关于芋头的诗句
展开全部 《黄鹤洞中仙》年代: 元 作者: 王哲你待坚心走。
我待坚心守。
栗子甘甜美芋头。
翁母同张口。
开取四时花,绽取三春柳。
一性昭然全得他,玉液琼浆酒。
《临江仙 真人训马先生,法名通一,字全道,》年代: 元 作者: 王哲栗子味招全道子,芋头滋味引回头。
名人吃并无忧。
四三通十二,个个下重楼。
*得过时冰是水,水中雨点浮沤。
一来一去几时休。
若教同我愿。
管取得真修。
《募民乡 赠丹阳》年代: 元 作者: 王哲栗子味堪收。
更出馨香是芋头。
今后吃时思想定,追求。
为甚般般各六筹。
细认细寻搜。
芋有青苗栗有*。
空外地中归一处,休休。
说破玄玄《蕊珠宫》年代: 元 作者: 王哲栗子二三个。
这芋头的端六个。
分付清闲唯两个。
寻思个。
甘甜味,怎生个。
五脏明明个。
又六腑、不差些个。
更有金丹此一个。
十二个。
请翁婆,会则个。
...
关于芋艿的古诗词
展开全部 香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清。
这是苏东坡赞美芋头的诗句。
芋头,糯软清香,粘滑爽口。
水乡人谁没吃过?芋头的烧法也多,大芋头烧肉,芋头子烧扁豆,烧咸菜,或是剁碎了配上豆腐、虾米、肉丁子,做芋头羹,洒上蒜花,舀一勺放嘴里,马上就滑进了肚,那股子美味,乖乖!我买过一回芋头子,怎么也烧不烂,后来妻说那定是芋头母了,芋头母可不易烧烂。
芋头母是用来繁殖的,种在傍河的地里,浇浇水,就发芽,长出了希望的嫩叶,青翠的叶子一天大似一天,后来竟长得有小簸箕那么大,叶面上汪着几颗葡萄般的晶莹水滴,在艳阳下折射出五彩的光韵。
想想在碧水萦绕的绿岛垛田间莳弄那亭亭翠盖的芋头,感受着青苍芬芳的田园风光,是不是很美? 芋头不开花,好像有些怪异,但只要那肥厚硕大的叶子始终向你微笑,到了季节挖开来,那浑身长满了棕毛,毛上沾满泥土的大家伙肯定就是芋头,就是庄稼人辛苦了许久期盼了许久的果实。
土地是不会欺骗人的,只要种下希望,洒下汗水,就一定有丰硕的收获,何必管它开不开花?芋头实在,实在得没有一点虚空;芋头质朴,质朴得就像浇灌它们成长的庄稼人。
据说七品县令郑板桥最爱“闭门品芋挑灯,灯尽芋香天晓”的意趣。
也许板桥先生的许多佳作就是在品芋之时找到了灵感,在芋香之中即兴完成的吧?其实爱食芋头的文人不少,他们昵称它为“蹲鸱”(鸱,古书上指鹞鹰):人间宰相君莫问,灰中蹲鸱香可拈。
当什么破宰相?还不如烤芋头吃惬意快活呢,多爽!这话和诗仙“天子来呼不上船”一样真,一样狂。
就在芋头的阵阵清香之中,也许施耐庵、孔尚任们面对熊熊燃烧的火光,突然就有了新的发现,构思出了精彩的篇章。
普普通通的芋头,在文人笔下竟有这等诱惑力,令人奇怪。
水乡百姓的生活中,它只是一味极其平常的菜蔬罢了。
记得我上高中时,垛田芦洲的一位同学给我讲过许多卖芋头的故事,自有一番辛酸。
的确,每年秋天都有不少大船摇了芋头到我们那里卖的,一问,就是垛田的。
童年时我们常常到野地里烤芋头吃。
挖开芋头子,洗干净了,扒个洞,把枯枝败叶燃得旺旺,一会儿烈火中的芋头就透出一股馋人的香味,直往鼻孔里钻!迫不及待地掏出来,撕开黑皮,袅袅热气霎时弥散开来。
蘸一点预先备好的白糖,神仙也羡煞!不喜甜味的,干脆用细盐替代,一样清香可口。
就是这种小吃,全家人同享,又是一种滋味:深夜一炉火,浑家团栾坐。
煨得芋头熟,天子不如我。
还是那般狂!不过一家子围炉夜话,边聊天边品芋,确实挺美,会享受。
这家子也许如今还住在小城的哪个桥头雨巷吧? 记得在黄土高原的晋北当兵时,吃芋头很难,那地方根本不知芋头和茨菰是什么东东,就如同水乡人不明白人家那边的苤蓝与胡麻为何物一个道理。
一次食堂里不知从哪儿倒腾出一麻袋芋头子,烧了一次,却没几个人爱吃,后来就干脆不烧了,也嫌它刮起皮来麻烦。
于是,隔三差五地,我就拿出几只带到我的单身宿舍,放一点清水,撒一点盐,用个小电炉煮了吃,边吃边写我那些清淡小文,那阵子在当地的日报和晚报上,三天两天就有我的小小豆腐块。
慢慢地,战友们实在是抵制不了煮芋头的清香,竟全都自觉地聚到我的宿舍,分食我的煮芋头,边吃边聊天,说这种快活的日子,真真是享受啊!就这样,那一麻袋芋头,愣是被我用个小小的电炉给煮掉了。
在水乡,年三十晚上是必须吃芋头的,此谓习俗,家家如此,芋同遇谐音,出门可遇上好人的。
今年春节我是在苏南的昆山过的,临行时,姐姐再三关照带几只芋头过去,说那里的芋头根本没有家乡的好。
于是我兴冲冲地了一蛇皮袋芋头过去。
年三十晚上,愣是吃了不少芋头,但愿真能遇上几个好人,也不枉我肚子都撑大了。
毛芋头的古诗中的毛芋
二千多年前的《诗经小雅》就有“君子攸芋”的诗句,宋代苏东坡平生喜欢吃芋头做成的“玉糁羹”,作诗称赞“香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清”;陆游《闭户》诗云:“地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬”,盛赞毛芋独特风味;《滇南本草》更指出,毛芋用于食疗,可治中气不足,久服能补肝胃,添精益髓,丰润肌肤。
关于“栗子”的诗词有哪些?
1. 桂花飘香板栗黄,曹坊山上九重阳。
书海奋鳍凭纵跃,天高振翼任翱翔。
2. 星移物换三春光,板栗情深义且长。
曹坊探知共磋商,万里碧空齐飞翔。
3. 不争沃土立坡冈,百花过后独夏香。
金杆银枝沐骄阳,栗蓬紫玉闪珠光。
4. 曹坊山上栗花香,俏不争春花鹅黄。
昼蔽骄阳夜驱蚊,栗香伴我当自强。
5. 春萌夏香秋来硕,蓄势寒冬永不忘。
曹坊山上书声琅,君若初见励我扬。
1. 你待坚心走。
我待坚心守。
栗子甘甜美芋头。
翁母同张口。
开取四时花,绽取三春柳。
一性昭然全得他,玉液琼浆酒。
2. 栗子味招全道子,芋头滋味引回头。
名人吃并无忧。
四三通十二,个个下重楼。
*得过时冰是水,水中雨点浮沤。
一来一去几时休。
若教同我愿。
管取得真修。
3. 栗子味堪收。
更出馨香是芋头。
今后吃时思想定,追求。
为甚般般各六筹。
细认细寻搜。
芋有青苗栗有*。
空外地中归一处,休休。
说破玄玄4. 栗子二三个。
这芋头的端六个。
分付清闲唯两个。
寻思个。
甘甜味,怎生个。
五脏明明个。
又六腑、不差些个。
更有金丹此一个。
十二个。
请翁婆,会则个。
5. 款款的分开罗帐,轻轻的擦下牙床,栗子皮踏著不提防。
芋头有哪些功效?
中秋诗词 《十五夜望月》 (唐)王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
《水调歌头》(宋)苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦。
大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《中秋月》 (宋)苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
《彩云追月/中秋》 (当代) 刘周 花在此时落,月在此时圆 人间天上,歌起舞飞旋 凤鸟还巢,更无狼烟 寂寞了美婵娟。
波涌万种缠绵,海底倒映天 不教浮云将月蔽,心想太平万万年 我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平 云藏潜龙,月隐寒宫 云须染彩,月洒光晕 彩云追月,云掩秋空 月沾凉意,云载清风 才现欢欣,又惹愁生 此忧谁解?谁是知音? 且饮此杯,共语升平 良辰易逝何如梦 。
——根据《彩云追月》乐曲填词 《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
-- (《全唐诗》) 《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
--(《全唐诗》) 《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
--(《全唐诗》) 《中秋见月和子由》 (宋)苏轼 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。
--(《宋诗钞》) 《中秋登楼望月》 (宋)米芾 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
--(《宋诗钞》) 《中秋》 (宋)戴石屏 把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。
故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。
《一剪梅》(宋)李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《春江花月夜》(唐)张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
《嫦娥》 (唐)李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
《古朗月行》 (唐) 李白 小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
《望月怀远》 (唐)张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,(huán)还寝梦佳期。
《中秋抒怀》 喜迎中秋庆团圆,欢乐笑语万里传。
桂枝明月祝福贺,音好花开成佳缘。
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有关中秋节的习俗、传说、古诗词
展开全部中秋节,农历八月十五,我国的传统节日之一。
关于节日起源有很多种说法,也有很多关于这天的传说和传统“中秋”一词,最早见于《周礼》。
据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。
关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节的习俗主要有:食月饼、祭月、文人赏月、民间拜月、月光马儿、中秋宴俗、玩花灯、舞火龙、窃瓜祈子等。
中秋的古诗词很多,其中以苏轼、李清照等诗词名人为代表:《水调歌头》(宋)苏轼丙辰中秋,欢饮达旦。
大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《一剪梅》(宋)李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《嫦娥》 (唐)李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
包括被认为中国现代诗的代表诗人之一的艾青也有写中秋的诗:《我的思念是圆的》艾青我的思念是圆的/八月中秋的月亮也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽天涯海角都能看见它/在这样的夜晚会想起什么?我的思念是圆的/西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人/望着空中的明月谁能把月饼咽下?不论怎样,有关中秋的诗词习俗等都以“团圆”为主题,也许是因为嫦娥奔月的传说,不论应不应悔,她应该是渴望与后羿的相聚的,也许是元朝吃月饼反抗统治者,汉人的团结也是因为能有跟多时间与家人团聚吧。
毕竟中秋的月亮又团又圆,不是吗?...
有桂林山水的诗词、民谣吗?
有第一,诗词:1、王昌龄 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟,越水将引棹。
山为两乡别,月带千里貌。
羁谴同缯纶,僻幽闻虎豹。
桂林寒色在,苦节知所效。
2、李频【赠桂林友人】 君家桂林住,日伐桂枝炊。
何事东堂树,年年待一枝。
3、李商隐【桂林路中作】 地暖无秋色,江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。
村小犬相护,沙平僧独归。
欲成西北望,又见鹧鸪飞。
4、李商隐【桂林】 城窄山将压,江宽地共浮。
东南通绝域,西北有高楼。
神护青枫岸,龙移白石湫。
殊乡竟何祷,箫鼓不曾休。
5、王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。
6、李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。
7、陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色,玉律动年华。
朱楼云似盖,丹桂雪如花。
水岸衔阶转,风条出柳斜。
轻舆临太液,湛露酌流霞。
8、上官仪【早春桂林殿应诏】 步辇出披香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪华上空碧。
花蝶来未已,山光暖将夕。
9、义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】 标心之梵宇,运想入仙洲。
婴痼乖同好,沈情阻若抽。
叶落乍难聚,情离不可收。
何日乘杯至,详观演法流。
10、韩愈【赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)】 读书患不多,思义患不明。
患足已不学,既学患不行。
子今四美具,实大华亦荣。
王官不可阙,未宜后诸生。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
11、许浑【送杜秀才归桂林】 桂州南去与谁同,处处山连水自通。
两岸晓霞千里草,半帆斜日一江风。
瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。
12、韩愈【赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)】 势要情所重,排斥则埃尘。
骨肉未免然,又况四海人。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。
生平所未识,待我逾交亲。
遗我数幅书,继以药物珍。
药物防瘴疠,书劝养形神。
不知四罪地,岂有再起辰。
穷途致感激,肝胆还轮囷。
13韩愈【赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)】 英英桂林伯,实惟文武特。
远劳从事贤,来吊逐臣色。
南裔多山海,道里屡纡直。
风波无程期,所忧动不测。
子行诚艰难,我去未穷极。
临别且何言,有泪不可拭。
14、韩愈【赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)】 吾友柳子厚,其人艺且贤。
吾未识子时,已览赠子篇。
寤寐想风采,于今已三年。
不意流窜路,旬日同食眠。
所闻昔已多,所得今过前。
如何又须别,使我抱悁悁。
15、韩愈【赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)】 寄书龙城守,君骥何时秣。
峡山逢飓风,雷电助撞捽。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。
两岩虽云牢,水石互飞发。
屯门虽云高,亦映波浪没。
余罪不足惜,子生未宜忽。
胡为不忍别,感谢情至骨。
16、杨衡【送公孙器自桂林归蜀】 桂林浅复碧,潺湲半露石。
将乘触物舟,暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。
风度杳难寻,云飘讵留迹。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。
挥手共忘怀,日堕千山夕。
第二,民谣(都是桂林地区的民谣,不全是描写桂林山水):1、排排坐 排排坐,吃糯糯,糯糯香,请姑娘.姑娘来得早,吃碗芋头饱.姑娘来得晏(读暗音),吃碗芋头饭.姑娘来得迟(读齐音),吃碗芋头皮。
2、摇到外婆桥 摇摇摇,摇到外婆桥,鸡崽吃白米,鸭崽吃浮漂,大人吃了去(读克音)做工,小把爷吃了又来摇。
3、月亮巴巴 月亮巴巴,踩着瓦渣, 一跤跌倒,怪我打他.我没打着他,回去(读克音)告诉妈妈,妈妈不在屋,躲倒门背哭。
4、破莲子 破莲子,破莲花,莲子莲花在哪家?哪家都有籽,籽籽不开花。
冷粽子,热糍粑,咬(读袄音)一口,叫喳喳。
5、卖龙车车 卖龙卖龙车车, 还龙还龙愿愿, 买个猪头还大愿,大愿不吃猪头肉, 买个狗崽来看屋。
狗崽狗崽你看家,我去后园折红花, 红花折完了,抓倒一串大蚂蚱。
6、点卯歌 点卯点卯官官,点着谁人谁做官.点卯点卯贼贼,点着谁人谁做贼.点卯点卯盐盐,点着谁人谁卖盐.点卯点卯油油,点着谁人谁卖油.点卯点卯布布,点着谁人谁卖布.点卯点卯酱酱,点着谁人谁卖酱.点卯点卯抓抓,点着谁人谁挨抓.7、挤老米 挤老米,发洋财,挤倒哪个哪个挨。
(这是一款小学生的课外游戏,也是取暖的一种好方式,以前大多数家庭都比较穷小把爷过冬多数都是一件寡棉衣,最多加一件卫生衣或一套夹衣了不得了,内有毛衣穿的是极少数,上课冷得难过,下课就克挤老米。
开始是个挤个,慢慢地越挤人越多,最后发展成一堆人挤另一堆人,一边挤一边喊,声音一浪高过一浪,挤得小脸红彤彤的,开心得很。
)8、我有板凳坐坐 我有板凳坐坐,没得人来抓我!9、鸡毛乖乖 鸡毛鸡毛乖乖,鸭毛鸭毛乖乖,叫你东歪就东歪,叫你西歪就西歪,叫你磕头就磕头,叫你闪背就闪背,叫你跑马就跑马,叫你贴墙就贴墙,叫你上天就上天。
飞呀,飞呀,飞——呀——!10、蒙蒙踉跄 蒙蒙踉跄真有理,抓一把葱,抓一把米,抓到老太婆打鞋(读孩音)底。
(“蒙蒙踉跄”就是“捉迷藏”)11.鸡蛋壳,鸭蛋壳,烧变灰,就是药,补你的手,补你...
和中秋节有关的故事,成语,古诗词
展开全部 故事:无论有多少版本,一点是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感后羿射日之功,赠之不死仙药。
而嫦娥因故吃了仙药,无法逗留地面,飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒,被嫦娥得之。
而更多版本是两粒:人服一粒长生,服二粒成仙。
后羿拿回家给嫦娥保管,准备夫妻分食,然而却被意外打破了这个计划。
意外是什么?无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。
有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥,嫦娥伤心而去;还有的传说是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院,威逼嫦娥交出宝物,嫦娥危急中将宝物吞下……无论如何,这个意外,造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面,而广邈清冷的天空中,该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光,嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
嫦娥奔月(附:嫦娥被迫奔月的版本) 相传远古时候,有一年天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水干涸,老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。
据说,服下此药一半,能长生不老,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。
轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
每天都到月亮前观望着丈夫。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使嫦娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。
将往,枚占于有黄。
有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。
”李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
”玉兔捣药 嫦娥身边有只可爱的玉兔,这是民间公认的。
据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中的她想抓住什么压下身子,便抱起了一直喂养的白兔。
白兔儿当然无法留住嫦娥,随她一起上了月亮,成为神话中一抹可爱温馨的色彩。
玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。
《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间,还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。
我们在月夜中抬起头来,也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。
附:日本从中国传去这个神话后,变成了玉兔在捣年糕。
(日本人认为月亮上天天都在过年吗?)吴刚伐桂 抬头仰望明月,可见当中有些黑影,这便是传说的吴刚在伐桂。
吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成,在民间流传中也有不同版本。
传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将,被嫦娥的美丽深深吸引。
也不顾对方的拒绝,一次又一次地跑到月宫纠缠。
嫦娥不堪其扰,于是指向月中桂树说,它枝条太长了,今夜你若能将它砍断,便答应你的追求。
吴刚心花怒放,心想这算什么难题,抡起斧头就砍。
可每次拔出斧头,桂树的树身便恢复如初。
于是他一斧又一斧地砍,桂树总是不断。
一至砍到今天。
也有传说中吴刚是位凡人:一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐株五百丈的桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。
”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。
月饼传...