古诗词扩写,
刻舟求剑:楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方。
”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。
池鹤:在高高的竹笼前没有自己的同伴,在乱哄的鸡群却有着自己的风度。
低下头怕丹砂落下,晒翅的时候担心白色的羽翼消失。
转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊,又讨厌鹦鹉太谄媚。
对风鸣唳想的是什么,惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
迎雁:在近已咫尺的阳春三月里,有这么一户的普通老百姓家里。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了。
一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
郑人买履:郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码于在座位上。
他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子,却说:“我忘记带尺码来了。
”又转回家去取。
等到他赶回来,集市已散,他终于没有买到鞋。
有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”
写景的古诗词扩写300
扩写 观书有感 宋 【朱熹】早晨,阳光明媚,我来到池塘边看书。
在 这里,看累了还可以观赏风景,真是好自 在呀 !这大约半亩的方方的小池塘,像一面打开 的镜子一样光润透亮。
抬头仰望天空,碧 蓝的颜色仿佛刚刚擦洗过一样,几朵白云 慢慢悠悠地飘浮着。
它们似乎也克制不住 对小池塘的喜爱,纷纷投入了池塘的怀抱 天光云影来回徘徊,清晰可见,真是别有一番景致呀 我禁不住思索:为什么这池塘里的水这样清澈呢?为了解开这个谜,我沿着池塘边 一直往前走。
不久,我发现了源头,活水 正从源头源源不断地流来呢!突然,我恍然大悟:读书不是也是这样吗?只要我们多读书,知识就会像源头活水一样源源不断。
这时,我诗兴作,写出了脍炙人口的一首诗>;:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。
一句古诗的扩写,想象力好的帮我做下
展开全部 塞外仿佛永远是暗沉沉的天气,到处充斥着战争的气息。
这里是战场,是将士们用生命镇守的地方。
这里经常会发生为了保卫国家与尊严的厮杀,即使是没有敌人的时候,也严密地戒备着,厉兵秣马,随时听候着集合的鼓声。
今天也没有例外。
只是天气似乎更加肃杀。
黑的仿佛要滴墨的厚厚浓云,低低地悬挂在头顶,就像一堆厚重的羊毛覆盖了整座城池。
站在城墙下仰头观望,看不见一丝蓝天。
在这干戈罗列的塞外,连云都反衬着武器的光泽,有铁一般的质感。
山一样的乌云沉沉地压迫着这座孤独而深邃的城池,坚硬砖石修造的城墙与之相比,看上去像纸一样脆弱。
多少战争就是发生在这样的天气,乌云里又凝聚了多少战友的鲜血?敌人来犯是太经常发生的事情,普通的士兵根本不会去计算究竟发生了多少回。
士兵的战衣,将军的铠甲,都被鲜血浸透了一次又一次,敌人的、自己的、还有战友的。
那沉郁的乌云也像反映着血光,记录着这里的战争的残酷。
鼓声响起,城门大开。
乌云似乎有机可乘,想要趁机挤进城门里来呢。
但是却有金铁的光芒刺穿了它,使它退缩。
是战士们的武器。
刀剑与枪矛,平日里辛勤的磨砺使得这些武器光亮如新。
曾经浸透了敌人的血液,使得武器也像历经沙场的战士们一样充满了霸气。
整齐的队伍走出门来,沉默地没有发出声音,只有偶尔的金铁交鸣。
从乌云的缝隙里透过来的阳光照在明晃晃的刀枪上,有着黄金一般的光泽。
整齐排列着的兵刃,远远看去就像龙的金色鳞片,有着艳烈的色彩与光芒,与乌云毫不退缩地对峙。
这也像战士们的情怀。
无论是怎样的侵略与进犯,无论是怎样的敌军围困,我们都有着刀锋一般的意志:为了保卫国家与同胞,我的武器与精神将永远保持坚强!我写的,不知道行不行,楼主看看吧,希望可以帮上你。
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六年级语文古诗词背诵A卷作文古诗句扩写500字
古诗词是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁.是世界上最古老、最基本的文学形式.而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精华部分.从古至今能够广为流传的古诗词名句,是经过历史长河磨练的,经得起考验的,为人们所接受的文化的典范.它之所以经久不衰,不仅因为精练的语言,协调得押韵美,还因为它在材料的选择,写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方.从内容和材料上分有叙事的,写景的,抒情的,明志的,说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸张写实……分门别类,各具特色,不尽相同.从某种意义上讲,一首诗歌就是一篇文章的大概.因此系统地进行古诗词名句训练,就是接触积累各种写作素材,学习掌握多样的写作方法和技巧.对学生写作能力的提高可见一斑.一、诵读古诗词名句,积累素材文章缺乏营养,干瘪无物是现代大部分学生的通病.分析原因是学生缺乏积累.巧妇难为无米之炊,学生肚子里没有墨水,怎么能写出优美的文章来呢?作为古代文学的精华——古诗词名句.不仅语言经过了千锤百炼,而且也有华丽的辞藻和丰富的内容,有写景的、有记事的、有说理的等等.是学生语言积累的最好素材.有了丰富的积累才会有言可发,有情可抒.正所谓厚积才能博发.因此我利用学生的采蜜本这个阵地,每天让学生抄写十句古诗词名句,让学生进行吟读和背诵.一段时间下来,学生积累了不少名句,出口成章了,这为习作打下了良好的基础.二、诗文互换,进行练笔学生有了积累,如果不会表达和运用,那么就等于白纸一张,没有任何意义.如何让学生学会表达?首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思,为了让学生更好地理解古诗词名句的内容,教师得像学生拓展有关古名句的相关内容,比如作者,写作的背景,诗人当时的心境,关于古诗词名句的典故等等.学生深刻理解的其意思后,可以进行多角度的训练.1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明,但是对意象的描述是极少的,还留有许多的空白,包括意象的、情感的.这就给学生的习作提供了丰富的写作素材.教师可以把这作为对学生作文的有机补充,有选择地进行练笔.练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师可提供给学生丰富的有关名句的资料.在学生领悟了诗的内涵之后,让学生采用多种角度进行练笔,扩写,改写,写读后感或由一首诗想到的等,给学生以发挥想象的自由.一定程度上解决了学生写什么的难题.另外要学生对古诗词名句进行扩写,也降低写作的难度,避免了学生语句不通顺的现象.长期的训练,学生就会放飞想象,兴趣盎然,入诗境,悟讲情,出精美的文章来.2、给学生一段话,请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括.学生的习作覆盖面越来越宽广了,如果只停留在扩写古诗词名句的基础上,那么就很难适应其他体裁的习作了.要提高学生的习作水平和语文素养,不仅要学生积累大量的好词好句,而且在理解的基础上学会运用.让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练,让学生明白如何运用.拿生活实际的一段文字进行概括,其实告诉学生,像这样的情况,我们就可以运用这个名句了.久而久之,学生在描绘一种画面的时候,就自然而然想起了这个古诗文句子,避免了啰嗦、繁琐地叙述,使学生习作表达意思明了,简洁.三、方法渗透,指导作文古诗词中的名句能够广泛传播,不仅是因为华丽、精练的辞藻,鲜明的思想,也是作者高超的写作方法和技巧,这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向.新课程下如何教作文,为教作文而教作文,还是让学生“自由地表达”,又如何让学生自由地表达.写作方法和技巧是不可少的.每一句经典的古诗词名句,都有着自己独特的表达方式.句子是文章的单位,仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧,并将其运用到自己的作文中,对学生的习作行文有着积极的作用.比如:1、托物言志“会当凌绝顶,一览众山小.”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》.当时他襟怀浩荡,眼界空阔.身在岳麓而神至岳巅,写得有力如虎,遒劲峭拔.虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣.表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负,这对解决学生作文直白,缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的.2、写景状物“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.”此句对江南春色进行了形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象.其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧.从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点,恰当地进行选择,抓住鲜明的色彩,可对比,也可反衬,从而烘托出景色的美.3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照,借助景物可以抒发情感,然而学生自己操作起来,就是情归情,物归物.而古诗词名句中却有许多借景抒情的名句,如“念天地之悠悠,独怆然而涕下.”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌...
古诗文改写现代文
天净沙 秋思扩写:已经是进入古道的第三天了。
回首来时的路,弯弯曲曲的脚印已被风沙掩埋;翘首前方,与天相接的漫漫尘土,让我早已疲惫不堪的心都要碎了。
中午的太阳还像个火盆,狠毒地把火辣辣的光线射向地面。
那时的土地仿佛火烧一般,沸腾的火焰熊熊燃烧着,要把我吞噬似的。
而现在,她一下子乖巧了,和善了,温柔了,甚至变得有些可爱了。
她轻盈的步履如蜻蜓点水般地跳跃着,舞蹈着。
一缕缕红色的光洒在不远处的小山包上,像一只温暖的手轻轻地抚摸着它们,抚摸着它们午时被骄阳烧伤的伤口。
这不正是我日思夜想的故乡的夕阳吗?往日温馨的画面又涌上脑海:我们的小屋坐落在溪旁,门前便是一座小巧的石桥。
每天,听着潺潺的流水哼着歌儿,再用心去感受它与石桥的窃窃私语。
最开心的时刻莫过于和哥哥姐姐们一块儿去看斜阳,看她带着满心的欢喜轻轻地滑向山后,一抹一抹的余晖还在遥远的天际闪烁,最后看她离开,留下一串串金色的祝福……可是无情的战争把我幸福快乐的生活击得体无完肤。
一年的时间,我从家里最受疼爱的小儿子,变成了一个无家可归的流浪汉。
我只能选择逃亡。
陪着我的,也只有这匹日渐消瘦的马儿。
也就从那时起,夕阳在我的眼中,只是挂在枯败枝藤缠绕的、丑陋的乌鸦栖息的一棵老树一轮,让我心伤。
一切就像一场梦啊!马儿嘶鸣了一声,我这才回过神来,发现夕阳又变成了一只火红却玲珑剔透的玉盘,留在地上的部分仿佛一张美丽的嘴唇,吹着地平线这支巨大的箫,奏出的却是凄凉的西风乐章。
唉,望天涯,望断了天涯!
对古诗词有研究的朋友请进
虽然吾对古诗词有研究,但也不敢这么早下结论。
但如果是人生艰苦的古诗倒有很多如:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
这也许不只是王熙凤一个人的命运。
人生在世,不算不行,算太多了更不行。
站在大地上,人就要和大地学厚道。
【都香手机文化大学】古时候有这样一个传说:据说在宋朝时期,西夏曾想进攻中原,但拿不定主意。
于是就派了一个使者到中原来,进贡了三个一模一样的金人。
这三个金人不仅质地纯正,而且金碧辉煌做工考究,把大宋皇帝高兴坏了。
可是这西夏国使者按照西夏国王的吩咐,同时出了一道题目:问这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成竹的拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来了,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。
老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
使者回到西夏,备言所经之事,西夏国王于是放弃了进攻宋朝的打算。
这个小故事告诉我们:要想在激烈的竞争中取得优胜,需要精明,但更需要学会隐藏。
北大手机国学词条中这样理解:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
这也许不是王熙凤一个人的命运。
人生在世,不算不行,算多了更不行。
站在大地上,人就要和大地学厚道。
”学会了适时隐藏自己的聪明,你就是第三个金人。
全诗:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
如何引导学生写好关于古诗词的研究报告
展开全部 结题报告摘要本课题的研究旨在激发学生学习古典诗词的兴趣,调动学生学习古诗词的积极性,通过诗歌鉴赏理论知识做铺垫,加上教师精练做指导,以及高考前适度专题训练, 提高学生对古典诗词赏析的实践能力。
整个课题研究过程遵循“诗歌鉴赏理论—实践—理论”的规律。
通过教给学生鉴赏古典诗歌理论知识,激发学生学习诗歌的兴趣。
通过诵读、实验、练习、创作等方法,适时、适地、适度地教给学生正确的鉴赏方法。
通过本课题的研究,加深了学生古典诗歌的积淀,综合提高了学生的文化素养。
同时也促进了课题组参与教师教学观念的更新和教学方式的改变。
结题报告一、课题背景及界定(在什么背景下我遇到了什么问题?这个问题的内涵是什么?)中国是一个诗的国度,中国古典诗词集意境美、情感美、语言美,韵律美于一体,值得我们每一个人用心去诵读、去体会。
两千年前,先哲孔子身体力行传播“诗教”。
今天,我们同样要重视古诗词教学。
从承载文化遗产这方面而言,古典诗歌有着其他文本所不具有的优势。
特别是进入高中新课程改革,高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古典诗词,从最早的诗歌总集《诗经》到唐诗宋词,无不反映出现代教育对高中生文学作品赏析能力培养的重视。
培养学生的古典诗歌鉴赏能力,有助于提高学生的人文素养和审美情趣,激发学生的想象力和创造潜能,发展个性,丰富精神世界。
但目前高中学生对古典诗词的认识仅限于读读背背,满足于名句默写能挣到分,并没有深入理解诗歌的意境内容和情感;目光也仅限于课内诗词,并没有广泛涉猎延伸到课外,阅读数量不足,质量不高;对诗歌的鉴赏仅限于浅层次的感知,懵懂乱猜,没有掌握系统科学的方法。
针对学生学习现状及存在的问题,急需教师“答疑解惑”“授之以渔”,对学生进行古典诗词赏析方法的指导。
由于古诗词作为古代的一种文学存在,包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识,作为最精粹的汉语言文学,又包蕴有丰富的情感和表达手段,因此,学会赏析古典诗词有一定的难度,对于普通高中的学生来说,更是如此。
对于教师来说,也时常会遇到费时费力地教,学生能力却难以提高的窘境。
大多数教师面对古典诗词的教学,都会产生许多困惑,有自身文学素养的欠缺,有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难,也有对基础薄弱学生的教之乏术。
学术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导,所以,在中学教学实际当中,确实有必要进行中学生古诗词赏析方法研究。
本课题尝试通过教学实践和探究解决高中学生古诗词赏析方法的指导(如通过朗读、背诵、默写、赏析、解题等学习方法),致力于学生诗歌鉴赏能力的提高。
二、理论依据及意义研究的理论、实践、政策依据。
《高中语文新课程标准》要求高中学生“背诵一定数量的我国古代诗文名篇,学习中国古典诗词格律的基础知识,了解相关的中国古代文化常识,丰富文化积累,为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。
”新课标在“课程目标”的“必修课程”部分中指出:能感受形象,品位语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。
《高考考纲》规定古诗词默写和欣赏是必考内容。
近几年高考对古代诗歌考查的要求是:(1)鉴赏其形象、语言和表达技巧;(2)评价其思想内容和作者的观点态度。
人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》为本课题提供了直接的赏析方法理论指导,如“以意逆志,知人论世”;如“置身诗境,缘景明情”,如“因声求气,吟咏诗韵”等,可以作为我们教学研究中的参考。
我校的常规活动“晨读暮诵”,为同学们朗读背诵古诗词提供了时间保障。
学校每年都会有“中华经典颂”诗歌诵读比赛,为学生展示古诗词朗诵才华提供了舞台。
进行这一课题研究,1.有助于帮助指导高中学生进行古诗词赏析,落实课标有关古诗词的学习要求;2.有助于帮助参与研究教师在古诗词教学实践中提高指导能力;3.有助于提高学生高考古诗词部分成绩;4.也有助于总结出普遍而具体的方法供其他教师和同学们作为参考。
三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程研究目标: 1.让学生在接触、了解、诵读、鉴赏经典古诗文的同时,感受中华民族的优秀传统文化,激发其热爱传统文化的情感。
2.教给学生鉴赏诗歌的理论知识,激发学生诗歌学习兴趣。
3.在实践中探索研究高中学生古诗词赏析学习方法。
4.汲取诗歌中深厚的文化精神养料,成为中华优秀文化的继承者和传播者。
研究内容: 1.更新古诗词教学理念,改变传统教学方法,确立学生的主体地位。
2.激发学生品读诗歌的兴趣。
3.引导学生反复诵读诗歌,增强语感,提升鉴赏能力。
4.注重诗歌鉴赏、答题方法的传授。
研究方法、步骤及过程:结合教学实际,课题成员进行了明确的分工。
各个年级身体力行,进行课题的实验与研究。
1.开展活动各年级根据各自年级的指定篇目开展古诗词背诵活动,掀起了学习古诗词的热潮,夯实了古诗词的积累,为感悟赏析打下了坚实基础。
2.拓展练习各年级本着课内总结方法,课外提高能力的原则,在课内学习的基上,适...
关于描写春天的古诗词研究性小论文
常熟有一座山,叫做虞山。
虞山有一座寺,叫做兴福寺。
兴福寺有年纪,大约一千五百来岁。
寺内山坡上有一片竹林。
竹林的特点是因为竹林里有一条曲径。
曲径的特点是因为有一首唐人的诗歌。
诗歌的特点是到现在还非常流行。
我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗,有一次是在麦当劳快餐厅。
这首诗歌我也记得,便是唐人常建的:“清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁比皆寂,惟闻钟磬音。
”字是宋人米芾写的。
米芾湖北人,出了名的任性和疯狂。
有洁癖,好奇装异服。
性情渗透在字里,诡异又憨厚、漂亮!今年四月的一天,我就住在这首美丽的诗歌里面。
清早起床,推开房门就是竹林。
走在竹林的曲径上,梳着头发。
根根发丝都飘向远方:唐朝和宋朝。
美丽的东西是横截面,一旦美丽便永远美丽。
兴福寺的茶是兴福寺的。
沏茶的水也是兴福寺的,泉水。
水杯是一般常见的玻璃杯。
水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。
水瓶上用油漆写了号码。
油漆 已经斑驳,暗中透着沧桑。
不知沏了多少杯茶了!我这个不喝茶的人,破例喝茶了。
一杯接着一杯。
没有别的原因,就是因为茶水香气扑鼻。
无须精致的茶具烘托和引导,这是一种明明白白的清澈和香甜。
生活中有 时候去掉刻意讲究的形式,内容会更好。
入夜,听慧云法师讲经。
古老的寺庙,偏偏有年轻的小当家。
20来岁的慧云法师,相貌还没有彻底脱去 男孩子的虎气,谈吐却已经非常圆熟老道。
可以举重 若轻地引领我们前行。
我当然是想有所进步的。
我努 力了。
但不知进步了没有。
这就需要过一段时间才能 够证明。
可以肯定的是,想进步总比不思进取的好。
努力了总比不努力的好。
至少努力是一种健康的姿态。
夜深深,在寺内缓缓散步。
看风中低语的古树。
看树叶滑落潭水。
看青苔暗侵石阶。
看夜鸟梦呓巢穴。
看回廊结构出种种复杂的立体图案。
看老藤椅疑惑深 夜的寂寞。
看时间失去滴答滴答的声音。
看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长,色泽因此变得柔和。
看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒,欲念因此变得清晰。
你的眼睛里面有我的眼睛。
你的笑意包含我的笑意。
你的心情可以覆盖我的心情。
朋友们和我自己,变得都很透明和简单。
所有的牙齿,都曾经被烟垢 污染,不记得何时有过今夜的灿烂。
一笑,就有贝光闪烁。
这就是兴福寺的月亮!兴福寺的月亮是惟一的月亮。
因为它有兴福寺提供的一切人文环境。
有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。
兴福寺的月亮不是单纯的月亮。
我越来越不需要单纯的东西。
我已经是成年人。
我在新疆看见过又大又圆清澈如水的月亮,可它的背景是沙漠。
那种月亮适合失恋少女,行吟诗人,科研工作者和深受声名富贵所累的成功者。
而我,还是要等待机会和缘分,再去兴福寺住几日。
到了晚上,就出来晒月亮如果可以请加分~~~ 谢谢
古诗词的研究报告"但愿人长久,千里共婵娟"怎么写
“但愿人长久,千里共婵娟。
”出自宋朝大诗人苏轼的词——《水调歌头》。
全诗是:“明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
”这首词写的是诗人丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时怀念弟弟子由。
“但愿人长久,千里共婵娟。
”这两句是说:“但愿离人能平安健康,虽然相隔千里,也能共享这月色的明媚皎然。
”其他的意思是:明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。
我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
明月转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人,明月不该对人们有什么怨恨吧,却为何总在亲人离别时候才圆?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
这首词表达了诗人思念远方亲人的情感,被广为流传。
现在人们常常用来表达对远方亲人和朋友的深切思念和美好祝愿。