怎样听跟着诗词游天下
海报一定要具体真实地写明活动的地点、时间及主要内容。
文中可以用些鼓动性的词语,但不可夸大实事。
海报文字要求简洁明了,篇幅要短小精悍。
海报的版式可以做些艺术性的处理,以吸引观众。
海报设计 海报设计讲求一种整体感,对设计者而言,尤其需要具备一种把握力。
从宣传册的开本、字体选择到目录和版式的变化,从图片的排列到色彩的设定,从材质的挑选到印刷工艺的求新,都需要做整体的考虑和规划,然后合理调动一切设计要素,将他们有机地融合在一起,服务于内涵。
个性海报 宣传海报是应用最早和最广泛的宣传品,它展示面积大,视觉冲击力强,最能突出企业的口号和用意。
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有哪些可以写在婚礼海报上的诗句?
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
____元稹《离思五首·其四》玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》只愿君心似我心,定不负相思意。
____李之仪《卜算子·我住长江头》愿得一心人,白头不相离。
____卓文君《白头吟》平生不会相思,才会相思,便害相思。
____徐再思《折桂令·春情》山无陵,江水为竭。
冬雷震震,夏雨雪。
天地合,乃敢与君绝。
____佚名《上邪》入我相思门,知我相思苦。
____李白《三五七言 / 秋风词》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》问世间,情为何物,直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》执子之手,与子偕老。
____佚名《击鼓》一日不见兮,思之如狂。
____司马相如《凤求凰 / 琴歌》身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》若是前生未有缘,待重结、来生愿。
____乐婉《卜算子·答施》怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
____俞彦《长相思·折花枝》取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
____元稹《离思五首·其四》还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
____黄景仁《绮怀》天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
____晏殊《玉楼春·春恨》夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
____秦观《八六子·倚危亭》落花人独立,微雨燕双飞。
____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》换我心,为你心,始知相忆深。
____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》闻君有两意,故来相决绝。
____卓文君《白头吟》人到情多情转薄,而今真个悔多情。
____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》生当复来归,死当长相思。
____佚名《留别妻》心似双丝网,中有千千结。
____张先《千秋岁·数声鶗鴂》日日思君不见君,共饮长江水。
____李之仪《卜算子·我住长江头》海水梦悠悠,君愁我亦愁。
____佚名《西洲曲》美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
____李白《怨情》泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》...
古诗词朗诵,该怎么写宣传标语?
古诗词朗诵写宣传标语纯净的心灵去感受古典诗文的意境动人的声音去诠释古典诗文的韵致 诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐,流行于宋代。
中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。
在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。
朗诵,指清清楚楚的高声诵读。
就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。
朗,即声音的清晰、响亮;诵,即背诵。
朗诵,就是用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,更为重要的是,通过朗诵,大者可以陶冶性情,开阔胸怀,文明言行,增强理解;小者,可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力,以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
因此,要想成为口语表述与交际的高手,就不能漠视朗诵...
辛弃疾《满江红》的诗词
满江红 作者:辛弃疾 江行,简杨济翁、周显先过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍,江南江北。
佳处径须携杖去1,能消几两平生屐2。
笑尘劳、三十九年非3,长为客。
吴楚地,东南坼。
英雄事,曹刘敌4。
被西风吹尽,了无尘迹。
楼观甫成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔5。
全部注释 1."佳处"二句:谓人生岁月无多,自应拄杖着屐,遍游天下名胜。
径:一直,立即。
2.语出《世说新语·方正篇》,阮孚好屐,常亲手制,吹火化蜡以涂饰之,曾神色闲畅地叹曰:"未知一生当着几量屐。
"3."三十九年非":语出《淮南子·原道训》:"蘧伯玉年五十而有四十九年非。
"此处套用此语自叹,当时词人三十九岁,年近四十而有三十九年非。
4."吴楚"两句,化用杜甫《登岳阳楼》"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"诗意。
坼,裂开。
此词与《水调歌头》(落日塞尘起)为同时先后所作。
舟行江上,即景生情,上阙开笔感怀昔游,痛惜年华。
"长为客"三字,深怀忧愤,语意旷达中自有沉郁。
下阙在怀古长叹英雄无觅处中,倾吐身世之感。
虽是因江行兴感,却没有写景,始终直抒胸臆;寄慨很深却不用比兴,但由于词人能将现实政治感慨与怀古之情结合,指点江山,纵横议论,驱使古人诗文于笔端,颇觉笔力健峭,正所谓"满心而发,肆口而成"者也。
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海报一词是如何演变得?
“海报”一词演变到现在,它的范围已不 仅仅是职业性戏剧演出的专用张贴物了。
变 为向广大群众报道或介绍有关戏剧、电影、体 育比赛、文艺演出、报告会等消息的招贴,有 的还加以美术设计。
因为它同广告一样,具 有向群众介绍某一物体、事件的特性,所以, 海报又是广告的一种;但海报具有在放映或 演出场所、街头广以张贴的特性,加以美术设 计的海报,又是电影、戏剧、体育宣传画的一 种。
招贴又名“海报”或“宣传画”,属于户夕卜 广告,分布在各街道、影剧院、展览会、商业闹 区、车站、码头、公园等公共场所。
国外也称 之为“瞬间”的街头艺术。
招贴相比其他广告 具有画面大、内容广泛、艺术表现力丰富、远 视效果强烈的特点。
海报是人们极为常见的一种招贴形式, 多用于电影、戏剧、比赛、文艺演出等活动。
海报中通常要写清楚活动的性质,活动的主 办单位、时间、地点等内容。
海报的语言要求 简明扼要,形式要做到新颖美观。
诗歌转成古诗在网上发现一首诗,觉得还是古诗更有韵味,不知道各位...
按音律分类 可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。
“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗,押韵较自由。
古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。
东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府:乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。
后来乐府成为了一种诗歌体裁。
(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟,上书错金铭文:“乐府”,2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚,进一步肯定了这一史实,而非始于汉武帝时期。
) (2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。
再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。
从上到下,分为首联,颔联,颈联,尾联。
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。
其特点:调有定格,句有定数,字有定声。
字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。
词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。
词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲:又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。
特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。
散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。
它无宾白科介,只供清唱。
按内容分类 可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
(1)怀古诗 一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。
如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。
如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
(2)咏物诗 咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。
思想上往往是托物言志。
由物到人,由实到虚,写出精神品格。
常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗 谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
(4)边塞诗 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗 古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。
写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
(6)送别诗 古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。
离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓...
怎么样用英文诗歌做一份海报,和普通海报一样吗?
白居易五年花下醉骑行,无心自勒兵。
圣主嗤炎汉,乐天别骆岂无情,临卖回头嘶一声。
 ,相怜从骑行,高点雁山晴;项籍顾骓犹解叹 《边塞行》 唐代:杨凭 九原临得水;细丛榆塞迥。
 。
珠履陪仙驾。
《赠令狐士曹》 唐代:韦应物 秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
到家俱及东篱菊。
独许为儒老:李峤 濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。
野色开烟后,山光澹月馀。
风长笳响咽,何事先归半日程,川迥骑行疏。
《送李骑曹之灵武宁侍》 唐代:郎士元 一岁一归宁,凉天数骑行。
河来当塞曲,山远与沙平。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。
新鸿引寒色,回日满京城。
《和周记室从驾晓发合璧宫》 唐代,双足是重城。
卖骆马》 唐代,金声振属车。
《病中诗十五首 ...
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