形容时间很快流逝的诗句
展开全部 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时。
——杜秋娘《金缕衣》 释文:我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣,我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。
2.朝看水东流,暮看日西沉。
——钱鹤滩《明日歌》 释文:早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落。
3.少壮不努力,老大徒伤悲。
——《长歌行》 释文:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
4.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。
——颜真卿《劝学》 释文:勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了. 5.三春花事好, 为学须及早. 花开有落时, 人生容易老. ——《惜时》 释文:三春时节花开正艳,若要求学必须趁着年轻.再美丽的花也会有凋谢的时候,人生匆匆容颜易老,应当珍惜时间勤奋学习. 6.少年易学老难成,一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声. ——朱熹《偶成》 释文:青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。
7.盛年不重来,一日难再晨. 及时当勉励,岁月不待人. ——陶渊明《杂诗》 释文:风华正茂的岁月不会重来,犹如一天里头不会有两个早晨。
年纪轻的时候,要勉励自己及时努力;否则,岁月一去不回,它是不会停下来等待人的。
8.百金买骏马,千金买美人, 万金买高爵,何处买青春? ——屈复《偶然作》 释文:一百元能买匹宝马,觉得美人好看也能花钱买,很高的爵位用钱也能换,可再高的价钱也买不来青春。
9.逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻. 古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴. ——董必武《惜时》 释文:逆水行舟需要全力以赴,要是稍微松劲就会往回退很多。
古话告诉我们要珍惜每一个今天,我们更应该要珍惜每一分每一秒的时间。
10.花有重开日,人无再少年。
——窦娥冤《窦娥冤》 释文:花儿凋零了,还有重新开放的时候,而人一旦老去了,就再没有青春年少的时候了。
11.三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红》 释文:十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。
好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
12.白发催年老,青阳逼岁除。
——孟浩然《岁暮归南山》 释文:白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
高中诗词背诵
你也可以背一些词还有元曲里的段落,象李清照,柳永的词,还有元曲中的(良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜)等等我个人很喜欢王勃的滕王阁序,王羲之的兰亭集序《凉州词》 作者:王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
《卖炭翁》 白居易还有一些名著中的诗词:葬花吟 林黛玉 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成,梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼, 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人, 独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春: 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一抷净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 杏帘在望 杏帘招客饮,在望有山庄。
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。
盛世无饥馁,何须耕织忙? 咏白海棠半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
菊花诗 咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
《三国演义卷首辞》 临江仙 明 .杨慎 滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄. 是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔翁江渚上, 惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢, 古今多少事,都付笑谈中. 秦观鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦。
忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮! 踏莎行【宋】秦观雾失楼台,月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
江城子》 秦观 西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。
犹记多情,曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠,几时休。
飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
【浣溪沙】北宋-秦观 漠漠轻寒上小楼, 晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦, 无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。
青玉案 [贺铸] 凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨。
找最简单的诗词不少于80字!
如果是古诗词的话,唐朝的李白和白居易都有很不错的长诗,例如《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》,《长恨歌》。
或者是乐府里面的叙事诗,例如《木兰辞》、《孔雀东南飞》。
包括更早的《诗经》里面也有不少长诗。
至于说现代诗,超过80字的就非常多了,徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《致橡树》、郭沫若的《炉中煤》、艾青的《大堰河,我的母亲》、何其芳的《陌生人》等等等等。
若是说到词,不同的词牌对应不同的长度,毛爷爷写过的《沁园春@雪》也应该超过了80字,岳飞的《满江红》,柳永的《雨霖铃》,李清照的《声声慢》大概都能符合要求~~
请问下列古诗所对应的成语是什么 野火烧不尽,春风吹又生。
答案: ...
野火烧不尽,春风吹又生。
(死而复生)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(身临其境)附注:读书破万卷,下笔如有神。
(博闻强识)此曲只应天上有(不同凡响) 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(销声匿迹)轻舟已过万重山(一帆风顺) 野火烧不尽,春风吹又生。
(死而复生)飞流直下三千尺(一泻千里) 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(来之不易)不识庐山真面目(身临其境) 欲穷千里目,更上_层楼。
(高瞻远瞩) 藏在深闺人未识(深藏不露) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(独辟蹊径)黄河之水天上来(源远流长) 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
(豆蔻年华)君王掩面救不得(爱莫能助) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(一往情深)卷我屋上三重茅(风吹草动) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(绝处逢生)相逢何必曾相识(一见如故) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(舍己为人)无心插柳柳成荫(歪打正着) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(水天一色)长江黄河皆入海(殊途同归)希望可以帮到你!
我想在酒店包间墙上写一些关于饮食文化或酒文化的字句和诗词,不...
1、《问刘十九》白居易:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?----该诗比较短,可放置于小包房里,温馨可人!2、《将进酒》李白:君不见黄河之水无上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽酒对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
----该诗比较长,楼主可请人作画一副,配合部分诗词置于大包房中,豪放大气!另取部分诗词配上对应厅名也可!3、《短歌行》曹操:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
-----既然是包房,肯定有名字可取,此诗配上杜康厅,感觉不错!4、《客中行》李白: 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
------此诗配上兰玉厅!5、《金陵酒肆留别》李白: 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长? ----此诗配上别意厅!6、《凉州曲》王翰:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
----此诗配上醉战厅!以上个人想法,感觉酒店的话最好能有点企业文化,顾客进来以后印象最深刻的如果是酒/菜的话那就失去意义了,毕竟那么多地方可以提供这些东西!现在毕竟是服务型企业的天下!
关于林黛玉的诗词
《葬花吟》 花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明岁闺中知是谁? 三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾! 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽去,至又无语去不闻。
昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞; 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!黛玉葬花起于第二十三回,贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢,正读至落红成阵处,只见一阵风吹过,桃花落得他满身满书都是,宝玉要抖将下来,又恐怕脚步践踏了,故兜了花瓣抖向池内,让他们随水流出闸去,正踟蹰将地上的花如何处置时,肩锄挂囊,手拿花帚的黛玉来了,将花扫了装在囊里,送到畸角上的花冢埋掉,接着上演了共读西厢一幕。
其后一回贾政将宝玉叫去了一日,黛玉替他担忧,晚饭后闻得宝玉回来,便往怡红院去探视,正见宝钗宝玉一起进院去,故在别处停一会儿后再往怡红院,不料晴雯将她误作别人,闭门不开,恰在进退不定之时,又听见宝钗宝玉二人的笑语之声,黛玉哪受得了此气,回去一夜不曾睡得安稳。
次日一早与宝玉见面,宝玉便说:“好妹妹,你昨日可告了我不曾?叫我悬了一夜心。
”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符,气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。
曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”,黛玉则是“情情”,意为宝玉将感情倾注于无情之物,即博爱万物,而黛玉则是将感情倾注于用情的人,读至葬花处,笔者不禁生疑,黛玉所葬之花岂非无情之物,博爱无情之物者有岂止宝玉一人哉?宝玉将落花抛至流水,一经流出便依旧把花糟蹋了,哪如黛玉将花埋了,随土化了来得干净,如此看来,黛玉倒盛过宝玉了。
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
这是《葬花吟》的第一节,写暮春之景。
花儿急急地凋谢了,经风一吹变成了漫天的花雨,褪尽了娇艳的红艳,消逝了醉人的芳香,有谁去怜惜她们呢?柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前,几时被风吹散呢?还有那飘零的柳絮扑进绣帘,是在乞求闺中人的怜惜么? 自古以来花便是女性的象征,以花喻人,以人喻花,诗词中常用此手法。
《红楼梦》中的花与人也是对应的,牡丹对应宝钗,芙蓉对应黛玉,海棠对应湘云,杏花对应探春,老梅对应李纨,并蒂花对应香菱,桃花对应袭人,另外晴雯号称“芙蓉仙子”。
由此诗中的花当指大观园的女儿们,花儿的凋谢也预示着她们的逝去。
世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样,谁会来惜取将残的红颜呢?这是一个时代的悲剧,女性的生命不过昙花一现,花开过后便要迅速飘落,任那些曾欣赏她们的人践踏,芳魂艳魄都将不存,留下的只是一缕尘香。
“有谁怜”隐含了一段答语,世人春风都不懂得怜惜落花,对她们的逝去都是冷眼旁观,置之不理,懂得怜惜落花的只有黛玉了,自称绛洞花主的宝玉也不懂,将残红付与无情的流水,岂知流出大观园后便会被糟蹋,甚至比被人践踏更为悲惨。
游丝之软,游丝之弱,不禁让人联想到黛玉的身世,出身于诗书之家,幼年丧母,父亲死后益发无依无靠,一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱,不正如檐下飘荡游丝么,随时都有可能被风斩断。
仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命,怎经得日日夜夜的风吹雨打。
王国维说“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作江心点点萍”。
落絮的人生,落絮的命运,天意如此,无可奈何。
“落花”“游丝”“落絮”,同样的飘零,同样的忧伤,同样的命运,同样的还有那花下的葬花人。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?第二节转而写人。
暮春是个忧伤的季节,弹指间红颜衰老,百花凋零,无可奈何,惟有惋惜。
黛玉本就多愁善感,加之对宝玉的误解,更是满怀忧郁惆怅。
许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”,笔者认为不妥。
第三十七回黛玉《咏白海棠》中“娇羞默默同谁诉”,第三十八回黛玉《咏菊》中“片言谁解诉秋心”,《菊梦》中“醒时幽怨同谁诉”,皆用“诉”而不用“释”或“着”,此处亦是。
最后一句写黛玉不忍心践踏落花,同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞, 桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 第三节又转回写景。
柳叶和榆荚只知道炫耀自己的芳菲,却不管桃花的飘零,李花的纷飞,等到来年春回大地...
语文诗词题 ,求宋湘写的,木棉花 赏析或解释
展开全部 描述珠宝的古诗词摘录如下:1. 锦瑟【作者】李商隐 【朝代】唐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
释义:瑟本有二十五根弦,但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
2. 浣溪沙·八之四【作者】邓肃 【朝代】宋 阑外彤云已满空,帘旌不动石榴红。
谁将秋色到楼中,玛瑙一泓浮翠玉。
瓠犀终日凛天风,炎洲人到广寒宫。
释义:红彤彤的云朵布满天空,好像石榴红色的幕帘般。
楼里看到秋天的景色仿佛是谁布置过的,宛如在一片玛瑙红色中浮现出的绿色的翠玉。
作品中有许多对仗句式,构成对称美和均衡感。
律诗中的的颈联、颔联要求对应字词性相同,构成对称美。
对称、均衡的事物是符合自然原理的。
诗词之对仗,并非绝对对称,是具有对比的相称。
言辞间只能意会,不能言传。
诗的简介
展开全部 诗是文学基本体裁之一。
《诗大序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
”诗和歌的不同之处是:诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声。
诗多为有感而作。
诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象,如风、电、雷、雨等无法理解,于是 统统把这一切归于神明。
出于敬畏,原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌,表达了人们的期望——风调雨顺,获得丰收等等。
这便是诗的起源。
它源于宗教。
还有一种形式,起源于劳动。
原始人一面劳动,一面发出单纯而有节奏的呼叫,以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神,协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声,发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文,从劳动时发生的;小说是散文,从休息时发生的。
”所以我们说,诗是普遍的艺术,是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处,无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中,诗无所不在。
诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以,诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术.shī【名】(形声。
从言,寺声。
本义:诗歌)同本义〖poetry;verse;poem〗诗言志,歌永言。
——《书·舜典》诗,志也。
——《说文》诗所以合意,歌所以咏诗也。
——《国语·鲁语》教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。
——《周礼·大师》。
毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)指《诗经》。
在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
——《论语·为政》诗云:“他人有心,予忖度之。
——《孟子·梁惠王上》坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。
——明·宋濂《送东阳马生序》又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)诗人〖poet〗。
如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。
因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。
好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。
如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗诗shī【动】诵诗;作诗;赋诗歌颂〖poetize〗能造者其必诗,敢往者无不赋。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)诗碑shībēi〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑诗才shīcái〖poetictalent〗写诗的能力诗歌shīgē〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌只有一种用言语表达的艺术就是诗歌诗格shīgé〖poetryrule〗∶做诗的法则〖poetrystyle〗∶诗的风格诗格不高诗行shīháng〖verse〗诗的一行诗话shīhuà〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作《随园诗话》〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说,可以说唱《唐三藏取经诗话》诗集shījí〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书诗节shījié〖stanza〗诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成诗经Shījīng〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。
收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。
分“风”、“雅”、“颂”三大类。
“风”采自民间乐曲,“雅”是王都附近的乐曲,“颂”是祭祖祀神的乐曲。
所有诗歌均可歌唱,但乐谱今已不传。
其内容对统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。
形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。
这些创作手法为后代诗人所继承。
汉代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为“五经”之一诗境shījìng〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境诗剧shījù〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧诗礼Shī-Lǐ〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书〖cultured〗∶旧时常...
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 是什么意思?
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的意思是:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。
锦瑟:装饰华美的瑟。
瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。
无端:犹何故。
怨怪之词。
五十弦:这里是托古之词。
作者的原意,也是说锦瑟本应是二十五弦。
李商隐晚年妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦,断弦也就是丧妻的意思,续弦则是再娶,但李商隐在这句诗中,饱含的是对故去妻子的怀念。
扩展资料1、诗句出处“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”出自唐代李商隐的《锦瑟》。
原文如下:《锦瑟》唐代:李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
2、译文这首诗的意思是:锦瑟呀,你为何竟有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。
我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。
沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。
悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。
3、赏析诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。
庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘。
望帝春心,包含苦苦追寻的执著。
沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥。
蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。
诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
4、作者介绍商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。