有没有写关于“中国古诗词”的作文
古诗词与现代生活的和谐有人说, 中国是一个诗的国度, 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀, 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职, 或是商场沉浮, 或是折冲樽俎, 或是绿荫搏杀. 有人说, 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反, 我认为, 古诗词与现代生活是和谐的. 现代生活的节奏极快,这易使人的心情浮躁难静。
古诗词则如清茶,能散净你的烦躁,让你的心在紧张生活的烦躁中降温,与现代生活是和谐的。
当你身处教室而心神游离时,不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜,一叶飞来细浪生”。
它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静,使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。
当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时,不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处,家在江南黄叶村”。
它清新的意境会使你惬意很多。
现代生活中总严酷的竞争,这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。
古诗词则如朋友,能体会你所有的感情,与现代生活是和谐的。
当你在异乡求学而想家时,不妨读读杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”。
你会发觉此诗句了解你的心情。
当你过羁旅生涯时,不妨读读温庭筠的“槲叶落山路,积花明驿墙”。
穿越时空的界限,诗人与你一道上路!当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时,不妨读读张密的“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。
你为情所困,诗人亦为情所困。
所以,古诗词中表达的与你同样的感情,常会陪伴你度过寂寞。
现代生活中有许许多多的诱惑。
诱惑面前的你在对与错间徘徊,一失足便坠入深渊。
古诗词则如警钟,及时地敲响,拉你回到对的一条路上,与现代生活是和谐的。
当你在金钱与道德间徘徊时,不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
它会告诉你,且不可被金钱搅乱了心性,有悖良心做它的奴隶!当你与领导意见不合,在趋炎附势与坚持真理间徘徊时,不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
它会告诉你,坚持真理吧,莫要用献媚压制自己的真心!你应该有“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高”的菊之格。
古诗词如清茶,在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。
古诗词如朋友,在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快!古诗词如警钟,为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时!所以,古诗词与现代生活是和谐的。
如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠,何不现在就打开书卷,试着在油墨香中品读诗词呢?
中国传统文化作文——古诗
写法:描述一首诗内容并展开,再写个人读诗感受。
下面材料供参考:我背 过的古诗有《凉州词》、《鹿柴》等等。
其中我最喜欢诗仙李白写的《望天门山》了。
诗人在这首诗中描绘了天门山独特而又雄伟壮阔的风光。
天门山拔地而起,巍峨险峻,长江汹涌澎湃,在作者的描绘中,两山相隔对峙是长江所为,远远望去就像一座大门,而湍急奔腾的江水因为地势的原因,突然掉头向北。
这两句写出了天门山独特而雄伟的气势,让人感到峡高江流急。
后两句则写船行江上,两岸隔江对峙的青山出现在眼前,那江上急驰而来的一叶孤舟,好像从天边的红日之中驰来。
这样描写鲜明壮丽,使读者仿佛吗、能看到扑面而来的高峡,听到奔腾咆哮的激流发出的声音,给人十分深刻的印象。
这就是中华传统文化之一古诗。
我也会每天背一首古诗,将古老的诗文传承下去。
中华文化诗词作文800字
展开全部 1丶唐朝·杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
2丶唐朝·白居易《青石》青石出自蓝田山,兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用?石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣,坟土未干名已灭。
不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。
义心若石屹不转,死节名流确不移。
如观奋击朱泚日,似见叱呵希烈时。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。
陵谷虽迁碑独存,骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
慕为人,劝事君。
3、唐朝·张九龄《荆州作》先达志其大,求息不约文。
士伸在知己,已况仕于君。
微诚夙所尚,细故不足云。
时来忽易失,事往良难分。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。
亦以行则是,岂必素有闻。
千虑且犹失,万绪何其纷。
进士苟非党,免相安得群。
众口金可铄,孤心丝共棼。
意忠仗朋信,语勇同败军。
古剑徒有气,幽兰只自薰。
高秩向所忝,于义如浮云。
千载一遭遇,往贤所至难。
问余奚为者,无阶忽上抟。
4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》雨色秋来寒,风严清江爽。
孤高绣衣人,潇洒青霞赏。
平生多感激,忠义非外奖。
祸连积怨生,事及徂川往。
楚邦有壮士,鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭,泣血将安仰。
鞭尸辱已及,堂上罗宿莽。
颇似今之人,蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔,何由税归鞅。
日夕听猿怨,怀贤盈楚想。
5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字,送茂嘉十二弟赴调》烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。
艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。
更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。
世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。
比著儿曹,累累却有,金印光垂组。
付君此事,从今直上,休忆对床风雨。
但赢得,靴纹绉面,记余戏语。
古人为何很少写关于中华文化的诗句? 我个人觉得是因为,唐诗,宋词中的很多诗人,作诗的背景大多数都是因为有才而不得用,从而有感而发,唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词,可能是因为诗人背景的关系。
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关于古诗的作文 500字
告诉你怎么写,网络上没人愿意给你写作文,我只能讲个大概的。
关于古诗的作文,首先要有古诗。
有了古诗,你必须深刻了解这首古诗的作者朝代背景以及含义。
然后从字面上去写。
关于古诗的作文是什么作文?是写赏析,还是写古诗的结合,然后说中华文化博大精深?如果是写赏析,你首先要把挑选的古诗搞清楚,是什么古诗。
最后给你一个建议,写作文不要上网找,都很烂,更不要抄。
自己去试着写,或者看一些比较奇幻的小说譬如盗墓笔记等,自己也写一个好玩的小说,写的多了,就掌握自己的敲门,就自然轻松了,不用这么大费周折地上网问了。
依赖不是好习惯。
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关于赞美中国古诗的作文3O0字
山中所见—— 一棵树你锥形的影子遮满了圆圆的井口 你独立,承受各方向的风向你在宇宙的安置中生长因了月光点染,你最美也不孤单风霜锻炼你,雨露润泽你季节交替着,你一年就那么添了一轮不管有意无情,你默默无言 听着蝉噪,秋虫鸣 这是一首有象征寓意的诗,诗人以山中一棵“孤独”的树作为描述对象,娓娓道来,让人感受到“孤独”的树身上有一种独立精神,而对这种精神的诠释实际就表明了对人生的意义所在。
这首诗写的是树,咏的是人。
“树”是人的象征,象征的寓意,是对正直人格的赞美。
诗的前一节写“树”的空间位置,山中的这一棵树看起来是孤独的,然而它却是“在宇宙的安置中生长”,它的存在和生长都有既存理由和意义,所以,它“独立”而不“孤单”,这主要是“因为月光的点染”。
这样的解说多么的合情合理而又富有诗情画意,这是辛笛的高明所在,正是有了这样的婉转解说,诗的空间维度材宽广起来。
诗的后一节写“树”的时间过程,它沉默,然而丰富,“风霜锻炼你,雨露润泽你,”树在这样的环境中茁壮成长,时间已经不是问题,“季节交替着,你一年就那么添了一轮”,没有时间,树的生命意义依然存在也依然充满希望,在希望的充斥中,独立而且美丽的树又“默默无言”。
沉默是金,或许是吧,然而在沉默中才更能彰显树的伟大,“听夏蝉噪,秋虫鸣”,这和刘勰“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”的艺术境界似乎有异曲同工之妙,有这样的境界和情怀便是对生命自信心和生命快感的主动追求表现。
然而,对树的描述却不是最终目的,作者最终的意味是要写出对生命精神的歌颂与赞美,这样的人生精神就是,无论何时何地、无论面临怎样的环境,都要保持生命品格的独立性,要有泰山压顶而面不改色的逍遥情怀。
“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月”,这是李白的情怀,然而我们也要在这样的情怀中找到人生的价值意义所在,所谓“出淤泥而不染”,在现实生活的花花世界里,保持人格的独立与完美又是至关重要的,当我们真正从山中树的卓然而立不动不摇中领略到生命的意味的时候,我说我们的人生境界就大踏步地向前了。
古诗文的600字作文
展开全部古诗文之美,既表现在它的语言美,音韵美,更表现在它的意境美、志趣美,同时对古诗文的诵读过程,也是对中国古典文化历史的学习过程。
由于古诗文是经典,这是所有的语文教育者们所承认的,也正由于此,在传统的教育中,“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式,似乎不这样,就不能传承经典,就不能学习文化,而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚,淡化了学生的兴趣,因此,只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新,才会使学生读之有味,诵之有情,才会真正的发挥古诗文教学的传承文化,品味经典的作用。
在古诗词中,诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中。
菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子,经常出现在古典诗词之中。
它们往往象征着纯洁,孤高,坚贞等人格品质或思想意义。
而咏月的诗句也随处可见,月以其独特的形象,往往能使人们产生一些特别的情感,如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发广阔胸怀之情,等等。
这些特定的意象寄予了作者特定的情感,也表现出古诗词中特定的文化,因此引领学生开展专题诵读既可以培养学生收集、整理资料的能力,培养学生阅读奖赏的耐心、细心,也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣。
一堂以“月”为主题的专题诵读课上,由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头,到对苏轼的《水调歌头.明月几时有》的flash诵读欣赏,再到几组有关写“月”诗句的画面展示,学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围,接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句的不同主旨的探究,使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田,也使学生明白即便是同一意象,在不同的诗句、不同的境界中,它所表现出的思想含义也是不同的。
如在以“梅”为主题的诵读活动中,引导学生将陆游的《卜算子?咏梅》与的《卜算子?咏梅》进行对比阅读,使学生发现:同样的词牌、同一个意象,却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣。
同一专题下的比较阅读在帮助学生了解诗词文化的同时,对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助。
此外,类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等。
一旦学生的兴趣得到了激发,那么,这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了。
正所谓“兴趣是最好的老师”,古诗文的教学同样如此。
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作文中带有古诗词
带有古诗的作文可怜鹧鸪飞,飞向树南枝.南枝日照暖,北枝霜露滋.”记得很小的时候,我常被逼着背唐人的名诗名句;一背不出来,父母便不客气的一拍桌子:“你心放到哪儿去了?背!”我被父母那凶神恶煞的脸给吓呆了,但泪只能往心里流——“不准哭!背!”母亲的竹板“啪”的一声摔在桌子上.可以想象,我当时是多么恨李白、杜甫,甚至还“恨”屋及乌,“为什么?焚书坑儒为什么不发生在现在?”于是,在我幼小的心灵里,本能的对古诗文表示反感——“我永远也不要再看见你们!”上初中了,与我打交道的只有那么几个朋友——土气的语老头,洋气的英小姐,神秘的理先生.或许是由于语文功底厚的缘故吧,我的文言文阅读水平在班上,不,在全校一直都是数一数二的.这回,我可爱屋及乌了,对文言文也特别感兴趣.“有朋自远方来,不亦乐乎?……”记得这是我平生第一次带着微笑面对着使我无数次难堪的“老仇人”.不,对不起,应该是“老朋友”.有了初一,就有十五.从此,一发不可收拾,带者一泻千里的狂潮,我一股脑儿地扎进了古诗词,像书虫那样咬文嚼字.望着儿时留下的痕迹,我的心猛地一酸,眼泪如同滂沱大雨般刷刷而下.《唐诗三百首》早已成了老鼠的肚中食,《民间诗词》也被蛀虫咬得千疮百孔……面对这“惨不忍睹”的情景,我无奈地摇摇头,喃喃地自言自语:“我爱你们,真的,百分之百地爱你们……”——平生第一次,我对诗文说出了藏在心底很久的话.岁月无情,我带着对童年的无限留恋步入了高中.在紧张的学习生活中,我当然无暇顾及那些“老相识”了;不过“有缘千里来相会”,想不到我不仅有机会去接受“旧雨”的滋润,还有机会去接受“新知”的陶冶.“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹.”我大声地吟诵着,沉醉于古人的精华词句中,“敝帏不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也.”我又沉溺于先圣先贤们的治家之道中了……“装作漠不关心,不愿想起你……告诉我星空在哪头,那里是否有尽头……让你知道我爱你.”我默默唱着《星语心愿》,祝福着你——古诗文!你听到了吗?我的中华民族文化的精华?!
初二作文:“古诗中的 ”600字
古诗中的离愁 自古以来,离愁便是文人墨客笔下的宠儿,关于离愁的诗更是数不胜数,离乡之情,别友之情溢满了文化史。
身处异地,唐代大诗人李白在《静夜思》中写到;举头望明月,低头思故乡月色凄凉,作者独自一人身处异乡,望着那轮皎洁的明月,思乡之情不禁油然而生,想起自己在故乡的一切,不禁感到无尽的酸楚,只能对月空吟,留下这千古传颂的名句。
背景离乡,李月也曾吟诵到;仍怜故乡水,万里送行舟。
把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别,构思何其巧妙,感情何甚强烈,铺案写下这传颂千古的名句。
与多年好友相别,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:;海内存知己,天涯若比邻与好友相交多年,而今日一别,却不知何时才能够再会,自然心生不舍,但诗人却以乐观的态度,抛开惜别之情,丝毫不会哭哭啼啼作儿女态,挥豪写下这千古流传的送别佳句。
而面对离别,王维却在《送元二使安西》中真情吐露:;劝君更尽一杯酒,西山阳关无故人。
;以叙述的口吻,传情的动作表达真挚的惜别之情,青青河畔,折柳相送,轻吟写下这流传千古的佳句。
喜欢读古诗,体味古诗中的离情别绪,我仿佛经历了一次旅游,沉醉共中,甚至让我不想醒来。
古诗中的四季中国是一个诗的国度。
诗的历史渊源流长,名家辈出,名篇佳作卷帙浩繁,在中华文明中蔚为壮观。
诗,以它精练的语言,优美的文字抒发了作者的感受。
打开记忆闸门,我寻觅到了一首我最喜爱的诗。
那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。
全诗共四句,是这样写的“远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
” 这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。
诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观:远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折,伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方,隐隐约约显现出几户人家,四周枫叶如火般,更显得红艳娇美,远远胜过早春二月的花。
在这里,有白云、有红叶,色彩明丽;山路、枫林、人家,和谐温馨;还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中,使画面更显得有情有意。
写秋景,全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。
特别是最后一句,把枫叶与花相比,十分新颖。
二月的鲜花固然美丽迷人,但春风一吹,春雨一淋,就零落成泥,随流水而去。
而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中,变成火红,显示出旺盛的生命力。
这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。
也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。
漫步在古诗苑中,我们可以欣赏到各式各样的古诗。
古诗中的离情别绪、春夏秋冬,古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹,这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产,是中华民族的宝藏。
亲! 选我
中国古代诗歌之美?求一篇关于叙述中国诗歌怎么的美为什么美600字
飘荡千年的精灵不知于何时,你幽然出现不知于何处。
你开始熠熠生辉,从历史的深处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻的靠近了我,不得不说是精灵,也许是在更远的时代,你便流行于民间。
但我真正认识你,便是在读《诗经》的时候,305首诗歌的确是一种文化,开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中,你一度消沉。
而等到战乱平息,秦始皇一统天下之后,你便悄悄地带上了《离骚》上路,这对你来说不得不说是一笔极为可欢的财富。
因为《离骚》开创了浪漫主义的先河,直至今日,她还在闪闪发光,像黄金一样,不得不佩服你,因为经得住时间沉淀的,往往是永恒的东西。
而你独具慧眼早在四年前,就收容了《离骚》带着屈原的怨愤与不平,屈原沉入汨罗江。
带我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。
你独具慧眼与《诗经》《离骚》携手,深味了民族的苦难,理解了屈原的怨愤。
经得住时间沉淀的往往是永恒。
现在,我便拿着一本诗歌书,在细细品味。
我从来不会认为它仅仅是诗歌而已,它不仅只是那几句是,还蕴涵了诗人的灵魂。
时至今日,它们还在闪闪发光,我想如黄金一样,跳荡在“坎坎代檀”,声音里的“苦难”犹在耳边,“怨愤”随汨罗江水流转千万年,中华文化,可谓博大精深,可在数千年的沉淀中,你——传统诗歌文化的分量最重,包罗最全面。
不仅表达出人民美好的向往还将文人那种柔弱的文人蕴于其中,实在不能不谈你是精灵,古怪亲近却又让人摸不透。
但你这个精灵,不知怎么的,却便悄悄捎上,有一丝的犹豫,尽管你的囊中已是沉甸甸的了,还记得你在途经宋代的时候吗? 你一路风尘仆仆,到达宋朝时,包裹早已是满满的。
但你仍旧不满足,腾云驾雾,来俯视苍生。
映入眼帘的是一个朝代,但最显眼的地方便是赤壁。
于是,不辞辛苦,你来到了这里“一道天光射向赤壁,便产生了前后赤壁的千古绝唱。
”余秋雨在《文化苦旅》中写道。
也许正是这道天光使你惊喜万分,像哥伦比亚发现新大陆一般。
你在宋代的稍作停留,又收集了大包的诗歌而后又匆匆地踏上了征程。
实在不得不说你是精灵,行得匆匆,却从未遗漏过哪一朝、那一代。
恍若隔世,现在你悄悄地靠近了我们。
等到你启程之后,我们及现在的一切都将成为历史。
但你依旧前行。
因为有了你,我国成了一个诗的国度,诗的历史源远流长;诗的成就,灿烂辉煌;诗人词者,星光灿烂;诗的风格,艳若群芳!我心中的精灵啊,你如同岁月流里的白莲,愈加古老,就愈发清香!我心中的精灵啊,望你能够天长地久,将中华传统文化长久的传下去。
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