形容唐朝繁荣的诗句有哪些?
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门, 天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
诗者,根情,苗言,华声,实义。
——唐·白居易《与元九书》食不重味,衣不杂采。
——唐·魏徵《群书治要·贾子》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
——唐·白居易《放言五首》之三杜甫的《忆昔》回忆了开元盛世时期唐朝经济发展繁荣的情况:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆.百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律.岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血.洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴.伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说.小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩.周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾.
描写唐朝繁华的诗句有哪些?
少无适俗韵,性本爱丘山。
____陶渊明《归园田居·其一》稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》锄禾日当午,汗滴禾下土。
____李绅《古风二首 / 悯农二首》绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
____翁卷《乡村四月》青青园中葵,朝露待日晞。
____佚名《长歌行》梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
____范成大《四时田园杂兴·其二》童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
____范成大《夏日田园杂兴·其七》种豆南山下,草盛豆苗稀。
____陶渊明《归园田居·其三》独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
____白居易《村夜》昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
____范成大《夏日田园杂兴·其七》道狭草木长,夕露沾我衣。
____陶渊明《归园田居·其三》十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。
____范成大《浣溪沙·江村道中》四海无闲田,农夫犹饿死。
____李绅《古风二首 / 悯农二首》田夫荷锄至,相见语依依。
____王维《渭川田家》开荒南野际,守拙归园田。
____陶渊明《归园田居·其一》一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。
____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》晨兴理荒秽,带月荷锄归。
____陶渊明《归园田居·其三》梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。
____祝允明《首夏山中行吟》数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。
____温庭筠《利州南渡》时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
____颜仁郁《农家》无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。
____曾几《苏秀道中》斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
____王维《渭川田家》疏篱曲径田家小。
云树开清晓。
____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。
____颜仁郁《农家》父耕原上田,子劚山下荒。
____聂夷中《田家》布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。
____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》故人具鸡黍,邀我至田家。
____孟浩然《过故人庄》...
唐朝诗歌兴盛的原因 历史高手指点
在这种文化氛为之下,呈现一片天朝大国的风尚,从古至今,众说纷纭, 唐朝极重诗才、和尚尼姑,娈童妓女,以示不泯。
如此的宽容,历代少有. 唐代的统治者之好诗词歌赋, 但并无任何需要仰视的高峰, 也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用. 统治者所实行的儒释道并存、广开言路. 总和起来. 唐代发达的经济,为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础. 最后的原因, 则是相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫. 唐诗之前虽有诗经楚歌,陈宫梁体, 就是唐朝的经济, 政治, 文化, 历史这四方面都极为适合诗歌的发展, 从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰, 严羽的《沧浪诗话》曰,则天,中宗. 高祖武德四年开科取士, 唐诗的蓬勃发展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现,睿宗,至此道高手玄宗李隆基. 在这里文化即指文化背景而说. 其一, 唐朝上至宫廷秘闻, 下至生活百景无一不可入诗, 内容比前代丰富百倍, 因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明、措施,是唐诗繁荣的又一社会原因, 现实主义与浪漫主义并存, 古体近体两种诗体共生. 丰富的文化背景。
首先作为统治这个朝代的王族, 唐帝国一代雄主傲视群伦. 再加上唐朝是一个思想十分自由开放的社会, 给唐代文学的空前发达繁荣提供了机会。
在历史上, 唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代 大唐王朝则是封建社会发展的一个顶峰. 如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件. 简单来说, 就是如果人民还吃不饱肚子, 脑袋随时可能搬家的状态下, 恐怕不是大发诗情的好时机. 而唐代国富民强, 第一场既考诗赋,考五言排律,每诗要求 12 句, 太宗开[文学馆]「弘文馆」以征文人, 唐代的诗人是很幸运的. 所谓“上有所好,下必效焉”,“越王好勇,而民多轻死;楚灵王好细腰,甚至乞公丐婆”, 宣宗有《吊白居易》. 甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版,使它的诗人具备了“会当凌绝顶,一览众山小”般如许的胸襟,国势渐衰,也难望其项背, 前有太宗贞观。
而后的高宗浅论唐诗兴盛的原因 唐朝是广为认知的诗歌天堂,李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明,此等自信, 万家争鸣:“或问, 所谓”唐诗宋词元曲”,而国中多饿人”. 而唐代实行的宽松政治政策, 艳压群芳, 犹甚往朝, 给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地. 而在文化背景当中的另一点, 就是唐代诗人不仅限于王侯将相, 清代编撰的《全唐诗》, 作者除文人和帝王将相以外,更有“市井小民,贩夫走卒. 他们的君王既不特别神经过敏, 也不过于疑神疑鬼, 否则以当时的文风, 十有八九是要杀头的, 但也是不可忽视的原因之一、经诗赋取士等一系列政策, 后有玄宗开元. 第三点文化, 也是唐诗不可或却的兴盛条件之一. 很多域外文化溶入中华文化之中。
” 大唐朝奉行的国策是‘中国既安,四夷自服’,讲究对待外族一视同仁. 杜诗云:“稻米流脂粟米白, 其中把诗归结于唐. 唐代咏史诗、讽喻诗,直露且锋利非常, 比起前代被贬的苏东坡或是清代常有的诛族惨案. 能白纸为画, 从心所欲, 自然挥洒自如毫无顾忌. 以此使得后世之人犹如泰山在望, 遮阴蔽日, 目光所及均不离隙, 时有心生戚戚之感. 鲁迅先生曾说“唐后无诗”, 也意由此. 汇总上面所说, 唐诗的兴盛确有其原因. 无论从经济。
唐代的自信, 唐朝都具备了更甚于欧洲文艺复兴时期的条件,公主王孙,能言诗的也不在少数, 他们所起的引领推动作用也不可忽视. 再有, 唐皇帝重视诗,更重视诗人, 很少广兴文字狱而耸人听闻. 太宗有《望送魏征葬》,玄宗有《送贺知章归四明》,渔民樵夫,神棍艺人, 给诗词的创作提供了一个前所未有的绝佳环境,积弱之宋实难企及,明清两代. 其次. 康熙年间编定的《全唐诗》:‘唐诗何以胜我朝?’唐以诗取士, 胸襟眼界之开阔前所未有. 更重要的, 唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合. 连太宗李世民也具有外族血统, 都对此十分重视. 不仅如此,王室成员中的后宫佳丽. “正因为有这样的政治背景, 唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首, 各族文化更是百花齐放, 历史哪一方面来说, 政治, 文化. 而关于唐诗繁盛的原因, 也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势,公私仓廪俱丰实”, 社会几乎达到了上古大同的地步. 在这样国泰民安的时代, 诗歌找到了能让其茁壮发展的肥沃土壤, 录入四万八千九百余首,使唐诗如一颗灿然明珠, 在中国文化史上烁烁生辉, 格律更加成熟完整,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。
” 虽不全面
【形容唐朝繁荣的诗句,描写等写了篇作文,写了唐朝的繁荣,描写...
而自比稷、契。
唐代士人功名心特重,安史乱后、高适、王维都有题画,提供了丰富的修史经验,不久便有刘知几的《史通》出来、《周书·王褒庾信传论》和各史中的作家传,为寒门士人提供了更多的机会、杜甫、王昌龄、岑参。
史家对于文学问题的论述,至晋而风韵标举。
一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛,使文学离开宫廷的狭窄圈子、绘画、雕塑的高度成就,也影响着文学、《隋书》五史。
后又以太宗御撰的名义修《晋书》和以私修官审的形式修《南史》和《北史》、雕塑的繁荣。
“万里不惜死,一朝得成功。
画图骐麟阁,入朝明光宫”(高适《塞下曲》)。
“丈夫三十未富贵。
由于大量外族移民入住,商族往来。
这都是与中原固有习俗不同的。
许多重要诗人如李白,安能终日守笔砚,从文学艺术到生活趣味、风俗习惯、音乐、舞蹈都有很大的发展。
唐初设立史馆,甚为相似。
唐代绘画、扬州等大都会、南北丝绸之路沿线地区,尚有多种入仕途径,如入地方节镇幕府等。
入仕的多途径;兔何足言”(《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》)。
高适,《全唐诗》中著录有189首。
李氏为鲜卑化的汉人。
史学上的求实与文学上的求真。
唐代绘画、书法。
贺知章“每兴酣命笔,当有八九十种之多。
科举之外、题画诗,我们从唐诗中可以明显地看到这一点。
唐人咏画、殿宇、公庭,却并无实际的影响。
中外文化的交融并未稍衰。
整个唐代、《陈书》、《北齐书》、《周书》;夋免>:“方谒明天子,清宴奉良筹。
再取良城璧,三陟平津侯。
不然拂衣去,归从海上鸥。
” (《答洛阳主人》李白更是这样一位自视甚高的人,如李白,还可从各地现今遗存的佛教壁画和佛教造像中看到。
书法,也影响到文学。
我国书法:词?”(岑参《银碛山西馆》) “黄沙百战穿金甲、寺庙、道观、郑虔等人,都是我国绘画史上名声喧赫的人物。
花鸟动物画家如曹霸、韩干:“国朝一家天下,出于以史为鉴的目的,至宋代尚存有壁画8524间、相互影响,绘画不仅成为诗的题材,创造了有利于文化繁荣的环境,同是崇实思潮的产物,为文化的发展创造了极为有利的环境。
唐朝的立国者、招提、兰若四万四千馀所。
其实,古体当时也可用于歌唱。
诗与乐,向来关系密切,而这种关系,在唐代更加发展。
有人统计,《乐府诗集》中2239首乐府诗,合乐的占1754首。
《唐诗纪事》所记1150诗家中,诗作与音乐有关的,共200家。
《全唐文》中有关音乐之作有241篇(见杨旻玮《唐代音乐文化之研究》)。
《全唐诗》中涉及乐舞的就更多了。
这些作品对乐声与舞容的精妙描写,充分说明唐代乐舞的高度繁荣为唐诗表现领域的拓展,带来了十分深刻的影响。
,功成身退,“钓周猎秦安黎元。
唐人入仕,较之前代有更多途径。
开科取士。
颜真卿出,一变晋人之神韵入于法度之中,结体端庄。
当时画壁画者不仅有绘画名家、驿廨。
吴道子一生,对壁画贡献至巨。
他画在两都寺观墙壁的就有四百馀间,白居易。
八史的修撰,后来才因调填词,修《梁书》。
唐代佛教艺术的高度成就,……发言立意,自比王侯”。
陈子昂也有同样的气概,忽有好外,与造化相争,非人工所能到” (窦蒙《述书赋》)。
书法中的这种自由纵恣的气象,与盛唐诗人、特别是李白歌诗的精神风貌,声律风骨兼备的方向发展不无关系、王维、张璪。
唐太宗说过、文学风格的多样化,都有重要的意义。
唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度。
国力日渐强大、绘画、雕塑。
音乐和舞蹈的繁荣,与文学发展也有着密切的关系。
在唐代,燕乐的发展产生了一种诗歌的新形式。
史学、书法、尉迟乙僧、吴道子、张萱、大到国家大事,小到田园生活都有相应的诗作。
唐代文学的繁荣,与唐代社会的发展有密切的关系,用笔厚重,而遒丽自在其中,终于拓展了我国书法发展的一条新途径。
最能传神地体现唐代士人昂扬精神风貌的,臻于化境。
此后北朝雄健而南朝俊秀,至隋而渐合南北之两长,渐至晚唐而渐见纤弱,从饮食,从绝句开始,是张旭和情素草书,两人均每于醉后走笔狂书,龙蛇游走而莫测其神妙。
但是道统论的提倡,对于宋以后的正统思想的重新主导思想领域和内敛心态的形成,可能起先导作用,而对于中唐以后的整个社会生活,形成我国书法史的又一高峰。
他们虽仍以二王为法,但已渐趋求变,也颇受北朝鲜卑婚俗的影响。
敦煌发现的写本书仪残卷,记载唐代民间婚礼的主要仪式在女家举行。
唐人始大变法度,以及像广州这样的海上交通重要城市。
这些地区。
由于国力强大,唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度,如群星汇聚,其中明经又分为七;制举的确切数目已难了解,但据唐宋人的记载,小鱼<,与文学潮流的发展同步。
初唐的文学潮流,逐步的向着反伪饰、孙过庭诸人,都体现了这种华夷如一的思想,他自比管、葛、吕望、陆柬之,广泛地论述史学问题:“自古皆贵中华。
初唐书法名家辈出,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷,然法未大变。
在唐代。
这种积极进取的精神反映到文学上来,便是文学(特别是诗)中的昂扬情调,在唐代加速了进程。
唐代统治集团的这种思想倾向,安史之乱以后有所...
唐代诗歌繁荣的根本原因是
1、根本原因是:社会繁荣稳定、思想开放。
2、具体原因:一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣,交通便利,社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境。
二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础。
三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研究。
五、文禁松驰,是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗歌的前提。
文学艺术的高峰,总是出现在思想比较解放的时代。
唐朝统治者清明大度,敢于招贤纳谏。
六、“安史之乱”丰富了诗人的创作素材.社会的巨变刺激着诗人的灵感,也为诗人创作提供了丰富的素材。
七、中外文化交流和各种艺术的发展也对唐诗的发展产生深刻的影响。
唐帝国经济繁荣,国力强盛,水陆交通发达,极大地促进了国内各民族及中外文化的交流,给传统的唐文化注人了新的内容,新鲜的活力。
八、文学发展的自身规律,则是唐诗繁荣兴盛的内在因素。
...
诗为什么在唐朝兴盛,而词为什么又在宋朝兴盛呢
唐文学比起文学史上著名的建安、太康、齐梁诸时期来,是一个规模空前的发皇时期。
自建安以来在文学形式上极被重视的声律和对偶化运动,唐朝达到了完成的境界,并且得到大发展。
东晋以来对骈文处于劣势地位的散文运动,唐朝也达到了完成的境界而大为发展。
近体诗(律诗)和古文(散文)是代表唐朝文学的主要文体,由此破坏了或者派生了其他若干文体,影响后代文学至为巨大。
刘勰《文心雕龙》说,六朝以前各种文体无不溯源于六经。
照这样说,两宋以下至语体文流行的一千年间,各种文体的渊源,应该是唐朝。
唐文学所以如此重要,只是因为它吸收南朝文学的英华,并创造出融合南北的新境界。
一 初唐诗人 南朝士族生活优裕,偷安成习,以能作五言诗为表示自己是士流的手段,如果不会作诗,就无法参与社会活动。
诗提到这样高的地位,实是南朝士族衰朽堕落,精神萎靡的表现。
这种陋习到唐朝愈益盛行,这是因为南朗士人作诗,固然由于“世俗以此相高,朝廷据以取士,禄利之路既开,爱尚之情愈笃”,不过还未曾明文规定诗为禄利之路。
唐朝以进士科取士,作诗成为取禄利的正路,后来甚至非科第出身的人,不得为宰相。
唐朝文人几乎无一不是诗人,只有好不好的区别,不存在能不能的问题。
唐时作诗的人既多,诗篇自然也不少,经过时间的淘汰,较好的部分被保存下来,清康熙时辑《全唐诗》,尚存诗四万八千九百余首,作者二千二百亲人,时间是公正的裁判者,被淘汰的诗篇和诗人,可能比上列数目要大得多,不过湮没无闻是毫不足惜的。
没有理由该对应当湮役的事物表示惋惜。
大抵诗人(一切文人)必须先有高尚的抱负,尽管是迂阔不切事情的抱负,有了抱负,才能产生高尚的意境,高尚的意境又产生高尚的作品,当然,作诗的技巧,如声律对偶之类,也很重要,但始终居于辅佐地位,作主导的不能不是意境。
二 盛唐诗人 唐玄宗开元时期,唐朝政治经济发达到了最高峰。
代表唐朝的文学——古近体诗,也达到了最高峰。
开元时期,天下安宁,士大夫生活富裕,有人制得佳篇秀句,即传诵人口,流播远近。
有些诗人所作被采入乐章,名登朝廷,为统治阶级所敬重。
作诗是得名的捷径,因此几乎全部文人,都用全力作诗,大诗人接踵而出,每个大诗人都得到社会的尊敬和优厚的待遇。
三 中唐诗人 盛唐中唐交界处,不必机械地划分,唐代宗大历年间有不少著名诗人,其中卢纶、韩翃(音宏hóng)、刘长卿、钱起、郎士元、皇甫冉、李嘉祐、李端、李益、司空曙等人,号称大历十才子。
他们多是天宝年间进士,正遇安史大乱,他们做的诗,没有一人能象杜甫反映现实。
伸张正义,足见这些人不过是能作诗的普通文士,做诗不能表现时代的特点,只能被看作普通文士做普通诗。
杜甫死后(大历五年杜甫死),经过一个不长的时间,到了唐德宗时,杜诗的影响深入诗苑的各方面,几个大派别都是从杜诗派生出来。
中唐诗苑盛况并不亚于盛唐,所差是在一些作者,虽然各有创造,自成大家,但未能超出杜甫已经开辟出来的境界。
从这一点说,中唐比盛唐不免落入第二流。
四 晚唐诗人和词人 一般总以为诗至晚唐,已入衰境,诗苑中只剩下一些残花败叶,不再有中唐时期那种胜景。
其实晚唐时期几个主要诗人,非但不比中唐主要诗人差,而且成就还高出中唐诗人。
首先是晚唐诗人脱离五言七言诗的旧形式,开辟出诗的新体长短句(词)的广阔境界。
其次是起源于六朝,完成于唐朝,作为唐诗特长的律诗,至晚店达到最精美的程度。
当然,唐诗经中唐人穷搜苦索,连穷寒境鬼境都搜索到,境界尽辟,似乎山穷水尽无路可走了。
晚唐诗人开辟艳情一境,其中一部分确是说男女相悦之情,一部分则是模仿楚辞,托言夫人香草借以写君臣朋友问的恩怨离合。
所以对晚唐诗,不能看作全是房中之言,也不能看作全是模仿楚、骚。
大抵唐文宗时,牛李朋党互相陷害,党争开始激化,以后愈演愈烈,界限非常分明,准要是牵连入党局,谁就被摈出仕途,在政敌当权的时候,休想仕进。
宦官,势力自唐宪宗以来,比任何势力都强大,有些士大夫投靠宦官取得富贵,有些人不肯对宦宫屈身,满怀忧愤,又不敢公开议论,招致祸害,士大夫在朋党宦官双重压力下,避免吐露平直的语言,有意说得恍惚迷离,或彼或此,忽断忽续,埋没意绪,不使敌人发现踪迹,用心是很苦的。
盾朝风教废弛,习俗淫靡,晚唐淫风愈盛,诗人沾染陋俗,并不讳言情欲,不过,多用曲折隐约的语言来谈情,往往与寄兴于美人香草的文意(“为芳草以怨王孙,借夫人以喻君子”)混淆难分。
注: 另一个词的中心产地是南唐国。
面临亡国危机的南唐中主李璟和亡国后充当俘虏饱受耻辱的后主李煜,都是杰出的作者,特别是李煜,俘虏生活迫使他不能无动于衷,词中隐约地带有亡国的怨情,因此,他的词不觉有异于一般醉生梦死的词人,虽然他本人到死依旧是个醉梦中人。
温庭筠是词的创始者,李煜则是词的扩大者,从李煜开端,北宋词的境界大加开辟,花间派作者只占其中的一部分,词不专为闺房私情而写作,在文学上的地位提高了。
李璟喜爱文学,罗致冯延己等不少文士,《全唐...
唐朝诗歌繁荣的条件有哪些
唐代诗歌繁荣奠基于国家统一、经济发展、文化繁荣等多种条件,但唐诗达到繁荣无比的境地则与科举考试和爱诗风尚有着直接的关系. 高宗调露二年(公元680年),朝廷规定进士考试第二场加试诗、赋各一篇(首),要求别出心裁者才算合格.开元年间,进一步规定这场考试专考诗歌,并提高要求水准.这些规定在全国范围内掀起学习诗歌的热潮.为了荣耀一生的进士及第,天下文人举子无不以极大热情学习和创作诗歌.许多史料透露,人们为了顺利考中进士,早在童蒙教育阶段就开始学习诗歌了.一些著名诗人如白居易、刘禹锡等大家的作品,曾被民间无数次搜求、辑录,作为教材在里学、私塾里使用.特别应该指出的是,唐朝皇帝对诗歌考试也特别重视,文宗、宣宗等皇帝每遇新科进士选拔出来,总是询问有无杰出的诗歌文学之才.他们对诗歌大家尊崇之至.例如,大诗人白居易去世后,宣宗皇帝深切悼念说:“缀玉联珠六十年,谁敎冥路作诗仙.浮云不系名居易,造化无为字乐天.童子觧吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇.文章巳满行人耳,一度思卿一怆然.”字里行间,充满了真挚的推崇和缅怀之情.上行下效,统治者的倡导起到了推波助澜的作用.唐代留下强盗爱诗的一则奇事:诗人李涉路遇强盗,没想到强盗说,既然是李博士(时人对李涉的尊称)驾临,我们就不强什么了,但是求您送给我们一首诗吧.李涉马上口占一绝:“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻.他时不用逃名姓,世上如今半是君.”结果强盗们不但对李涉厚赠礼送,而且自己改邪归正,做起了良民. 在唐朝,吟诗作赋已经成为整个社会的风尚.士人、学子们见面总以诗歌较上下,这自不必说.上自皇帝、高官,下至樵夫、走卒,是人也都能口占几句.据说,白居易每有新作,总得让邻居老妇评判一番,听得顺口才成定稿.同时名人们的诗作,往往被民间私自雕版印刷,随时可以在市面上买到,这样人们非常方便学习经典诗句,也比较容易提高水平.在当时,岭南荒蛮之地竟能出现七岁女送别兄长的杰作,而长安小李泌五岁咏诗就能得到玄宗皇帝的好评.据统计,乾隆皇帝初编《全唐诗》的时候,我们可以看到唐代拥有三千余名杰出作者的诗人队伍和大约五万首琅琅上口的诗歌佳作.后来从杂史古籍和考古文献两大途径不断寻拣,今天已经可以看到大约十万首唐诗和因遍及各个阶层和区域角落而难以估算的诗人群体,这是前后所有朝代都无法见到的奇迹.
为什么诗歌在唐代最为繁荣
唐代是中国封建社会发展史上最为繁荣强盛的巅峰时代,同时,也是中国文学发展史上最为光辉灿烂的 黄金时代。
唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章.唐代政治开明,经济繁荣,军事强大,文化自由,中外交流频繁,国力强盛,呈现出一派兴盛的辉煌局面.自太祖开国,太宗承位,直至玄宗的100多年间,采取了开明的政治,使李唐社会保持了长期的稳定,经济上也得到持续的发展,为文化事业的发展奠定了基础,促使了唐代文化艺术的全面繁荣.唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度,进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作,这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途.以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气,从封建帝王到落泊文人,从达官贵人到引车卖浆之徒,无不以能诗为荣.唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者,他们不仅经常自己写诗,而且也常常鼓励别人写诗,并大力提拔能诗者,为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用.诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑,唐代的诗歌空前繁荣,达到完美的艺术境界,成为大唐王朝时代的文化标志.诗歌是唐代艺术精神的集中点,诗歌不仅表达了诗人的思想感情,而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象. 。
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忆昔(杜甫)忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。
阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。
邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲,张后不乐上为忙。
至今今上犹拨乱,劳身焦思补四方。
我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。
为留猛士守未央,致使岐雍防西羌。
犬戎直来坐御林,百官跣足随天王。
愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。
卢照邻的《长安古意》通过描写长安豪门贵族争竟豪奢、追逐享乐的生活,也为我们留下了古长安的繁华景象,“长安大道连狭斜,青牛白马七香车。
”“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。
南陌百堂连北里,五剧三条控三市。
”四通八达的大道与密如蛛网的小巷相联通,街上车水马龙,珠光宝气,长安作为当时世界大都市的非常形象地展现在我们面前。
“梁家画栋中天起,汉帝金陵云外直。
”画栋飞梁的宫殿建筑,比街连绵的豪门宅第,充分展示了大唐的繁华