我身边的诗词之美 作文
展开全部 古诗是凝固的旋律,是智慧的乐章,是祖先献给世界的一份厚礼,更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城。
古诗,文有尽而意深远,是美的享受; 古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚。
古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在。
当你吃饭时,望着桌上香喷喷的饭菜,你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果;当你熄了灯,仰望满天繁星闪烁时,你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境; 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候,你可领悟这是“饱经风霜”的见证; 当你敬仰岁寒三友的风姿时,你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受;当你…… 在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂。
古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多。
用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷…… 让我们一起来学习和品味古诗,来弘扬传统和古老的文化,让古诗丰富我们的生活,让中华民族的瑰宝发扬光大!...
风流啊风流,这就是风流是哪首诗里的句子
展开全部 可能是纪宇的《风流歌》 风流歌之一 一、 什么是风流 风流哟,风流,什么是风流? 我心中的情思像三春的绿柳; 风流哟,风流,谁不爱风流? 我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人,有血,有肉, 我有一颗心,会喜,会愁; 我要人的尊严,要心的颖秀, 不愿像丑类一般鼠窃狗偷! 我爱松的高洁,爱兰的清幽, 决不学苍蝇一样追腥逐臭; 我希望生活过得轰轰烈烈, 我期待事业终能有所成就。
我年轻,旺盛的精力像风在吼, 我热情,澎湃的生命似水在流。
风流呵,该怎样把你理解? 风流呵,我发誓把你追求; 清晨——我询问朝阳, 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时,我变成一只彩蝶: “呵,风流莫非指在春光里嬉游?” 朦胧中,我化为一只蜜蜂: “呵,风流好似是在花丛中奔走。
” 我飘忽的思潮汇成大海, 大海说:“风流是浪上一只白鸥。
” 我幻想的羽翼飞向明月, 明月说:“风流是花下一壶美酒。
” 于是,我做了一个有趣的梦, 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题, 争辩着,在八十年代谁最风流。
理想说:“风流和成功并肩携手。
” 青春说:“风流和品貌不离左右。
” 友谊说:“风流是合欢花蕊的柱头。
” 爱情说:“风流是并蒂莲下的嫩藕。
” 道德说:“风流是我心田的庄稼。
” 时代说:“风流是我脑海的金秋。
”…… 风流哟,风流,请你回答: 这样的理解是不是浅陋? 风流哟,风流,请你开口: 你有没有不变的标准让我恪守? 二、 风流的自述 我就是风流,我就是风流, 我是僵化的敌人,春天的密友。
我像一朵鲜花,开在枝头, 我像一个姑娘,目光含羞; 我像一只牡鹿,跳涧越沟, 我像一头雄狮,尾摇鬃抖。
有时,我是无形的,像清风徐徐, 有时,我是有形的,似碧水悠悠; 有时,我化作新娘秀发上一段红绸, 有时,我变成战士躯体上一副甲胄; 有时,我是明眸里的一丝火花, 有时,我是笑靥上的一涡蜜酒; 有时,我是铁马冰河风飕飕, 有时,我是气吞万里雄赳赳; 更多的时候我不是饰物和形体, 我是内心里对美的热烈追求! 人类多长寿,我就多长寿, 我比甲骨文的历史更加悠久。
我曾和屈原一起质问苍天, 我曾与张衡共同观测地球; 张骞通西域,我在鞍前, 鉴真东渡海,我在船后。
我曾陪花木兰替父从军, 我曾跟佘太君挂帅御寇; 多少回呵,我随英雄报深仇, 一声吼:“不扫奸贼誓不休!” 多少次呵,我伴志士同登楼, 高声唱:“先天下之忧而忧……” 血沃的中原呵,古老的神州, 有多少风流人物千古不朽! 花开于春哟,叶落于秋, 历史不死呵,又拔新秀—— 君不见:江山代有才人出, 现代人比祖先更加风流! 什么三点秋香,什么拼生觅偶, 这样的风流韵事,已显陈旧; 什么题诗红叶,什么葬花土丘, 这样的爱情传奇,早就听够。
八十年代呵,要有新的歌喉, 要唱新的风流歌谁来开头? 从迎春花的小嘴巴,到火车头的喇叭口, 风流进行曲在昂天鸣奏! 三、 我和风流 一场动乱,我们喝下自己酿的苦酒, 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地,堆满石头, 我感情的河床,渴得难受。
整整十年,在沙漠上跋涉, 我渴望一块有水有草的绿洲。
面对现代科学,我神情茫然, 像一个刚走出森林的猿猴。
人生之路呵,可惜不能重走, 青春逝去呵,只有伤痕遗留。
我曾经消沉,我曾经执拗, 自以为把人间的一切都“看透”。
我一度沉湎于虚荣的引诱, 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧, 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带,裤子喇叭口, 哪管贴身的破衬衣有领无袖; 皮鞋能照影,头发抹足油, 谁知我脚上的袜子露着趾头。
跳舞呀,我尽情地跳, 不惜在打蜡地板上眩晕了头; 溜冰呀,我随意地溜, 但愿在轻松愉快时忘记忧愁! 可这样的日子呀,也不能长久, 昨天的时髦呀,今天已落后; 那扫地面的喇叭裤已不新鲜, 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵,你不常在街头巷尾嬉笑, 也并非老是在舞会里逗留; 舞曲是生活之歌的一个间奏, 没有完整乐曲,间奏何用之有? 娱乐是生活之书的一页插图, 没有鸿篇巨制,插图何以附就? 红尘呀,谁能看破? 看破不过是悲观自弃的一个借口; 未来呀,谁能猜透? 猜透不过是妄自尊大的一个理由。
真正的风流究竟是什么呀, 我有在沉思中皱起眉头…… 四、 真正的风流 这才叫风流,这才叫风流, 敢于和残酷的命运殊死搏斗! 这才叫风流,这才叫风流, 在历史的长河上驾时代飞舟! 在枪口下揭穿造神者的阴谋, 把一腔滚烫的血洒在荒丘; 在棍棒下祭奠好总理的英灵, 让无数洁白的花在在胸口! 把祖国请到世界体坛的领奖台上, 让她听一听国歌的鸣奏; 把红旗插在珠穆朗玛的最高峰, 让她摸一摸蓝天的额头! 在地雷密布的山口请战:“让我先走!” 在完成任务撤退时高喊:“我来断后!” 性能还不稳的新歼击机,我去试飞, 烟云尚未散的核试验场,我去研究。
像雷锋那样热爱平凡的工作岗位, 不管到哪里,都是一台车头; 像焦裕禄那样关心灾民的柴米油盐, 纵然是死了,也要浩气长留! 数风流人物,还看今朝, 今朝,就是实现理想的战斗—— 炉前激战,酿一炉红酒, 遥举金杯,为祖国祝寿; 海上疾驰,抖一条白绸,...
关于红豆的诗词有那些
红豆生南国, ??春来发几枝。
??愿君多采撷, ??此物最相思。
=========================?? ??红豆生南国,是很遥远的事情。
??相思算什么,早已无人在意。
??醉卧不夜城,处处霓虹。
??酒杯中好一片滥滥风情。
??最堪忘却古人诗, ??最不屑一顾是相思, ??守着爱怕人笑还怕人看轻, ??春又来看红豆开, ??竟不见有情人去采。
??烟花拥着风流,真情不在。
============================ 红豆南天出,中原少见枝。
王维诗读后,早已惹相思。
硬质如钢颗,铮铮落玉盅。
伤心鹃滴血,爱久透深红。
在匣如珍宝,赠卿情义浓。
相离抛岁月,缕缕夕阳中。
光阴随鬓老,辗转恨飘蓬。
一粒红光豆,相思迭万重。
============================ 钥匙扣上有两颗殷殷的红豆 你赠我那天是在春浓的下午 我捧它落泪多在痛悔的梦中 当初 你赠我红豆 是想把思念常驻 我收下红豆 是想把爱情播种 如今 我们的心早已变成两颗无奈的红豆 被系在长长的钥匙链上 目送一个又一个寂寞的残秋……
品诗词悟人生600字作文
夜阑人静,独坐孤灯之下;明月当空,映照在古籍之上。
清风拂怀,沐浴在唐诗宋词之中。
如游鱼热爱碧水,似飞鸟热爱苍穹,在我的青春生命里,能够遨游在经典诗词的墨香中,领略前人的风骨,将是我最大的梦想。
“文章是案头之山水,山水是地上之文章”,偶然读到清代张朝这句话,心中竟开朗起来,我何不沐浴在前人的诗词歌赋之中,足不出庐而饱览天下锦绣。
于是,当我打开书时,只觉得字里行间,皆为层叠之青木潋滟之绿波了。
细细品味,便有满目的芳草萋萋,绿树栩栩,有满怀的烟岚缭绕,云霞灿烂,如闻淙淙泉声,清清松风,如临群峰俊峦古道边关,抱“落霞与孤鹫齐飞”,入“秋水共长天一色”,心中天地颇为开阔许多。
我在李白与杜甫身后寻觅,在苏轼与王勃的履痕上沉思,在陆游与白居易的吟诵中品味,那诗里诗外流露着诗人对自然的热爱,对生命的向往。
“采菊东篱下,悠然见南山”,“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”是怎样的人生境界;“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”又是何等惊心动魄的壮观。
天地间的一花一草一树一木无不在那淡墨浓彩之中,或气势磅礴,或宁静幽谧,或奇光异彩,或形神灵动,或肆意挥洒,或精雕细刻。
渐渐的把我带入一个斑斓的世界,让我观其声韵,观其色彩,悟其真谛,从而心翔蓝宇,魂飘山川!你可以在任何地方,拥卷再手,那就是一种满目青山的大气。
你可以在桃花源里流连,在赤壁赋里沉醉,学那不食人间烟火的天上神仙,不问世事。
你可以领略“秦关汉月”的悠远,“大漠孤烟”的悲壮,在那诗中,在那词中,重游中华五千年的历史长河,那波澜壮观,磅礴大气的历史将会带给你心灵无与伦比的震撼!唐诗宋词,是你,让我幻化成庄周梦中的蝴蝶,云淡风轻的怡然轻舞;是你,让我幻化作牧童短笛的闲云野鹤,天马行空地无所羁绊。
你让我的生命化繁为简,心境归于平和,归隐于”屋上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。
如波涛难舍大海,白云眷念天空,对诗词的倾心一爱让我体会了悲欢离合,聆听了花开花落,品尝了人间冷暖,学会了搏击长空。
愿我们与唐诗宋词为伴,用生命去分享历史遗留下来的这份财富!
古诗词是中华。
民族文化园林中的一朵奇葩在历史的长河中散发着芬芳...
诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。
诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗,咏物诗,军旅诗等。
古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。
近体诗一般是绝句,律诗,排律(长律)。
1000字美文
1林清玄《断鸿声里》是如何的一种感觉?在小巷独步,偶然抬头,别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红,而那种花儿是几年没见过的,故乡生长的植物。
凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色,仿佛他就是为离别而生的。
年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶,登上高楼去随风散放,她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声,往事就也像这一只只蝶飘去,它们纵使旋落的姿态各不相同,终究都会消逝了。
想起凤凰花,遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花,遂想起非梧不栖的凤凰。
凤凰花何以要以凤凰的名?这样,老是叫人在离绪充溢时,会幻想自己竟是高飞的凤凰,在黑夜将近时即将展翼呢? 《诗经·大雅》说的:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。
”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像;一只神鸟翩翩然昂立高岗,振翅欲起;象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。
一位少年,一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰,蓦然一抬眼,望见凤凰花开离期将届,自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳,或是一只凤凰以便寒立高岗;或甚至以为自己竟已是一只凤凰,立于高岗的梧桐树上;或是呀!一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。
可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着,如同一首民谣的和声,那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里,明明知道不重要,那一首唱过千余日的歌谣,若没有结尾的一小段唱和,也会黯然失色了。
于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐。
终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦。
若干年来死生以赴的生活竟然就要过去,没有丝毫痕迹,正如大鸿过处,啼声宛然在耳,纵是啼声已断,。
却留下来一片感人的凄楚。
而个梦凤化凰的少年,也只是像别人静静的的等待分离,在日落前的山头站着,要把斜阳站成夜色,只有黑夜也只有黑夜,才能减去白日凤凰花余影的红艳吧?2莲在江南(散文)刘学刚莲在江南,犹如菊开东篱,是一种遥远的妩媚。
江南可采莲,莲叶何田田。
人生最幸采莲人。
乘一叶扁舟,载一船清香,携一帆柔风,低眉抬眼之间,望不尽白云碧水、绿叶红莲。
此花端合在瑶池,人间能得几回现?惟有江南,惟有水光潋滟的江南烟雨空蒙的江南,才能滋养出这般绝世的红颜。
有花堪折直须折,莫留残荷听秋声。
站在北方的池塘边遥望江南,那该是十分荷叶五分花的清丽意境吧。
叶是粉墙黛瓦,花是款步而行明明朗朗的江南女子。
所有的江南女子都叫莲花。
莲花在青山上采茶,莲花在碧水边浣衣,莲花在园林里扑蝶。
她们的清眸如水她们的黛眉如烟。
她们有的叫小荷,有的叫芙蓉,有的叫菡萏,腰肢轻摆,袅袅娜娜娉娉婷婷在水乡江南,她们都是朵朵含笑出水的莲。
徜徉在诗词歌赋的古典里,很古色古香地触摸莲花,我阅读的手指如呼吸梳过美女的云鬓,是一种麻酥酥绵软软微颤颤的感觉,眼睛被一些些嫩藕鲜荷润泽着,不由得湿润润亮闪闪清澈澈了。
此刻,莲花就在我的掌心。
楚腰纤细,莺歌宛转,吴娃双舞醉芙蓉。
古典的莲花,简直就是一个美丽温柔娇艳的代名词。
凌波微步,罗袜生尘。
古典的莲花,象征着端庄静美优雅高贵的东方神韵。
少年会老,岁岁年年,莲花依然是最初的容颜,如初恋清纯依旧颜色不改。
既然今生注定不是蛟龙,何不做游鱼一尾,去嬉戏莲叶间,摇落满天的星星成晨露,一开口就是一些莹澈的话语。
池面风来波艳艳,波间露下叶田田。
在水的透明中轻揽莲花的腰肢,再也不让多愁善感的姑娘撑着碧罗伞,独自在雨季里哀怨又彷徨,鱼是幸福的。
在诗词的长河中,撑一支长篙,向莲花更花处漫溯,眼睛是快乐的。
北方杯水难以邀莲。
江南多水,多以莲为芳名的女子,羞答答娇滴滴水灵灵在江南的夏天开放,默默又脉脉、幽幽又悠悠地飘着清香。
选择夏天,去江南采莲,这于信奉不到长城非好汉的北方,是不是一种行为的背叛?我觉得在柔婉可人芳香醉人色彩迷人的莲花面前,勇敢地吐露真诚,是一种忠实生活回归自我从心灵出发抵达心灵的率真表现。
爱写在诗笺上,却埋在面具里,到了中年,再去做个采莲人,却要跨过一座长长的廊桥。
那是横亘在红尘与理想之间的一座奈何桥啊,等在季节里的容颜也只能如莲花般的开落,红衰翠减。
江南可采莲,莲叶何田田。
就在夏天,就在今年,打点心情,架起小船,去江南采莲。
求摘抄段落、150字以上、
展开全部 1那样娇,那样敏感,却又那样浑沌无涯。
一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和的。
——张晓风《春之怀古》2我无可避免的想到战争,想到人类最不可抵御的一种悲剧。
我们这一代人像菌类植物一般,生活在战争的阴影里,我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。
而你,我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪,也不能隐向神话般的阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。
——张晓风《初雪》3说到枫树,中年的读者当会忆起大陆的红叶,唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢”的名句。
美国中西部的枫树,却是黄叶。
风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨。
人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。
秋色之来,充塞乎天地之间。
中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层。
到万圣节秋已可怜,不久女巫的扫帚,将扫尽遍地的落枫,圣诞老人的白髯,遂遮暗一九六年的冬阳了。
——余光中《左手的掌纹》 4金字塔禁止人攀援,但底下的八九级,去爬也没有人阻止。
我爬上几级,贴身抬头,长久地仰望着它。
它经过几千年"做旧",已经失去任何细部的整齐,一切直角变成了圆钝,一切直线变成了颤笔,因此很像一种天造地设的自然生成物,但在总体上,细部的嶙峋仍然综合成直笔。
——余秋雨《出走十五年》5造心需要时间。
少则一分一秒,多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心,未必就不玲珑。
久拖不绝的谨小慎微之心,未必就很精致。
有的人,小小年 纪,就竣工一颗完整坚实之心。
有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩。
有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野。
有的人,成百里半九十,丢下不 曾结尾的工程。
有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透。
有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰。
——毕淑敏《造心》 6“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
——毕淑敏《孝心无价》 7所有的挫折与悲伤,在发生的当时都能使我们受苦流泪,可是,隔了一段距离再来审视,却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。
当年的失,竟然成为今日的得。
只要我们肯耐心地等待,让时光慢慢地工作,慢慢地流成一条宽阔的河流,在那个时候,隔着远远的距离,再端详年少时的你与我,便会看出那如水洗过一般的清明与洁净,那像天使一般美丽的面容了。
——席慕容《夏天的日记之五》8真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的,既不是没有了呼吸,也不是心脏不再跳动,而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光,已经永远地关闭在她眼睑的后面,再也不会看着我了。
我一想起她那对瞳仁已经扩散,再也不会转动的眼睛,我就毛发悚然,心痛欲裂。
我也不相信妈就再也不能看我,就在春天,妈还给我削苹果呢。
我相信我能从无数个削好的苹果中,一眼就能认出她削的苹果,每一处换刀的地方,都有一个她才能削出的弧度,和她才能削出的长度,拙实敦厚;就在几个月前,妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》9所以,这个槭树下的家,就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。
不过是一栋普普通通的平房,不过是一个普普通通的家庭,不过种了一些常见的花草树木。
春去秋来,岁月不断地重复着同样的变化,而在这些极有规律的变化之中,树越长越高,我的孩子越长越大,我才发现,原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美,取之不尽,用之不竭,我的心中因而常常充满了感动与感谢。
——席慕容《槭树下的家》10很多次站在汪洋大海的边际,遥望水天一线的远方,渴望去探访地球的宽广博大。
看到同样景象的先人们,一定也是生出了梦想来,并且一步步去实施,于是才有了大航海时代。
多年前去芬兰,乘坐破冰船航行在波罗的海,行到半途,船停泊在白雪茫茫的冰洋,我们站在冻结的洋面上,360度环顾四周,尽是白色,没有天也没有地,没有山也没有海。
极北苦寒之地的先民如果没有梦想,他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。
——《旅行者 编者的话》11古老房子之间,寂静窄巷里,回荡着一只鸟拍打翅膀的回声,啪哒啪哒啪哒,啪哒哒,结实、响亮。
黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来,如骑在风上的信使,一路丢下邮件。
它们虽然看不见...
经典古诗词大全
展开全部 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
(孟浩然:《春晓》》 2.谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊:《游子吟》) 3.红豆生南国,春来发几枝?(王维:《相思)) 4.好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫:《春夜喜雨)) 5.野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易:(赋得古原草送别)) 6.春种一粒粟,秋收万颗子。
(李绅:《悯农》) 7.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望}) 8.落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍:(己亥杂诗》) 9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(贺知章:《咏柳》) 10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁:《游园不值》) 诗中夏 1.力尽不知热,但惜夏日长。
(白居易:《观刈麦)) 2.深居俯夹城,春去夏犹清。
(李商隐:(晚晴)) 3.首夏犹清和,芳草亦未歇。
(谢灵运:(游赤石进帆海》) 4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
(杜甫:《夏夜叹》) 5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。
(戴复古:《大热》) 6.人皆苦炎热,我爱夏日长。
(李昂:《夏日联句》) 7.残云收夏暑,新雨带秋岚。
(岑参:《水亭送华阴王少府还县》) 8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。
(范成大:《喜晴》) 9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
(杜甫:《江村》) 10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。
(秦观:《三月晦日偶题》) 诗中秋 1.秋风萧瑟,洪波涌起。
(曹操:《观沧海》) 2.解落三秋叶,能开二月花。
(李峤:《风》) 3.春种一粒粟,秋收万颗子。
(李绅:《悯农》) 4.常恐秋节至,焜黄华叶衰。
(《汉乐府?长歌行》) 5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
(杜甫:《绝句》) 6.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
(刘禹锡:《望洞庭》) 7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
(刘禹锡:《秋词》) 8.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
(杜牧:《秋夕》) 9.春花秋月何时了,往事知多少。
(李煜:《虞美人》) 10.欲说还休,却道天凉好个秋。
(辛弃疾:《丑奴儿?书博山道中》) 诗中冬 1.且如今年冬,未休关西卒。
(杜甫:《兵车行》)' 2.秋月扬明恽,冬岭秀寒松。
(陶渊明:《四时》) 3.南邻更可念,布破冬未赎。
(陆游:《十月二十八日风雨大作》) 4.冬尽今宵促,年开明日长。
(董思恭:《守岁》) 5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。
(王微:《四气诗》) 6.隆冬到来时,百花即已绝。
(陈毅:《梅》) 7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
(张谓:《早梅》) 8.儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。
(陆游:《秋日郊居》) 9.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
(白居易:《冬至夜思家》) 10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。
(杜甫:《小至》) 诗中山 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响。
(王维:《鹿柴》) 6.明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月}) 7.相看两不厌,只有敬亭山。
(李白:《独坐敬亭山》) 8.种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居》) 9.青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼:《题西林壁》) 诗中水 1.所谓伊人,在水一方。
(《诗经?蒹葭》) 2.水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操:<观沧海》) 3.白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王:《咏鹅》) 4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白:《望天门山》)) 5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡:《竹枝词》) 8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里:《小池》) 10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日 1.日出东南隅,照我秦氏楼。
(《汉乐府?陌上桑》) 2.白日依山尽,黄河人海流。
(王之涣:《登鹳雀楼)) 3.迟日江山丽,春风花草香。
(杜甫:《绝句》) 4.日暮苍山远,天寒白屋贫。
(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)) 5.大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维:《使至塞上》) 6.清晨入古寺,初日照高林。
(常建:《题破山寺后禅院)) 7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:《忆江南》) 8.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
(王安石:《元日》) 9.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(杨万里:(晓出净慈寺送林子方》) 10.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
(李白:《望天门山》) 诗中月 1.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
(李白:《静夜思》) 2.野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》) 3.明月松间照,清泉石上流。
(王维:《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》) 5.举杯邀明月,对影成三人。
(李白:《月下独酌》) 6.小时不识月,呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》) 7.深林人不知,明月来相照。
(王维:《竹里馆》...
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1如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。
铃声响起那刻,你用教鞭作桨,划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
2.希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高。
9.爱情赐予万事万物的魅力,其实决不应该是人生中短暂现象,这一道绚烂的生命的光芒,不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多。
10.生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。
11.爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
12.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走得再远,也终究达不到想要的永远。
走得再近,也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。
13.正所谓“学海无涯”。
我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏,在知识之海中出生、成长、生活。
我们离不开这维持生活的“海水”,如果跳出这个“海洋”,到“陆地”上去生活,我们就会被无情的“太阳”晒死。
有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。
21、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧。
22、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。
相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚,春风柔和地吹着。
我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。
27、亲情是一把结实的伞,为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里… 29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。
收获知识,收获生活,也收获快乐。
和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多. 和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树. 和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟. 和爸爸一起散步,真好! 30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人. 31小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是\""再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\""的口号发挥和功效吧. 32、微笑,能化解人们之间的矛盾,能激起人们前进的火花,能拥抱明天的太阳,笑对人生,能战胜与自己对抗的一切。
微笑的人,显得那么可爱,那么和蔼,那么风趣,那么坚强,它传递着人们的感情,因为,微笑是人世间最美的符号! 33、春——是鲜花的笑脸,是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨,是草儿睁开了朦胧的睡眼,看世界;春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝,是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子; 春——是...
描写中国传统节日的诗句
--元宵节 农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。
正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。
经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。
”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。
九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。
重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。
茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底。
这实际上是一种野游,为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。
重阳时节,正值菊花怒放,饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说:“世人每至(九月)九日,登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天,采下初开的菊花和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒,可以延年益寿。
从医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木, 吃重阳糕。
重阳糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音,重阳佳节,不能登高而吃点糕,也可聊以自慰。
据说封建时代,皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。
子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
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