1鹤寿千岁,以极其游;蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐.
2寄蜉蝣于天地,渺沧海于一粟。---赤壁赋
3沧海蜉蝣非是梦,月宫仙府岂无郎。 东风十里黄州路,愿向先生借智囊。
4蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处?
蜉蝣之翼,采采衣服。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说?
---诗经 国风
5际遇无缘亦有缘,蜉蝣憾树限幽囹。 长江赴海魂飞雨,峰岫留云魄入冰。
关于蜉蝣的诗句
1.《蜉蝣》 朝代:先秦|作者:诗经 蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。
心之忧矣,於我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说。
2.《无题》 朝代:明代|作者:唐寅 人生在世数蜉蝣,转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几,一张假钞没来由。
当年孔圣今何在,昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒,青山偏会笑人愁。
3.《即事三首》 朝代:宋代|作者:王安石 日月随天旋,疾迟与天谋。
寒暑自有常,不顾万物求。
蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。
眇眇上古历,回环今几周。
4.《渔父词》 朝代:宋代|作者:蒲寿宬 白首渔郎不解愁。
长歌箕踞亦风流。
江上事,寄蜉蝣。
灵均那更恨悠悠。
5.《东山彭泽》 朝代:宋代|作者:邓林 气灵风鹤屐折齿,壁后寘人汗如洗。
樵渔杂沓坐林间。
蜉蝣尘埃不可攀,石头扰扰柴桑闲。
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求关于蜉蝣的诗词歌赋或者传说经典
1鹤寿千岁,以极其游;蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐.2寄蜉蝣于天地,渺沧海于一粟。
---赤壁赋3沧海蜉蝣非是梦,月宫仙府岂无郎。
东风十里黄州路,愿向先生借智囊。
4蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处? 蜉蝣之翼,采采衣服。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说? ---诗经 国风5际遇无缘亦有缘,蜉蝣憾树限幽囹。
长江赴海魂飞雨,峰岫留云魄入冰。
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国风·曹风·蜉蝣的介绍
《蜉蝣》,《诗经·曹风》的一篇。
为先秦时代曹地汉族民歌。
全诗三章,每章四句。
蜉蝣是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。
幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。
但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。
蜉蝣又是漂亮的小虫。
它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。
而且,蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。
因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《蜉蝣》全诗的读音
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处。
(fú yóu zhī yǔ,yī cháng chǔ chǔ。
xīn zhī yōu yōu, yú wǒ guī chù。
)蜉蝣之翼,采采衣服。
心之忧矣,於我归息。
(fú yóu zhī yì,cǎi cǎi yī fu。
xīn zhī yōu yōu, yú wǒ guī xī。
)蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说。
(fú yóu júe yùe, má yī rú xǔe。
xīn zhī yōu yōu, yú wǒ guī shuō。
)【注释】蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
蜉蝣:一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。
楚楚:鲜明貌。
一说整齐干净。
於(音wū乌):通“乌”,何,哪里。
采采:光洁鲜艳状。
掘阅(音xué穴):挖穴而出。
阅:通“穴”。
麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。
说:(音睡):住,居住。
【译文】蜉蝣的羽啊,像穿着衣裳鲜明楚楚。
心里的忧伤啊,不知哪里是我的归处?蜉蝣的羽啊,像穿着衣衫修饰华丽。
心里的忧伤啊,不知哪里是我的归息?蜉蝣多么光泽啊,像穿着礼服洁白如雪。
心里的忧伤啊,不知哪里是我的归结?简介:《蜉蝣》,《诗经·曹风》的一篇。
为先秦时代曹地汉族民歌。
全诗三章,每章四句。
蜉蝣是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。
幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。
但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。
蜉蝣又是漂亮的小虫。
它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。
而且,蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。
因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
鉴赏:二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。
但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。
而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。
当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。
然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。
于是,蜉蝣的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。
变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的:蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。
但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。
特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。
但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。
阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。
”但这也就是世界的基本面目。
《毛诗序》解说此诗,以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。
以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。
不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。
从曹国的特定背景来看,一则其地多湖泊,适宜于蜉蝣生存,一则其国力单薄,处于大国的威逼之下,这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。
淡泊名利的诗句
1. 事了拂衣去,深藏身与名。
——唐·李白《侠客行》2. 莫言名与利,名利是身仇。
——唐·杜牧《不寝》3. 借问路旁名利客,何如此处学长生。
——唐·崔颢《行经华阴》4. 草色人心相与闲,是非名利有无间。
——唐·杜牧《洛阳长句》5. 由来不是求名者,唯待春风看牡丹。
——唐·张祜《京城寓怀》6. 穷达皆为身外名,公侯可废刀头取。
——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》7. 世道良自退,荣名亦空虚。
——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》8. 直以慵疏招物议,休将文字占时名。
——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》9. 是非不到耳,名利本无心。
——宋·范仲淹《留题小隐山书室》10. 古来多被虚名误,宁负虚名身莫负。
——宋·晏几道《玉楼春》11. 蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚乾忙。
——宋·苏轼《满庭芳》12. 碧云风月无多。
莫被名缰利锁。
——宋·张孝祥《柳梢青》
下面的诗句是写谁的?生死人常理,蜉蝣一样空。
但存忠孝节,何必寿...
七古 云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁,幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看秭米。
沧海横流安足虑,世事纷纭何足理。
管却自家身与心,胸中日月常新美。
名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。
平浪官前友谊多,崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。
念奴娇 鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看,都是人间城郭。
炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。
怎么得了,哎呀我要飞跃。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。
不见前年秋月朗,订了三家条约。
还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。
不须放屁!试看天地翻覆。
蝶恋花 六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角,偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃,席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。
宴清都 元 朱唏颜 试倚江亭棹。
来执手、问君归计何早。
宾僚攀挽,元戎举辟,正堪谈笑。
青衫两见书考。
且暂屈、致身未老。
料鲲鹏、须奋天池,骅骝宁恋绉草。
堪夸健笔挥斤,长材破的,积案如扫。
霜台器重,兰省优容,十连仪表。
平生不在温饱。
但行志、功名尽了。
便归来、说似梅花,清尊细倒。
木兰花慢四首 元 张弘范 功名归堕甑,便拂袖,不须惊。
且书剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。
人间事、良可笑,似长风、云影弄阴晴。
莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。
浩歌一曲饭牛声。
天际暮烟冥。
正百二河山,一时冠带,老却升平。
英雄亦应无用,拟风尘、万里奋鹏程。
谁忆青春富贵,为怜四海苍生。
混鱼龙人海,快一夕,起鲲鹏。
驾万里长风,高掀北海,直入南溟。
生平许身报国,等人闲、生死一毫轻。
落日旌旗万马,秋风鼓角连营。
炎方灰冷已如冰。
余烬淡孤星。
爱铜柱新功,玉兰奇节,特请高缨。
胸中凛然冰雪,任蛮烟瘴雾不须惊。
整顿乾坤事了,归来虎拜龙庭。
乾坤秋更老,听鼓角,壮边声。
纵马蹙重山,舟横沧海,戮虎诛鲸。
笑入蛮烟瘴雾,看旌麾、一举要澄清。
仰报九重圣德,俯怜四海苍生。
一尊别后短长亭。
寒日促行程。
甚翠袖停杯,红裙住舞,有语君听。
鹏翼岂从高举,卷天南地北日升平。
记取归来时候,海棠风里相迎。
忆谯都风物,飞一梦,过千年。
羡百里溪程,两行堤柳,数万人烟。
伤心旧家遗迹,谩斜阳、流水接长天。
冷落故祠香火,白云泪眼潸然。
行藏好向故人传。
椽笔舞蛮笺。
总纠纠貔貅,秋风江上,高卧南边。
功名笑谈尊俎,问锦江、何必上楼船。
他日武津关下,春风骄马金鞭。
哨遍 宋 辛弃疾 池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。
洋洋乎,翠藻青萍里。
想鱼兮、无便於此。
尝试思,庄周正谈两事。
一明豕虱一羊蚁。
说蚁慕於膻,於蚁弃知,又说於羊弃意。
甚虱焚於豕独忘之。
却骤说於鱼为得计。
千古遗文,我不知言,以我非子。
子固非鱼,噫。
鱼之为计子焉知。
河水深且广,风涛万倾堪依。
有网罟如云,鹈鹕成阵,过而留泣计应非。
其外海茫茫,下有龙伯,饥时一啖千里。
更任公五十犗为饵。
使海上人人厌腥味。
似鲲鹏、变化能几。
东游入海,此计直以命为嬉。
古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。
嗟鱼欲事远游时。
请三思而行可矣。
最高楼 宋 何梦桂 南山老,还记少陵诗。
七十古来稀。
清池拥出红蕖坠,西风吹上碧梧枝。
趁今朝,斟寿酒,记生时。
也不羡、鲲鹏飞击水。
也不羡、蛟龙行得雨。
人世事,总危机。
扶床正好看孙戏,舞衫不要笑儿痴。
更埙篪,三老子,鬓如丝。
感皇恩 宋 程大昌 变化属朝班,鲲鹏相并。
健翼垂云风用壮。
扶摇得势,不藉仙人仙杖。
旁观生意气,犹神王。
此去汉庭,春光骀荡。
亲见子虚不惆怅。
鸢肩捷上,自有唐家格样。
三台旬月里,堪歌唱。
水调歌头 宋 陈亮 事业随人品,今古几麾旌。
向来谋国,万事尽出汝书生。
安识鲲鹏变化,九万里风在下,如许上南溟。
斥鷃旁边笑,河汉一头倾。
叹世间,多少恨,几时平。
霸图消歇,大家创见又成惊。
邂逅汉家龙种,正尔乌纱白纻,驰骛觉身轻。
樽酒从渠说,双眼为谁明。
和友人送衡尚书赴池阳副车 唐 殷文圭 淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。
次第选材如创厦,别离排宴向藏舟。
鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。
筑头勋业谐三阵,满腹诗书究九流。
金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。
十字细波澄镜面,九华残雪露峰头。
醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。
北 唐 徐夤 雪满湖天日影微,李君降虏失良时。
穷溟驾浪鲲鹏化,极海寄书鸿雁迟。
来犹未启,残兵奔去杳难追。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。
泊岳阳城下 唐 杜甫 江国逾千里,山城仅百层。
岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。
留滞才难尽,艰危气益增。
图南未可料,变化有鲲鹏。
禽虫十二章并序 唐 白居易 庄列寓言,风骚比兴,多假虫鸟以为筌蹄。
故诗义始于关雎鹊巢,道说先乎鲲鹏蜩(晏鸟)之类是也。
予闲居,乘兴偶作一十二章,颇类志怪放言,每章可致一哂,一哂之外,亦有以自警其衰耄封执之惑焉。
顷如此作,多与故人微之梦得共之...
不慕名利的诗句及解析
可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
——《木兰辞》细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
——杜甫《曲江二首》传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
——(同上)蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙,事皆前定,谁弱又谁强。
——苏轼《满庭芳 蜗角虚名》浮名浮利,虚苦劳神,叹隙中驹,石中火,梦中身。
——苏轼《行香子 抒怀》非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛瞻《诫子书》实淡泊而寡欲兮,犹咍乐而长吟。
——曹植《蝉赋》淡泊:平静恬淡。
咍(hai嗨)乐:快乐。
这两句大意是:内心平静恬淡而没有多少私欲啊,依然快快乐乐地长声吟唱。
这两句托物抒怀,借赞美蝉的“淡泊”、“寡就”、“咍乐”、“长吟”等习性,抒写自己不慕名利、不求富贵的襟怀和吟啸自如、怡然自乐的心境。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
——陶渊明《五柳先生传》故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇》况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
——苏轼《前赤壁赋》采菊东篱下,悠然见南山—— 陶渊明钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒——李白《将进酒》明月松间照,清泉石上流——王维《山居秋暝》旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
——朱熹幽境自能外见,高怀独出世间痴。
——惠洪谁知将相王侯外,别有优游快活人。
——白居易一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。
——赵师侠也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。
——僧尚颜宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷舒。
——《幽窗小记》丹青不知老将尽,富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
带有须臾的诗词
1、《落花图咏》——明 唐寅 忍把残红扫作堆,粉粉雨里毁垣颓。
蛤蜊上市惊新味,鹈鴃催人在洗杯。
肯唱骊歌送春去,悔教羯鼓彻明催。
烂开赚我平添老,知到来年可烂开。
2、《无题》——明 唐寅 儒生作计太痴呆,业在毛锥与砚台。
问字昔人皆载酒,写诗亦望买鱼来。
3、《天池寺》——明 张时彻 我向空中拾瑶草,翩翩使节来何好。
白云迷路合复开,星河挂户夜长晓。
朝来风雨暮来晴,曲岭回回碧草迎。
芙蓉昼见金银气,宝塔宵看舍利明。
文殊台前百尺松,枝枝诘曲盘虬龙。
松根云雾须臾起,化作天边千万峰。
滚滚长江白练飞,岩石壁青天围。
神仙洞口一经过,丹砂却上绿萝衣。
夜半山腰震雷起,白龙下饮天池水。
俄然吐作山下云,疾风化雨三千里。
4、《嘉兴留别诸友》——明 卞荣 春波门外上春船,春涨葡萄绿浸天。
共君细细酌篷底,西望落日横孤烟。
倚篷横玉彻三弄,飞花谁遣回风送。
须臾月出光满座,杯光滟滟金波动。
美人相逢良不多,美景岂可成蹉跎。
为欢未久又为别,空劳春梦落春波。
5、《九月十四日集东麓亭》——明 蔡羽 凉风飒江介,云日弥城邑。
玄宫冠隆坻,爽林秋气裛。
右瞰灵波长,左拱朝寺袭。
红兰委神皋,华薄冒原隰。
晨往苦夕归,孤怀忌群集。
卑枝迕高盖,促席妨长什。
雅投幽翰期,讵宜悲丝泣。
顿辔东轩中,缓带曲阿级。
松游翠阴重,桂动香露湿。
槛高睇营营,巢返听戢戢。
托身本难稽,超景嗟未及。
临发耽须臾,青骊解还絷。
1, 希望是什么?希望是人生的钟摆,须臾停止不得;希望是太阳升起的地方,光芒四射;是优美动听的歌;是奇丽无比的小诗;是令人神往的意境;是朝露、晚虹、是阳光...... 2, 人的价值,在接受诱惑的一须臾被选择。
3, 八月涛声吼地来,头高数丈触山回,须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
刘禹锡 4, 光景不待人,须臾发成丝。
李白 5, 须臾,太阳出来了,万道光芒驱走了淡淡的晨雾,照耀在丰硕的田野上,照耀在每一张收割庄稼人的笑盈盈的脸上。
6, 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
7, 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
谭嗣同 8, 人情得足,苦于放纵,快须臾之欲,望慎罚之义。
9, 须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
10, 老病逢春只思睡,独求僧榻寄须臾。
...
仙剑5唐雨柔闺房中的那个诗词
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,於我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。
心之忧矣,於我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说。
[题解]哀叹人生短促,有如朝生暮死的蜉蝣。
[注释]1、蜉蝣(浮游fú yóu):虫名。
2、楚楚:《毛传》:“楚楚,鲜明貌。
” 闻一多《风诗类钞》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚,犹言楚楚的衣服,有如蜉蝣之羽。
”3、於我归处:《郑笺》:“君当于何依归乎?”4、采采:犹“楚楚”,鲜明貌。
5、阅:洞穴。
《正义》:“蜉蝣之虫,初掘地而出,皆鲜说(悦)也。
”6、说(税shuì):休息。
《集传》:“说,舍息也。
”[参考译文]蜉蝣翅膀薄又轻,衣裳华丽真鲜明。
我的心里多忧愁,可怜何处是归程!蜉蝣展翅翩翩舞,华丽鲜明好衣服。
我的心里多忧愁,可怜何处是归宿。
蜉蝣穿洞向外飞,双膀洁白似麻衣。
我的心里多忧戚,我的归宿在哪里?
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