雪窦山的来历?
雪窦山上有乳峰,乳峰有窦,水从窦出,色白如乳,故泉名乳泉,窦称雪窦,山名亦因此得名。
雪窦山风景区,位于浙江省奉化市溪口镇西北,为四明山支脉的最高峰,海拔800米。
有“四明第一山”之誉,是弥勒佛道场。
风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。
有千丈岩、三隐潭瀑布,妙高台、商量岗、林海等景观。
雪窦山早在汉代就有海上蓬莱之美誉,是华东主要旅游干线上的一颗明珠,荣获浙江省十佳美景乐园等桂冠。
关于蒋介石的诗词
1909年,蒋介石有一首《述志》,述说一个热血青年的报国之志: 腾腾杀气满全球, 力不如人万事休! 光我神州完我责, 东来志岂在封侯! 1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》: 雪山名胜擅幽姿, 不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙, 功成退隐莫迟迟。
1925年2月,蒋介石率军东征陈炯明,连克东莞、石龙、常平。
2月10日军次常平,作《常平站感吟一绝》: 亲率三千子弟兵, 鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤, 挥剑长空涕泪横。
(摘自http://bbs.tianya.cn/post-no05-196090-1.shtml)
宁波的溪口雪窦山好玩不,?
雪窦山风景区,位于浙江省奉化市溪口镇西北,为四明山支脉的最高峰,海拔800米,有“四明第一山”之誉。
山上有乳峰,乳峰有窦,水从窦出,色白如乳,故泉名乳泉,窦称雪窦,山名亦因此得名,风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。
有千丈岩、三隐潭瀑布,妙高台、商量岗、林海等景观。
雪窦寺始建于唐代,千百年来,香火旺盛,高僧辈出,在我国佛教界将它与杭州中天竺天宁万寿永祚寺、南京蒋山太平兴国寺等9寺并称“天下禅宗十刹”,有极高地位,据《寺志》记载:在唐宋时期,雪窦寺先后受几代皇帝的41道敕谕,至今寺内尚存“钦赐龙藏”的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。
宋宗赐“雪窦资圣禅寺”额匾,理宗追书“应梦名山”。
寺屡兴屡废,最后一次毁于1968年,现存清顺治年间所建厢房7间。
雪窦寺内建筑雄伟,引人入胜,寺外古木参天,别有一番古刹风光。
两株汉代银杏,径约5人围,树叶旺盛,高耸入云。
殿后两棵挺拔的楠木,为张学良将军被软禁于此时手植。
历代文人学士在此留下不少诗词对联如:四面青山,山山朝古刹。
环列翠峰,峰峰叩弥勒。
还有孟郊、梅尧臣、王安石、曾巩、杜牧、郭沫若等都慕名而来,题诗咏吟。
雪窦寺前边有处瀑布,名雪窦飞瀑,又名千丈岩瀑布,乳泉之水流入锦镜池,穿过关山桥,在千丈岩倾泻而下,自岩顶至深潭,高达186米。
半壁有巨石相隔,每逢春夏,大雨滂沱,飞流直下,至半壁为巨石所碰撞,击碎溪岩飞雪,经日光照耀,便会出现一道长虹,蔚为奇观。
雪窦瀑布早在北宋就闻名全国。
王安石有首观瀑诗,专写她的妙处:“拔地万重嶂立,悬空千丈素流分。
共看玉女机丝挂,映日还成五色文。
”从飞雪亭旧址西北上山,就是妙高台,台下凭临深谷,上多古松,从台北上山,有三隐潭,分上中下三处,妙高台上接云天,下临无地,虽处万峰之中,登临却只见平台不见峰,故有“妙高台上妙高峰”之说。
亭下湖是剡溪上游的大型人工湖景区,面积6平方公里,湖山景观美不胜收。
妙高台别墅,1930年所建,旧时为蒋介石专用。
现楼房已修葺一新。
雪窦为东南著名风景胜地,四周群山环列,阡陌纵横、气候宜人,自然景观数不胜数,人文景观随处可见,可以令人游兴倍增。
蒋介石的诗词2
《述志》1909年腾腾杀气满全球,力不如人万事休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!《雪窦山口占一绝句》1920年11月23日雪山名胜擅幽姿,不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,功成退隐莫迟迟。
1922年6月,北洋政府徐世昌总统下野,乃回乡隐逸,诗酒自娱花月多情如梦幻,川原有恨入榛芜。
客来关辅三霄路,臣本烟波一钓徒。
《常平站感吟一绝》1925年2月10日亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,挥剑长空涕泪横。
《贺〈江西日报〉诞生》1926年12月1日呀!好革命的怒潮啊!呀!这掀天倒海的潮流,竟已仗着自然的力,挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么,是什么?不是绿的水,是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面,鄱阳湖的口。
这黑的墨,正拌着那红的血,向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》,就是挟着这墨的力和着那血的力,一直冲向黄河流域去。
呀!好革命的怒潮啊!呀!好革命的势力!《出发校阅撰歌二则》1928年11月21日五月三日是国仇,国亡岂许尔优游。
亲爱精诚,团结一致,快来共奋斗。
革命革命,牺牲牺牲,黑铁赤血,求我国家独立平等与自由。
独立、平等,中华民国乃得真自由。
北伐虽完志未酬,男儿壮志报国仇。
报国复仇在革命,革命未成死不休。
《游峨眉口占》二首1935年7月27日朝霞映旭日,梵贝伴清风;雪山千古冷,独照峨眉峰。
步上峨眉顶,强消天下忧;逢寺思慈母,望儿感独游。
蒋介石的诗词述志的寓意
一九○七年冬,蒋介石获清廷公派赴日本士官预备学校留学,○九年,经其浙江同乡陈其美介绍加入同盟会。
当时,作诗一首《述志》寄给表兄单维则:腾腾杀气满全球,力不如人万事休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!那是个全球杀气腾腾的时代,帝国主义列强尤其是俄国和日本对中国虎视眈眈。
该诗虽略输文采,但平生志向,尽展无遗。
还可算是一首不错的诗。
末句是针对他的亲戚们存在的封侯拜相的观念做出的回应。
雪山名胜擅幽姿,不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙,功成退隐莫迟迟。
蒋介石的故乡奉化溪口,有个景色优美的雪窦山,这首诗是一九二○年冬,蒋氏闲居故乡韬养时所作。
前两句写雪窦山奇山异水引人入胜,后两句表达大丈夫成就一番事业后功成身退、归隐林泉的情怀。
此诗比上述《述志》诗较有文采,但有一点必须指出:将雪窦山简称“雪山”太牵强,有歧义。
这是蒋介石一时疏忽。
其实此句大可改为“名山雪窦擅幽姿”。
一九二五年二月,蒋介石率军东征陈炯明,十日,军至东莞常平,作《常平站感吟一绝》:亲率三千子弟兵,鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤,挥剑长空涕泪横。
此诗前两句叙事、写实;后两句抒发感慨。
当时滇粤桂十万联军东征,初战连捷。
但滇军杨希闵部和桂军刘震寰部却为保存实力而按兵不动。
致使蒋介石的子弟兵──粤军和黄埔校军付出重大牺牲。
这就是诗中“孤愤、涕泪”之由。
一九三五年,中央红军长征到达四川甘孜地区,人困马乏,粮草全无。
而四川当时有胡宗南二十多万装备精良的大军,在蒋介石看来,红军已濒临绝境。
不可能咸鱼翻生了。
因此他作完围追堵截以期最后消灭红军的部署后。
便登峨眉山作逍遥游了。
七月二十七日,作《游峨眉口占》二首:一、朝霞映旭日,梵贝伴清风;雪山千古冷,独照峨眉峰。
二、步上峨眉顶,强消天下忧;逢寺思慈母,望儿感独游。
两首的第二三句均“失黏”,此为折腰格,还可视为标准格律诗。
第一首景中寄兴,表达身居绝顶的快意。
意境不错,但“朝霞映旭日”一句,有凑词之弊。
第二首由忧国转而思亲,大概想述说忠孝不能两全吧。
蒋介石受传统文化影响极深,十分在意孝道。
据说当年武昌起义爆发后,蒋介石回国参加革命军,因未经母亲同意而中断了在日本的学业。
在率部攻打浙江巡抚衙门的战斗空隙时间,还不忘写信给母亲,恳请“恕儿不孝之罪”。
一九五三年十月三十一日,宋美龄以画为蒋祝寿,蒋介石作诗《为夫人题画》:风雨重阳后,同舟共济时。
青松开霁色,龙马动云旗。
我们无法看到宋美龄的祝寿画,但从蒋介石这首极具生活气息的诗里,可以看出一对渐入晚境的老夫妻,相亲相爱,闲适安恬──半世纪金戈铁马,如今只在画中看了。
一九二七年十二月一日蒋宋联姻,婚前蒋介石曾向全国征集贺诗。
结果压卷之作是下面这首诗:读罢兵书舞细腰,森森戈戟杂蓝桥。
英雄盖世浮云过,儿女痴情艳雪消。
将将将兵多事日,卿卿卿我可怜霄。
伯符手创江东业,应许周郎配小乔。
蓝桥,在陕西蓝田县东边。
《史记·苏秦列传》记载:公元前三二○年,苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事,就发生在此桥。
唐代秀才裴航遇云英的故事,也发生在这里。
两千多年来,蓝桥几乎就是爱情的象征。
元稹诗云“蓝桥春雪君归日……”,苏东坡名句“蓝桥何处觅云英……”。
上世纪四十年代,美国一出经典爱情电影,一传到中国就被译为《魂断蓝桥》。
当时蒋介石是北伐军总司令,用“森森戈戟杂蓝桥”写蒋宋婚礼,深得形象思维之道,十分传神。
然更妙的还是末联。
蒋介石和宋美龄的结合,宋老太太起初不同意,更兼孙夫人宋庆龄坚决反对。
蒋介石“穷追不舍”五年之久才抱得美人归。
因此,作者说,三国期间,孙策(字伯符)娶了大乔,周瑜娶了小乔,建立了江东吴国。
如今,孙中山娶了宋庆龄,创建了中华民国,“应许周郎娶小乔”──应该让蒋介石娶宋美龄了。
诗中将孙中山比孙伯符,将宋氏姐妹喻大小乔。
在当时的历史背景下,把上述各种人事关系比喻得如此精妙,实在令人叹为观止。
二十年前我在《团结报》读到这首诗时拍案叫绝:诗词与典故,运用之妙,存乎一心,高手根本不为格律所束缚。
该诗作者叫张琴,福建莆田人,前清进士。
张琴学识渊博,诗文书画皆工,有《桐云轩画集》、《桐云轩诗文集》等传世。
描写黄药师的诗词有哪些?
雪窦游志元代:邓牧岁癸已春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,往观焉。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰达江。
江行九折,达江口。
转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。
自桥下入溪行,九折达泉口。
凡舟楫往还,视湖上下,顷刻数十里;非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。
初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石临水,若坐垂踵者;有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡飞鸣去,不知何年也。
水益涩,曳舟不得进,路行六七里,止药师寺。
寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。
越信宿,遂缘小溪,益出山左。
涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。
桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行图画中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。
次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。
次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。
花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。
越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。
山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。
次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。
次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。
次大亭,值路所入,路析为两。
先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦游绝境,诏图天下名山以进,兹山是也。
左折松径,径达雪窦;自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆池,径余十丈,横海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。
度亭支径亦达寺,而缭曲。
主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。
止余宿;余度诘旦且雨,不果留。
出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。
林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。
初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。
憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。
寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。
然侧出见在下村落,相去已数百丈;仰见在山上峰峦,高复称此。
次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。
周览诸山,或绀或苍;孟者,委弁者,蛟而跃、兽而踞者,覆不可殚状。
远者晴岚上浮,若处子光绝溢出眉宇,未必有意,自然动人;凡陵登,胜观花焉。
土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。
余兴亦尽,不暇登陟矣。
围城的主要内容,100字左右
展开全部 《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。
《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
作者在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说:“我想写现代的某一部分社会,某一类人物。
”参照小说内容,可以看到,作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。
通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛,通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇,《围城》以喜剧性的讽刺笔调,刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。
作者借小说人物之口解释“围城”的题义说:这是从法国的一句成语中引申而来的,即“被围困的城堡”。
“城外的人想冲进来,城里的人想逃出来。
”小说的整个情节,是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离,而在更深的层次上,则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。
而这,正是《围城》主题的深刻之处。
内容简介: 钱钟书的长篇小说《围城》,才情横溢,妙喻连篇,可谓家喻户晓。
方鸿渐海外"游学"数年,回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。
真才实学的苏文纨喜欢他,而他喜欢美丽纯真的唐晓芙,最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会,暂且离开了上海,稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。
婚后,方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说:"若是你真娶了苏小姐,会觉得也不过尔尔。
"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。
这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。
那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。
” 人生是围城,婚姻是围城。
钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。
钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识,再添加上一些讽刺主义的幽默调料,以一书而定江山。
简评: 《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。
作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情,小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府,可谓洞幽烛微;而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析,则更是极尽曲折而入木三分。
《围城》的描写,自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。
小说的基本情节,都围绕着方鸿渐展开,小说的诸多人物,场面也大都从方的观点展现,方的观人阅世的挪揄态度,以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻,交错交融,使《围城》的讽刺门手法别具一格。
《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索,作者常常旁逸斜出,谈古论今,旁征博引,新奇的比喻,警策的句子,层出迭见,使小说语言的知识容量大为增加,但有时枝蔓过多,略有炫耀知识之嫌。
《围城》1947年在上海初版发行,1980年由人民文学出版社出版修订本,增加了作者补写的“重印前记”一篇。
钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》,对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系,有很风趣的记述,可以参看。
记钱钟书与《围城》 作者:杨绛 一 钱钟书写《围城》 钱钟书在《围城》的序里说,这本书是他“锱铢积累”写成的。
我是“锱铢积累”读完的。
每天晚上,他把写成的稿子给我看,急切地瞧我怎样反应。
我笑,他也笑;我大笑,他也大笑。
有时我放下稿子,和他相对大笑,因为笑的不仅是书上的事,还有书外的事。
我不用说明笑什么,反正彼此心照不宣。
然后他就告诉我下一段打算写什么,我就急切地等着看他怎么写。
他平均每天写五百字左右。
他给我看的是定稿,不再改动。
后来他对这部小说以及其它“少作”都不满意,恨不得大改特改,不过这是后话了。
钟书选注宋诗,我曾自告奋勇,愿充白居易的“老妪”——也就是最低标准;如果我读不懂,他得补充注释。
可是在《围城》的读者里,我却成了最高标准。
好比学士通人熟悉古诗文里词句的来历,我熟悉故事里人物和情节的来历。
除了作者本人,最有资格为《围城》做注释的,该是我了。
看小说何需注释呢?可是很多读者每对一本小说发生兴趣,就对作者也发生兴趣,并把小说里的人物和情节当作真人实事。
有的干脆把小说的主角视为作者本人。
高明的读者承认作者不能和书中人物等同,不过他们说,作者创造的人物和故事,离不开他个人的经验和思想感情。
这话当然很对。
可是我曾在一篇文章里指出:创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火点儿的大小①。
创造的故事往往从多方面超越作者本人的经验。
要从创造的故事里返求作者的经验是颠倒的。
作者的思想情感经过创造,就好比发过酵...
浙江有哪些著名的旅游景点
展开全部 浙江旅游景点分布: 全省有重要地貌景观800多处,水域景观200多处,生物景观100多处,人文景观100多处;有西湖、千岛湖、富春江-新安江、雁荡山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列岛、双龙洞、仙都、雪窦山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈漈―飞云湖、方山―长屿硐天、天姥山等18个国家级重点风景名胜区,东钱湖、大佛寺、烂柯山等42个省级风景名胜区;有杭州、宁波、绍兴、衢州、临海、金华6座国家级历史文化名城,省级历史文化名城12座;有全国重点文物保护单位134处,省级重点文物保护单位279个;有国家级自然保护区10个,国家森林公园35个。
自然风光与人文景观交相辉映,使浙江成为名副其实的旅游胜地。
以杭州西湖风景名胜区为中心,纵横交错的风景名胜,遍布全省。
浙东一片,可以游水乡,谒佛国,亦可寻觅唐诗之踪。
西湖、东湖、东钱湖、溪口、普陀,一路行来,水网交织,阡陌纵横,山水绵延,直通大海,沿途有中国最典型的水乡风貌;杭州灵隐寺、净慈寺,新昌大佛寺、南岩寺,宁波天童寺、阿育王寺、保国寺、雪窦寺,天台国清寺、德清觉海寺、龙兴寺,普陀普济寺、慧济寺、法雨寺,佛学深厚,慈航普度;西子湖畔、山阴道上、穿岩十九峰、谢灵运古游道、天姥石城、石梁飞瀑等,李白、杜甫、刘长卿、宋之问、元稹、王勃、贺知章、温庭筠、杜牧等400多位唐代诗人留下了一处处行踪和上千首诗作。
浙南一片,北接括苍,东临大海,以奇山异水、飞瀑流泉著称海内。
温州雁荡山、楠溪江、洞头岛,台州天台山、神仙居、古长城,丽水仙都峰、石门洞、南明山,山水雄奇,名胜众多,目不暇接。
浙西一片,集天地之灵气,聚山川之精华。
从杭州出发一路上行,西湖、富春江-新安江以及安徽黄山3个国家级重点风景名胜区连成一线,不愧为中国著名的黄金旅游线之一。
富阳鹳山、桐庐瑶琳洞、建德小三峡、淳安千岛湖、金华双龙洞、衢州江郎山、浙西大峡谷、龙游石窟、开化钱江源等,山水如画,美不胜收。
杭徽高速公路经天目山,可直达安徽黄山。
浙北一片,著名的京杭大运河纵贯富饶的杭嘉湖平原,这里是著名的蚕乡,是丝绸文明的发祥地之一,也是丝绸之路的起点。
南浔、西塘、乌镇、新市等江南古镇,古迹尚在,风物犹存;莫干山、龙王山、南北湖等避暑胜地,环境独特,景色宜人;海宁钱江潮、安吉竹种园、天荒坪抽水蓄能电站等,气象万千,蔚为大观。
这里还与苏州、无锡、宜兴等地共同形成了古运河-太湖旅游区。
西湖:杭州西湖,旧名金牛湖、明圣湖、钱塘湖,也称西子湖,三面云山怀抱,一面濒临城区,湖面6.3平方公里,环湖15公里。
以西湖为中心的杭州西湖风景名胜区,是全国十大风景名胜之一,世界文化景观遗产。
西湖十景:苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟;“新西湖十景”为:灵隐禅踪、岳墓栖霞、六和听涛、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
江郎山:号称中国第一丹霞风貌的江郎山目前是国家AAAA级旅游区,2010年入选世界遗产名录。
位于江山市境内,内有著名的景点“一线天”、霞客游踪、洞岩钟鼓、石大门、仙居寺剑瀑、浮盖山、景星山、峡里湖、须江瑶池、笔头峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇观、天然国画、丹霞赤壁、美食一条街、郎峰天桥 桐君山:桐庐县桐君山位于“水皆缥碧,千丈见底”的富春江与天目溪合流之处,二水交带,一峰突兀,如翠玉浮水,故有“水金山”、“浮玉山”之称。
与桐庐县城仅一江之隔。
倘若从县城濒天目溪近窥,此山宛若窈窕淑女,倩影绰约;倘若登上城南山头的饭店远眺,此山却像一介勇士,一副雄纠纠的威武模样;倘若荡扁舟一叶,从山脚桐君潭翘首仰望,怪石嶙峋,古木森森,此山又如同一位飘飘欲仙的老翁,不乏几许神秘色彩。
"远近高低各不同",因此,清末梁启超称之为“峨眉一角”,而康有为则誉之为“峨眉诸峰不及此奇”。
常言道“山不在高,有仙则灵。
”桐君山是富春江畔最著名的古迹之一,是中医文化发源地、中华医药鼻祖圣地。
《隋书》、《旧唐书》、《本草序》、《本草纲目》及《中国人名大辞典》中都有大量对桐君的记载。
西塘:西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县,古称胥塘、斜塘,又名平川,嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称为浙江四大古镇(全在嘉兴境内)。
乌镇:乌镇地处浙江省嘉兴市桐乡市北端,西临湖州市,北界江苏吴江县,为二省三市交界之处。
陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区,经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路相衔接。
兰亭国家森林公园 兰亭是著名的书法圣地,省级文物保护单位,国家AAAA级旅游区。
春秋时越王勾践种兰于此,东汉时建有驿亭,兰亭由此得名。
东晋永和九年,大书法家王羲之邀请了41位文人雅士在兰亭举行了曲水流觞的盛会,并写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,王羲之被尊为书圣,兰亭也因此成为书法圣地。
兰亭,融秀美的山水风光,雅致的园林景观,独...
王守仁的贡献有哪些?为什么好多人都那么推崇他呀?
展开全部 王守仁(1472—1529) 王守仁,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,明宪宗成化年间,生于浙江余姚。
父王华,王华在明朝成化十七年辛丑(1481)中了状元,王守仁就随父移居绍兴。
生平 相传,王华对儿子家教极严,王守仁少年时学文习武,十分刻苦,但非常欢喜下棋,往往为此耽误功课。
其父虽屡次责备,总不稍改,一气之下,就把象棋投落河中。
王守仁心受震动,顿时感悟,当即写了一首诗寄托自己的志向: 象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。
马行千里随波去,象入三川逐浪游。
炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。
他以诸葛亮自喻,决心要作一番事业。
此后刻苦学习,学业大进。
骑、射、兵法,日趋精通。
明弘治十二年(1499)考取进士,授兵部主事。
当时,朝廷上下都知道他是博学之士,但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事,便蔑视守仁。
一次竟强令守仁当众射箭,想以此出丑。
不料守仁提起弯弓,刷刷刷三箭,三发三中,全军欢呼,令张忠十分尴尬。
王守仁做了三年兵部主事,突患肺病,以病告归,结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。
故世称阳明先生。
王守仁病愈复职后,因反对宦官刘瑾,于明正德元年(1506)被廷杖四十,谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。
刘瑾被诛后,任庐陵县知事,累进南太仆寺少卿。
其时,王琼任兵部尚书,以为守仁有不世之才,荐举朝廷。
正德十一年(1516)擢右佥都御史,继任南赣巡抚。
他上马治军,下马治民,文官掌兵符,集文武谋略于一身,作事智敏,用兵神速。
以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书,封“新建伯”。
后因功高遭忌,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”。
嘉靖六年(1527)复被派总督两广军事,后因肺病加疾,上疏乞归,病逝于江西南安舟中。
谥文成。
成就王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。
他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。
他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。
”并以此作为讲学的宗旨。
他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事,有物。
认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。
学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。
”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界。
他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。
他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。
他的学说以“反传统”的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。
他广收门徒,遍及各地。
死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。
他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。
日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。
他的弟子与心学影响了很多人:徐阶,张居正,海瑞,陶行知等,名扬海外! 王守仁不只是哲学家、教育家,也是一位著名的诗人。
他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。
如他写的《忆龙泉山》: 我爱龙泉山,山僧颇疏野。
尽日坐井栏,有时卧松下。
一夕别云山,三年走车马。
愧杀岩下泉,朝夕自清泻。
王守仁的游足还到奉化雪窦山,他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。
数百年来被人们传诵不息。
穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
高阁鸣钟僧睡起,深林元暑葛衣寒。
壑雷隐隐连岩瀑,山雨森森映竹竿。
莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。
王守仁的一生,著作甚丰。
他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。
他将心学凝成四句话: 无善无恶心之体, 有善有恶意之动。
知善知恶是良知, 为善去恶是格物。
余姚“四碑亭”,留有纪念他的碑亭。
碑文是:明先贤王阳明故里。
楹联:曾将大学垂名教,尚有高楼揭瑞云。
横额:真三不朽。
张学良是哪一年去逝的?
展开全部 张学良(1901-2001) 字汉卿,辽宁省海城人,一级陆军上将,长城抗战时为陆海空副总司令,北平军分会代理委员长。
张学良的父亲为东北军领袖张作霖。
张作霖为了培养儿子将来承位,光宗耀祖,在张学良很小时,就聘请专人教他文化和科技知识。
1918年张学良17岁,即被任命为卫队旅营长,以后又送他进东北讲武堂学习军事。
1920年,19岁的张学良晋升为少将旅长,以后又兼任了航空学校校长,筹划建立了空军和海军,严格选拔和训练各种人才,为东北军的振兴打下了基础。
在1924年的第二次直奉战争中,他以第三军军长的身分,率部一直打到了天津。
1928年,蒋、冯、阎、桂联合北伐,张学良以京汉线总指挥身分率军与之对抗,结果连遭失败,张作霖只好下令撤退。
6月4日当张作霖乘坐的专列行驶到沈阳皇姑屯时,被日军炸弹炸毁,张作霖受伤身亡。
张学良就任东三省保安司令,他不顾日本的威胁利诱,为了维护祖国统一,毅然决定易帜,接受南京政府的领导,随后南京国民政府任命张学良为东北边防军司令官。
1930年5月,蒋、冯、阎的中原大战爆发,两派都派人联络张学良,张学良权衡再三,出兵帮助蒋介石打败了冯、阎联军,蒋封张学良为陆海空副总司令,并把华北大权交给他。
1931年“九·一八”事变发生后,东北沦丧,华北受侵,张学良判断失误(同时也为保存自己的实力)面对日本的侵略下达不抵抗的命令。
蒋介石为了平息全国民众的怨情,逼张学良引咎自辞,张学良只得于1933年3月11日通电下野,出国去疗养,蒋介石安排何应钦接替了张学良北平军分会代委员长的职务。
1934年1月张学良被蒋介石从国外召回,先后任他为鄂豫皖三省“剿总”副司令,西北“剿总”副司令,代理总司令职务。
1936年12月12日,张学良与西北军将领杨虎城发动了震惊中外的西安事变,扣留了蒋介石逼他答应抗日。
在中国共产党的帮助下,西安事变得以和平解决。
但张学良送蒋介石回南京后,却被秘密软禁起来,由大陆到台湾,几十年失去了自由。
1937年 37岁元旦,张学良发表《告东北军将士书》,勉励东北军精诚团结,加紧训练,待命杀适度,收复东北。
1月4日,国民政府发布‘特赦令’,但仍将张学良交军事委员会严加管束。
张从此开始幽居生涯。
1月13日,迁移浙江奉化溪口镇雪窦山中国旅行社。
2月7日,“二二事件”发生后,张学良写信给于学忠称:“话不知从何说,泪不知从何流。
” 2月17日,致函于学忠,希望维护东北军团结。
3月30日,于学忠到溪口见张。
7月7日,“卢沟桥事变”爆发,全面抗战实现。
9月秋节,张学良向蒋介石提出参加抗战,蒋要他“好好读书”。
冬,迁移安徽黄山“听涛居”。
十天后迁移江西萍乡“绛园”。
1938年 38岁1月,迁移湖南郴州苏仙岭。
3月,迁移湘西沅陵凤凰山。
9月,湖南省主席张治中到凤凰山看望张学良。
张学良写信给蒋介石,请张治中代转,再次提出参加抗战,结果石沉大海。
1939年 39岁11月下旬,日军进犯湖南,张又迁移贵州修文县阳明洞。
1940年 40岁2月,于凤至因病赴美就医,赵一荻由香港到阳明洞陪张幽居。
1941年 41岁5月,张因患盲肠炎到贵州中央医院做手术,出院后移住贵阳黔灵山麒麟洞。
1942年 42岁2月,迁移贵州开阳县刘育乡。
1944年 44岁春,移居距息蜂县15华里的阳朗坝。
初冬,日军进犯湘南,贵阳告急,张迁移黔北桐梓县天门洞。
1945年 45岁春,东北籍国民党中央委员莫德惠到桐梓天门洞。
1946年 46岁11月2日,迁移重庆戴笠公馆。
不久被骗到台湾新竹井上温泉(也称清泉)。
1947年 47岁3月7日,托前往看他的莫德惠给大姐首芳带信,求其买大字《明史》一部。
10月,保密局设计委员会主任张严佛奉命陪张居住数月。
是月,张治中夫妇到井上温泉看望张学良。
他托张治中向蒋介石提两点要求:(一)恢复自由;(二)希望刘乙光搬出本该由他居住的房子。
张治中的此次控访引起蒋的不快。
蒋介石手谕:“以后非经他批准,任何不人不得见张学良”。
1954年 54岁5月下旬,在蒋介石官邸与蒋晤面。
1955年 55岁蒋介石要写《苏俄在中国》,因对“西安事变”不了解,请张学良写出来。
张乃写信给蒋,说此事本至死不写的,今你鞠躬下问,我就鞠躬以告,乃至详述经过。
此信长达20万字(蒋介石看后,吧服其文笔,要张学良多写些北洋时代的事)。
蒋将此信交给蒋经国,蒋经国又批交军中当教材,因而发表在《希望》杂志上。
张学良得知后,写信给蒋介石。
提出不同意见。
蒋接信后,责怪下来,《希望》杂志就此停刊。
1956年 56岁张学良在蒋介石的英文老师董显光、东海大学校长曾约农的引领下,扳依基督教,从此不再治史,也不再写文章。
1957年 57岁9月,蒋介石70寿辰前夕,张学良托人送蒋一块金表,以示祝贺。
蒋介石回赠一根拐仗,表示谢意。
1959 59岁蒋介石下令解除对张学良的管束。
张学良提出要在台北市郊自己盖房。
蒋经国表示赞成,并亲自在台北市北投复兴岗给张学良选择地皮。
1961年 61岁张学良新居落成后,蒋经国给张送了一套客房用的家具。
此房是栋两层小楼,位于北投路70号。
张学良自己买了一部二手福特汽...