有哪些形容“严格”的诗句?
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. ---(宋)陆游·《冬夜读书示子聿》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休. ---杜甫 (唐) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ---《论语·里仁》 不能正己,焉能正人. ---《孟子》宁可认错,不可说谎.有钱不乱花,有功不自夸.天不言自高,地不言自厚. 满壶全不响,半壶响叮当.山高泉水清,树高根须深.知之为知之,不知为不知.宁可人负我,不可我负人.善说不如善做,善始不如善终.好事一做到底,坏事一次莫为.天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬.大海不讥笑水滴,高山不嘲讥小石.跑马摇头要落后,英雄骄傲要跌跤.虚心好学受人赞,自命不凡讨人嫌.贤者不炫己之长,君子不夺人所好.自命不凡讨人嫌,虚心才能添智慧.谦逊者常思己过,骄傲者常说人短.
有哪些形容“严格”的诗句?
展开全部 古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. ---(宋)陆游·《冬夜读书示子聿》 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休. ---杜甫 (唐) 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ---《论语·里仁》 不能正己,焉能正人. ---《孟子》 宁可认错,不可说谎.有钱不乱花,有功不自夸.天不言自高,地不言自厚. 满壶全不响,半壶响叮当.山高泉水清,树高根须深.知之为知之,不知为不知.宁可人负我,不可我负人.善说不如善做,善始不如善终.好事一做到底,坏事一次莫为.天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬.大海不讥笑水滴,高山不嘲讥小石.跑马摇头要落后,英雄骄傲要跌跤.虚心好学受人赞,自命不凡讨人嫌.贤者不炫己之长,君子不夺人所好.自命不凡讨人嫌,虚心才能添智慧.谦逊者常思己过,骄傲者常说人短....
形容坚强的诗词
郑板桥 的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.于谦的《咏石灰》:咏石灰 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不顾,要留清白在人间.文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青检举李白的《塞下曲》五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.通过环境的恶劣,反衬士兵的坚强,勇敢.《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格.
怎么形容做事难让人满意的诗句
读万卷书,行万里路。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
两句三年得,一吟双泪流。
个人认为勤学笃行也可算是为人严格 陆游的《冬夜读书示子聿》或可符合要求 冬夜读书示子聿 (宋) 陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
形容时间过快的诗句
展开全部 1、逝者如斯夫,不舍昼夜。
——孔子《论语》春秋 2、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——庄子《庄子》战国 3、天可补,海可填,南山可移。
日月既往,不可复追。
——曾国藩《书·太甲中》清 4、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》唐 5、东隅已逝,桑榆非晚。
——唐王勃《逍遥游》明 6、白驹过隙,日光荏苒。
丁廙妻《寡妇赋》 7、惊风飘白日,光景西驰流。
曹植《箜篌引》 8、百川东到海,何时复西归。
汉乐府《长歌行》 9、岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
《寿安西渡奉别郑相公》 孟郊 10、盛年不重来,一日难再晨。
及时宜自勉,岁月不待人。
陶渊明《杂诗》 11、一年之计在于春,一日之计在于晨。
《谚语》 12、少壮不努力,老大徒伤悲。
《乐府诗集·长歌行》 13、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
刘希夷《代悲白头翁》 14、皇皇三十载,书剑两无成。
《自洛之越》(孟浩然) 15、志士惜日短,愁人知夜长。
傅玄《杂诗》 古体诗、近体诗都是指“格律诗”而言,主要分五绝、七绝、五律、七律、排律等。
千万不能将“今体诗”跟现在所说的“新诗”混为一谈。
【古体诗】 又称“古诗”“古风”,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。
“歌”“行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
【近体诗】 又称今体诗或格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁,形成于唐代。
句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
分绝句和律诗。
【绝句】 即"绝诗"。
亦称"截句"、"断句"。
诗体名。
截、断、绝均有短截义,因定格仅为四句,故名。
以五言、七言为主,简称五绝、七绝。
也有六言绝句。
唐代通行者为近体,平仄和押韵都有一定的要求。
有人说绝诗是截取律诗的一半而成。
但在唐代律诗形成以前,已有绝句,虽亦押韵而平仄较自由,如《玉台新咏》中即有《古绝句》,后人即用"古绝句"以别于近体绝句。
...
形容“努力后成功”的诗句有哪些?
1. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
--- 唐?李白《行路难》释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!2. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
----南宋诗人陆游的《游山西村》释义:山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
----先秦屈原的《离骚》释义:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
4. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
-----唐代刘禹锡的《浪淘沙九首》释义:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。
5. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.----古代诗人佚名的《警世贤文·勤奋篇》释义:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季6.读书破万卷,下笔如有神。
----唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》释义:读书读得多了,脑子里积累的东西也就多了,写起文章来,自然得心应手,如神来之笔。
7.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
---宋代王安石的《登飞来峰》释义:不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
8.业精于勤,荒于嬉-----唐代:韩愈《进学解》释义:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废9.会当凌绝顶,一览众山小。
--- 唐?杜甫>释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
10.不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。
---唐代诗人黄檗禅师的《上堂开示颂》释义:梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香.
帮忙想句形容水墨画的诗句~
????唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古,王维的山水诗崇尚写意,追求韵味与情感的最高艺术,大有“不着一字,尽得风流”的妙处,也有“言外之意,味外之旨”的无穷品味。
王维的饱有禅味的山水诗,被历代理论家们推崇备至。
陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微,已望陶谢之藩矣……离象得神,披情著性,后之作者谁能之?”王维对中国的山水诗发展确有较大影响,而他的山水诗的成就,是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想,把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的,而也正是他诗中的禅理禅趣,构成了其空灵流动的诗歌意境。
本文试就禅与诗的结合,南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用,对后世诗歌、理论发展的意义等方面,进行简要的分析。
一、宗教理念与审美体验的融合 王维生活在盛唐时期,中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。
当时,不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系,南禅也确立了相当成熟的核心思想。
王维与禅的关系当然是最为密切:王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。
这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。
当然,王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。
首先最重要的原因是南禅的发展,达摩把禅传入中国后经六祖慧能,使这种“不立文字”,重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。
南禅的三境界:其一“落叶满空山,何处寻行迹”;其二“空山无人,水流花开”;其三“万古长空,一朝风月”;这些感悟对后对世界的关照,使生活中现世的世界象镜象一样,如相中之色,水中之花,发生了改变,其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感:禅,更关注人的心境,这时便在审美的层次上和文学发生了关联,它体现在王维的隐逸精神方面。
王维也是一个向内心深度开掘的文人。
他身上的隐逸文化有着精粹的体现。
如:禅宗的“放舍身心,令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响:第一,它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活;第二,它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神;第三,它追求一种精神自由,重视生命意义,甘于孤独沉寂的人格精神。
这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》,在这首诗中,王维超越了陶渊明的“结庐在人境”,而着意塑造了另一个“坐看红树不知远,行尽清溪不见人”,“平明闾巷扫花开,薄暮鱼樵乘水入”的境界。
这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往,有着精巧典雅的格调,也有着幽深高远的文化气了。
逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的,它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。
隐逸文化与禅宗结合,使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化,更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面,从艺术的角度,这无疑是一种进步。
由于与禅学理念的互渗与交融,王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想,更是一种悠然的心境,已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,“沾衣不足惜,但使愿无违”,而是要达到“行到水穷处,坐看云起时”,“古木无人径,深山何处钟”的审美体验之中去。
在这一层次讲,王维把禅学的理念应用于他的山水诗,使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。
其次,宗教体验其所以能在王维这里高度融合,除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外,还与王维本人对解脱方式有关。
他在《山中示弟》中说:“山林吾丧我”,在《饭覆金山僧》诗中更明确地说:“一悟寂为乐,此身闲有余。
”王维的母亲信佛,王维本人也许与许多僧人有往来,他的字摩诘,出自佛教经典《维摩诘经》,根据近代国学大师陈寅恪先生的考证,“维摩诘”是除恶降魔的意思,和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。
王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。
换言之,空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式,这样,它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。
禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性,而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐,谓之天乐”(《庄子,天道》)的“天人合一”的至高和洽之境界。
另外,王维一生的仕途都不很得意,十五岁即离家赴都,在长安“游历诸贵之间”,以自己的才能知名于上流社会,然在官场又屡遭排挤,内心极为痛苦“心中常欲绝,发乱不能整。
”(《林园即事寄舍弟沈》),在理想破灭的严酷现实面前,诗人即不愿同流合污,又感到自己无能为力,出路何在?他要在宗教体验中寻求一种解脱,自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》)。
王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在...
形容创新发展很重要的名言或诗句。
1· 如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。
——约翰·D.洛克菲勒 2· 保守是舒服的产物,创新是科学房屋的生命力。
3· 如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。
——高尔基 4· 遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。
——朱清时 5· 不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神。
6· 知识本身不会使一个人具有创造力。
……创造力的真正关键在于如何活用知识。
活用知识和 经验来寻找新点子、新创意,就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄(美国) 7· 不创新,就死亡。
——〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 8· 想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并 且是知识进化的源泉。
严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦9· 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得 到真正的教育。
——陶行知10· 教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民11· 马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
----刘禹锡12· 江山代有人才出,各领风骚数百年。
---赵翼在《论诗》
形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词
展开全部 人之为学有难易乎,学之则难者亦易矣,不学则易者亦难矣.玉不琢,不成器,人不学,不知义.王国维治学三境界:昨夜西风凋敝树,独上高楼,望见天涯路!衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!1、载酒问字:指人有学问,常有人登门求教。
也比喻勤学好问。
2、博学多才:学识广博,有多方面的才能。
3、满腹珠玑:玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。
形容人很有文才。
4、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
5、酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去。
原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。
后比喻经营无方或办事用人不当。
6、不学无识:指没有学问,缺乏见识。
7、敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重。
士:古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
8、博览群书:博:广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
9、学富五车:五车:指五车书。
形容读书多,学识丰富。
10、就正有道:向有学问和有道德的人请求指正。
11、经纶满腹:经纶:原指整理蚕线,理丝为经,编丝为纶,引申为规划治理。
比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问12、通文达礼:谓有学问懂礼仪。
13、通文达理:谓有学问懂道理。
14、出口成章:说出话来就成文章。
形容文思敏捷,口才好。
15、满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。
容人极有才干和智谋。
16、才高八斗:才:才华。
比喻人极有才华。
17、博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。
对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
18、博学多闻:博学:广博。
学识广博,见闻丰富。
19、学贯中西:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
20、不学无术:学:学问;术:技能。
原指没有学问因而没有办法。
现指没有学问,没有本领。
21、读书君子:旧时称有志操有学问的人。
博学多才【解释】:学识广博,有多方面的才能。
【出自】:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。
”博学多闻【解释】:博学:广博。
学识广博,见闻丰富。
【出自】:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”《荀子·修身》:“多闻曰博。
”博学洽闻【解释】:博学:广博。
学问广博,见识丰富。
【出自】:《晋书·荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。
”才高八斗【解释】:才:才华。
比喻人极有才华。
【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
”八斗之才【解释】:才:才华。
比喻人极有才华。
【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
”才占八斗【解释】:才:文才,才华。
形容人学问高,文才好。
【出自】:南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。
石,念 dàn 。
才华横溢【解释】:才华:表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言,很有才华。
【示例】:他从小就流露出才华横溢的天资来。
满腹经纶【解释】:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。
形容人极有才干和智谋。
【出自】:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。
”满腹文章【解释】:比喻文章极好,很有才华。
【出自】:元·白朴《墙头马上》第二折:“他凭着满腹文章七步才,管情取日转千阶。
”秋实春华【解释】:比喻德行和才华。
【出自】:清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“凡尔诸生,各宜踊跃,此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,伫收秋实春华之用。
”参见“春华秋实”。
下笔成文【解释】:一下笔就很快写成文章。
形容文思敏捷,才华横溢。
【出自】:三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。
”腹载五车【解释】:比喻读书甚多,知识渊博。
【出自】:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。
”风华绝代【解释】:风华:风采才华;绝代:冠绝当世。
意思是风采才华为当世第一。
【出自】:《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳。
’”惊才风逸【解释】:指惊人的才华像风飘逸。
【出自】:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“不有屈原,岂见《离骚》!惊才风逸,壮志烟高。
”囊锥露颖【解释】:比喻显露才华。
【出自】:《旧唐书·高骈传》:“始则囊锥露颖,稍有知音;寻则天骥呈才,急于试效。
”宋才潘面【解释】:宋玉的才华,潘岳的容貌。
比喻才华出众,仪容俊美。
【出自】:清李渔《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。
”议论英发【解释】:指崇论弘议,才华横溢。
【出自】:《续传灯录·洪英禅师》:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。
”惊才绝艳【解释】:形容才华惊人,文辞瑰丽。
【出自】:清·王晫《今世说·企羡》:“彭羡门惊才绝艳,词家推为独步。
”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》:“英初本...
形容“老有所为”的诗词有哪些?
1. 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
__刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》翻译:在巴山楚水这些凄凉的地方,我度过了二十三年沦落的光阴。
2. 仍怜故乡水,万里送行舟。
__李白《渡荆门送别》翻译:我依然怜爱这来自故乡之水,行程万里继续漂送我的行舟。
3. 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
__贺知章《回乡偶书二首》翻译:只有门前镜湖绵延水,春风不改往日波4. 天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
__苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》翻译:那长期在外地的游子,看那山中的归路,苦苦地思念着故乡家园。
5. 思归未可得,书此谢情人。
__李白《送郄昂谪巴中》翻译:想回家不可能,写这对情人。
6. 梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。
__史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》翻译:梦见断刀头,书开蝎子的尾巴,另外有相思随定。
7. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
__王昌龄《芙蓉楼送辛渐》翻译:朋友呵,洛阳亲友若是问起我来,就说我依然冰心玉壶,坚守信念。
8. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
__高适《别董大二首》翻译:不要担心前方的路上没有知己,普天之下还有谁不知道您呢。
9. 芳草已云暮,故人殊未来。
__韦庄《章台夜思》翻译:韶花宛若芳草经秋业已衰落,当年深交老友也都绝迹不来。
10. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
__杜甫《春望》翻译:感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅,亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。
11. 离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
__贺知章《回乡偶书二首》翻译:离别家乡一年多,近来人事半消磨。
12. 乡梦不曾休,惹甚闲愁?忠州过了又涪州。
__左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》翻译:乡梦不曾休息,惹得很闲愁?忠州过了又涪州。
13. 入春才七日,离家已二年。
__薛道衡《人日思归》翻译:入春已经七天了,离开家已经有两年了。
14. 此身如传舍,何处是吾乡。
__苏轼《临江仙·送王缄》翻译:这身体如驿站,哪里是我的家乡。
15. 雁来音信无凭,路遥归梦难成。
__李煜《清平乐·别来春半》翻译:鸿雁已经飞回而音信毫无依凭,路途遥远梦中要回去也难形成16. 六翮飘飖私自怜,一离京洛十馀年。
__高适《别董大二首》翻译:翅膀飘飘摇摇私自怜,一个离京洛十多年。