诗句中有酒字的
1、《南有嘉鱼》先秦:佚名南有嘉鱼,烝然罩罩。
君子有酒,嘉宾式燕以乐。
2、《南有嘉鱼》先秦:佚名南有嘉鱼,烝然汕汕。
君子有酒,嘉宾式燕以衎。
3、《南有嘉鱼》先秦:佚名南有樛木,甘瓠累之。
君子有酒,嘉宾式燕绥之。
4、《南有嘉鱼》先秦:佚名翩翩者鵻,烝然来思。
君子有酒,嘉宾式燕又思。
5、《鱼丽》先秦:佚名鱼丽于罶,鲿鲨。
君子有酒,旨且多。
6、《鱼丽》先秦:佚名鱼丽于罶,鲂鳢。
君子有酒,多且旨。
7、《鱼丽》先秦:佚名鱼丽于罶,鰋鲤。
君子有酒,旨且有。
物其多矣,维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!8、《问刘十九》唐代:白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?9、《凉州词二首》唐代:王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?10、《月下独酌四首》唐代:李白花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
11、《月下独酌四首》唐代:李白天若不爱酒,酒星不在天。
12、《月下独酌四首》唐代:李白地若不爱酒,地应无酒泉。
13、《月下独酌四首》唐代:李白天地既爱酒,爱酒不愧天。
14、《月下独酌四首》唐代:李白愁多酒虽少,酒倾愁不来。
15、《月下独酌四首》唐代:李白所以知酒圣,酒酣心自开。
诗中带有“酒”字的诗句
展开全部 那可真是浩如烟海哈。
诗句,有;完整的诗,有—————————————————————对酒当歌,人生几何?(三国·曹操) ●花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
(唐·李白) ●人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
(唐·李白) ●莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。
(唐·杜甫) ●声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
(唐·白居易) ●百年愁里过,万感醉中来。
(唐·白居易) ●驱然知酒力,破睡见茶功。
(唐·白居易) ●高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。
(唐·王易龄) ●强饮离前酒,终伤别后神。
(唐·宋之问) ●腹中书万卷,身外酒千杯。
(唐·杜牧) ●葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(唐·王翰) ●劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
(唐·王维) ●一醉能消万古愁。
(唐·杜荀鹤) ●对酒已成千里客,望山空寄西乡心。
(唐·卢纶) ●功名万里外,心事一杯中。
(唐·高适) ●酒力不能久,愁恨无可医。
(唐·杜荀鹤) ●情多最恨花无语,愁破方知酒有权。
(唐·郑谷) ●酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
(宋·欧阳修) ●醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(宋·欧阳修) ●酒浓春入梦,窗破月寻人。
(宋·毛榜) ●三更酒醒残灯在,卧听萧萧雨灯声。
(宋·陆游) ●莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
(宋·陆游) ●一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东。
(宋·晁端礼) ●花落一杯酒,月明千里心。
(宋·郑里肖) ●酒逢知己饮,诗向会人吟。
(宋·普济) ●愿君把酒休惆怅,四海由来皆兄弟。
(元·李俊民) ●悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
(元·王实甫) ●三杯和万事,一醉解千愁。
(元·武汉臣) ●光阴如电逝难追,百岁开怀能几回?(明·陆采) ●一醉解千愁,酒醒愁还在。
(明·唐寅) ●莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
(清·朱柏庐) 清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
将进酒(李白) 君不见黄河之水无上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽酒对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。
醉后(王绩)阮籍醒时少, 陶潜醉日多。
百年何足度, 乘兴且长歌。
赠李十四四首(王勃)小径偏宜草, 空庭不厌花。
平生诗与酒, 自得会仙家。
九日(王勃)九日重阳节, 开门有菊花。
不知来送酒, 若个是陶家? 醉中作(张说)醉后方知乐, 全胜未醉时。
动容皆是舞, 出语总成诗。
渭城曲(王维)渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
春望寄王涔阳(刘长卿)清明别后雨晴时, 极浦空颦一望眉。
湖畔春山烟点点, 云中远树墨离离。
依微水戍闻钙鼓, 掩映沙村见酒旗。
风暖草长愁自醉, 行吟无处寄相思。
寒夜张明府宅宴(孟浩然)瑞雪初盈尺, 寒宵始半更。
列筵邀酒伴, 刻烛限诗成。
香炭金炉暖, 娇弦玉指清。
醉来方欲卧, 不觉晓鸡鸣。
游凤林寺西岭(孟浩然)共喜年华好, 来游水石间。
烟容开远树, 春色满幽山。
壶酒朋情洽, 琴歌野兴闲。
莫愁归路瞑, 招月伴人还。
行路难三首(李白)金尊清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难, 多歧路,今安在?长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
金陵酒肆留别(李白)风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长? 把酒问月(李白)青天有月来几时, 我今停杯一问之:人攀明月不可得, 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙, 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来, 宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月, 今月曾经照古人。
古人今人若流水, 共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时, 月光常照金尊里。
客中行(李白)兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
月下独酌四首(李白)花间一壶酒, 独酌无相亲。
举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。
暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱。
醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉。
白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地百草折, 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。
散入朱帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。
将军角功不得控, 都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰, 愁云渗淡万里凝。
中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门, 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去, 去时雪满天山路。
山回路转不见雪, 雪上空留马行处。
戏问花门酒家翁(岑参)老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否? 送李少府时在客舍作(高适)相逢旅馆意多违, 暮雪...
带酒字的诗词 有多少要多少
带酒字的诗句1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
2、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
3、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
4、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
5、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
6、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
7、酒入愁肠,化作相思泪8、下马饮君酒,问君何所之。
9、沉水卧时烧,香消酒未消。
10、珍重主人意,酒深情亦深。
11、昨夜风骤雨疏,浓睡不消残酒。
12、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
13、醉酒且呵呵,人生能几何!14、忽与一觞酒,日夕欢相持。
15、且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
16、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
17、对酒逢花不饮,待何时?18、主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归?19、盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
20、浅把涓涓酒,深凭送此身。
21、新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。
22、惯春秋月春风,一壶浊酒喜相逢、23、唯愿当歌对酒时,月光常照金尊里。
24、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。
25、依微水戍闻钙鼓,掩映沙村见酒旗。
26、风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客赏。
27、道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否?28、明月几时有,把酒问青天。
29、得鱼无卖处,沽酒入芦花。
30、月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人。
31、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
32、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
33、不知来送酒,若个是陶家?34、今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
35、俗人多泛酒,谁解助茶香。
36、醉酒当歌,人生几何!37、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
38、花间一壶酒,独酌无相亲。
39、落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
40、坐上客常满,杯中酒不空、41、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急42、得钱即相觅,沽酒不复疑43、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
44、绿蚁新焙酒,红泥小火炉。
45、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
46、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
47、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
48、窗外正风雪,拥护开酒缸。
49、中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
50、悠悠迷所留,酒中有深味!
含酒字的古诗词
1.《浣溪沙》宋代:晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
2.《对酒》清代:秋瑾不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
3.《致酒行》唐代:李贺零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。
主父西游困不归,家人折断门前柳。
4.《酌酒与裴迪》唐代:王维酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
5.《霜天晓角》清代:纳兰性德重来对酒,折尽风前柳。
若问看花情绪,似当日、怎能彀。
休为西风瘦,痛饮频搔首。
自古青蝇白璧,天已早安排就。
诗名里带饮酒字的诗词有哪些
《饮酒》年代: 唐 作者: 柳宗元今夕少愉乐,起坐开清尊。
举觞酹先酒,为我驱忧烦。
须臾心自殊,顿觉天地暄。
连山变幽晦,绿水函晏温。
蔼蔼南郭门,树木一何繁。
清阴可自庇,竟夕闻佳言。
尽醉无复辞,偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富,此道未必存。
《劝饮酒》年代: 唐 作者: 张祜烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。
《嘲王历阳不肯饮酒》年代: 唐 作者: 李白地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪抚一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有。
《春日茶山病不饮酒因呈宾客》年代: 唐 作者: 杜牧笙歌登画船,十日清明前。
山秀白云腻,溪光红粉鲜。
欲开未开花,半阴半晴天。
谁知病太守,犹得作茶仙。
《杂曲歌辞·饮酒乐》年代: 唐 作者: 聂夷中日月似有事,一夜行一周。
草木犹须老,人生得无愁。
一饮解百结,再饮破百忧。
白发欺贫贱,不入醉人头。
我愿东海水,尽向杯中流。
安得阮步兵,同入醉乡游。
《劝陆三饮酒》年代: 唐 作者: 戴叔伦寒郊好天气,劝酒莫辞频。
扰扰钟陵市,无穷不醉人。
《饮酒乐》年代: 魏晋 作者: 陆机蒲萄四时芳醇,瑠璃千钟旧宾。
夜饮舞迟销烛,朝醒弦促催人。
《饮酒 其九》年代: 魏晋 作者: 陶渊明清晨闻叩门,倒裳往自开。
问子为谁与?田父有好怀。
壶浆远见候,疑我与时乖。
“褛褴茅檐下,未足为高栖。
一世皆尚同,愿君汩其泥。
”深感父老言,禀气寡所谐。
纡辔诚可学,违己讵非迷!且共欢此饮,吾驾不可回。
《秦王饮酒》年代: 唐 作者: 李贺秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更。
花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,黄鹅跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻,清琴醉眼泪泓泓。
《饮酒》年代: 宋 作者: 杨万里今日偶不饮,无事亦有思。
偶然举一杯,事至我不知。
岂独忘万事,此身亦如遗。
此酒本何物,秫先麴还随。
饭秫秪醒眼,嚼麴无醉时。
秫麴偶相逢,清泉媒妁之。
不知独何神,幻出忘世姿。
庄周不须周,惠施不须施。
贵贱与死生,不斋元自齐。
我本非缙绅,金华牧羊儿。
秪坐读诗礼,一出不得皈。
归来今四年,似早其实迟。
海中无蓬莱,蓬莱在酒池。
今夕一杯酒,乘风驾云旗。
犹遭世缘缚,未挂神武衣。
《八月五日夜半起饮酒作草书数纸》年代: 宋 作者: 陆游有漏神仙有发僧,碧幮欹枕对秋灯。
忽然起索三升酒,飒飒蛟龙入剡藤。
《饮酒诗四首》年代: 宋 作者: 秦观我观人间世,无如醉中真。
虚空为消陨,况乃百忧身。
惜哉知此晚,坐令华发新。
圣人难骤得,得且致贤人。
《和陶饮酒(二首)》年代: 明 作者: 祝允明然烛能为月,摇翣能为风。
手有造化能,身在造化中。
顺时以道用,天人乃相通。
如何负折鼎,而欲求张弓。
《与言君饮酒》年代: 明 作者: 徐渭今日与君饮一斗,卧龙山下人屠狗。
雨歇苍鹰唤晚晴,浅草黄芽寒兔走。
酒深耳热白日斛,笔满心雄不停手。
酒对中国诗歌创作的影响八百字作文
中国是一个有悠久历史的古老的文明古国。
人类的第一滴酒是中国人造的,而且还掌握了当时较为先进的酿酒工艺。
酒是生活的佳酿,与生活是相依相伴的。
酒是一种文化,而且这种文化已经融入中国历史几千年。
也就是说,“酒文化”是中华民族文化的重要组成部分,不可忽视。
“酒文化”的产生和发展,与中华民族文化相融相随。
同时,它极大地丰富了中华民族文化的内容与内涵。
在中华民族文化的发展历程中,酒是文化的酵母。
酒有其悠久的历史和美丽的传说——天上酒醒掌酒、人间杜康精心酿酒、神农氏制酒等。
酒事千年,千年酒事,酒香传万世,充分显示出酒寄寓于文化、生活的价值。
可以说,在中国古代漫长的历史进程中,有文学诗词创作,就有酒的相伴。
何处有酒,何处有诗词。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用,最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。
这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘。
而且对将整个时期的文学推向一个又一个高潮起了重要作用,都与酒存在莫大的关联。
所谓“万事不如杯在手”,杯中自有乾坤,得酒自得诗词,有酒而诗词自成。
“陶翁一生诗酒相伴,以诗酒会友,酒中抚琴,琴后赋诗,醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。
‘采菊东篱下,悠然见南山’一首便是其中佳作”。
[1]连陶渊明这种世之隐居者,都作文不离酒,可见酒对文人的创作的贡献是不可小觑的。
酒的作用除了表现在日常生活中外,酒对中国古代诗词的影响,在众多的篇章佳句中都可以发现酒所发挥的重要作用。
主要表现为酒用于祭祀、庆贺、赠别、解忧等等。
通过酒的催化作用而成文,挥笔则文思成而诗词即成。
在文学作品中可以看出酒发挥着宗庙祭祀的作用,这在春秋战国时期就表现得极为显著。
《礼记·礼运》中记载祭祀时:“玄酒在室,醴盏在户,粢醍在棠,澄酒在下,陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴瑟,管磬钟鼓。
”①对于酒用于祭祀也有诸多文献可考。
唐代诗人王驾的题为《社日》的诗中有:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
”就是指在祭祀上喝醉,人人熏然由人扶着的场面。
中国是礼仪之邦,酒用于祭祀活动中,也是体现中国的礼。
至今的祭祀桌上,仍要用酒,而且必不可少的。
酒的这种作用称为“酒祭”。
酒祭神和祭祖,《战国策》中有“仪狄②造旨酒”的记载,“帝女令仪狄作酒而美”。
这一时期的酒的祭祀作用通过各种形式记录下来,由于此时的诗词创作并不流行,并且少见,因此,通常是以记录历史的形式记录下来。
文章把酒用于祭祀的这一作用体现得淋漓尽致,且占有相对比较大的比重,具有重要的历史价值、考证价值等。
从中国古代的众多诗词中可以发现,酒常常是用于表庆贺的。
一杯美酒,既淳且香,隔壁三家醉,开坛十里香。
琼浆玉液、玉液金波正是庆贺的上上之选。
他乡遇故知、久旱逢甘霖、金榜题名时、洞房花烛夜,这都是值得庆祝的日子,这时酒就成了必要的助兴良品,用于表达喜悦之情,酒对中国古代文人们之间,是表达情感的联络剂,促进诗词创作的催化剂。
文人们许久未见,一见就是“酒逢知己千杯少”的感慨。
酒是战场上预祝凯旋而归的军事动员令,是胜利的凯歌,凯旋后的祝捷酒。
王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
”[2]李白的“万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉。
”等著名诗句,形象生动的表达了酒的庆贺作用。
用酒庆贺喜悦之事,更能助兴,兴起而文思自起,进而成就一篇篇的诗词。
“李白斗酒诗百篇”,他应招入京当官的时候,为了庆祝这一喜事,就饮酒庆贺,此时作《南陵别儿童入京》,留下千古名句“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”从这首诗中,体现酒用于庆贺,而体现出的不仅是庆贺,还有助兴,诗酒相互依存。
离别是文人之间常有的现象,文人间的离别总是比较伤感、凄凉的。
他们为了化解或是减弱伤楚,常是以酒赠别,把离别的浓浓感伤融于酒中,也是以此作为预祝远行之人的饯别方式。
王维的《送元二使安西》中一句:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”以酒赠别情融于酒中,为诗词创作提供了材料、灵感和兴致。
南朝的沈约《别范安成》,表现的是老者离别不舍之情:“及尔同衰暮,非复离别时。
勿言一樽酒,明日难再持,何以慰相思。
”把酒作为日后相思的慰藉,此时的酒不但为创作提供材料,更重要的是灵感的重要来源,即兴、即情作诗。
以酒送行从周至明清时代,一直是主要的送别方式。
在此期间,也因此留下诸多脍炙人口的名篇佳句,如“一片冰心在玉壶”。
离别之作在魏晋、唐、宋时期具有相当多的,而以酒入诗词,或者是以饮酒为背景而作的诗词亦是不胜枚举的。
酒、诗词与赠别,这三者是相互依存,相互促进的。
以酒赠别的诗词,在这一时期占有重要的地位,这时期的诗词也常体现就的赠别作用。
一句“何以解忧?唯有杜康”,道尽酒的解忧之功效。
“酒助文兴,文助酒香,酒文为伍,似体魂相伴。
”[3]从诗中可以看出酒是解忧的良药,也只有酒才能就有,酒与诗词是密切关联的。
中国酒业发展到唐宋,达到了空前的规模。
...
中国古诗文中关于“酒”的意象?快!
“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象,我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。
尤其到了唐宋时期,不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵。
又赋予“酒”意象丰富的审美内涵,从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵,使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香,倍受历代读者的喜爱。
一、借酒怡情助兴增乐 在古代许多诗人的心目中,人生的最大快乐,不是封侯拜相,不是拥有金山银海,不是得道成仙。
而是有诗与酒的享受。
因此,古代文人便在情兴欢畅时借酒来增情助兴。
春秋多佳日,登高赋新诗。
(晋·陶渊明《移居》(其二)) 陶渊明的这首诗写的是农务之余和朋友诗酒流连之乐。
大意是说春秋时节时光美好,饮酒登高赋诗别有一番情趣,展现了文人墨客的风雅。
一生大笑能几回,斗酒相逢须辞倒。
(唐·岑参《凉州馆中与诸判官夜集》) 诗句写作者在凉州与老朋友夜宴的情景。
大意是说宴会中不时地爆发出大笑声,这样的宴会。
这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们相聚在一起,应该斗滔尽欢,一醉方休。
诗句抒写了友人相聚开怀畅饮的喜悦情状,表达了作者豪迈乐观、昂扬向上的精神。
二、借酒抒发愁情思绪、离情别绪 与亲友恋人道离别,心中满是无尽的不舍,只好借酒以抒离情;思乡之情抑郁胸中,唯有借酒稍稍压抑;报国无门,壮志难酬,也只有借酒加以排遣。
在中国古代,酒经常参与艺术境界的酝酿。
刺激作家的创作灵感。
面对难以抑制的兴奋或无法排遣的苦愁,诗人们都爱以酒解之。
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
(宋·柳永《雨霖铃t寒蝉凄切》) 这首词写离愁别绪,达到了情景交融的艺术境界。
“酒醒何处?”表明作者离情之深、之浓、之重;“柳”与“留”谐音,表达了作者想留又难留的矛盾心情:“晓风残月”更是他漂泊江湖的写照! 酒入愁肠,化作相思泪。
(宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》) 范仲淹在这两句诗中说自己愁绪满怀无法排遣,只好借酒浇愁,其实酒又何尝能真的浇愁,结果又反而化作了相思的眼泪。
既抒写了思乡之情,又反映了浇愁之酒化作相思之泪的深重相思之苦。
三、借酒抒发对人生、对现实的无奈 古代文人面对岁月流逝、青春老去产生了无奈,但即使无力挽救,却也抱着豁达的态度去面对,这样的胸怀。
借着酒升华到了极致。
为君沉醉又何妨。
只怕酒醒时候断人肠。
(宋·秦观《虞美人·碧桃无上栽和露》) 这是一首托物寓怀、自伤身世的小词。
写的是一位美人站在花前,为春将去而暗自伤心:她怜惜花的寂寞无人赏。
便想为花沉醉痛饮,一醉方休,以排遣心中的无奈。
醉莫插花花莫笑,可怜春似人将老。
(宋·李清照《蝶恋花》) 这是一首感时伤世之作,作者写这首诗时年事已高,且南宋政局已处于风雨飘摇之中。
故而她在这两句词里说:春花和我同样的命运,你还笑我作甚!奠如趁人还在花还未尽时插在头上,共享一下暂时之乐。
这样理解。
已是令人伤心了,但词还有更进一层的意思:人是暮春之人,花是暮春之花,国是暮春之国。
人快死了,花快凋了,国快亡了,这怎不叫无可奈何! 四、借酒抒发壮志的难酬 许多的文人大多抱持用世的热诚,然而现实却往往不能如他们所愿,因此真正有才华的文人,若不幸遭逢此困境,最常用的解忧办法就是借酒以排遣内心的悲怀。
呼儿将出挟美酒。
与尔同销万古愁。
(唐·李白《将进酒》) 这是李白《将进酒》的最后一句,诗人以无比深沉的“万古”之“愁”,与开篇的“悲”关台。
完成了全诗的纵横捭闽、大起大落,表达了作者人生失意、壮志难酬的烦忧之情。
但全诗没有萎缩之状、消沉之态。
心断新丰酒,销愁斗几千。
(唐·李商隐《风雨》) 这是诗人晚年所作的一曲悲歌,他尽情倾诉了平生的孤独、凄凉、忧愁和苦闷。
诗句用唐代前期郭元振和马周的典故“宝剑篇”和“新丰酒”,寄寓自己生不逢时、有志难酬的愤懑和不平。
我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造,使其诗具有高度的思想与艺术价值。
同时也通过立意选象,其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显。
“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重,它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以及对生命的理解。
古诗词中酒的含义,包含两句古诗,不少于150字
“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!”时光难逗留,诗人遂道,罢了,对酒当歌,人生几何,既是壶中日月长,就多喝几杯,终日酩酊吧,无知无觉也就没有困扰了。
何况哪怕好酒如刘伶,死后想喝酒亦不可得。
可酒并不是真的就能令人忘忧。
刘伶"一醉一石,五斗解醒"也未必真的逃避了痛苦
古人酒后写的诗词
苏州诗人多,在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人;苏州诗人饮酒、咏酒者多,见诸于史书的就有30多人;这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号,女口“酒仙”、“酒帝”、“酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。
苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。
与其他各类咏物诗文相比,堪称之最。
这一奇特的文化现象,超乎寻常,耐人寻味。
研究探讨苏州的诗酒文化,对于弘扬吴文化和中国民族文化,具有相当高的价值。
酒和诗的结合,使苏州诗人的酒诗慷慨激昂,爱国之情油然而发,更具政治色彩。
范仲淹是位杰出的政治家、文学家,他一生为官清正,关心民生疾苦,又以生活简朴、品质高尚著称于世。
他爱喝酒也爱写酒诗词,把酒临风,忧国忧民。
“众人之浊我可清,千日之醉我可醒”,体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。
“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,写出他以酒抒情,爱国戍边和思念家乡之情。
“酒人愁肠,化作相思泪”,“愁肠已断无由醉。
酒未到,先成泪”。
范公为了国泰民安,镇守边关,这是他忧国忧民的真情流露。
范公的酒诗,处处散发出酒的芳香,酒的忧愁。
顾炎武这位明末之际的思想家、学者,曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。
清兵南下,他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。
失败后十谒明陵,垦荒种地,不忘复兴明室。
他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句:“饮此一杯酒,浩然思故乡。
”他的诗句“鲁酒千钟意不快,龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。
范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台,拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合,使苏州诗人的酒诗像美酒那样,千家风味,万种情调,更具有艺术魅力。
李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里,醉扶白臾杖青藤”,诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体,造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。
范成大的酒诗“不堪与君成一醉,聊复偿君草鞋费”,把农民送酒钱写成贴补草鞋钱,其用笔之妙,很值得回味。
“酒杯能发诗情动,书卷招邀病眼开”,写出了范成大以诗歌酒,以酒作诗,诗酒同风的创作意境。
张简的《醉樵歌》,想象奇特,感情浓烈,具有强烈的浪漫色彩。
诗中写道:“月里仙人不我嗔,特令下饮洞庭春。
兴来一吸海水尽,却把珊瑚樵作薪。
”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来,又用夸张的手法,把珊瑚当作柴火煮酒,将东海一吸而尽,把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。
高启的酒诗曰:“我怀郁郁何由开,酒酣走上城南台。
”诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,不禁陷入了对现实和历史的沉思:“前三园,后六朝,草生宫阙何萧萧!”这酒诗气势豪放,大起大落,与太白的七古有些神似,可能是像太白一样凭着酒力写出来的。
高启的另一首酒诗曰:“喜得故人同待沼,拟沽春酒醉京华。
”其豪情四溢,以喜衬悲,以醉解愁,兴酣落墨,字里行间,让人有以酒酿诗,以诗唱酒的感受。
王世贞的“碧涧传僧梵,青天落酒杯”,借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时?月光长照金樽里”,并赋予自己的创造,具有浓郁的浪漫色彩。
张元凯的“酒酣忘却身为客,意欲元同送者归”,是酒后神来之笔,写得极为出色。
诗人在酒酣之际,竟忘了自己是游子,而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和,酒澜兴尽,扶醉而归,使人有恍若在醉梦中游的感觉。
祝枝山的《春日醉卧戏效太白》,写独自饮酒的情趣:“舂日人芳壶,吹出椒兰香。
累酌无劝酬,颓然倚东床。
仙人满瑶京,处处相迎将。
携手观大鸿,高揖辞虞唐。
人生若无梦,终世无鸿荒。
”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境,让人感受到酒后的超脱之乐。
酒和诗的结合,使苏州诗人的酒、诗浑然一体,生活气息更浓,更具吴地特色。
王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依,醉来头脑任冬烘”,表现了苏州农村特有的田园风光,主人浓浓的好客情谊,以及闲话桑麻的饮酒习俗,读起来亲切朴实,使人产生归真返朴的乐趣。
祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象,让人读起来像吴语一般,轻快闲谈,很具姑苏特色。
他的“有花有酒有吟咏,便是书生富贵时”,表达了那份满足,那份陶醉,一切功名利禄、人世烦恼,在诗酒风流前,烟消云散。
这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望,重新发现自我,找到人生真正的归宿。
唐寅的《桃花庵歌》,是一首他生活写照的酒诗:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花开眠。
半醉半醒无复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
”诗中充分反映了诗人傲视富贵,体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。
徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望,枫落寒塘露酒旗”写的是吴江,画的东南端,是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。
这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗,酒中有画,画中有酒,别具一格,富有浓郁的姑苏风味。
徐安生的“夏日浑意酷暑,堪爱酒杯棋局甲,写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中,自得其乐,极富有生活情趣。
文森的酒诗“何期今日酒,忽对故园花”写出...