“向”字开头的七言绝句古诗只有一首:《登乐游原》,作者:李商隐(唐代诗人)。
原诗:向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
译文:傍晚时心情不快,驾着车登上古原。夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。
赏析:这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
此诗前两句“点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。
后两句描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
扩展资料:
出现“向”字的七言绝句古诗。
1、《马诗二十三首 · 其四》唐 · 李贺。
原诗:此马非凡马,房星是本星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。
译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。
2、《放言五首·其三》唐 · 白居易。
原诗:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?
译文:我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
3、《紫薇花》唐 · 杜牧。
原诗:晓迎秋露一枝新,不占园中最上春。桃李无言又何在,(向)风偏笑艳阳人。
译文:傍晚的秋露洗净了花枝,烂漫的花朵占尽了天时。春风桃李繁华早就不再,艳阳伴我从暮春到秋日。
4、《活水亭观书有感二首 · 其二》宋 · 朱熹。
原诗:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
5、《淮村兵后》宋 · 戴复古。
原诗:小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。几处败垣围故井,向来一一是人家。
译文:寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
“门”字开头的七言诗词有哪些?
1、《雪后到乾明寺遂宿》年代: 宋 作者: 苏轼门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑,云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁,且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻,待听催檐泻竹声。
2、《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以》年代: 宋 作者: 范仲淹门外烟岚紫阁横,九衢风土更何情。
篱边醉傲渊明饮,陇上歌随桀溺耕。
三乐放怀千古重,万锺回首一毫轻。
鹏鹪共适逍遥理,谁复人间问不平。
3、《春秋战国门再吟》年代: 唐 作者: 周昙门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。
4、《鹧鸪天·门外寒江泊小船》年代: 宋 作者: 赵长卿门外寒江泊小船。
月明留客小窗前。
夜香烧尽更声远,斗帐低垂暖意生。
醺著酒,炙些灯。
伴他针线懒成眠。
情知今夜鸳鸯梦,不似孤篷宿雁边。
5、《陪韦中丞宴扈都头花园》年代: 唐 作者: 赵嘏门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。
寻花偶坐将军树,饮水方重刺史天。
几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。
求门开头的七言诗词
1、《雪后到乾明寺遂宿》 年代: 宋 作者: 苏轼 门外山光马亦惊,阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑,云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁,且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻,待听催檐泻竹声。
2、《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以》 年代: 宋 作者: 范仲淹 门外烟岚紫阁横,九衢风土更何情。
篱边醉傲渊明饮,陇上歌随桀溺耕。
三乐放怀千古重,万锺回首一毫轻。
鹏鹪共适逍遥理,谁复人间问不平。
3、《春秋战国门再吟》 年代: 唐 作者: 周昙 门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。
4、《鹧鸪天·门外寒江泊小船》 年代: 宋 作者: 赵长卿 门外寒江泊小船。
月明留客小窗前。
夜香烧尽更声远,斗帐低垂暖意生。
醺著酒,炙些灯。
伴他针线懒成眠。
情知今夜鸳鸯梦,不似孤篷宿雁边。
5、《陪韦中丞宴扈都头花园》 年代: 唐 作者: 赵嘏 门下烟横载酒船,谢家携客醉华筵。
寻花偶坐将军树,饮水方重刺史天。
几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。
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事字开头的七言诗句
诗句:前值东风后值秋出自:《绵谷回寄蔡氏昆仲》作者:罗隐年代:唐诗句:前军夜战洮河北出自:《从军行》作者:王昌龄诗句:前溪午罢君回顾出自:《回中牡丹为雨所败》作者:李商隐诗句:前声断咽后声迟出自:《竹枝》作者:白居易句:前度刘郎今又来出自:《元和十年自郎州召至京师戏赠》作者:刘禹锡年代:唐 诗句:前岁花前五十二出自:《花前叹》作者:白居易诗句:前生问学仰前修出自:《送阳孝章户曹》作者:李复诗句:前弦之后后弦前出自:《绝句六十四首》作者:张伯端诗句:前溪却向山前流出自:《过三十六洞》作者:郑獬诗句:前波未灭后波生出自:《浪淘沙》作者:刘禹锡
瑶字开头的七言诗句
《春词》------朱纯瑶瑟声沉闭绿窗,月明空吠隔花厖。
彩幡零落宜春字,绡帐低回照夜缸。
好梦每嫌莺唤醒,伤心况对燕飞双。
奢云艳雨情多少,远逐杨花渡楚江。
《忘仙谣》----许妹氏瑶花风细飞青鸟,王母麟车向蓬岛。
兰旌蕊帔白雉裘,笑倚红栏拾瑶草。
天风吹擘翠霞裳,玉环金佩声琅琅。
素娥两两鼓瑶瑟,玉花珠树春云香。
平明宴罢芙蓉阁,碧海青童来白鹤。
紫箫声里彩云飞,露湿银河晓星落。
《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》------屠隆瑶草仙坛路不分,空中香气正氤氲。
凤车龙辇辚辚去,只隔青天一片云。
《无题》----荪谷瑶弦纤缕合欢床,暖压红钱小洞房。
梦觉秦楼分翡翠,日沉湘浦断鸳鸯。
妆钿宝月明珠缀,腰带盘云瑞锦囊。
十二斜行金雁柱,碧沙如雾掩秋香。
以瑶字开头的七言诗句很多,这只是其中的一小部分,你是想要诗句表达的内容是什么?还是有其他的要求范围?...
段字开头的成语或古诗
没有段字开头的成语段字开头的诗句戏赋段桥风筝[作者] 杜范 [朝代] 宋段桥牵纸鹞咏史下·高欢[作者] 陈普 [朝代] 宋段韶谷刹千金铸咏史下·慕容恪[作者] 陈普 [朝代] 宋段龛地下见春归题龙华山[作者] 郭震 [朝代] 唐段文昌有读书台书云萍录[作者] 张炜 [朝代] 宋段侯江令梦魂间段文昌读书台[作者] 何耕 [朝代] 宋段公曾此读群书奉和御制读北齐书[作者] 夏竦 [朝代] 宋段氏推忠武题刘宪十君子轩[作者] 朱翌 [朝代] 宋段记三十九以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以[作者] 陈起 [朝代] 宋段段空中裁颂[作者] 释慧远 [朝代] 宋段云片片崔成州将赴官招客剧饮次袁主管韵[作者] 项安世 [朝代] 宋段家池馆已灰烟乌夜啼·段段寒沙浅水[作者] 卢祖皋 [朝代] 宋段段寒沙浅水题画红梅[作者] 止庵法师 [朝代] 明段桥荒藓无人问瑞鹤仙·刘氏园西湖柳[作者] 赵文 [朝代] 宋段家桥水段桥牵纸鹞《戏赋段桥风筝》 宋·杜范段韶谷刹千金铸《咏史下·高欢》 宋·陈普段龛地下见春归《咏史下·慕容恪》 宋·陈普段文昌有读书台《题龙华山》 唐·郭震段侯江令梦魂间《书云萍录》 宋·张炜段公曾此读群书《段文昌读书台》 宋·何耕段氏推忠武《奉和御制读北齐书》 宋·夏竦段记三十九《题刘宪十君子轩》 宋·朱翌段段空中裁《以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以》 宋·陈起段云片片《颂》 宋·释慧远段家池馆已灰烟《崔成州将赴官招客剧饮次袁主管韵》 宋·项安世段段寒沙浅水《乌夜啼·段段寒沙浅水》 宋·卢祖皋段桥荒藓无人问《题画红梅》 明·止庵法师段家桥水《瑞鹤仙·刘氏园西湖柳》 宋·赵文
寻找诗词朝开头的七言诗歌
《早发白帝城》年代: 唐 作者: 李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
《送魏万之京》年代: 唐 作者: 李颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易磋砣。
山字开头的五言古诗
“山”字开头的五言古诗有下面这些: 1、《山中杂诗》作者:吴均山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
2、《山中送别》 作者:王维山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?3、《诏问山中何所有赋诗以答》作者:陶弘景 山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
4、《惜花》作者:张籍 山中春已晚,处处见花稀。
明日来应尽,林间宿不归。
5、《渡荆门送别》作者:李白 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
6、山色空蒙雨亦奇——苏轼《饮湖上初晴后雨》7、山青一点横云破。
——苏轼《蝶恋花》8、山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
——苏轼《浣溪沙》9、山与歌眉敛,波同醉眼流。
游人都上十三楼。
——苏轼《南歌子》10、山高路远坑深,大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马?唯我彭大将军。
——《六言诗》11、山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。
——李白《送贺宾客归越》12、山从人面起,云傍马头生。
——李白《送友人入蜀》 13、山花如绣颊,江火似流萤。
——李白《夜下征虏亭》 14、山花插宝髻,石竹绣罗衣。
——李白《宫中行乐词八首其一》15、山川阻且远,别促会日长。
——曹植《送应氏》16、山居感时变,远客兴长谣。
——孙绰《秋日》17、山涧清且浅,可以濯我足。
——陶渊明《归园田居》18、山泽久见招,胡事乃踌躇?——陶渊明《和刘柴桑》19、山烟蔽钟阜。
水雾隐江津。
——孙万寿《早发扬州还乡邑》 10、山气日夕佳,飞鸟相与还。
——陶渊明《饮酒》20、山回路转不见君,雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》21、山光悦鸟性,潭影空人心。
——常建《题破山寺后禅院》22、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——文天祥《过零丁洋》23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——路由《游山西村》24、《题临安邸》 作者:林升山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
25、《山中留客》作者: 张旭山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
26、《竹枝词 》 作者:刘禹锡山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
...
有谁知道以“婕”开头的七言诗句吗?
《宫词八十七》 时代:【唐】作者:【花蕊夫人徐氏】婕妤生长帝王家, 常近龙颜逐翠华。
杨柳岸长春日暮, 傍池行困倚桃花。
出处:《全唐诗》 作者简介:花蕊夫人徐氏 共有诗158首 徐氏,青城人。
幼能文,尤长於宫词,得幸蜀主孟昶,赐号花蕊夫人。
诗一卷。
求以“成”字开头的七言古诗一句
戏作花卿歌作者:杜甫成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。
用如快鹘风火生,见贼唯多身始轻。
绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。
子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。
李侯重有此节度,人道我卿绝世无。
既称绝世无,天子何不唤取守京都。
留别吴七正字作者:白居易成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。
偈颂一百一十七首其一作者:释绍昙成痴襟怀为爱山,不逢佳处不开颜。
锦屏剑阁重机见,疑在岷峨翠霭间。
病起荆江亭即事十首其一_作者:黄庭坚成王小心似文武,周召何妨略不同。
不须要出我门下,实用人材即至公。
哭李商隐作者:崔珏 (唐)成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
...
词
[编辑本段]词解 拼音:cí 【什么是词】 词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。
语言学里,词是能够自由运用的最小的语言单位。
作为诗歌的一种,词是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。
诗和词都属于韵文的范围,但诗只供吟咏,词则入乐而歌唱。
词是诗的别体,它最初是配音乐唱的。
词的特点在于它是长短句,词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。
词的形式有以下特点: 1、每首词都有一个表示音乐性的词调(词牌)。
一般说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段(叫做上下片或上下阕),不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式。
4、词的句式参差不齐,基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。
【释义】 ①语言中最小的可以独立运用的单位:词典|名词|用词不当。
②语句;话语:台词|歌词|词不达意。
③古代的一种诗歌形式,句子长短不一:词曲|宋词。
【词】起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。
文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。
有小令和慢词两种,一般分上下两阕。
有的词限定也就是在某些字上可以不压韵。
明人顾从敬刻《类编草堂诗余》,将分类编排的旧本改为按调编排的新本,将词重新分为长调、中调、小令三类:58字以内为小令,59字至90字为中调,91字以上为长调。
[编辑本段]词的起源 词起源于民间,但在1900年敦煌石室打开之前,研究中很难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世,才补救了这方面的缺陷。
敦煌词曲数量很大。
其中有温庭筠、李野(唐昭宗)、欧阳炯词共五首,其余为无名氏之作。
作者范围广泛,多属下层,写作时间大抵起自武则天末年,迄于五代。
其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》,收词30首,抄写时间不迟于后梁乾化元年(911),比《花间集》的编定(后蜀广政三年,940),早出近三十年。
所用词调,除《内家娇》外,其馀12调,《教坊记·曲名表》均有著录。
其中有慢词,亦有联章体。
敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性,使作品从内容、体制到语言风格,都表现出这些初起的词,初步脱离一般诗歌的大文化系统,开始独立成体的过渡性特征。
朱祖谋跋《云谣集杂曲子》晕:“其为词拙朴可喜,洵倚声椎轮大辂。
”可以用于对整个敦煌词的评价。
[编辑本段]词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句,曲子,曲词,乐府,乐章,琴趣,诗余,是配音乐的。
从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。
文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类:⑴小令;⑵中调;⑶长调。
有人认为:五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。
这种分法虽然未免太绝对了,但是,大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。
宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。
长调的特点,除了字数较多以外,就是一般运用韵较疏。
长一点的词还可以有:双调,三叠,四叠之分。
[编辑本段]词 牌 词牌,就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源,大约有下面的三种情况: ⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。
当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。
这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。
《念...
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