茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号
卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊
高者挂卷长林梢
下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力
忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
归来倚仗自叹息
俄顷风定云墨色
秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁
骄儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处
雨脚如麻未断绝
自经丧乱少睡眠
长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
呜呼!眼前何时突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足
刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?
描写“房屋”的诗词有什么?
陋室铭【唐】刘禹锡 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。
“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒。
后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的。
由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类, “铭”是应用文。
明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室描述,通过陋室对论语进行歌颂。
实际上也就是借陋室之名行破迷开悟,引人入圣,这才是作者真正的意思。
托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观。
这一点与《爱莲说》颇为相似。
此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。
译文:山不在于有多高,有了仙人就有了名气;水不在于有多深,有了龙就有了灵气。
这是简陋的屋子,只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不显得简陋了)。
苔藓痕迹碧绿,长到阶上,草色青葱,映入竹帘里。
平时和我交谈的都是博学的人,来来往往没有无学问的人。
可以用来弹奏不加装饰的古琴,阅读用泥金书写的佛经。
没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文使我的身心劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的玄亭。
孔子说:“(虽然是陋室,但只要是品德高尚的人居住在里面)有什么简陋的呢?”赏析:根据文章的内容,我们可以将这篇短文分为三部分:一、(1—3句):《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。
特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。
“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看似有些突兀,但回头一看,却又浑然一体,因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
[6]在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝不是一时的灵感冲动。
绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
二、(4—7句):这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活, “苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。
在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后,读者的思绪也进入了佳境,此时明理,读者更易接受作者的思想。
他以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态,运用了借代的修辞手法。
交朋识友,皆是同道高洁之士,抚琴研经,生活从容多滋味。
远离嘈杂的音乐,远离伤神的公务,这种闲暇的生活实在让人羡慕。
这种既像隐士,又存在尘世的生活方式,是道德高尚之士羡慕的,也是凡夫俗子们向往的。
通过这几句的描写,我们看到了是一幅神仙的生活画卷,表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
注:第六句为正面描写,看出作者从容淡定;第七句为反面描写,写出作者对世俗生活的厌弃。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。
作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。
而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。
刘禹锡引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。
既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。
这结合刘禹锡官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
三、(8—9句):结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。
用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。
这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。
因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵...
关于房屋的诗词
★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。
(李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。
(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。
(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。
(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。
(王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。
(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。
(陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。
(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。
(卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。
(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。
(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。
(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。
(储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。
(刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。
(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。
(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。
(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》) 回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10 ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地,四海遂为家。
(李世民《过旧宅二首》) ○我家柱石衰,忧来学丘祷。
(李昂《题程修己竹障》) ○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。
(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。
(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。
(王建《杂曲歌辞·辽东行》) ○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。
(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》) ○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。
(陈子良《于塞北春日思归》) ○黄裳元吉,邦家以宁。
(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) ○田家无四邻,独坐一园春。
(卢照邻《春晚山庄率题二首》) ○山川只询物,宫观岂为家。
(张九龄《奉和圣制初出洛城》) ○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。
(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》) ○林塘花月下,别似一家春。
(王勃《山扉夜坐》) ○浦口多渔家,相与邀我船。
(储光羲《采菱词》) ○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
(王昌龄《浣纱女》) ○万里依孤剑,千峰寄一家。
(刘长卿《赠元容州》) ○东家西舍同时发,北去南来不逾月。
(李白《江夏行》) ○一为迁客去长沙,西望长安不见家。
(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。
(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)
关于房屋的诗词名言警句有哪些?
1. 鸟自爱巢人爱家。
2. 别人的金窝银窝,不如自己的草窝。
3. 任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
4. 对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。
5. 我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德) 有关房屋的诗歌:1. 一朝辞此地,四海遂为家。
(李世民《过旧宅二首》) 2. 我家柱石衰,忧来学丘祷。
(李昂《题程修己竹障》) 3. 帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。
(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) 4. 回舟不待月,归去越王家。
(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)5. 黄裳元吉,邦家以宁。
(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》) 6. 田家无四邻,独坐一园春。
(卢照邻《春晚山庄率题二首》) 7. 山川只询物,宫观岂为家。
(张九龄《奉和圣制初出洛城》)8. 钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。
(王昌龄《浣纱女》) 9. 万里依孤剑,千峰寄一家。
(刘长卿《赠元容州》)10. 一为迁客去长沙,西望长安不见家。
(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) 11. 田家已耕作,井屋起晨烟。
(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)
描写房子古诗词大全
《阿房宫赋》杜牧 《滕王阁序》王勃 《岳阳楼记》范仲淹 《陋室铭》刘禹锡 《黄鹤搂》崔颢 《馆娃宫赋》范成大 《长门赋》司马相如 宫中行乐词 其一(唐·李白)题注:奉诏作。
明皇坐沈香亭,意有所感,欲得白为乐章。
召入,而白已醉,左右以水颒面,稍解。
援笔成文,宛丽精切。
小小生金屋,盈盈在紫微。
山花插宝髻,石竹绣罗衣。
每出深宫里,常随步辇归。
只愁歌舞散,化作彩云飞。
茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 拟西北有高楼诗 作者:陆机 (魏晋) 高楼一何峻。
迢迢峻而安。
绮窗出尘冥。
飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。
纤手清且闲。
芳气随风结。
哀响馥若兰。
玉容谁能顾。
倾城在一弹。
伫立望日昃。
踯躅再三叹。
不怨伫立久。
但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。
比翼双飞翰。
...
关于房子 的诗句
形容“房屋”的诗句如下:1. 宋·辛弃疾《清平乐·村居》茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
2. 唐·刘禹锡《陋室铭》山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?3. 唐·王维《春中田园作》屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。
4. 宋·杨万里《寒食上冢》迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
5. 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
你会选用哪首诗词布置自己的房子
《酬张少府》 作者:王维 晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
中岁颇好道, 晚家南山陲。
兴来美独往, 胜事空自知。
行到水穷处, 坐看云起时。
偶然值林叟, 谈笑无还期。
或者归去来兮辞
形容房屋的诗句
茅屋为秋风所破歌【作者】杜甫 【朝代】唐代八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!...
描写房子的古诗词有哪些?
自古以来描写房子的古诗词很多,以下就列举部分参考了: 1、唐朝 刘禹锡《陋室铭》 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有? 2、唐朝 杜甫《茅屋为秋风所破歌 》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足 3、唐朝 贯休《春晚书山家屋壁》 柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。
4、唐朝 李昌符《题友人屋》 松底诗人宅,闲门远岫孤。
数家分小径,一水截平芜。
竹节偶相对,鸟名多自呼。
爱君真静者,欲去又踟蹰。
5、唐朝 孟浩然《宴梅道士山房》 林卧愁春尽,搴帷见物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
...
形容房屋的古诗词有哪些?
1,唐.刘禹锡《陋室铭》 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有? 2,唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌 》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足![2] 3,唐.贯休《春晚书山家屋壁》 柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。
4, 唐.李昌符《题友人屋》 松底诗人宅,闲门远岫孤。
数家分小径,一水截平芜。
竹节偶相对,鸟名多自呼。
爱君真静者,欲去又踟蹰。
5, 唐.孟浩然《宴梅道士山房》 林卧愁春尽,搴帷见物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
...
古代描写盖成新房子的诗词有哪些?
1.《伤思》 唐代:李群玉八月白露浓,芙蓉抱香死。
红枯金粉堕,寥落寒塘水。
西风团叶下,叠縠参差起。
不见棹歌人,空垂绿房子。
2.《食槟榔》宋代:苏轼月照无枝林,夜栋立万础。
眇眇云间扇,荫此九月暑。
上有垂房子,下绕绛刺御。
风欺紫凤卵,雨暗苍龙乳。
裂包一堕地,还以皮自煮。
北客初未谙,劝食俗难阻。
中虚畏泄气,始嚼或半吐。
吸津得微甘,著齿随亦苦。
面目太严冷,滋味绝媚妩。
诛彭勋可策,推毂勇宜贾。
瘴风作坚顽,导利时有补。
药储固可尔,果录讵用许。
先生失膏粱,便腹委败鼓。
日啖过一粒,肠胃为所侮。
蛰雷殷脐肾,藜藿腐亭午。
书灯看膏尽,钲漏历历数。
老眼怕少睡,竟使赤眦努。
渴思梅林咽,饥念黄独举。
柰何农经中,收此困羁旅。
牛舌不饷人,一斛肯多与。
乃知见本偏,但可酬恶语。
3.《王迥子高挽章五首》宋代: 贺铸我昔官房子,长怀忠穆贤。
里无行马第,山有卧牛阡。
当代三公后,维君五福全。
桐棺远归祔,追旧几潸然。
4.《悼王子开五首》宋代:秦观我昔官房子,长怀忠穆贤。
里无行马第,山有卧牛阡。
当代三公后,惟君五福全。
桐棺远归祔,追旧几潸然。
5.《伤思》唐代:李群玉八月白露浓,芙蓉抱香死。
红枯金粉堕,寥落寒塘水。
西风团叶下,叠縠参差起。
不见棹歌人,空垂绿房子。