关于努力学习的诗句有哪些?
1. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(唐代颜真卿《劝学》)译文:少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2. 力学如力耕,勤惰尔自知。
(宋代刘过《书院》)译文:努力学习就像是用力气去耕田,勤劳、懒惰只有自己会知道。
3. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(宋代陆游《冬夜读书示子聿》)译文:从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
4. 人学始知道,不学非自然。
(唐代孟郊《劝学》)译文:人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
5. 少壮不努力,老大徒伤悲。
(两汉乐府民歌《长歌行》)译文:少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
6. 明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。
(明代钱福《明日歌》)译文:明天又一个明天,明天何等的多。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
7. 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
(唐代民歌《金缕衣》)译文:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
8. 盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(晋代陶渊明《杂诗》)译文:青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
9. 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
(明代文嘉《今日歌》)译文:假如说姑且等到明天到了再去做,但是明天还有明天的事情啊!现在为诸位写这首《今日》诗,请从今日就开始努力工作吧!10. 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
(宋代朱熹《劝学诗》)译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
(长歌行)教育我们珍惜时间,努力学习的诗句
长歌行 【标题】:长歌行 【年代】:唐 【作者】:李白 【体裁】:乐府 【内容】:-------------------- 桃李待日开,荣华照当年。
东风动百物,草木尽欲言。
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
大力运天地,羲和无停鞭。
功名不早著,竹帛将何宣。
桃李务青春,谁能贯白日。
富贵与神仙,蹉跎成两失。
金石犹销铄,风霜无久质。
畏落日月后,强欢歌与酒。
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。
长歌行 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
【解题】 这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。
”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。
汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。
上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。
除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。
全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。
【注评】 青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。
园;园圃,种蔬菜、花果、树木的场所。
葵:我国古代重要蔬菜之一。
有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。
大叶小花,花紫黄色。
朝露:清晨的露水.待:动词,等待。
日:太阳。
晞:晒干。
○描绘葵的形象。
托物起兴。
阳春布德泽,万物生光辉。
阳春:温暖的春天。
布:动词,这里是散布的意思。
德泽:恩惠。
春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠。
万物:大地上的各种生物。
生光辉:形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。
○对春天的礼赞。
常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。
常:副词,表示情况或时间的持续和一贯性。
时常。
恐:动词,担心。
秋节:秋季。
至:动词,到。
秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心。
焜黄:颜色衰败的样子。
华:同“花”。
衰:衰老,衰败。
○由春而秋,植物完成一次生命过程。
不由得生出种种感触。
百川东到海,何时复西归? 百川:泛指所有的河流。
东:方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思。
海:大海。
何:疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用。
常用来表示对时间、处所、事物的询问。
时:名词,时候。
复:副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现。
可译作“重新”“又”。
西:方位名词用作动词,向西、朝西。
归:动词,回。
这句意思是光阴像流水一样一去不复返。
○由季节转换联想到日月不居。
孔子说;逝者如斯,不舍昼夜。
少壮不努力,老大徒伤悲。
少:少年时期。
壮:成年时期。
合起来指人生命力旺盛的前半生。
努力:把力量尽量使出来。
意即勤奋。
老大:指人生命力衰败的老年时期。
徒:副词,表示动作的施行没有取得成效一。
可译为“空”。
伤悲:悲伤。
○归结为关于生命价值的感悟,精警动人。
【译文】 园圃里葵菜郁郁青青, 叶上的露珠迎着旭日闪光。
春天把雨露洒遍原野, 万物生机盎然欣欣向荣。
最担心的是秋风乍起, 花谢叶落又是满目凋残。
江河奔涌啊东入大海, 岁月流逝啊有去无回。
人生少壮不努力奋斗, 暮年悲伤可惜悔之晚矣。
【简析】 这是一首咏叹人生的歌。
唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。
诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。
人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。
这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。
人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。
这是一个不可移易的自然法则。
诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。
接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。
由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。
这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春...
关于勤奋学习的诗句古诗
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何,请君听我明日歌。
(文嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗,努力请从今日始。
(文嘉《今日诗》) 少壮不努力,老大徒伤悲。
(《长歌行》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒
有没有关于刻苦学习的诗句?
展开全部 业静精于勤荒于嬉。
——韩 愈《进学解》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟长风破浪会有时,直挂云帆济沧海少壮不努力,老大徒伤悲千言万语,从头学起 立下大志,能办大事 三分靠教,七分靠学 写作没有巧,多看多思考 刀越磨越亮,文越写越好。
要想写得好,必须肯动脑。
笔杆没多重,不写拿不动。
写作如绣花,认真不出差。
少而不学,老而不识。
有志不在年高,无志空活百岁。
刀怕没钢,人怕没志。
胸无大志,枉活一世。
学习如逆水行舟,不进则退! 冰冻三尺非一日之寒 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
...
关于读书学习勤奋的诗句
1、少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.《神童诗》 2、朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.《神童诗》 3、读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.(明 杨继盛《言志诗》) 4、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿《劝学》) 5、力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多,会有岁稔时.(宋 刘过《书院》) 6、青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(《长歌行》) 7、盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.(晋 陶渊明《杂诗》) 8、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.有花堪折直须折,莫待无花空折枝.(唐 《金缕衣》) 9、昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼.世人但知悔昨日,不觉今日又过了.水去汩汩流,花落日日少.万事立业在今日,莫待明朝悔今朝.(佚名《昨日歌》) 10、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.(明 文嘉《今日歌》) 11、明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看东流水,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我明日歌.(清 钱泳《明日歌》) 12、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过,切身须要急思量.(宋 陆九渊《读书》) 13、读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.(唐 韩愈《劝学诗》) 14、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.(宋 朱熹《观书有感》) 15、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.(宋 朱熹《观书有感》) 16、木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者.读书之乐何处寻?数点梅花天地心.(元 翁森《四时读书乐》冬) 17、春读书,兴味长,磨其砚,笔花香.读书求学不宜懒,天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章.(民国 熊伯伊《四季读书歌》)18、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》19、书册埋头无了日,不如抛却去寻春,——宋·朱熹《出山道中口占》20、书当快意读易尽,客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”(其四)书画琴棋诗酒花,当年件件不离他,——清·查为仁《莲坡诗话》21、既耕亦已种,时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》22、弱龄计事外,委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》23、飞花三亩宅,落叶半床书.——明·夏完淳《避地》24、弱冠弄柔翰,卓荦观群书.——晋·左思《咏史》25、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》26、月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》27、莫问野人生计事,窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》28、数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》29、乱泉声里谁通屐,黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》
关于勤奋学习的诗歌。
展开全部 杜秋娘《金缕衣》 全诗是:劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时。
花开堪折直须折, 莫待无花空折枝.勤奋 作者:孟必真 我知道,我还不够勤奋 没有尽情燃烧 我如火如荼的青春 在这片肥沃的土地上 我应该全心全意打拼 各种各样的感情 剪裁得当,认认真真 我知道,我应该勤奋 用劳动为自己壮骨强筋 我要向着成功 大踏步前进 不在乎风吹雨淋 每一次前进 都是幸福花开的声音 学习 作者:谭乃涛 呵,春风一吹,便带走了岁月的峥嵘 留给学生们的是——一片忙碌 阳光肆意的在书桌上跳跃着 甚至,去亲吻疲倦的脸颊 挥不去——手上的疼痛,额上的汗珠 满书包的书本,并不是一张张纸 而是学生们的命运前途呵 可否有点空暇,抬头仰望 白云飘飘的季节 唯有学习才能令时间飞快 将青春留在课堂上,让峥嵘 成为春风的历史尘埃...
描写“少年努力学习”的诗句有哪些?
1. 人学始知道,不学非自然。
——《劝学》孟郊 人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
2. 青春须早为,岂能长少年。
——《劝学》孟郊 青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?3. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
——《冬夜读书示子聿》陆游 古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
4. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——《劝学》颜真卿每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
5. 少壮不努力,老大徒伤悲! ——《长歌行》佚名少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
6. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——《冬夜读书示子聿》陆游 从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
7. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 《劝学》颜真卿少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
8. 吾生也有涯,而知也无涯 。
——《庖丁解牛》庄周我的生命是有限的,而知识是无限的。
9. 业精于勤,荒于嬉。
——《进学解》韩愈学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废。
10. 盛年不重来,一日难再晨。
——《杂诗》陶渊明青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
描写刻苦学习的诗句
展开全部 1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
———《论语》 3、生于忧患,死于安乐。
———《孟子》 4、吾生也有涯,而知也无涯。
———《庄子》 5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 6、不鸣则已,一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 7、有志者,事竟成。
———《后汉书·耿弇传》 8、精诚所至,金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 9、少壮不努力,老大徒伤悲。
———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 10、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 11、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 12、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 13、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
———《明日歌》 14、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》...
描写孩子努力学习的诗句有哪些?
1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
———(先秦)孟子《易经》 2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》4、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》5、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——颜真卿《劝学诗》7、娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。
——赵恒《劝学诗》8、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》9、一月不读书,耳目失精爽。
——萧抡谓《读书有所见作》10、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》11、归志宁无五亩园,读书本意在元元。
——陆游《读书》《生于忧患,死于安乐》(先秦)孟子译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
赏析:《生于忧患,死于安乐》这篇短文不但立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。
本文善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼人气势,在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。
文中说一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。
安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。
所以他得出结论:“生于忧患而死于安乐”。
文章一开头并没有正面提出任何观点,而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。
这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前,都曾饱经忧患,经历过坎坷艰难的人生历程。
正因为付出了非同寻常的代价,这些圣贤才能“动心忍性,曾益其所不能”,成就一番宏大的事业。
所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。
“动心忍性,曾益其所不能”为使动句。
动心,使心惊动。
忍性,《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。
忍,能也;能,任也,故忍性为任性。
孟子主张性善,仁义礼智生于心,即本于性。
任其性,即以仁为己任也。
“曾益其所不能”,使他们增加了做本来不能做的事的能力。
命运的挫折,身心的磨难,不但没有使他们屈服,反而磨砺他们的人格,增长他们的才干,使他们变得更加成熟,最终成为历史上的杰出人物。
由此推论,上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上,就一定要先磨练他的意志,锻炼他的筋骨,还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦,这样,才能使他适应各种艰苦的生活,为将来的建功立业奠定坚实的基础。
参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%94%9F%E4%BA%8E%E5%BF%A7%E6%82%A3%EF%BC%8C%E6%AD%BB%E4%BA%8E%E5%AE%89%E4%B9%90%E3%80%82