解释《回乡偶书》的诗词的意思
展开全部 夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文:你问我何时回家,我回家的日期定不下来啊!我此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天,我们一齐坐在家里的西窗下,共剪烛花,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。
这首诗即兴写来,写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
语言朴实,在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。
与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美,用典精巧,长于象征、暗示的风格不同,这首诗却质朴、自然,同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
赏析:第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。
其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。
接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇,真有点出人意外。
然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。
“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的:“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。
盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。
盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。
独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。
作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。
四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷! 在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。
但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。
“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。
“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。
而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。
近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合
诗词解释
展开全部 人们所说的人世间拥有千金的财产的人,一定是像千金一样重要地位高有才华的人物;拥有百金财产的人,一定就是比千金人物稍微差一点的人物;应该饿死的人,一定是贫穷的要饿死的人;上天只不过是根据人的自身内外在条件而定的,何时增加一点点的过分夸张的意思,世事本如此。
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诗词(要解释)
展开全部 1 儿歌?应舞狮 1902年正月 狮子眼鼓鼓,擦菜子煮豆腐。
酒放热气烧,肉放烂些煮。
注释: 源于中央文献出版社1992年3月版陈晋著《与文艺传统》。
八岁时,春节于外婆家看舞狮,狮子恰巧舞到八岁的跟前。
当地有狮子到跟前时需吟诗的规矩,即脱口而出此诗。
这首活泼有趣的顺口溜,从 一个儿童的视角,生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。
“擦菜子”是当地自制的一种腌菜,“擦菜子煮豆腐”是湖南人十分喜欢吃的菜。
他的 朴素语言散发着浓厚的乡土气息。
2 五古?吟天井 1906年秋 天井四四方,周围是高墙。
清清见卵石,小鱼囿中央。
只喝井里水,永远养不长。
注释: 源于湖南文艺出版社1992年5月版赵志超著《和他的父老乡亲》。
此诗是少年回答私塾老师的出题。
字里行间流露出毛对自己目前的生活状况不满,不安于现状,希望有更广阔的天地施展自己的才华,思想处于最初的萌动期。
3 五古?咏指甲花 1906年夏 百花皆竞春,指甲独静眠。
春季叶始生,炎夏花正鲜。
叶小枝又弱,种类多且妍。
万草被日出,惟婢傲火天。
渊明独爱菊,敦颐好青莲。
我独爱指甲,取其志更坚。
注释: 源于西苑出版社1993年9月版《故土家族探密》 夏天,到外婆家附近的保安寺玩耍。
他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花。
这是一种不择土壤、随处生长的小花,因花瓣可用来染指甲,故俗称指甲 花。
望着顽强生长、傲暑盛开的指甲花,少年不禁萌生写诗欲望,并联想起古人各得其趣的咏花诗文:陶渊明归隐田园,独爱菊花;周敦颐生性清高,独爱莲花。
此时的却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花。
从保安寺归来,吟成了这首五言诗。
这首诗以浅近、明快的语言,描写了指甲花的生长特性和笑傲炎 夏的坚强性格,结尾点明题旨,寄托了少年高尚的理想和情操。
4 杂言诗?耕田乐 1907年 耕田乐,天天有事做。
近冲一墩田,近水再墩望,多年副产积满仓。
农事毕,读书甚馨香,坐待时机自主张。
注释: 源于吉林人民出版社94年11月版《大系》。
5 七绝?咏蛙 1910年秋 独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? 注释: 改郑正鹄诗。
湖北名士郑正鹄曾作:小小青蛙似虎形,河边大树好遮阴。
明春我不先开口,哪个虫儿敢作声。
当时初到湘乡县东山小学就读,刚从乡下来到 城里,颇为鲜衣怒马的城里人所看不起,燕雀安知鸿鹄之志哉!写诗以明志,诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象,以蛙设喻,抒发人小志大、藐视天下的气概和胆略。
6 七绝?赠父诗 1910年 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山! 注释: 改西乡隆盛诗,源于《自传》。
1910年,的父亲毛顺生要他去做生意,却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。
经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说,父亲答应他的要求。
在离家赴前夕,提笔写了一首《赠父诗》,夹在父亲每天必看的账簿里。
这首诗是少年走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表 明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
7 五言诗?登高泛海 1913年10月 登祝融之峰,一览众山小; 泛黄勃之海,启瞬江湖失。
8 五言诗?江畔 1914年秋 晚霭峰间起(萧),归人江上行(萧)。
云流千里远(萧),人对一帆轻(毛)。
落日荒林暗(毛),寒钟古寺生(萧)。
深林归倦鸟(萧),高阁倚佳人(毛)。
注释: 萧:友人萧瑜。
源于昆仑出版社1989年5月版萧瑜著《和我曾是“乞丐”》。
9 四言诗?《明耻篇》题志 1915年 何以报仇?在我学子! 10 五古?挽易昌陶 1915年 去去思君深,思君君不来。
愁杀芳年友,悲叹有余哀。
衡阳雁声彻,湘滨春溜回。
感物念所欢,踯躅城南隈。
城隈草萋萋,涔泪浸双题。
采采余孤景,日落衡云西。
方期沆瀁游,零落匪所思。
永诀从今始,午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱,汗漫东皋上。
关山蹇骥足,飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚,放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨,愿言试长剑。
东海有岛夷,北山尽仇怨。
荡涤谁氏子,安得辞浮贱。
子期竟早亡,牙琴从此绝。
琴绝最伤情,朱华春不荣。
后来有千里,谁与共平生。
望灵荐杯酒,惨淡看铭旌。
惆怅中何寄?江天水一泓。
注释: 源于湖南出版社1990年版《早期文稿》中的湖南一师油印稿。
11 杂言诗?游泳启事 1915年夏 铁路之旁兮,水面汪洋。
深浅合度兮,生命无妨。
凡我同志兮,携手同行。
晚餐之后兮,游泳一场。
注释: 1915年在湖南一师发的游泳启事。
源于王以平《走出韶山冲》。
12 五律?朱张渡 1916年冬 共泛朱张渡,层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂,木落翠微冥。
攀险呼俦侣,盘空识健翎。
赫曦联韵在,千载德犹馨。
注释: 源于1980年第2期《湘江文艺》罗章龙文章。
朱张渡:湖南地名。
13 七古?自信人生 1916年冬 自信人生二百年, 会当水击三千里。
(残句) 14 七绝?赠刘翰林 1917年夏 翻山渡水之名郡(毛),竹杖草履谒学尊(萧)。
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诗词解释!解释以下诗词的意思:缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人...
苏轼的这阙词好像是怀念一女子所作。
对照词的析译反复推敲,又查了些资料。
本词作于神宗元丰六年(1083)“乌台诗案”之后,苏轼以罪人身份索居黄州,政治上极度失意,故旧亲朋又多与之疏隔,词中借孤雁,自标高洁,表示不与世俗同流而宁肯固守孤独,落寞的人生态度和幽僻心情。
“初从人说起,言如孤鸿之冷落;下专就鸿说,语语双关,格奇而语隽,斯为超诣神品”(黄了翁)。
词中是人是雁,浑然不可分割,取象托譬,寄意深远,风格清奇冷隽,诚如黄庭坚所说:“语意高妙,似非吃食人间烟火人语。
非胸中有数万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”
解释诗词意思:
三、他年旧事柳色尽,夜城孤寂叹心尘,策马江山锦色袖,愁煞深闺梦里人。
往年的美好记忆都像褪去的柳色一样消失了,我在孤寂的夜晚独自叹息,只为心中蒙上的阴影,你在外纵马驰骋只顾沉迷于锦绣江山的美景,可把我这闺房中因牵挂而惊梦的人儿愁死了。
四、世人盼得长生乐,哪知仙人独自默,名利终须做尘土,何如南山遥对酌世上的人都盼着得到长生不老的乐趣,哪里知道仙人独自生活的孤单寂寞,名利终归都会化作尘埃,哪比得上与南山遥遥对酌一杯呢?五、遥对墨山夜雨声,半色凄迷半柳城,扶窗卧看琼烟月,花残旧年梦笙冷。
遥遥对着如墨的远山静听那夜雨的声响,城中一半柳色,一半烟雨迷蒙,手扶窗儿静看烟云中如琼玉般得月色,花儿已凋零往事如梦琴音已静。
永柳的诗词解释
展开全部 咏柳 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
注释 1.碧玉:碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2.妆:装饰,打扮。
3.丝绦:丝线编成的带子。
这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析 这是一首咏物,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位,句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。
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诗词解释
展开全部 长征 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。
================================== 这是一首七律诗。
应该比较熟的哈~ 沁园春·雪 一九三六年二月 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。
山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。
须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆。
江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。
一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕。
俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。
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诗词解释大全
《沁园春 长沙》是诗人的开卷之作,实际上是诗人改造旧世界的宣言书, 但诗人寓动于静,寓张于驰,其锋藏而不露,其势引而不发,其词雅而不激。
诚如古人所言,引而不发,跃如也。
下面再说明该词是“少年游”的压卷之作。
为此,先对相关诗词作一简要介绍。
“少年心事当挐云”(李贺),青少年时代是一个多梦季节,诗人更是如此。
他们或寄意寒星,或寄情山水,或抚琴月下,或独坐幽篁,或对酒当歌,或登临长啸,以抒豪情抱负。
中国古典诗词中此类作品甚多,且不乏佳作。
笔者将这些作品统称为“少年游”,记得一位着名词人旧地重游时曾写过:“欲买桂花同载酒,终不是,少年游”。
词牌中也有《少年游》,最初也写少年游冶之事,但后来仅为词牌名而已,本文并不特指该词牌。
下面选取几则有代表性的诗词或句子: 李白的一生都在为施展自己的才能而奔走,他“仗剑行千里,微躯感一言。
曾为大梁客,不负信陵恩”;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;在《梁甫吟》中高歌“我欲攀龙见明主”,随即又叹息“白日不照吾精诚”;在《行路难》中,因才能不得施展而“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,但仍希望“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”; 初唐四杰之一的杨炯在《从军行》中曾写下“宁为百夫长,胜作一书生”,表达了投笔从戎的意向;边塞诗人岑参也表达过从戎报国的意向,“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”;而生长于边塞的“将家子”李益则以《边思》咏志:“腰垂锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子,只将诗思入凉州”;一生郁郁不得志的“诗鬼”李贺,青少年时代也曾雄心勃勃,在《南园》中直抒胸怀“男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”,又借《马诗》婉陈抱负“大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋”;陆游青少年时代是“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”;辛弃疾也是“壮岁旌旗拥万夫”,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,要“了却君王天下事,赢得生前身后名”;柳亚子先生曾在一首词中为辛弃疾叹息,并抒发自己的情怀:“霸才青兕兵家子,读破书千纸。
河山半壁误英雄,赢得雕虫余技擅江东。
秦宫汉阙荆榛遍 ,苦恨铜驼贱。
华夷倒置总堪忧,未请长缨辜负汝吴钩。
” 孟郊登科后则喜形于色:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;婉约派代表人物柳永仕途坎坷,后来回顾少年时曾感叹“夜永对景,那堪屈指,暗想从前。
未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。
”“帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。
”“念名利憔悴长萦绊,追往事,空惨愁颜。
”在一首《少年游》中写过,“归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒箫索,不似少年时”。
从上面引用的诸多诗句可以看出,中国文人在青少年时代“诗言志”主要是:“攀龙见明主”以施展自己的抱负;“腰垂锦带佩吴钩”以报效祖国,并“赢得生前身后名”;登科及第以获取荣华富贵。
之所以不厌其烦地引用这许多,不是为了显示比前人如何高明,如何志向远大,而是为了使大家对“少年游”题材的诗词有一个较全面的了解。
通过比较可以看出,本文关于“压卷之作”的论断是客观公允的。
《沁园春 长沙》是“少年游”的压卷之作,是此类题材的集大成者和终结者。
如 果我们想到该词而写“少年游”,其惶恐也许更甚于当年李白面对黄鹤楼之“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
”当然,李白在黄鹤楼上还是写了不少诗,其中有些还是很不错的,但一向自负的他,从没认为超越了崔颢。
对于达到“神”的境界的《沁园春 长沙》,只要稍稍懂一点中国古典诗词,谁会否认它是“少年 游”的压卷之作? 诗、词大都是作者心灵、经历的映射和升华。
作为中国共产党人杰出代表的同志,始终站在时代的最前列,他的诗词创作与中国革命和建设息息相关,作为诗人的,把自己的雄才大略和喜怒哀乐融入诗词,由于其喜怒哀乐超越“小我”,达到“不以物喜,不以己悲”的大境界,所以诗词成了人民革命的绚丽史诗和社会主义建设的辉煌乐章。
□从沉沉一线,雄关漫道,到天翻地覆 —— 人民革命的绚丽史诗 人们形容中国革命一般用“壮丽史诗”,本文最初准备沿用。
反复研读诗词后,觉得诗中反映的中国革命是波澜壮阔的,更是绚丽多彩的,大约是因为诗词始终洋溢着革命乐观主义精神,使艰难的行军和惨烈的战争也多姿多彩起来。
的叁十九首诗词中,悲壮苍凉的只有两首,《菩萨蛮·黄鹤楼》就是其中之一。
那是1927年春,大革命失败前夕,回天无力,心情苍凉,登黄鹤楼而赋诗: 茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
黄鹤知何处?剩有游人处。
把酒酹滔滔,心潮逐浪高! 黄鹤楼乃千古登临之地,崔颢、李白、白居易、苏轼、陆游等曾留下不少脍炙人口的诗句,崔颢的诗更是被推崇为题黄鹤楼的“绝唱”。
关于黄鹤楼的吟唱,大多是轻松、明快的,因为这里毕竟是传说中的仙人驾鹤之地,纵然黄鹤已杳,仍有白云悠悠,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠...
谁有“如梦令”这首诗词的解释
如梦令·常记溪亭日暮宋代:李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
译文:曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
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