嗫?暁雲?
摘录几句激励斗志加油干古诗句供参考：
1凌绝顶览众山
2山重水复疑路柳暗花明村
3畏浮云遮望眼自缘身高层
4我材必用
5俱怀逸兴壮思飞欲青览明月
6晴空鹤排云便引诗情碧霄
公司动员大会 要求歌颂产品品质的诗歌
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连云港民俗
连云港四大民俗（婚嫁篇） 戳锅腔祈婚和放船求偶 民间不分男女，12岁时无人作媒提亲订婚，家长们就开始紧张，要灶爷和腊月30日接灶爷晚上，男孩用烧火叉向锅塘内捣动，边捣边说：“戳锅腔捣锅洞，今年婚姻动，说个花媳妇，灶老爷面前多上供”，连说七遍。
女孩害羞，由母亲代劳，与男孩说的内容相同，只是加上祈婚人的名字，改花媳妇为小女婿。
居山临海的渔村大龄女孩用梭蟹背壳或大乌贼背骨作船体，用鱼骨贝壳等制作成精巧桅杆、顺风旗、仙鹤 、蟠龙等，装饰在船上作为信物。
每年三月三早晨，女孩们拿自己的小船到通海山涧上游，将船放在涧内顺水流至海边，此船被男青年捡得即凭信物到女家提亲，女方辨明信物确是自制亲事就成了。
如此求偶方 式千年成俗，每年三月三男青年到海边涧口候船，不得上山；女孩上山放船，亦不得到海边。
有些大龄男女，私下相约信物形态及放大船时间地点，一般均能如愿以偿，成全了不少有情人。
聘媒合婚传柬 男女到了订婚年龄，家长看中了谁家孩子（一般为男方主动，俗谓一家有女百家求），聘请媒人先打听对方年龄，以便按生肖属相和五行命相推算可否合婚。
传统的口诀为：“白马犯青牛，辣鼠一旦休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流”，这叫犯四大忌。
五行口诀为“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，叫五行相克， 一般只要不犯四大忌和五行不相克，即可做亲。
此时，媒人可前往说合，俗叫说媒或提亲。
双方父母同意后， 男方家长给女方只写一个字或四个字，男柬写“恳”或“敬恳金诺”，女方写“诺”或“恭答玉音”。
这种婚柬叫“启柬“或”捏死口“，不算正式婚约。
启柬之后，由男方择吉日，备喜宴，邀媒人、代笔人、族长和舅父等赴宴，正式向女方写出婚约。
女方接到男柬后，留下红线，用原绿线缠束，再回赠文房四宝或一盆万年青。
这过程俗叫传柬或过小礼。
开生庚过大礼 到结婚时间，男方请媒人到女方家商量，女家家长同意后，将女孩的出生年月日时写在红纸上， 俗称“坤造行庚”或开生庚，由媒人传给男方。
男女喜事的喜期、喜房、喜床、冠笄、开脸等时间方向，均按女方的生庚八字推算确定。
推算过程叫合年命，将合年命的事项写在红柬贴上，俗叫“合卺”或时书。
将 合卺所定喜期通知女方，俗叫送日子。
为方便女方筹办嫁妆及诸般喜事用度，要送上一笔较重的礼物礼金，这叫过大礼。
一般大均为四样：一是四件衣料，其中必有衷衣和棉袄；二是四件或八件金银首饰；三是数量 不待的礼金；四是包数逢双的喜果子。
社会成俗过大礼要视家境情况而定，男富女贫，礼物礼金足够女方喜事开支而有余。
男家贫穷，只送衷家棉袄两件布料即可。
催妆和正日子 民间俗行婚嫁喜期为三天，第一天叫催妆，男女双方喜主要把诸般喜事事宜准备完毕，女方最忙，上午要宴请贺客，其中必有一席是新娘与小姐妹们的告别宴。
女方要将全部嫁妆发送到男家，俗叫“过嫁妆”。
所有嫁妆安排就绪后，由舅父亲自过目上锁，将钥匙交与新娘。
陪嫁姜一般人家为箱柜两样头、箱柜桌椅四件头，以及大八件小八件等四个档次。
极富人家赔嫁有“全房管”即家庭生活用品一应俱全，还有的陪送用红纸包着的青砖和土金坯，一块砖代表一排盐滩，一块土金坯代表百亩良田，所陪嫁之资足够女儿出嫁后过一辈子好生活。
极贫人家可以不赔嫁妆，只是一方围裙打个包袱。
故民意有“陪不尽的闺女，过不尽的年”之谚。
催妆之日男方家要祭祖和贴红对联，除接收过来的嫁妆外，要把抬新娘的花轿发往女方家，晚上要有男童压床，第二天为正日子，即喜期的吉日，新娘做过冠笄关目之后坐花轿到男家，花轿动身时母亲嫂子等要哭嫁，不哭嫁会生哑吧。
新郎家大宴贺客，必有一桌为新郎及其小史弟的酒席，叫陪郎酒。
新娘午时进门，坐富贵、拜堂、喝交杯酒、闹房等。
第三天叫分三，新郎新娘拜上辈、搂锅、吃团圆饭、开脸，进入正常生活。
做官当娘娘和抢上风 民间有“结婚小登科”之说。
喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（荣华富贵）， 又叫状元花，全天他只能支配别人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。
新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大红、肩着霞 、头戴珠冠、足登凤鞋、怀 揣三官镜、手捧三官经、端坐在花轿内，前有大红伞鼓乐鸣锣开道，左右有安香把护卫，途中包括官吏出巡在内任何人都为新娘让道，就是经过庙门河桥坟场，均要放鞭炮惊告鬼神回避。
如果路上遇到两顶抬新娘的 花轿，并预测必在前方某贫路口交会，认为准能跑在对方之前通过，谁就能得到加倍的喜气好运，运亲喜主立即动员轿夫稳抬花轿拼命地跑，抢选通过的加双倍喜钱，这叫抢上风。
双方轿夫舍命争夺的抢上风场面， 是海州婚俗中独具风采的景观，给人们的印象最深。
闹房 闹房是整个喜事最热烈的场面。
拜堂之后，约从未时开始、亥时结束，共五个时辰举行闹房，喝交杯酒、破 果碟、拦新娘、送新郎新娘、撒帐、戳窗等十二个程式，还可插入耍大伯头、嬉老公公、捉弄新姑爷、捉弄伴娘等四项活动。
按俗每个程式动作，必...
毛概读后感 有关邓小平的 的 马克思的 或者他们写的书都可以 ...
一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇＂，曾经有人如此评价过主席的诗词。
当时我感触不深。
今有幸拜读《诗篇》之后，想起这句话，我不禁为之喝彩--真好！，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的师人。
作为中华人民共和国的缔造者，在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解也仅有上述内容。
可能这也是当代学生对于国家领袖的认识吧。
可是当我读完《诗词》后，我才发现是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。
在《诗词》中，不令＂久有凌云志，重在井冈山＂＂不到长城非好汉＂＂为有牺牲多壮志，敢教日月换新天＂＂冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天＂这些历览名山大川的感慨，忧国忧民的，在攀登游览时，也不曾放下心头的凌云壮志。
＂把酒酹滔滔，心潮逐浪高＂＂赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞＂＂江山如此多姣，引无数英雄尽折腰＂又是对于中国经历磨难的深刻感悟。
＂一桥飞架南北，天堑变通途＂＂已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏＂＂雄关漫步真如铁，而今迈步从头越＂它们表现了不畏艰难困苦，勇往直前的革命精神。
在慷慨激昂过后，有有了＂挥手从兹去＂的离情别意，＂我失骄杨君夫柳＂的款款深情，以及＂中华儿女多奇志，不爱红装爱武装＂的殷切勉励，使我感受到诗词的浪漫主义色彩。
在往昔的峥嵘岁月中，带领中国人民推翻了＂三座大山＂使人民获得解放与自主，在＂一唱雄鸡天下白＂之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子，的人生是闪光的人生。
今天的我们，在领略过的气概之后，我知道了在那个年代的艰辛，知道了战斗的残酷，知道了当今生活的来之不易。
学习、探索、钻研就如曾经的＂鏖战＂、需要我们拿出＂上九天揽月＂的精神和红梅般的坚强意志，与困难作斗争。
须知＂世上无难事，只要肯攀登＂。
在今后的日子中，我们也会牢记的教导＂一万年太久，只争朝夕！ 这部传记是美国人特里尔写的，他将放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。
17岁才＂出乡关＂，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。
但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。
这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。
这部传记没有把民主革命时期的当做天生的＂救世主＂或＂完人＂来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。
对于中国革命，也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。
在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。
他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。
这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。
是中华民族的骄子，是一个时代的象征。
他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。
这种境界，不是大家都能达到的。
但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。
因此可以说，这部传记是一部的启示录。
？ 每一部传记的结语，都值得自己反复品读。
我认为那是作品的精华。
句号，并不意味着结束。
传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着的人生，同样反作用于我们大中国。
，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。
2007年的十一月，繁杂的工作之余，我多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。
琐碎忙碌的日子，忙里偷闲，拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。
这部传记将放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。
17岁才＂出乡关＂，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。
但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。
这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。
的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。
他在年轻的时候，就注重探求事物的＂大本大源＂。
在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想...
适合企业年度表彰大会朗诵的诗歌。
一、热爱生命 男：我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 女：我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 女：我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 男：我知道 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 女：我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空 男：你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 女：我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明 男：只要明天还在 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 女：只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 男：只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 我微笑着走向生活 合：我们微笑着向生活 无论生活以什么方式回敬我们 女：报（我）以平坦吗 男：我是一条欢乐奔流的小河 女：报（我）以崎岖吗 男：我是一座大山庄严地思索 女：报（我）以幸福吗 男：我是一只凌空飞翔的燕子 女：报（我）以不幸吗 男：我是一根劲竹经得起千击万磨 女：生活里不能没有笑声 男：没有笑声的世界该是多么寂寞 合：什么也改变不了我们对生活的热爱 我们微笑着走向火热的生活 二、梦 想.现 实 合：我们有两个世界 男：一个是梦想 女：另一个是现实 男：梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱 女：现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟 男：人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想 女：那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖 来融化冰凉的心 男：今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的 只想知道哪是我前进的路 女：来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定 男：昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信 女：昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证 合：昨天和今天我们就有所准备 准备我们人生中的每一刻 三、我们勇往直前 男：流云/在天边，行囊/在眼前， 有/一条通往太阳的路/无边又无沿。
女：路上/绿草茵茵，有青春为伴； 远方/黄沙滚滚，同成熟相连。
合：我们走着，用生命/祭起心中的圣坛。
男：即使/受了伤，也不让泪水/遮盖住脸， 把泪水揩干净，我们要/重绽三月的笑颜。
女：即使/迷了路，也不把忧伤/刻在额前， 星星/终会升起来的，我们也总会知道/哪边是北哪边是南。
男：我们/走着，一天又一天，听风传递着/雨的消息， 听雨敲打着/湖的鼓面。
那岁月的缆绳， 终会成为/我们抛向空中的闪电。
女：我们/走着，一年又一年， 看冰雪沉默/的冬天响亮在春天， 看春天把冰雪融化/在大地的字里行间， 那季节的色彩，终会被我们/泼洒成斑斓画卷。
男：我们/把每一个日子过的/寻常又不凡， 让飞扬的思绪/轻轻绾住/微风中的紫罗兰。
女：我们的眼睛/很黑很亮， 瞳孔里变幻闪烁的是/晨曦和晚霞的迷人光焰， 合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。
生活/并不简单，我们/勇往直前。
四、我们的微笑 男：我们的微笑 是冬日执着的信念和夏日阳光的脆响 让青山厚土浸透圣洁清灵的霞光 像片片雪花续写大自然翻覆的断章 像浅浅酒窝犁开太子河冰封的梦想 这就是我们的微笑 美丽而丰壮 女：我们的微笑 是从远古飘来的一枚枫叶 径脉间的情愫嵌入一帧火红的扉页 将八山一水半分田的历史编排成绝版的行列 将半分道路和庄园的未来描绘成锦绣琥珀 这就是我们的微笑 旖旎而浪漫 男：我们的微笑 是亿万年前海百合的盛放 我们的微笑啊 是中华鸟龙飞翔在空间之上的歌哨 是庙后山古人类开凿历史的绝响 女：我们的微笑 是揭开万万年岁月标本的宣言 是走向世界的地质摇篮孕育在唐诗宋词里的风月 每一宗表情都饱蘸着硅化木盛开的传说 是牛毛岭地层剖面上那一季无悔的奔波 啊，我们的微笑 厚重而开拓 合：我们的微笑 是一种铿锵有力的坚持 伸手就能抓住动态监测管理的命门 我们的微笑 是全省率先敲出推动矿业权市场发育的辉煌 是一锤锤惊心动魄敲打出来的城市发展映像 这就是我们的微笑 豪迈而鲜亮 女：我们的微笑 有着刚毅的棱角 印在整顿矿产资源秩序的帷幕上 化成执法的利剑与一切违法较量 我们的微笑 驱散大山深处诡秘变换的硝烟 重拳出击粉碎人们关注的大案 这就是我们的微笑 坚定而果敢 男：我们的微笑 是青山依旧的繁茂 治愈了矿山千疮百孔的阵痛 我们的微笑 是思想的萌芽冲开现实的樊笼 挥墨而成一幅前所未有的惊鸿 动态储量检测首开先河 “两个确保”铮铮如歌 合：我们的微笑啊 是运筹帷幄拨亮的第一盏烛光 是踏破荆棘耕耘的第一垄麦浪 是激荡苍穹的雄鹰第一声酣畅 是长风浩荡的新世纪第一轮...
广州市番禺历史故事
番禺历史名人。
番禺文化发达，历代诗坛兴盛，著名诗人甚多。
见于史籍最早的是张买，惜其诗作已失传。
东汉杨孚，被认为是粤诗之始，著有《南裔异物志》，是粤人著的最早一本书。
宋，有张镇孙。
元末，有＂南园五？quot；的赵介、黄哲、李德。
明代中叶，有＂南园后五子＂的李时行。
明末，有＂南园十二子＂的黎遂球|＂岭南三大家＂的屈大均和著名诗僧曾起莘（法号函是，号天然）。
清初，有＂北田五子＂的陶璜、＂岭南四子＂的吕坚。
清末，有＂粤东三子＂、广东诗坛领袖张维屏。
在这灿烂群星中，以屈大均的影响为最大，著述甚丰，有屈沱五书，是明末清初的著名诗人、学者。
张维屏的《三元里》、《三将军歌》等诗，歌颂了人民群众的爱国精神，也批判了清廷的腐败无有，成为不朽的史诗。
番禺词人也甚多，清代的沈世良、叶衍星、汪瑔，有＂粤东三家＂之誉。
邑人有词集问世的达四十八位之多。
番禺的丹青妙手代不乏人，明代的赵焞夫，王琅、李称、梁启运等均是当时画坛的著名人物。
清代，邑人绘画日盛，汪后来、刘彬华、刘华东、陈璞、潘恕、许应马耒、叶英华、叶衍兰、仪克中、伍懿庄、梁于渭、姚懈雪、居巢、居廉等均是著名画家。
现代岭南画派的创始者邑人高剑父、高奇峰、陈树人，对国画进行了大胆的革新，提倡以反映现实，表现时代，指导人生为宗旨，主张兼收并容，反对定于一尊。
他们的绘画和著述甚丰，很多作品被世界各国所珍藏，还创立画院，广招门人，传诸后学。
岭南画派的弟子中，邑人著名画家有高剑僧、赵少昴、叶少秉、赵崇正、周一峰、伍佩荣、张坤仪、冯曼硕、叶永青、李野屋、李寿庵、孔宪明、吴云峰等。
中国美术家协会理事、是海美术家协会副主席关良，他的戏剧人物画，自成一派，德国出版了他的戏剧人物画册，编列为《世界美术》丛书，成为世界人民共享的精神财富。
邑人素重书法，诗人和画家中又多是书法家。
清末探花商衍鎏，有《商衍鎏诗书画集》存世。
叶恭绰、李天马、麦华三均是我国现代著名书法家，不仅留下了很多墨宝，且有不少著述存世。
旅居海外和港穗的书画家周千秋、张韶石、谢熙、勒永华、勒微天、陈定中、高倬云、刘云、张采庵、潘景晴、李伟、李家培、谢锴、简锦星等均卓有成就。
番禺是广东音乐发源地之一，被誉为＂何氏三杰＂的何柳堂、何与年、何少霞，创作了《赛龙夺锦》、《七星伴月》、《饿马摇铃》等近百首名曲。
人民音乐家洗星海，他以磅礴的气势，雄浑的旋律，创作了我国音乐史上划时代的巨作《黄河大合唱》、《生产大合唱》等五百多首歌曲，在抗战时期给予亿万人民以巨大的鼓舞，成为中华民族解放斗争的光辉记录。
中国戏剧家协会广东分会副主席何芷，他创作的《全国总动员》、《大众歌手》等歌曲，高亢激越，振奋人心，在全国广为流行。
自清末迄今，著名演员也颇多。
清末，有时人称为鼓吹革命的志士？quot；优天影粤剧团＂演员郑君可，控粤剧界一代宗师、著名＂花旦王＂千里驹。
当代有全国舞蹈表演艺术家陈爱莲，粤剧表演艺术家文觉非，曲艺歌唱家何丽芳、黄少梅，上海话剧演员李家耀等。
还有全国著名话剧导演黄佐临，著名电影导演谢添等。
广东著名导演谢添等。
广东著名剧作家杨子静，他的代表作《搜书院》、《关汉卿》、《山乡风云》，历演不衰，并多已拍成电影，成为广大群众喜爱的粤剧。
全国著名作家、剧作家陈残云，不仅创作了《香飘四季》等长篇小说，还编写了电影剧本《羊城暗哨》，成为新中国最早的一部反特故事片，深受群众欢迎。
作家黄庆云、李小松作品甚多，获得得好评。
美国著名电视节目主持人靳羽西，自编、自导、自播大型电视节？quot；看东方＂，蜚声全美，获得了＂杰出妇女奖＂、＂杰出人才奖＂和＂大使奖＂等殊荣。
番禺历代著名学者很多，除上述不少既为官从政，或是诗人画家同时又是卓有成就的学者外，明代的王渐逵，清代的王隼、梁无枝、车腾芳、潘有为、李明彻、刘彬华、林柏桐、黄乔松、刘华东、冯询、黄子高、黄玉阶、陈澧、侯康、凌步芳、潘飞声、梁鼎芬、吴道镕、丁仁长等均是著名的学者。
唐宋以来，有进士315人，武进士23人，举人1668人，武举人273人。
李明彻是早期研究西洋天文、数学及学绘西洋画的人，著有《圜天图说》三卷及《续编》二卷，并以新的绘图方法，为阮元编修的《广东通志》绘了舆地图六卷，是当时全国志书中最新式最科学的绘图。
陈澧是清代全国著名学者，举凡天文、地理、数学、乐律、诗词、书法无不研习精究，著述甚丰。
凌步芳受变法维新的影响，学习西方科学，著有《杜德美割圆捷术通义》、《微积初学解说》、《积分初学解说》等书。
辛亥革命后，特别是新中国成立以来，邑人从事科学研究的学者更多。
何杰是地质学硕士，在北京大学创立我国第一个地质学系，是我国最早的地质学家和采矿工程师。
彭加木历任中国科学院生物学研究所研究员，中国科学院新疆分院院长，在酶、纤维状蛋白质、动植物病毒等方面的研究成果，受到国内外的重视。
中国考古学会理事、研究员麦英豪，他编著的《广州汉墓》一书，为岭南地区汉代考古工作树立了...
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