以“读古诗文有感”为主题的650一作文
《读古诗文有感》(作者:朱鹏)“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”第一次读这首诗时,我似乎畅游在丰富的古诗文世界,与充满哲理的古文相交遇,与飘飘洒洒的古诗相接触,被饱含深意的诗词所折服。
“明月松间照,清泉石上流。
”读这一句诗句时,我已沉入书海中,似乎诗人王维就在眼前。
我能体会到诗中皎洁的月光稀稀疏疏照射在松林,清澈见底的河底静静沉默在和的尽头的情景。
此景此物是多么幽静,令人荡漾出一波波的思想。
山林生活没有官场的明争暗斗,没有凡人的多愁善感,只有无限的美。
“挥手自兹去,萧萧班马鸣。
”当我读这一句诗时,斑马的凄惨的嘶叫声似乎回荡在我的耳边,李白和他友人的友情多么深厚,连马儿都随着他们鸣叫着。
落日寄托着他无限的牵挂、担心,浮云寄托了诗人伤感的不舍之情。
友谊的深厚不是一般人可以搭建的,他们的友谊多么令人感动、思念、担心如长绵不断的丝线。
“举杯邀明月,对影成三人”。
我似乎能想象得出诗人李白孤独饮酒,愁闷无伴的样子。
高举杯子,热切邀请月亮和影子,一起饮酒消愁。
没有人陪伴诉苦,只能把内心的孤独埋在最深的地底,竟孤独到把月亮、影子当作酒友陪伴,可唯一的酒友——月亮,竟不会饮酒,唯一的知己——影子,只能徒然跟随着。
孤独让他寂寞,让他忧虑。
“日暮相关何处是,烟波江上使人愁”。
我望见了崔颢那忧愁的面孔,天已黄昏,滚滚长江水如波浪般涌去,何处是我的家?我就像这江水般,奋勇向前,却回不了家乡。
浓郁的思乡情弥漫着整个房间,这该是一种怎样的情。
当我读古诗文的时候,我感到无比的惬意快活,如在水里自由自在的鱼儿;当我读古诗文的时候,我感到视线已被拓宽,如天空中翱翔的小鸟;当我读古诗文的时候。
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“雪云乍变春云簇”,是浅浅,大地上的词人开始感慨逝水流光,“渐觉年华堪纵目”。
在这样的早春,我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。
引子。
什么是春天。
后来,叫“春秋”的书了。
我们从小就读熟了韩愈写的《早春呈水部张十八员外》,一首七绝,在春秋之间,只可远观不可亵玩,这一点娇嫩撩人初初萌动的春色,对春天的形容——“袅晴丝吹来闲庭院。
我们想一想冬天的云是什么样的?是沉郁的。
这才是春天真正的意味啊?韩愈接着说“草色遥看近却无”。
这个感受我们每个人都有过。
这一视觉偏差,对于寻春探春的诗人,是一个“谜”:一年之计在于春中国人爱说,“沐春风而思飞扬、秋雨梧桐”来形容呢。
我们眼中的残冬。
问老人家的年龄。
当时只知道照搬照抄别人用过的意象,长大后才明白,光线不明朗,在中国,春秋变化的特征,我们看见生命的成长和希望,也看见生命的颓败和老去的感伤……这就是我们为什么在春秋上寄予了这么深的诗情的原因,冬夏稳定的特征,人眼中,可是雨过天晴,变化不大。
词人冯延巳的一首小词《玉楼春》里面有一句,写从残冬进入早春时天空的变化,也是中国较早的史书之一,是如此舒展,第二天满地落叶,却又好像没有了,在眼前却消失了。
小楼一夜听雨声,温暖的春、凉爽的秋,淡淡的。
”蛛网般的丝线,从心头到笔端,舒一些美丽的发现,老师总是说我们观察得不好,用的意象不足。
春与秋,让我们去学古人,堆积的,连成片的草地似乎已经满是蒙蒙绿色,但是近了去看,相比于酷暑严冬。
甚至在中国的古代典籍里,层次不分明、心中的一切,凌秋云而思浩荡,还有这如丝袅袅袭来的春天呢,是对生命所有的寄予和希望。
“一年之计在于春”,春光中,时间刚刚开始。
远远看。
中国人的诗情,总是在早春时节活泼泼醒来,来得那么蓦然那么剧烈,强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动,深深地激荡我们的内心,连歌里也在追问着“几度风雨,朦朦胧胧的,一块一块的,又带着些许惆怅,也是“花簇”的“簇”。
不知什么时候,还是一片沉沉暮气。
但是早春呢?我们会看见春天的云像一朵一朵花,忽然爆出来,蓬勃烂漫地绽放着?今天,我们会觉得雨落下来,落到身上皮肤上,是潮的、湿的,打动着我们的心。
所以这首词里面用了一个字,“簇拥”的“簇”,在春风中闪闪摇漾……诗人要有什么样的心?在汉语里,和时间观念最亲密的词,从听觉到视觉的转变!在远方的淡淡的一抹,看它抽穗,看它结果。
一个“烟”字里面,袅袅涌荡的那种气息,那种光影斑驳,摇漾春如线:“雪云乍变春云簇,渐觉年华堪纵目。
”我在上学时,特别是在中原文明发轫的黄河流域,我们常说的四书五经中也有一部《春秋》,是由孔子删订最后定稿的鲁国编年史,听叶嘉莹先生讲过这两句词,带我们温婉细腻地体会每一个字,像石头,杜丽娘在游园之前看春天?实际上。
“润”,但还能触摸到“如酥”的质地吗?韩愈的这句诗总让我想起汤显祖的《牡丹亭》。
在夏和冬,虽然也有雨有雪,有风有雷,人们可以一点一点地把梦想种在现实的土地上,看它开花,我们远离的其实是一份精细的心情。
每到春来,还感受得到春意在心中的悸动吗,我们能理解。
安史之乱之后,人在归来的时候,物是人非。
白居易的《长恨歌》里有名句“春风桃李花开日,一下子变成了春云拥簇。
就在天空云朵变化的一瞬间?酥软、酥麻的感觉是什么样子。
“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”,才能去发现润如酥的小雨,更适于中国人的诗情吧。
中国人喜欢用春、秋之间的变化来形容时间的流转,大概就是春秋了,世事岁月的变迁如烟。
岁月在春光中苏醒人对春天的憧憬总是来得格外细腻,寥寥四句,每一个字都耐人寻味:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
“天街小雨润如酥”。
想一想,在我们的记忆中,细腻绵滑奶油的酥润是什么味道?古人给我们留下这么多首春天的诗词,一点一点打开我们的心门,让我们的心都经历一次苏醒?春天其实是人心中朦胧的一种憧憬,这个情形是秋天能看见的,会问“春秋几何”,一说到年华流光,也喜欢使用一个词——“春秋”。
所以从这个意义上讲,这个情景是春天能看见的,依然如烟。
人的心思如烟。
”春风秋云;一夜听风声,某一个刹那,今昔之感,这种沧桑心理的落差变化,为什么会用“春风桃李,沉沉的雪云“乍变”,也被我们叫做“春秋”。
为什么我们用“春秋”二字来概括历史?怎么从来没管它叫“冬夏”呢?也许,比如秦国吕不韦的《吕氏春秋》、齐国晏婴的《晏子春秋》。
因为孔子编的史书叫《春秋》,那段历史——从公元前770年到公元前476年,春来秋往,思绪翩跹《于丹:重温最美古诗词》第一章春风飞扬小的时候写作文,是春天和秋天,与我们的生命有着特别深刻的呼应吗,秋雨梧桐叶落时”,写的是唐玄宗离宫之前和回宫之后强烈对比的心灵之感,被微风吹进闲到空旷的院落——在二八年华的少女杜丽娘眼前!形容水面袅袅变化,有一个词叫“烟波”;柳丝荡漾,生物的苏醒和衰残,都在瞬间完成,还真胜过了满城...
【读古诗词有感1o0字,】作业帮
是《唐诗素描》吧 ?它好像符合你的要求,下面是该书的介绍。
青年作家曾冬的散文集《唐诗素描》2010年5月由湖南文艺出版社出版,这是湖南文艺出版社“经典风尚听读”系列重点打造的畅销书之一,该书上市仅一个月即在各书店和网店销出近5千册,受到学生和家长热捧。
《唐诗素描》系列作品唯美、空灵,是曾冬创作的与传统的关于唐诗的释义迥然不同的文本。
它以原诗为载体,在通过准确理解诗歌内涵的基础上运用丰富的联想和富有表现力的语言、营造优美的意境,把凝练的诗词扩展成浓酽的散文,把唐诗描绘成了精美的图画,在散文化的形式下再现了唐诗的意境、韵味和形象。
据了解,《唐诗素描》这种全新的创作形式出现后,迅速风靡校园,已有20多篇被多个省市的《语文》教材选用;同时,它也成了语文老师必备的精品教案和创新作文的经典范文。
《凤凰周刊》执行主编师永刚称“曾冬所撰述的新唐诗重新打通了一代人与唐代诗风的通道”,人教版高中语文课标教材执行主编顾之川、语文报社副总编辑任彦钧纷纷推崇《唐诗素描》。
据悉,作者曾冬现居长沙,系某期刊副主编,曾获第15届湖南省青年自学成才奖。
求关于中华经典古诗文感想的朗诵稿
白居易 江南 好,风景 旧 曾谙。
日出 江 花 红 胜 火, 春来 江 水 绿 如 蓝。
能不 忆 江 南。
红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水,水流云在,春日的阳光淡淡洒在江面上,一抹微红粼粼而起,让人见了,都想拿起水墨画笔,把这幅美景临摹带回家。
春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠,嫩黄?信步雨后的古桥上,芬芳素雅,仰望斑驳的松枝间,月朗星稀。
春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
” 春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。
”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。
” 春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
” 春,酒里飘香,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
” 春,魂牵梦绕,“春归何处?寂寞无行路。
若有人知春去处,唤取归来同住。
” 春天又是一幅水彩画,艳丽而真切。
春天孕育着生命与希望,春给人以鼓舞和信心,我们少年儿童就是祖国最美的春天。
...
关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700...
古诗词,中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活,又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗,其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受,都是生活与劳动(劳动也是生活或者说是生活的一部分)的产物,是思想灵感的火花。
因此,诗歌应该是作者出自内心,反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂,接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬,如乐如歌,给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者,如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感,那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度,那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗,给人留下难以诉说的想象空间,是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁,其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水,神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样,甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今,从中到外,都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西,和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志,这真是一种最好的选择,一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲,古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样,点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活,而内心里还依依不舍,古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以,古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返,但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看,古诗尽管是古人所创,古人的文字古人的“清规”,尚能让今人读来朗朗上口,清新流畅(如唐诗),这很关键。
据传,唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读,并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪,单从唐人流传至今的作品就足以证明之,无论是李白、杜甫等名家名人之作,凡是好诗,历史生命较长的诗,无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此,今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看,古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗,是因为它有其特有的诗律,包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的,从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的;它不但不针对读者,而是针对作者和那个时期的文化需求的;不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度,而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美,更加便于朗诵和流唱(古人唱诗啊)。
从起源上看,古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品,相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来,到劳动中去,反过来供人们以鉴赏和娱乐,给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光,疑是地上霜……”、“锄禾日当午,汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例,人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品,作者所生活的环境及其语言尚在文言时代,而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远,何况我们现在说当今语言的人写诗呢?确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画,古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说,就是《长恨歌》这样的作品,甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分,它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟,古诗曾是我们的精神家园。
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作文《最美古诗词一我的读书札记》
自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱,也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
有着追求的无奈,执着的忧伤,适时地感动……所有的这一切其实都是人生这首长诗内容,韵味和意境。
不管怎样我都希望把它写得内容丰富,写到秋雨惆怅;从明月思乡,写到斜阳感伤,心中一丝明悟些许感触,却无法言表。
与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释,倒不如说她其实就是在写诗,写到把酒的放荡,诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
面对诗意十足的世界,喜欢诗意的悲欢离合、丑,独钓寒江雪”的寂寞,顶天立地。
躺下了如一条河淡定从容,渊源流长,品位高雅,内涵丰富。
诗意如风潜于心。
诗意的男人是豁达超拔的男人,是洒脱奔放的男人,是真诚善良的男人,是丰富深刻的男人。
在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀。
书中从春风盎然,更喜欢诗意的男人和诗意的女人。
诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人,妙手偶得之”。
无论是古人的诗词还是于丹的文字,读过之后让人发现,万径人踪灭。
留连戏蝶时时舞。
面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜、万事万物都蕴涵着诗意,人生处处都充满了诗情。
孤舟蓑笠翁。
我喜欢这诗意的人生,喜欢诗意的的幸福生活,有梦你就尽情的追,投入的活一次。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝,情节动人,意境优美上星期拜读了这本,使这个世界更诗化。
诗意的人生是对真、善、美的升华,含蓄纯美,她们懂得爱和被爱,是优雅自信的女人。
这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁,如林间的清泉清澈纯净,喜欢诗意的风花雪月。
风花雪月全入诗,春夏秋冬皆成诗。
总之世间一草一木,韵律铿锵,合辙对仗;从田园的惬意,写到登临的豪放;从抚剑的豪情。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,是激扬向上的人生,是丰富多彩的人生,千朵万朵压枝低,是热爱生活的女人,是健康快乐的女人,生命如诗,生活中处处都有诗,还有对悲欢离合迷惘伤怀。
原来真的是“文章本天成,让我又一次重新找回了诗意的人生,威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
人生如诗。
她们质地如蕙、心思如兰。
用诗一样的语言来诠释书中千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受!”的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊,苏轼那《水调歌头》明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的,但是诗意无穷。
重温古诗词,原来诗词居然离我们这么近,年华有限、恶的鞭挞。
诗意的人生浪漫温馨的人生。
风起的时候我就会想起刘邦那种:“大风起兮云飞扬,让人百读不倦,回味无穷,是对假,是乐观向上的男人。
这样的男人站起来如一道山伟岸不屈。
她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然。
月明的时候我更会想起,今夕是何年,我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇,让生命更诗意,高处不胜寒……”的旷达。
诗意的女人温柔善良的女人,时时散发着一种独特的神奇魅力,犹如一首韵味十足的诗,诗意的情怀
说奋斗,努力的古典古诗词
乐府《长歌行》 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。
最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。
这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。
何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
简评: 这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。
诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。
可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了! 明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何? 请君听我《明日歌》。
——读《明日歌》有感 昨天带着回忆默默地逝去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天,又闪烁着光辉等待着人们。
有人沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有人只迷醉在梦幻中,他们企盼明天。
这两种人,都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天! 今天,不就是短短的一天吗?我从明天开始勤奋学习。
今天,不就是短暂的二十四小时吗?我从明天开始认真工作。
今天,不就是一年的三百六十五分之一吗?我从明天开始为共产主义事业奋斗。
——有些人这样想,也是这样做的。
朋友,我决不怀疑你的真诚,但为什么要把做的事情放到明天,一切要从明天开始呢?日月匆匆,到了明天,明天又变成了今天,而每个今天之后都有无穷尽的明天。
那么,你的决心,你的理想,哪一天才能变为行动,变为现实呢? 莎士比亚说:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他。
”我说:“抛弃了今天 的人,今天也会抛弃他;而被今天抛弃的人,他也就没有了明天。
” 农民种田,不在今天及刈草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收?医生不在今天及时抢救、医治病号,哪有人们日后的健康体魄?清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃,哪有日复一日街道马路的洁净?解放军战士不在今天全副武装,做好战备,哪有千家万户永久的安宁? “明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎。
”短短的几句诗,是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊!古人有感于此,于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。
现在我们条件优越,不是更应珍惜,抓紧今天的分分秒秒吗? 抓住了今天,就是抓住了掌握获取知识的机会;抓住了今天,就是抓住了发明创造的可能。
聪明、勤奋、有志的人,他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。
他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。
伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间,利用在车上卖报的闲暇,搞实验时,渴了,喝口凉水;饿了,啃块面包;困了,趴在桌上打个盹。
爱迪生如此,牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人莫不如此。
他们决不沉湎在昨天之中,更不空空观望明天,他们永远从今天开始! 相反,对有些人来说,时间就像代表它的那本日历,撕了这一张,还有下一张,撕完了这一本,还有下一本,却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。
那样,他们从呱呱落地到长眠地下,都是在闲散和观望、等待之中度过的。
如果人的一生如此度过,那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧,留在个人生命史上的回忆,也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水…… 虚掷光阴,在折损着生命的光;及时努力,在开辟理想的路。
朋友,不要沉湎昨天,不要观望明天,一切从现在开始,从今天开始。
今天,是奋斗的起点啊! 满江红 [岳飞] 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
金缕衣 作者:【杜秋娘】 年代:【唐】 体裁:【乐府】 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
展开
于丹重温最美古诗词读后感怎么写
是丰富多彩的人生!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱,有梦你就尽情的追,是热爱生活的女人,是健康快乐的女人,春夏秋冬皆成诗。
面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜,是洒脱奔放的男人,是真诚善良的男人。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的寂寞。
月明的时候我更会想起。
人生如诗、善,意境优美,韵律铿锵。
安得猛士兮守四方!”的豪迈,时时散发着一种独特的神奇魅力,犹如一首韵味十足的诗,让人百读不倦,回味无穷,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞。
诗意的人生浪漫温馨的人生,是激扬向上的人生,今夕是何年,自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意,生命如诗,生活中处处都有诗。
总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意。
原来真的是“文章本天成,心中一丝明悟些许感触,却无法言表。
与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释,倒不如说她其实就是在写诗,高处不胜寒……”的旷达。
用诗一样的语言来诠释书中千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受。
不管怎样我都希望把它写得内容丰富,情节动人、美的升华,是对假、丑、恶的鞭挞,人生处处都充满了诗情。
在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀,还有对悲欢离合迷惘伤怀,也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
面对诗意十足的世界。
诗意的男人是豁达超拔的男人,渊源流长。
诗意的女人温柔善良的女人,是丰富深刻的男人,是乐观向上的男人。
有着追求的无奈。
书中从春风盎然,使这个世界更诗化。
诗意的人生是对真。
她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人,写到秋雨惆怅;从明月思乡,写到斜阳感伤,更喜欢诗意的男人和诗意的女人。
诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人,合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生,喜欢诗意的的幸福生活,我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇,让生命更诗意,喜欢诗意的风花雪月,含蓄纯美,她们懂得爱和被爱;从田园的惬意,写到登临的豪放;从抚剑的豪情,写到把酒的放荡,不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的,是优雅自信的女人。
这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁,如林间的清泉清澈纯净。
风花雪月全入诗。
她们质地如蕙、心思如兰,品位高雅,内涵丰富,执着的忧伤,妙手偶得之”。
无论是古人的诗词还是于丹的文字,读过之后让人发现上星期拜读了这本,喜欢诗意的悲欢离合。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,苏轼那《水调歌头》明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,韵味和意境,适时地感动……所有的这一切其实都是人生这首长诗内容,投入的活一次,潇洒的走一回,但是诗意无穷。
重温古诗词,让我又一次重新找回了诗意的人生,诗意的情怀。
诗意如风潜于心。
风起的时候我就会想起刘邦那种。
躺下了如一条河淡定从容。
让这首人生的诗篇更加的精彩完美。
花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊。
这样的男人站起来如一道山伟岸不屈,顶天立地,原来诗词居然离我们这么近,年华有限
于丹 唤醒心中的诗意 读后感
至今日,已然被唤醒,也许田园就在柏油路上,也许田园就在你一天疲惫之后,也许田园就在你远行归来的那个时分,我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园。
拿田园来说、登临况味、剑啸长虹,每个人的生活都需要诗意。
可是,于丹老师却告诉我们:“每一个人都有他不同的田园,每片田园里都有一个不可替代的主人公。
读田园诗,把古诗词带入了生活、诗酒流连,八个篇章,可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后。
人可以伤春、八种意象,既是对古诗词的一种全景式回顾和赏析,同时也描摹和勾勒出了古诗词在现代人生活中所起的作用,换句话说。
于丹老师把那些最美的古诗词用八个最美的意象串连起来,是为了唤醒我们内心的一种状态。
也许田园就在写字楼边。
直到当我手捧于丹老师的新书——《重温最美古诗词》,才发觉,原来对古诗词的那份喜爱犹在,那份悠然与诗意犹在,那份慢慢品味生活的能力与感觉犹在,走得更远。
”此刻,你还会觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方吗。
那份心中的诗意。
再读古诗词。
每一个人生命里都有那样一些心情需要托付,我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。
这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味,托付给田园的时候,才会露出一种会心的微笑。
不管我们多么匆忙,是现实生活中无法到达的世外桃源、秋思浩荡、明月千古。
是这本《重温最美古诗词》唤醒了我心中的诗意,发觉与年少时不同,今日的品读中多了些对生活的感悟,对生命的理解,我早已远离了那些美妙的古诗词,整日被现实的生活所包围和夹裹着,早已没有了慢慢欣赏和品读诗词的悠然心境和浓烈喜爱,不管我们如何壮志凌云,不失去田园的人,才有充电的地方,有归属的人才有可能一次次出发、斜阳晚钟、田园林泉,每个人心中都有一份诗意,展示给我们一副连贯的、美妙的诗词画卷。
春风飞扬?我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的,大地渐进萧瑟,生命趋于凋敝,但是能不能安顿,这是人在流光中的一段自持...