形容夫妻恩爱,同甘共苦的诗词或诗句有哪些,越多越好!
展开全部 结发为夫妻,恩爱两不疑。
——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?在天愿作比翼鸟,在地愿结连理枝。
君当作磐石,妾当做蒲苇。
蒲苇韧如丝,磐石无转移。
你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟 我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬 我们分享着。
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自己查吧,舒婷的《致橡树》...
有关王昭君的诗词
历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君,名嫱,汉元帝时宫人。
据《西京杂记》记载:汉元帝时,以良家子选入掖庭。
元帝后宫嫔妃宫人很多,不得常见,于是让画工图形,按图召幸。
宫人皆赂画工,昭君自恃容貌,独不肯与。
工人乃丑图之,遂不得见。
后匈奴入朝,求美人,呼韩邪来朝,帝以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。
上按图以昭君行。
及去,召见昭君貌为后宫第一,丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。
帝见大惊,悔之,意欲留之,而难于失信,故不复更人。
乃穷案其事,画工毛延寿弃市。
昭君嫁到匈奴。
生二子。
及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。
昭君上书汉成帝,想回故乡。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。
而当时胡俗是“子烝其母”,她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋,又生了儿女。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢”。
王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。
“昭君出塞”的故事,一直在我国的文学作品中演绎着。
千百年来,咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛,数不胜数,但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。
昭君拂玉鞍,上马啼红颜。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟! ----其二 李白的诗,对王昭君充满着惋惜、同情。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
-----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村,感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。
` 自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌,不肯贿赂宫廷画师,结果酿成自身悲剧。
汉 使 却回 凭 寄 语, 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色, 莫 道 不 如 宫 里 时。
---- (唐) 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。
白居易这首诗可谓格调更低。
然而,王昭君真的很在乎这一点吗?实际上王昭君自愿请行,就是想跳出汉宫这个牢笼。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情: 一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。
二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。
三更里,夜半天。
黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。
四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。
五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时,念念不忘的仍是父母和家乡。
呼韩邪死,昭君上书汉成帝,想回故乡,并不是要求回宫。
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。
养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。
虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱,保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。
明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。
----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月,琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网,a \ Q&x2Q)[ 汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。
----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。
-----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂,和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。
看看宋朝,历经辽,金,元的侵掠,每年输银帛无数,仍不能保住平安,先是偏安一隅,最后灭亡。
宋朝皇帝,大臣何不用和亲之策? 明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。
只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。
莫怨工人丑画身,英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。
----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如何?王昭君的悲剧,并不只是她个人...
仙剑4诗词
梦璃·离歌 谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。
深知身在情长在,前尘不共彩云飞。
夙玉说的是:杳杳灵凤,绵绵长归。
悠悠我思,永与愿违。
万劫无期,何时来飞?再引用夙玉原话:道经有云,西方卫罗国蓄有一只灵凤,能化人形。
王有长女,字曰配瑛,十分怜爱这只凤凰。
数年之后,王女忽而有胎,王觉得古怪,怒而斩下凤头,埋于长林丘中。
王女伤心不已,不久之后,诞下一名女婴,女婴落地能言,反而很得王的喜爱。
那以后许多年,王女一直郁郁寡欢,某日天降大雪,王女因为思忆灵凤,来到长林丘中,唱起歌来,或许是歌声太过悲戚,感动了天地,灵凤竟死而复生,带着王女一同飞入云端……
求仙一的全诗词
《仙剑奇侠传1诗集 》 人物诗 翩翩潇洒美少年,灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦,仗剑江湖为红颜。
——李逍遥 仙灵岛上别洞天,池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面,愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿 刁蛮少女贵千金,比武招亲动芳心。
盼能与君长相依,结伴江湖侠侣行。
——林月如 如花苗女鬼灵精,喜逢君子初尝情。
落花有意结连理,拌月愿作一颗星。
——阿奴 春花那堪几度霜 ,秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意, 翩翩彩蝶化红妆。
——彩依 嫉恶如仇剑如蛟 ,除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪, 跨越千山斩群妖。
——剑圣 仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天; 游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
——酒剑仙 林家堡主霸一方,富可敌国豪气扬; 为保威名垂千古,逼女比武赘东床。
——林天南 歌曲赋诗 蝶舞春园 春花哪堪几度霜,秋月谁与共孤光; 痴心若遇真情意, 翩翩彩蝶化红妆。
情愿 繁星点点,跨越银河能否与你相见? 不怕遥远,只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟,魂萦梦牵,增添我心中思念; 纵然追寻万年,今生的情缘不变! 雨 悲悯众生女娲孙,诚心祈雨求龙神; 感动诸神奏玉帝, 上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋 垂柳落叶河上飘, 轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意, 小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬, 白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝, 携手云峰隐仙乡。
蝶恋 挥泪别痴心, 只怨情长天未怜。
真爱永不悔, 盼君忆我千百世。
再续未了缘 自古英雄出少年,似水红颜惹人怜; 今生情尽空悲切, 来世再续未了缘。
桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕,青山绿水尘世遥; 粉铸脂凝柔似水, 桃林深处伴君娇。
君莫悲 红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总,他夜梦里见芳踪。
比武招亲 逍遥仗义管闲事,欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨,招亲擂台来比试。
游戏中诗 梦中大侠 小李子、志气高, 想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒, 天天梦里乐陶陶。
吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖; 悲心救苦传妙道,至今万古姓名标。
韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛; 雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。
曹国舅,爱逍遥,不恋荣华卸锦袍; 世上万般修行好,手执云阳仙板敲。
李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷; 虔心修炼长生法,挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离,性儿矫,识透人情事态枭; 终南山上修妙道,列位仙班道行高。
何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥; 苦志真修千百载,也归仙界乐逍遥。
蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶; 名山修炼成真果,使执棕篮驾海潮。
张果老,年纪高,须发苍苍两鬓萧; 倒骑骡子呵呵笑,竟把繁华世界抛。
小李子、志气高,想学剑仙登云霄; 日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。
——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。
赵灵儿: 既不回头,何必不忘; 既然无缘,何需誓言。
今日种种,似水无痕, 明夕何夕,君已陌路。
——吟于仙灵岛,与李逍遥缠绵之夜 酒剑仙山神庙见面诗 仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。
酒剑仙: 御剑乘风来,除魔天地间, 有酒乐逍遥,无酒我亦颠, 一饮尽江河,再饮吞日月, 千杯醉不倒,唯我酒剑仙。
——吟于山后破庙,传授逍遥“御剑决”之后 魔非魔、道非道,善恶在人心。
欲非欲、情非情,姻缘由天定。
——算命仙的告别致词 酒剑仙尚书府施法 狂饮琼浆数百钟,醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗,长啸一声天地红。
仙灵仙岛藏仙踪,翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识,错把牛朗当情郎。
——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱,与李逍遥感人的再会。
此瞬,逍遥忆起了对灵儿的誓言。
罗刹洞内月如诗 红颜如月,阴晴圆缺,既名逍遥,为何悲切。
昨日种种,我心深种,期盼梦里,再现芳踪。
春夏勤耕种, 秋冬收满仓。
儿女若不教, 老来没人要。
——十年前丁大伯所作的诗 拜月欺天 身处朝堂权术露, 谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计, 肉身啖魔召水兽。
林月如隐结藏局 红颜如月有圆缺,君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种,他夜梦里现芳踪。
赵灵儿隐藏结局 (李逍遥与赵灵儿对诗) 昨是今非望无尽,生死相隔两茫茫。
解愁肠,度思量,人间如梦,倚笑乘风凉。
赵灵儿隐结藏局 自古英雄出少年,似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切,来世再续未了缘。
结局 不识情愁枉少年,檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩,仗剑江湖为红颜。
仙剑神曲 ==痴情长剑== 独立云山,长风满袖。
南国春秋,记逢前缘。
江湖俪影,青山踏遍,不负风流。
截波百回,绝域万里,一剑光寒动神州。
算而今,是陈缘未了,情怀依旧。
重寻碧落茫茫,笑江湖浪迹十年游。
只浮萍随水,逝水随风。
哀弦英续,好梦难留。
惊鸿掠水,波荡无痕,却道爱恨总难休。
凝伫久,向回首,思渺难收。
==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁, 泛小舟,付水流。
可怜彩蝶, 风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥, 妖魔道,爱义柔, 红尘万丈有恩仇, 剑气收,笛音休。
憔悴宽衣,红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪, 奴有梦,月如钩。
==情话== 自古多情空馀恨? 几千年来, 汉民族深受儒道保守礼教的束缚, 完全是男性的社会。
从唐代以后, 女子在社会上可说是毫无地位可言, 尤其是爱情与婚...
形容贾探春的诗句
卓文君,一个有思想,有勇气,敢爱敢恨的才女。
她的一生,应该是值得的。
比如充满浪漫色彩的夜奔,比如可遇而不可求的一见钟情,比如与爱的人携手终老等等。
女人一生如此,夫复何求?后来人们根据这个事还有一首诗:《望江亭》 当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为:“当不负卿”还有一首《白头吟》,“……闻君有二意,故来相决绝。
愿得一人心,白首不相离。
……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。
也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
《白头吟》皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头;躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。
男儿重意气,何用钱刀为!
形容“混乱”的诗词有哪些?
展开全部 1、《逢病军人》唐·卢纶 行多有病住无粮,万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟长城下,不堪秋气入金疮。
2、《淮村兵后》宋·戴复古 小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家。
3、《三垂冈》清·严遂成 英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路,至今人唱百年歌。
4、《悲青坂》唐·杜甫 我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒。
5、《岁暮》唐·杜甫 岁暮远为客,边隅还用兵。
烟尘犯雪岭,鼓角动江城。
天地日流血,朝廷谁请缨? 济时敢爱死?寂寞壮心惊!...
表达“看淡一切”的诗句有哪些?
展开全部 《遣怀》【唐】杜牧 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
《和林和靖先生梅韵》【宋】 胡铨 风亭小立梦初残,步步凌空对广寒。
照眼双明清可掬,闲情一味淡相看。
晓萦瑞雾黏初润,晴映高云暴未乾。
三嗅临风思无限,蕊宫遥夜酒初阑。
《已亥杂诗》【清】 龚自珍 毫霜掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。
何敢自矜医国手,药方只贩古时丹。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》【清】 纳兰性德 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
《江城子·杏花开过雪成团》【元】 元好问 杏花开过雪成团。
惜朱颜。
负清欢。
只道今年,春意已阑珊。
却是地偏芳信晚,红数点,小溪湾。
碧壶香供挽春还。
一枝闲。
淡相看月落山空,谁与护朝寒。
传语春风留客好,莫容易,便吹残。
学会看淡一切: 我们,不得不感叹日子的无痕。
身边的兄弟、朋友,都在努力的组建自己的家,在中国,男大当婚、女大当嫁,那是祖先们留下的规矩。
事实上,世界上任何一个地方都是这样。
特别是我们这个年龄,二十郎当岁,青春正好、风华正茂。
我们敢爱敢恨、勇于追求,这是每个人的权利。
一个人一条路,一个人有一个人的价值观和生活方式。
况且,每一片土地上的人们,既然繁衍生息了千年,自会有他们的生存之道。
我影响不了任何一个与我一样为爱情和理想而煎熬的人。
所以,我只担心我自己。
这里面固然有自私的意思,可事实是,无私的人会被社会淘汰。
总有一天,你幸福你的,我幸福我的。
或是,你悲哀你的,我也悲哀你的。
世界上很多美好的东西都只是供我们来探讨的,而不是用来追求。
一辈子,不短不长,不管我们怎么活,都不会一帆风顺。
有人说,重要的是过程,不是结果。
我们该学会享受苦难与不幸,让人生变得有意义。
苦难与不幸,比比皆是,可没人愿意享受它。
面对这些逆境,我更多想到的是什么时候会过去,我们渴望阳光,渴望那种俯仰即拾的温暖。
当我们终于从困境中走出时,会有万般辛酸要倾诉,可看见身边所有人的脸上,都洋溢这微笑时,我们只能沉默。
我们怎可以,把刚过去的疾风暴雨带给快乐的人呢?也许,你说了也没人信。
以前的以前,我有很多的理想。
现在,这些理想,我一个都没丢。
再过十年,二十年,我依然不会丢。
我把这些理想当作自己给自己的诺言。
我骗过很多人,但我从来不骗自己。
不要以为骗人是可耻的,这也是人性的组成部分。
也不要因为别人骗你而去恨,这是很正常的事,别人不会无缘无故的骗你。
千万别做一个固执的人,时间为你隐瞒的,时间会给你澄清。
时间让你忘记的,时间也会替你记住。
总之,我们要学会信任和包容。
生活里,每天都有不可思议的事情。
其实,那都是很正常的事,没必要感慨万千。
生命,源于真实,那些来来往往、纵横交错的故事,既然发生了,无论是喜是悲我们都要尊重他。
那是来点缀我们的生命的,我们没有理由拒绝,况且也拒绝不了。
不要以为生命是资本,其实生命是我们向时间借的,总有一天要还。
谁知道,还完债会是什么样? 世界与生命,不会给任何人水到渠成的路走。
年轻人,就该有年轻的声音,把精力与信仰用在该用的地方吧!让自己的人生有点意义。
当然,我也在努力改变执迷不悟的自己。
权当共勉。
与王昭君,赵飞燕有关的诗词
杜甫《咏怀古迹》之三:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
”悲悯之情,溢于言表。
千古遗恨,萧瑟凄凉。
李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍,上马啼红颜。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
”又:“汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
”拂净马鞍,流泪而去。
出了玉门关,就再也没有回头的日子了。
白居易《昭君词》:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!”可怜的昭君,还在盼着回来。
甚至天真地希望使者回报朝廷,现在的我,仍是当年模样。
吴雯《明妃》:“不把黄金买画工,进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意,即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢,青草年年似汉宫。
”这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。
吴雯虽然是清初人,但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。
甚至直至今日,仍有极其重要的现实意义。
那些“不把黄金买画工”的志士,会不会仍有被冷落的悲情和忧愤? 王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。
”由于汉元帝怒斩了画工毛延寿,所以王昭君仍抱天真的幻想。
王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!”王安石的观点更为新颖,人生失意的事多着呢,何必枉杀毛延寿? 欧阳修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:“……虽能杀画工,于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄?汉计诚已拙,女色难自夸。
……”托长门之怨,立相知之心。
欧阳修对皇权的非议,超越了时代的局限。
唐张仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁,骄子自同和。
剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
”明莫止《昭君曲》:“但使边城静,娥眉敢爱身。
千秋青冢在,犹是汉宫春。
”这两首诗,都是赞扬昭君出塞的功效的。
的确,昭君出塞功不可没,正如翦伯赞所言:“汉武雄图载史篇,长城万里通烽烟。
何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。
” 国家副主席董必武 “昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。
词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。
” 王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如: 明妃曲 一 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂. 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持. 归来却怪丹青手,入眼平生未曾有. 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿. 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣. 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞. 家人万里传消息,好在毡城莫相亿. 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北. 二 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬; 含情欲说无语处,传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒; 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心; 可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。
前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。
“ 这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。
”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。
王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,因此,她得到历史的好评。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。
昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
青冢”墓碑上也刻有: 一身归朔漠,数代靖兵戎; 若以功名论,几与卫霍同。
王昭君 附昭君《怨词》 秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。
养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。
虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛,与东汉交恶,被窦宪追击,一路西窜,越过葱岭进入欧洲,占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃,在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国,也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。
昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。
戏本《汉宫秋》里,昭君似乎脱离深宫苦海,以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福,但事实是在她第二个丈夫雕陶死后,她请求归汉未被允许,并被命嫁给前夫的儿子,多年的积怨太深,无法排遣,她服毒而死。
昭君也有诗作传世: “…… 高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,道里悠长。
乌呼哀哉。
忧心恻伤。
” 赵飞燕 关于...
杜甫的江畔独步寻花诗句中黄师塔前江水东及后面三句的正确解释及表...
江畔独步寻花 唐 杜甫 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风 桃花一簇开无主 可爱深红爱浅红 从诗题看,诗中有江、花、人。
诗第一句交代了地点,提到了江;第二句交代了时间,即春天,同时描写了诗人懒困的神情。
为什么会懒困呢?原来是因为春光融融,春风和煦造成的,正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边,诗人的精神也为之一振,“可爱深红爱浅红”一句,不仅写出了桃花争妍斗艳的景象,为画面增添了亮丽的色彩,而且透过诗句,我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。
[注释] 1.江畔--指成都锦江之滨。
独步--独自散步。
2.塔--墓地。
3.一簇--一丛,无主--没有主人。
4.两句意为:这一丛盛开的无主桃花美极了,使人不知爱深红的好,还是爱浅红的好。
作品:江畔独步寻花七绝句 内容: 江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。
江深竹静两三家,多事红花映白花。
报答春光知有处,应须美酒送生涯。
东望少城花满烟,百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。
杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。
祖父杜审言是唐初著名诗人。
青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。
从此进取无门,生活贫困。
直到天宝十四年(755),才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库。
同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先(今陕西蒲城)探家。
第二年他把家属安顿在鄜州羌村(今陕西富县境),只身投奔在灵武(今甘肃省)即位的肃宗。
途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
直到至德二年(757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(今陕西省凤翔县),授官左拾遗。
不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军。
自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”。
后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州(今四川奉节县)。
两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。
他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。
他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。
在我国文学史上有“诗圣”之称。
他的诗留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
杜甫(公元712年--770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。
河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。
因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的"万里桥西宅,百花潭北庄"的成都草堂。
他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。
杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。
今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一。
草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。
建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。
其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。
工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件。
包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗,其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌...