如何品读诗词??、
我只说下古诗词首先要了解作者,作者的经历,如苏轼的《江城子*十年生死两茫茫》,不知苏轼丧妻,就不可知词中之意;性格,如李白的豪情,杜甫的怜民;背景,如白居易的《长恨歌》,不知李杨之情,安史之乱也是无法尽析的。
其次才是诗词的内容。
诗词都有自己的格式,诗无非古风,七五绝律,词曲则按词曲牌名写作,无论诗词曲总有启、承、转、合四部分。
启:往往写景写人写事,做为开头,是以发启之意,鉴赏时只做了解,稍加解说即可。
承:承上启下,将启时所写的事物联系到下文之中,亦可只做稍解。
转:转而入题,此时才真正扣题,写出诗人想表达的内容。
合:结尾,把前面的启时所述事物和转时所述之意合为一体。
如启时写竹形,承时写竹意,转时写人的高洁,合时再写人如竹。
因此,转合的内容一定要结合作者的经历性格背景以及作品的写作背景详加解说,最好能联系到今人今事。
第三要注意诗词行文中有没有暗喻,有没有典故,是否暗扣历史事件,如果有的话一定要详加说明。
以上是我本人的意见,不尽之处,望有达者指正。
品读诗词的软件有哪些
中国传统的古诗词不仅意境优美,而且形式多样,语言精练,思想深远,记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面,尤其是文化方面,古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。
古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活,有的表现了中华民族的品质,有的表现了中华民族的气节,有的表现了中华民族的传统美德。
古诗词易记易背,读起来朗朗上口,可谓是广为传诵。
在全国的小学语文阅读课本中,都有古诗词的学习、背诵,而且篇幅很大,内容形式也是涉及多个方面。
比如,小学语文人教版的第十一册第一单元,课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》,都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。
还有第五单元的古诗两首,其中的名句“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,反映了作者深切的思乡之情。
再有,“谁言寸草心,报得三春晖”,反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情,尊老一向是中华民族的传统美德之一。
从小学语文阅读课本中可以看出,关于古诗的学习背诵内容很多,词就显得有些少,其实词也能传达出丰富的传统文化知识,而且比较详细具体。
比如:小学语文第十册第八单元,课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》,像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。
古诗词的作者总是用形象、简短的语句,写出深刻的含义,可以说古诗词意境悠远,文化氛围浓厚,是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
2搜集春联我们的中华民族的传统文化丰富多采,民间文化更是其中的精华之一。
教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业:每人至少搜集5副春联。
到开学后,让学生展示、交流自己搜集到的对联,在班队活动中进行交流。
还可要求学生表达这些对联类别,如:有两字的,三字的……十几个字的;按贴的地点来分,有贴在正门的、旁门的,有贴在厨房的、灶边的,有百货商店贴的、五金商店贴的;按内容讲,有赞扬美德的,有歌颂领袖伟人的,有反映改革开放成果的,还有以商品名开头的……这样归类后,学生对春联有了新鲜感,当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问,觉得有收获,就会主动去读、背春联。
在此过程中,学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。
除了搜集、整理春联这项活动外,还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统习俗,适当搜集,加强积累,以便运用。
3熟记成语3.1课内熟记成语。
小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语,这些成语大多两个一组,安排合理,或意义相近,或结构相同,或意思相反,或有所关联。
教师们可要求学生把这些成语记熟,帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围,做到真正地掌握。
除此之外,课后出现的成语,不但要求学生熟记,还要求学生会写会默。
3.2课外摘录成语。
课外阅读中,学生常常接触到不少成语,通过“摘抄”的形式进行积累,比如每人准备一本“成语摘抄本”,一遇到成语就记录下来,通过查阅工具书理解这此成语的大概含义,并在学习中尝试运用这些成语。
此外,在课外活动中,为了配合学生摘录、积累成语,教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动,它们能极大地调动了学生的收集热情。
3.3生活中留心成语。
只要处处留心,记住成语就不难。
除了课本、课外阅读中有成语外,广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。
如果学生在生活中注意留心,日积月累,那么他们成语仓库里的成语就越来越多。
学生的传统文化素养也就得到了稳步提高。
4充分利用传统节日,有效进行文化熏陶比如:在中秋节来临之际,引导学生查询和中秋节相关的一些信息,如:中秋节有哪些别名?中秋节的来历?哪些著名人物写下了与月有关的诗词?中秋节有哪些传统习俗?关于中秋节的传说又有哪些?在查询的基础上整理资料、撰写报告,以网页、演示文稿等形式进行交流。
还可以吟诗词、赏明月、吃月饼……一个传统节日,从查询资料到实践体验,可以安排一个较长的周期,让学生在实践中学语文,在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节,如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验,这样的文化传承是意义深远的。
5营造文化氛围在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句,在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角,以此来营造一种浓厚的文化氛围。
当涉及到传统文化课文教学时,引用与课文相关的典故诗文,铺垫蓄势导入新课,激发学生强烈的学习欲望和兴趣。
同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料,让学生在耳濡目染中,感受中国文化艺术的精湛与美妙。
与此同时,也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化,如:古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
6善于教学拓展我发现每册的《语文园地》中,都系统编排了古诗名句、成语、名言警句、三字经、对子歌、农谚、对联等传统文化的内容。
这...
求品读诗词之类的有点内涵的书或作者之前看了安意如的《人生若只如...
上世纪八十年代,上海辞书出版社出版了一个“鉴赏辞典系列”。
约稿人几乎包含了当时国内全部的诗词研究领域的大家,他们的诗词功底、他们的治学精神,可以说写出的鉴赏文章字字珠玑。
推荐《唐诗鉴赏辞典》(1本)和《唐宋词鉴赏辞典》(2本),目前国内各地新华书店应该都有销售,但已经是N次出版了。
如果能通读一下,应该成为古诗词达人了,如果浏览一遍,也绝对有十足的长进。
至于安如意之流,文字华丽,内容肤浅,有哗众取宠之嫌,无文化底蕴之实,建议少读。
老师你好,对于古诗词,怎样具体品读诗中的变化的情感呢?
1、要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是关键。
2、评价古诗词,要学会知人论世,从整体上把握诗词的基调和主旨,是鉴赏古诗词的根本.3、古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想。
鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复,衬托等,把握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的形象,领悟作者的感情。
4、意境是作品达到的艺术境界,是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可使鉴赏者得到美的享受,情感的熏陶,心灵的净化,从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
5知道诗人写这首诗的背景,了解诗人平时写诗的风格。
希望能帮到你
上联:品读经典诗词,下联是什么
你要去从这些作品中发现些流传下来的千古名句,理解这首诗或者词的意境,感受它的韵律美.最后,你要去懂得观察这首诗或者词所运用的创作手法,比如比喻,拟人,夸张,或者是对比等等,这些手法在诗词中所起到的作用,还有就是写景的是以静衬动还是怎么回事,细细去品味,在心中默诵,去理解它.时间长了,你自然就会掌握这些方法了.品读唐诗,宋词:首先你要了解的是当时的历史背景,即唐诗或者宋词创作的年代,还有当时发生了些什么大的历史事件,诗人或者词人参与了这件事情.你要从作者所创作的作品中感受其所持的观点,了解该作者所代表的立场,及其创作风格.其次,
谁有品读《山居秋瞑》诗句的文章?急
人的出现,赋予了诗的生气。
她们的出现并没有破坏山林原有的宁静,反而这山林增添了一种气息!这里的王孙,可以像李白那样,将其的创作推向一个新的高潮;秋暝,醉人的秋暝。
诗人身处之地,清泉石上流”成为了千古名句。
秋天的傍晚,正是王维后半生热情的追求。
正所谓“随意春芳歇,王孙自可留”,一种氛围,一种人与自然融为一体的意境。
“竹喧归浣女,天气晚来秋,眼前似乎浮现出一幅淡墨山水。
意境是什么,依稀可以触摸的红叶……王维是唐代的著名田园诗人,都是追求意境的,将对山居生活的热爱之情抒写得淋漓尽致。
诗人化身为松林间脉脉的月光,融心于山石上汩汩的清泉,他感受到心灵上的满足。
依稀是清新的空气,依稀是醉人的秋景?诗人疑目细看,噢,原来是洗衣姑娘踏月而归,于亭亭荷叶悠悠摇动之水面 诗情画意——品读王维之《山居秋暝》 旧作修改空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,蓬动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
闭上眼,深呼吸,画卷渐渐展开。
因此这一句“明月松间照,只要做到诗与画的结合,情与景的交融,山泉清冽,淙淙而流。
在经历了政治上的失意,王维,秋雨初霁,幽静的山居处处散发着宁静与清新。
山居,画中有诗。
”这里的摩诘即是王维?意境就是把生活图景和思想感情互相融合所形成的艺术境界。
意境,恰似一江春水向东流”的愁苦凄凉。
那是一种宁静,又是一种淡泊,月华透过松林,在山间小径上留下点点斑驳,又融情于诗,蓬动下渔舟”,正是这一句,诗才更显得更有情调。
而这种写法在古代诗词中是被普遍应用的,一种清新之感扑面而来。
“空山新雨后,辛弃疾的“青旗沽酒有人家”就是很有名的一句,也许空气异常清爽,也许松柏经过雨水的洗礼越发苍翠,又或许山间红叶飘散,随风而舞,微笑在诗人恬淡的心中。
而石上的清泉,竹林深处传来一片喧闹,是谁忍心打破着天地的宁静。
这里的明月没有离别的忧愁,也没有千里的相思;这里的明月只会静静的微笑,静静微笑在苍翠的松林之间,王维通过景,淙淙流过,拂去了诗人心头往昔的郁闷。
面对一山秋色,诗人遂起诗兴、谢灵驼等田园诗前辈,奔流到海不复回”的豪迈壮阔,空旷的山林,隐隐约约。
再读。
撇开人不说;可以和岳飞一样表现出“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情;也可以如柳宗元那样写出“孤舟蓑笠翁,独钩寒江雪”的超尘脱俗,傲岸不屈,一场雨轻轻洒过,凡是优秀的文学作品。
于是那情意绵绵的明月、清泉便成了诗人心旷神怡的心灵。
看,至今流传。
忽然,我猜想,这一位充满才情的诗人,将一腔才思泼洒在青山流泉间,泼洒在纯朴安静的田园上。
这一个超脱尘俗的地方。
”黄昏时分;听;观摩诘之画,明月高悬,松林幽郁。
王维的作品素以“诗情画意”而闻名于世,东坡词人曾这样赞叹过,清幽的山居,画面才渐渐明了,创造出“黄河之水天上来。
但是,无论是哪一种意境:“味摩诘之诗,诗中有画。
《山居秋暝》也如此,还有那挂着晶莹雨露;也可以像李煜那样抒写出“问君能有几多愁,有月有泉,有人有舟,渔舟穿过。
而这些正是这首《山居秋暝》的诗情画意中的精华所在,与孟浩然并称“王孟”,他继承陶渊明,又有谁知道它将去向何方。
的确如此,初读这首《山居秋暝》,都可以说是作品的成功的标志?诗人融景于情,融声于情,宁静而淡泊
谁有关于诗词格律及吟诵的书和视频,音频也可以,只读书,没有音调...
展开全部 学吟诵推荐喜马拉雅的盈视讲坛。
其中有一个好多集的,有讲一点基础的格律,主要讲吟诵方法入门,是免费的公益课程。
吟诵书的话推荐徐建顺老师的我爱吟诵。
带光盘。
讲格律的书我没看过。
黄永武先生的中国诗学考据篇有点相关内容。
但我想应该有更专门讲格律的书吧。
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品读唐诗宋词的!随便怎么写!高中作文!不要写太好,看出不是抄的...
悠悠中华,上下五千,历史悠久,源远流长。
文化灿烂,纵横千里,诗之国度,词之故乡。
唐诗宋词,任我飞翔! 诗由情生,词为愁作:爱恨情愁,生离死别,闺妇思君,慈母爱儿,游子远行,故人重逢。
一杯淡酒,西出阳关,海内知己,天涯比邻,望断江水,孤帆过尽。
李有太白,浪漫豪迈。
欲渡黄河,将登太行,行路之难,歧路犹在。
长风破浪,济得沧海,抽刀断水,举杯消愁。
仰天大笑,岂做蓬蒿?不为权贵,催眉折腰。
力士脱靴,赐金放还,浮云流水,美酒相伴。
杜有子美,忧国忧民,生不逢时,国亡家破。
妻离子散,家书难求,感花溅泪,恨鸟惊心。
无边落木,萧萧而下,不尽长江,滚滚而来。
安得广厦,大庇寒士,风雨不动,茅屋独破。
壮志未酬,孤独左右。
游子陆游,一心报国,收拾河山,北定中原。
山重水复,柳暗花明,铁马冰河,梦中才来。
东风也恶,桃花吹落,一怀愁绪,几年离索。
人也空瘦,泪痕消透,驿外梅花,零落依旧。
词有苏轼,豪放旷达,仕途坎坷,阴雨难测。
三次遭贬,两下南蛮,流放离京,心系家园。
几时明月,把酒问天,琼楼玉宇,何处胜寒?君王岂知,百姓冷暖,白堤之后,苏堤再造,为民谋福,名垂千古,苏门三士,流芳百世。
千里婵娟,离合悲欢,阴晴圆缺,自古难全。
十年生死,茫茫难忘,幽梦还乡,尘面如霜,柔肠寸断,为情所伤。
大江东去,浪花淘尽,风流人物,赤壁周郎。
人生如梦,早生华发,叹古伤今,人月难圆。