《中国古代文学》有关题目
一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时,在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。
部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。
注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
清代黎永春的《说文通检》。
徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。
韵母排列法,以平水韵一韵一卷。
还有清代刘淇《助字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。
10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词诠》(注音字母),解释虚词。
11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。
12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为主。
单变复主要有三种情况: A、换成完全不同的词。
B、加上词头词尾。
C、用两个同义词作为词素合成。
13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。
文字学主要凭字形辨别本义。
14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。
15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字的分水岭。
16、押韵分为三种: A、 句句押韵。
B、 隔句押韵。
一般是奇句不押韵,偶句押韵。
如《诗经》 C、交韵。
奇句与奇句押韵,偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。
18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部。
《诗经》押古韵。
段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 19、注解古书开始于汉代。
20、注解常见的情况有下列四种: A、释词。
B、串讲。
把一句或几句连串起来讲解。
C、通释全章大意。
使文章的意义更为明确。
21、常见古书术语: A、曰、为、谓之。
被释词放于其后。
不仅用来释义,且用于分别同义词或近义词的差别。
B、谓。
被释词放于其前。
以具体释抽象,或以一般释特殊。
谓之,被释词放于其后。
C、 貌。
于动词或形容词后。
被释词往往表示某种性质或状态的形容词。
等于“…的样子”。
D、犹。
释者与被释词往往是同义或近义关系。
等于“等于说”。
上面单纯用于释义。
E、之言、之为言。
必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系。
F、读为、读曰。
用本字来说明假借字。
G、读如、读若。
一般用来注音。
有时说明假借字。
22、唐人为汉下其他古书注释。
唐代司马贞《史记索隐》和张守节《史记正义》;唐代李善注和五臣注萧统《文选》。
南朝宋裴松之的《三国志》注。
23、郭象注和成玄英注《庄子》。
24、如字,通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读。
有时一个字下注“如字”,又注别的反切或直音,表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法。
25、古书常常有一字异读的情况。
不同的读音往往表示了词义或词性的不同。
异读有时只是音调的差异,有时不仅是声调、词义上的差异,还有词性上的转变。
26、利用四声区别词义和词性,是汉语的特点之一。
27、朱熹:《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。
28、清代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦《庄子集...
大学读“古代汉语”是学习什么?
一、课程的性质和任务课程性质:古代汉语课属于语言课程,是文秘专业的一门重要基础课,也是一门工具课。
主要任务:古使学生掌握古代汉语常识和语法精要,具有阅读古代作品文献的能力。
二、课程教学内容本课程包括三大组成部分:第一部分 古汉语概要主要讲述古汉语文言文与古白话两个支流极其特点,文言文与古白话的历史地位及研究的全局性,本课程的研究内容和对象,本课程的性质和学习方法。
第二部分 古汉语知识(一)文字一)怎样查字典辞书1、 汉语字典排列汉字的三种方法(检字法):2、 三种汉字排列法的利弊:3、 几部常见字典、辞书的作用:(1)《新华字典》、《康熙字典》、《现代汉语词典》常用来检查字音和字义(2)《辞源》《辞海》常用来查检词语典故(3)《诗词曲语辞汇释》常用来查检特殊词语要求:1、掌握汉字的三种检字法;了解上述几部字典、辞书的作用2、通过查检练习,熟悉这些字典、辞书的体例和查检方法二)汉字的结构和发展1、六书与汉字的形体结构2、四种字法简释3、形声字的结构形式与汉字的部首4、汉字的形体演变与异体字、繁体字要求:1、了解“六书”的名称、定义和例字2、明白分析汉字结构的目的3、了解形声字的结构形式,能分析字的部首4、能分清异体字,认识繁体字(二)词汇一)古今词义的异同1、古今词义异同三种的情况:2、古今词义的差异3、怎样辨析古今词义的异同要求:1、弄清古今词义异同的三种情况2、能辨析古今词义范围的扩大、缩小和转移,以及感情色彩的褒贬和轻重3、不要把有些相连的两个单音词误解为双音词二)词的本义和引申义要求:了解什么是本义和引申义,懂得本义和引申义的关系,以及引申的基本方法三)实词的用法1、词类的活用(1) 名、形、数词用作一般动词(2) 动、形词的名词化(3) 使动用法(4) 意动用法(5) 名词用如动词(6) 名词用作状语2、 鉴别词类活用的方法3、 代词的分类及用法4、 数量词的用法要求:懂得什么是词类活用,掌握上述各种类型的实词,及词性活用的方法,并能准确翻译。
四)虚词的用法a) 副词 副词的语法特点和分类及值得注意的一些副词b) 介词 几个用法特殊的介词:“于”、“以”、“为”、“与”c) 连词 几个比较重要的连词:“与”、“而”、“则”、“虽”、“然”、“之”d) 语气助词 常见的句尾语气词:“也”、“矣”、“已”、“乎”等要求:掌握上述各种词的分类、特点和用法。
五)古代汉语的词序1、 古代汉语宾语前置的三种情况及其条件(1) 疑问代词作宾语时(2) 否定句中代词作宾语时(3) 为了强调宾语,用代词“是”“之”复指宾语2、 古代汉语表示行为数量的词序(1) 一般表示行为数量时(2) 强调行为数量时要求:1、掌握宾语前置的三种情况及其条件2、掌握表示行为数量的词序(三)句式一) 判断句的基本形式二) 被动句的基本形式三) 倒装句的几种情况四) 省略句的常见形式五) 复句要求:掌握上述各种句型,能正确翻译。
(四)用韵、平仄1、 先秦作品的用韵2、 近体诗、词的用韵3、平仄要求:1、弄清什么是“古诗”、“近体诗”“古体诗”以及后两者的区别2、了解诗、词的压韵特点,3、掌握平仄的四种基本句式、粘对拗救的方法4、了解律诗对仗的要求(五)相关知识1、 古代的姓氏和名号2、 古代的职官3、 古代的地理4、 古代的历法5、 古代的文体 学习古汉语,在重视读文选的同时,还要学习古代汉语的理论知识,把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手,用它来驾驭分析古汉语语言材料。
只有这样,才能真正收到事半功倍之效。
在今天知识不断更新的年代,对大多数人来说,不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”,完全沉浸在古书堆中,慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。
这样做花力费时太多。
何况今天我们还有许多有利条件,因为前人已花了许多精力,为我们整理出有关古汉语的规律知识。
古汉语知识涉及面很广,重点应该是学习词汇知识和语法知识。
词是语言的建筑料,要能读懂古书,至少到掌握一千多个常用词。
所谓常用词,是指那些古书中使用频率最高的词,而不是那些冷僻的使用频率很低的词。
所谓“掌握”,就是要用古今对比的方法,弄懂并记住这些常用词的常用义,特别是那些细微差别。
《史记。
“雄关漫道真如铁 而今迈步从头越”是什么意思
雄关漫道真如铁 雄关,雄壮的关隘,即指娄山关.漫道,徒然说,枉然说.人们徒然说娄山关坚实如铁. 而今迈步从头跃 迈步,跨步、大踏步。
从头越,即为头越。
张相《诗词曲语辞汇释》:“为头,犹云从头,或开始也。
”有从头再开始的意思。
说的是从头大踏步越过雄关,即隐约含蓄着当时战略任务受挫,要对长征计划从头再做部署,且有取得胜利的坚定不移的信心。
雄关漫步真如铁 而今迈步从头越意思
"雄关漫道真如铁,而今迈步从头越"出自词作《忆秦娥·娄山关 》,意思:群山起伏长路漫漫恰似黑铁,如今让我们重振旗鼓向前。
这两句在我们日常生活中使用极为广泛。
当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时,我们情不自禁或下意识地说出这两句诗,以此来表达我们心中强烈的感受,以及我们将暗自下定决心,树立必胜之决心,克服万重困难,以致于最后获得成功。
雄关漫道真如铁:雄关:雄壮的关隘,即指娄山关。
漫道:徒然说,枉然说,人们徒然说娄山关坚实如铁。
而今迈步从头跃:迈步:跨步、大踏步。
从头越:即为头越。
张相《诗词曲语辞汇释》:“为头,犹云从头,或开始也。
”有从头再开始的意思。
说的是从头大踏步越过雄关,即隐约含蓄着当时战略任务受挫,要对长征计划从头再做部署,且有取得胜利的坚定不移的信心。
...
古诗词鉴赏。
(6分)临江仙 送光州曾使君 ① 周紫芝记得武陵相见日,六...
小题1:刚与朋友相见又要分别的伤感和依依不舍。
(“记得”写出相见美好。
“堪惊”“双鬓已星星”写出别后的伤感寂寥。
“谁知”“还与”相搭配,表达了作者对这次分别事出意料、与愿望乖违,又不得不送友人登程的伤感情绪。
)小题2:塑造了一个文武双全、不辞劳苦、心系边城的使君形象。
他不顾边塞艰苦,担心皇帝下诏征调,命令他回家,渴望建功立业。
作者从友人的角度想象,说他热爱雄壮的边塞生活,并有写诗赞美的豪兴。
作为一首送别词,它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干,为国立功。
小题1:试题分析:开篇“记得武陵相见日,六年往事堪惊。
”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。
武陵,今湖南常德市。
“相见日”三字,虽极平常,但却包含着那次相聚中种种快乐的情事,极为明白而又十分含蓄。
从那以后,他们阔别六年之久,两人都尝尽了天涯作客的况味。
这一切,作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过,简括地表现出辛酸沉痛,不堪回首的情绪。
“回头双鬓已星星”,现见面,两人鬓发已经花白了。
这句上片是关合前后的过渡句。
正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆,而对分别以来的生活感到很哀伤,所以,他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起,以慰寂寞无聊之思,以尽友朋相得之欢。
“谁知江上酒,还与故人倾”。
哪知道又要这样匆匆作别呢?“谁知”、“还与”的搭配,表达了作者对这次分别事出意料,与愿望乖违,但又不得不送友人登程的伤离情绪。
虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节,实际上,他们尽情倾诉六年阔别的衷肠,以及眼前依依惜别的情怀,都涵括里面了。
小题2:试题分析:下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。
过片二句,上句有情有景,境界雄阔悲壮。
寒日的傍晚,一派萧瑟的边塞上,铁马奔驰,红旗飘扬,士气高昂,真是令人激奋的场面。
使君不仅身其中,而且还是长官和塞主。
一般诗人的笔下,久守边城,则不免要流露出思归的凄怆之情。
而这首词则一反常调,别出新意。
作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发,根本不想离开边地,反而担心皇帝下诏书,命令他回京,“只愁飞诏下青冥”,使他不能继续呆那里。
他何以要留恋边地呢?词的最后两句作了剖露:“不应霜塞晚,横槊看诗成。
”“不应”,不顾。
“霜塞晚”,呼应上文“寒日暮”。
张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云:“言只恐诏宣入朝,不顾使君边塞,正有横槊之诗兴也。
”横槊赋诗,语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》,云“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗”。
后来引用它赞扬人的文才武略。
雄关慢道真如铁,而今迈步重头越。
诗词的文是什么?
也溢于言表。
从头越。
读到这里,直觉得红军战士前进的步伐, 残阳如血;真如铁之铁:雄关漫道真如铁;而且对敌人的鄙夷与蔑视。
雄关漫道真如铁 雄关,雄壮的关隘,即指娄山关.漫道,只是“漫道”而已。
且看“而今迈步从头越”,这是何等的气魄!真是行神如空,每一踏足都踩的山头在晃动。
在字里行间,不仅歌颂了红军的顽强意志, 而今迈步从头越。
从头越,漫道之漫,多么飘逸,即为头越。
张相《诗词曲语辞汇释》:“为头,犹云从头、大踏步,要对长征计划从头再做部署,且有取得胜利的坚定不移的信心,雄关之雄,多么峭拔,枉然说, 苍山如海,或开始也。
”有从头再开始的意思,行气如虹,又是多么豪放劲健。
赏析,多么凝重。
雄关真如铁,虽实非浪语,而在红军面前.人们徒然说娄山关坚实如铁. 而今迈步从头跃 迈步,跨步,徒然说,在这里。
说的是从头大踏步越过雄关,即隐约含蓄着当时战略任务受挫,抒写人民的胜利信心忆秦娥·娄山关 --毛 泽 东 西风烈, 长空雁叫霜晨月。
霜晨月, 马蹄声碎, 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁...
李商隐赞颂 老师的诗句?
无题(其一)唐 李商隐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东2。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通3。
隔座送钩春酒暖4,分曹射覆蜡灯红5。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬6。
1.无题:作者对所写的内容有所隐讳,不愿或不便标题。
2.画楼:有彩画装饰的楼。
桂堂:用香木构筑的厅堂。
3.灵犀:古人把犀牛角中心有一条白纹贯通的叫作"通天犀",看作是神灵奇异之物。
4.送钩:《汉武故事》:"钩弋夫人少时手拳,帝披其手,得一玉钩,手得展。
故因为藏钩之戏。
"后人效之,成为酒宴席上一种酒令,藏钩于手中,令人猜,不中饮酒。
5.分曹:分组。
射覆:猜测藏在器皿下的东西,猜不中者饮酒。
6.兰台:即秘书省。
《旧唐书·职官志》:"秘书省,龙朔初改为兰台"。
转蓬:一种草,蓬生如圆球状,秋后干枯,被风吹离根部,随风飘走。
以"无题"为诗题,是李商隐的创造。
此诗向来解释纷歧,或曰言情,或云托意君臣之难遇。
即以言情而论,亦难知其属情者为何人。
刘、余《集解》云:"此二首显为赋体,而非比兴寓言之作。
……所述殆为作者亲身经历之事情。
而非托事寓怀,借美人以喻君子之寓言。
……此二章之实写宴饮场面,具体交代'我'之仕履行迹……首章系追忆昨夜所参预之一次贵家后堂宴会。
星晨好风,渲染良夜气氛;画楼西畔桂堂东,盛宴良会之所。
身无一联,谓彼此身虽不能相亲相接,效彩凤之双飞,心则固如灵犀一线,相通相应。
腹联送钩射覆,酒暖灯红,正写盛宴热闹情景,而觥筹交错之间,双方目成心会之情可想。
……末联则谓晨鼓催人,不得久留其间,走马应官,赴职兰台之际,不禁有身如转蓬之叹也。
'听鼓应官'与下首'一夜'相应,盖昨夜之宴,竟彻夜达晓矣。
……二诗作于义山任职秘省期间,则开成四年春、会昌二年春、六年春似均有可能,颇难定编。
冯系开成四年初入秘省时,张系会昌二年重官秘省时,均无确据。
视首章末联以'走马兰台'为转蓬不定之生活,似带身世沉沦孤孑之感,与《偶成转韵七十二句赠四同舍》'我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
明年赴辟下昭桂东郊痛哭辞兄弟'等句情调仿佛,或作于会昌六年春。
然终乏确证。
姑依张笺暂系会昌二年春。
附此诗之第二首:闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
此二诗虽不能确系于某年,但必是商隐在长安秘书省时所作。
商隐已娶王氏,而诗中恋情非为王氏而发,则必为婚外恋情无疑。
从诗中描写的生活内容看来,其所爱幕者,当为贵家女子,但只能暗通情意。
三、四句是名句,也是这首诗的重心。
无题(其二)唐 李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
注释1、半笼:半映。
指烛光隐约,不能全照床上被褥。
2、金翡翠:指饰以金翠的被子。
《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。
”3、麝:本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。
这里即指香气。
4、度:透过。
5、绣芙蓉:指绣花的帐子。
6、刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还乡。
后也以此典喻“艳遇”。
7、蓬山:蓬莱山,指仙境。
此《无题》四首之作年难考。
有人猜测大约作于开成三年(838)婚于王氏之前,所思恋者当为大家闺秀。
第一首写天涯游子相思情怀。
首句写梦幻之虚无飘渺。
次句言梦醒之际的孤独。
三句写梦中因远别而悲啼,四句写急于写信,不待墨浓。
五六句言孤灯独宿的情景。
独自一人面对绣着金色翡翠鸟和芙蓉花的帷帐锦被,思念意中之人。
《楚辞·招魂》:"翡翠珠被。
"鲍照《拟行路难》:"七彩芙蓉之羽帐。
"七句用汉武帝求仙故事以喻所求之难得。
汉武帝信神仙方士之说,东出海访蓬莱仙山,终未得。
八句写自己与所思之阻隔难通,远甚于武帝之于蓬山。
此诗以倒叙起,先写梦醒、次述梦中,复写梦后,虚虚实实,如真如幻,层层揭示理想与现实、虚幻的完美与真切的残缺之间巨大的反差。
可与白居易《花非花》诗参读。
第二首调换了抒情主人公,写幽闺女子的殷殷恋情。
前四句写她居住之处,可知是富贵人家的女子。
飒飒东风,款款荷塘,轻雷细雨,皆起兴之笔,渲染幽闺情调,哀艳氛围。
《楚辞·九歌》:"风飒飒兮木萧萧。
"司马相如《长门赋》:"雷殷殷而响起兮,声象君之车音。
"金蟾啮锁:鼻钮如金蟾形的香炉。
此喻难以开启。
玉虎:辘轳。
丝:汲水的井绳。
何焯评云:"三句言外之不能入,四句言内之不能出。
防闲亦可谓密矣。
"贾氏句:用贾充女和韩寿的故事。
《世说新语·惑溺》?quot;韩寿美姿容,贾充辟以为掾。
每聚会,贾女于青琐中看,见寿,悦之。
恒怀存想,发于吟咏。
后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。
寿闻之心动,遂请婢潜修音问,及期往宿。
寿矫捷绝人,逾墙而入,家中莫知。
自是,充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。
后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一箸人则历月不歇。
充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,...
“又一个很好的开端”用诗词怎么形容?
而今迈步从头越,从头越。
()释义:迈步,跨步、大踏步。
从头越,即为头越。
张相《诗词曲语辞汇释》:“为头,犹云从头,或开始也。
”有从头再开始的意思。
说的是从头大踏步越过雄关,即隐约含蓄着当时战略任务受挫,要对长征计划从头再做部署,且有取得胜利的坚定不移的信心 2. 千里之行,始于足下。
(老子《道德经》) 释义:再远的路只有一步步去走才可以到达,再大的困难,只要一点点地,细心的,认真的去做就一定可以成功 3. 不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江河;九层之台,始于垒土。
(《荀子》劝学) 释义:行程千里,都是从一步一步开始; 无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成; 引申意是如果做事不从一点一滴中做起, 那就不可能有所成就。
4. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《过山西村》) 释义:表面的意思是:千山万水环环绕绕,似乎挡住了前去的路;在深绿的树木和色彩鲜艳的花儿后面,又看到了一个小村庄.引申意是:尽管前路困难重重,但前途总是光明的. 5.爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
(王安石《元日》) 释义:屠苏,酒名。
古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。
这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。
后由唐代名医孙思邈流传开来的。
...
谁有带翻译的古诗?越多越好
暮江吟 诗人:白居易 朝代:唐 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
【译文】 一道余辉铺在江面上,阳光照射下,波光粼粼。
一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。
滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
【赏析】 暮江吟是白居易“杂律诗”中的一首。
这些诗的特点是通过一时一物的吟咏,在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。
全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。
一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。
两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境。
由于这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
梅花(六首其三) 诗人:陆游 朝代:宋 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
注释】 ①闻道:听说。
坼(chè):裂开。
这里是绽开的意思。
②雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
③何方:有什么办法。
千亿:指能变成千万个放翁(陆游字放翁)。
④梅花:一作梅前。
【赏析】 陆游写过不少咏梅诗,这是其中别开生面的一首。
头两句写梅花绽放的情景。
以白雪堆山喻梅花之盛,语言鲜明,景象开阔。
而三、四两句更是出人意表,高迈脱俗:愿化身千亿个陆游,而每个陆游前都有一树梅花,把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
写此诗时作者已78岁高龄,闲居在故乡山阴,借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。
前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。
“化身千亿”长在梅前,与梅相连,心相印:人梅合一,凸现了作者高标绝俗的人格。
江雪 诗人:柳宗元 朝代:唐 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
【译文】 千山万岭不见飞鸟的踪影,千路万径不见行人的足迹。
一叶孤舟上,一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁,默默地在漫天风雪中垂钓。
【赏析】 这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。
柳宗元被贬到永州后,精神上受到很大打击和压抑。
这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁,来寄托自己清高孤傲的情怀,抒发政治上失意的苦闷和压抑。
诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。
全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图:千山万径都没有人烟鸟迹,天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。
广阔寂寥的背景空间,更加突出了独钓的孤舟。
诗人淡墨轻描,渲染出一个洁静绝美的世界。
晨诣超师院读禅经 诗人:柳宗元 朝代:唐 汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。
【译文】 汲来清凉井水漱口刷牙, 心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经, 信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟, 荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合, 但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静, 绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露, 苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说, 悟出佛理内心畅快满足。
【赏析】 写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,如同苏轼所说:“寄至味于澹泊”。
这是一首抒写感想的抒情诗。
诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。
前半部写他到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。
后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。
然而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
乐府杂曲·鼓吹铙歌·兽之穷 诗人:柳宗元 朝代:唐 兽之穷,奔大麓。
天厚黄德,狙犷服。
甲之櫜弓,弭矢箙。
皇旅靖,敌逾蹙。
自亡其徒,匪予戮。
屈赟猛,虔栗栗。
縻以尺组,啖以秩。
黎之阳,土茫茫。
富兵戎,盈仓箱。
乏者德,莫能享。
驱豺兕,授我疆。
没找到译文,抱歉~ 【赏析】 《兽之穷》仍颂高祖之厚德。
曰“天厚黄德”,可使“狙犷服”。
全篇皆用比喻,明写豺兕野兽,暗指李密之流。
李密乃首鼠两端小人,几易其主,与唐军对垒,因“自亡其徒”,走投无路而降唐归李,“乏者德,莫能享”,理所当然。
全诗大气磅礴,每有奇字佳句,开篇“兽之穷”三字,便奇崛,李密之狼狈困窘之态毕现;“皇旅靖,敌逾蹙”两句尤为形象逼真:皇旅所至,鸡犬不惊;叛军过境,百姓已乱。
天兵平定叛乱,李密日暮途穷,理固宜然。
如果说,诗人用“蹙”字状李密之狼狈还有些笔下留情的话,那么以“逾”修饰之,其“蹙”便发生了质的变化,“兽之穷,奔大麓”,走投无路的丧家犬丑态暴露无遗矣! 相对于《晋阳武》,《兽之穷》多参差错落。
全诗以三言为主,杂以四言,读来仍感圆润流畅,不觉得佶屈聱牙。
在音韵方面,1-14句偶句押lu韵,仄声,干脆利落,明快短促,叙高祖制服李密,最是恰当;15-22句偶句押ang韵,响亮悠扬,鼓舞人心,有效地抒发了诗人歌功颂德之激情。
此乃音错落,意亦错落。
前人评“此篇语特多精峭...
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