诗词有何重要意义?
诗词是一种抒写心灵的文学艺术,中国传统诗歌 以近体诗和格律词为代表,诗更适合“言志”,词更适 合“抒情”,诗人、词人多借其抒写心灵。
在创作诗词的时候,诗人、词人需要凭借成熟的艺术技巧,严格 地按照韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和 人类精神世界。
你喜欢中国好诗词的哪个诗词并写出你喜欢的理由
杜牧的《叹花》。
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
喜欢的理由是,这首诗写作的背景是当年杜牧,遇到一个心爱的女孩,可惜当时这个女孩年纪还太小,所以杜牧与,那个女孩的父母,第十年之约。
就这样,十年过去后,杜牧还是没有来因为当时他还没有考取功名,在过几年之后,他当了一个地方的官,想要去承诺十年之约。
可谁曾想,当年那个天真,无邪的女孩不仅结婚了,还成为几个孩子的母亲。
感叹之下写下了这首诗,第一句的比例是可以理解成这样(简洁的),是我去得太迟,这不怨她,自己金榜题名回来,而她却嫁给了别人,还有生了几个孩子。
古代诗词中季子一词有何典故?
季札还曾于鲁国论周乐,其事见“季札听”条。
因 季札封于延陵,故后世诗文亦时以 其名代指延陵之地唐?窦常《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词:“郤 诜为胃子,季札是乡人。
”唐?司空曙《哭苗员外呈张参军》:“季子生前 别,羊昙醉后悲。
”唐?李频《送延陵韦少府》:“延陵称贵邑,季子有高 踪。
”唐?刘长卿《送李挚赴延陵令》:“清风季子邑,想见下车时。
”宋 ?黄庭坚《李濠州挽词:“挂剑自知吾已许,脱骖不为涕无从,元?卢 挚《吴门怀古?平江“倚夕阳麋鹿荒台,对平楚江空,老树苍崖?。
季子 风高,闾门陈迹,抚事兴怀。
”元?萨都拉《季子庙》:“李家兄弟一朝暮, 莫过延陵季子祠。
”明?陈瑚《赠吴兴公》:“我非陈孟公,君乃吴季子, 千金重一诺,结交有终始。
”
古代诗词中邮侯一词的起源是什么?
五十三《萧相国世家》记载,萧何曾 被封为邮侯。
鄱侯台则为台名,址在 河南永城县西,相传萧何曾在此造 律,故称郑侯台。
后因以此用作咏宰 相的典故。
唐?李白《忆旧游寄谁郡 元参军》:“渭桥南头一遇君,郑台之 北又离群。
”清?宋琬《行路难》:“家 家少年祀侯,有儿奠读天人策。
”
古代诗词中一词有何典故?
射乌据汉?刘安 《淮南子?本经训》记载:“尧之时, 十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。
”尧乃令羿仰射十日,堕其九, “日中九乌皆死,堕其羽翼”,唯留一日。
后世诗文因以“射日”用作咏太 阳及乌的典故。
唐?李白《古朗月 行》:“羿昔落九乌,天人清且安。
”唐?杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器 行:“耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
”唐?李贺《古邺城童子谣效 王粲剌曹操:“切玉剑,射日弓。
”宋?苏舜钦《依韵和胜之暑饮》争 得羿复生,射此赤日落。
”清?陈梦雷《西曹坐系书怀兼寄两弟》 “脱兔 已非伤离荜,射乌偏误指衔环。
”
古代诗词中陶泓一词有何典故?
见辑?韩愈《昌黎集》 卷三十六《毛颖传》:“(宅)颖与绛人 陈玄、弘农陶泓及会糟褚先生友善,毛颖、陈玄、陶泓和褚先生皆为 虚拟的人名,毛颖指的是笔,陈玄指墨,陶泓指砚、褚先生指纸后人因 以“陶泓”为砚台的别名。
宋?苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏》: “陶泓不称管城沐,醉石可助平泉醒。
”
古代诗词中常山舌一词有何典故?
常山,指唐代颜杲 卿。
颜杲卿为常山太守,故称。
常山 在范阳节度使安禄山境内安禄山反,顔杲卿起兵讨贼,城破被俘。
新唐书?颜杲卿传“禄山怒曰:吾播尔太守,何所负而反杲卿嗔 目骂曰,牧酱州牧羊揭奴耳,窍费恩宠,天子负汝何事而乃反乎?吾唐 世臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?禄山不胜忿,缚之天津 桥柱,节解,以肉瞰之。
詈不绝。
贼钩断其舌,曰:能复詈否?呆卿含 糊而绝。
”后以常山舌为宁死不屈的典故。
宋?文天祥《正气歌为张 睢阳齿,为颜常山舌。
”清?吕履恒《关门行》:“春天杜宇犹啼血,瓦棺 不朽常山舌,清?黄孙瀛《洋州行吊曾大令》:“使君一死且不辞,口中 况有常山舌。
”
古代诗词中孟光一词有何典故?
据《后汉书?逸民传》 记东汉梁鸿,字伯鸾,家贫,品行 高洁。
同县有孟氏女,年三十不嫁:“欲得贤如梁伯鸾者。
”梁鸿闻后,前去聘婚。
见孟氏女著布衣,操 作而前,梁鸿大喜,娶以为妻,并“字之曰德曜,名孟光。
”盂光与梁鸿结 婚之后,夫妇相敬如宾,同甘共苦。
每次梁鸿劳作归来,孟光都已准备 好饭食,“不敢于鸿前仰视,举案弁 眉。
”在中国古代,孟光被认为是贤?妻的典范。
唐?王绩《山中叙志》“孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。
”唐?白 居易《赠内》:“梁鸿不肯仕,孟光甘 布裙。
君虽不读书,此事耳亦闻。
”唐?徐夤《绿鬓》:“绿鬂先生自出 林,孟光同乐野云深。
”
薛涛的诗词特点是什么?
据《史记?秦始皇纪》 记载,秦始皇三十六年秋季,使者从 关东经过华阴平舒道,有人持璧拦住使者,说替我交给泻池君。
今年.祖龙死。
”使者问是什么原因。
突然 那人不见了,留下玉璧。
使者将此事 告诉始皇。
始皇沉默许久,说:“山鬼不过知道一年的事罢了。
”又说, “祖龙是人类的祖先。
”派人到内府查看,却是始皇二十八年渡江时掉 进江里的璧。
《集解》解释说,“祖,始也;龙,人君象。
谓始皇也。
”后因以祖龙称始皇。
唐。
古之奇《秦人谣》“微生祖龙代,却思尧舜道。
”唐?邵 谒《学仙词》:“祖龙好仙术,烧却黄 金精。
”唐?轩辕弥明《谒尧帝庙》“祖龙汗业尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。
”
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