知:知道,懂得。
当春:正当春天的时候。
乃:就。
发生:萌发,生长。
潜:暗暗地,悄悄地。
润物:滋润植物生长。
野径:田野间的小路。
俱:都。
火:渔火、灯火。
晓:天刚亮的时候。
花重(zhòng):花因为饱含雨水而显得沉重。
锦官城:故址在今成都市南,亦称锦城。
译文 这场雨好想知道季节时令似的,在春天万物复苏的时候就降临了。
雨伴随着春风静静地在夜里下着。
细密的雨丝静静地滋润着万物。
浓浓乌云,笼罩着田野小路;江上的渔船闪烁着星星点点的灯火。
明早再起来看这带露的鲜花,成都满城必将开满了沉甸甸的花儿。
河南河北:指黄河以北、以南的地区。
剑外:剑门关以南,这里指四川。
蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
却看:回头看。
妻子:妻子和儿女。
漫卷:胡乱地卷起。
喜欲狂:高兴得要发狂。
青春:指明丽的春天景色。
巴峡:重庆一带江峡的总称。
巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山而得名。
译文 剑门外忽传收复蓟北的喜讯,刚听到这件事时我禁不住泪水洒满了衣衫。
回头看妻子和儿女的面容已不见了忧伤,我随便地收拾起诗书欣喜若狂。
白日里放声高歌少不了要痛快地饮酒,明媚春光正好陪伴着我返回故乡。
赶快动身起程,乘船从巴峡穿过巫峡,顺流而下,直接从襄阳转奔洛阳。
黄鹂:别称黄莺,体羽大都金黄色。
白鹭:一种水鸟,也称白鹭鸶。
窗含:这里指从窗口望雪山,好像雪山嵌在窗中。
西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。
泊:船靠岸。
东吴:指长江下游的江苏一带。
成都水路通长江,故云长江万里船。
译文 两只黄鹂在新绿的柳条间婉转地鸣叫;一行排列整齐的白鹭正奋力地飞向蓝天。
从窗口望去,那西岭的雪山终年不化;门前停着从万里之外来的东吴来的航船。
花卿:成都尹崔光远的部将花敬定,曾平定段子璋之乱。
卿,当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
锦城:即锦官城,此指成都。
纷纷:繁多而杂乱,形容乐曲的轻柔悠扬。
江:这里指锦江,位于成都的南面。
应:应当。
天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
几回闻:本意是听到几回。
文中的意思是说人间很少听到。
译文 美妙悠扬的丝竹管乐,整日地飘散在锦城上空, 悠扬的乐声轻轻地荡漾江波上,飘飘悠悠地渗入了白云间。
如此美妙音乐,只应该天上的神仙才能听到, 世间的平民百姓,一生又能够听到几回呢? 李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。
因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。
“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
杜甫在潭州(今湖南长沙)偶然相遇。
岐王:唐玄宗李隆基的弟弟, 名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。
江南:这里指今湖南省一带。
译文 当年在岐王府里,我常常见到您的演出;在崔九的堂前,也曾多次听到您的歌声。
眼下正是江南风景如画的时候;没想到在这繁花飘落的时节,又能和你再此相遇。
国:国都,指长安(今陕西西安)。
破:陷落。
山河在:旧日的山河仍然存在。
城:长安城。
草木深:指人烟稀少。
感时:为国家的时局而感伤。
溅泪:流泪。
恨别:怅恨离别。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。
三月:正月、二月、三月。
抵:值,相当。
白头:这里指白头发。
搔:用手指轻轻的抓。
浑:简直。
欲:想,要,就要。
胜:受不住,不能。
簪:一种束发的首饰。
古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
译文 国家沦陷了,只剩下这支离破碎的山河,春天的长安城里,杂草疯狂地生长着。
因为伤感这时节花儿也溅出眼泪,鸟儿也不忍看这人间的离别而惊心地鸣叫着。
这场战争已经进行了三个多月,此时能收到家人的书信比万金还珍贵。
愁闷心烦只能搔首把头发都搔短了,致使白发疏稀得都插不上簪子了! 迟日:指春天。
泥融:春日来临,冻泥融化,又湿又软。
鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与雌鸟时常成对出没。
译文 江山在春光里分外秀丽,阵阵春风送来了花草的请香。
燕子衔着湿泥忙着筑巢,鸳鸯睡在温暖的沙滩晒太阳。
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。
蹊(xī):小路。
留连:即留恋,舍不得离去。
娇:可爱的样子。
恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。
译文 黄四娘家花儿茂盛得把小路都遮住了,千朵万朵的花儿把枝条压得又弯又低。
眷恋花蜜的彩蝶时时在花间盘旋飞舞,自由自在的黄莺在林间欢快地啼叫着。
李白、杜甫的诗各十首
「玉阶怨」李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
「洛阳陌」李白 白玉谁家郎,回车渡天津。
看花东陌上,惊动洛阳人 「静夜思」李白 床前看月光,疑是地上霜。
举头望山月,低头思故乡。
「对雪献从兄虞城宰」李白 昨夜梁园里,弟寒兄不知。
庭前看玉树,肠断忆连枝。
「赠汪伦(白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白)」李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
「别东林寺僧」李白 东林送客处,月出白猿啼。
笑别庐山远,何烦过虎溪。
「黄鹤楼送孟浩然之广陵」李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。
「送贺宾客归越」李白 镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。
「送陆判官往琵琶峡」李白 水国秋风夜,殊非远别时。
长安如梦里,何日是归期。
「赋得白鹭鸶,送宋少府入三峡」李白 白鹭拳一足,月明秋水寒。
人惊远飞去,直向使君滩。
「北风」杜甫 北风破南极,朱凤日威垂。
洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
十年杀气盛,六合人烟稀。
吾慕汉初老,时清犹茹芝。
「客从」杜甫 客从南溟来,遗我泉客珠。
珠中有隐字,欲辨不成书。
缄之箧笥久,以俟公家须。
开视化为血,哀今征敛无。
「白马」杜甫 白马东北来,空鞍贯双箭。
可怜马上郎,意气今谁见。
近时主将戮,中夜商於战。
丧乱死多门,呜呼泪如霰。
「李监宅」杜甫 尚觉王孙贵,豪家意颇浓。
屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美,谁看异味重。
门阑多喜色,女婿近乘龙。
「重题郑氏东亭(在新安界)」杜甫 华亭入翠微,秋日乱清晖。
崩石欹山树,清涟曳水衣。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。
向晚寻征路,残云傍马飞。
「赠李白」杜甫 秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
「春望」杜甫 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
「月」杜甫 天上秋期近,人间月影清。
入河蟾不没,捣药兔长生。
只益丹心苦,能添白发明。
干戈知满地,休照国西营。
「留别贾严二阁老两院补阙(得云字)」杜甫 田园须暂往,戎马惜离群。
去远留诗别,愁多任酒醺。
一秋常苦雨,今日始无云。
山路时吹角,那堪处处闻。
「晚行口号」杜甫 三川不可到,归路晚山稠。
落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
市朝今日异,丧乱几时休。
远愧梁江总,还家尚黑头。
杜甫的诗歌有哪些表现的是爱国情怀
一、回答:关于杜甫的诗,这首《戏赠杜甫》是李白写杜甫的。
戏赠杜甫饮颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。
二、扩展知识:1、白话翻译:至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
2、作品简介:《戏赠杜甫》是诗人李白写给友人杜甫的的七言绝句,被选入《全唐诗》的第185卷第23首。
此诗前两句运用铺叙的手法来描绘出一幅李白在饭颗山上遇见头戴着竹笠的杜甫的重逢情景。
末两句解释为李问杜答,新颖别致,给人以信增亲切之感,似是玩笑之话而实为肺腑之言。
此诗语言通俗易懂、言简意赅,生动诙谐地塑造了杜甫苦心作诗的形象,亦暗喻自已也“为作诗苦”,情深意浓,体现了李白与杜甫之间的真挚友谊。
3、作者简介:李白(701~762),字太白,号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。