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原文:
九成宫醴泉铭
秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰,维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立
年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼 ,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。 然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:
唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
欧阳询九成宫醴泉铭碑 佳句 成语 对联 诗词集字作
无计可施 [wú jì kě shī] 生词本基本释义 详细释义 计:策略、办法;施:施展。
没有办法可用。
贬义出 处元?无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折:“使小圣展转彷徨;无计可施。
”例 句1. 敌人对江姐用尽酷刑还是一无所获,最后也~了。
近反义词
如何鉴赏欧阳询《九成宫醴泉铭》碑?
《九成宫醴泉铭》碑是欧阳询七十六岁唐太宗贞观六年(632)四月刻。
魏征撰文,欧阳询书丹。
碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”。
《九成宫醴泉铭》是欧书碑刻中最著名、流传最广远的一种,简称《九成宫》或《醴泉铭》。
九成宫在今陕西麟游县天台山,原为隋文帝杨坚的避暑行宫,依山而建,豪华壮观。
杨坚在此宫内为其子杨广所弑。
隋亡后,唐太宗下令复修,并因山有九重,而改隋时的原名“仁寿宫”为“九成宫”。
其宏大壮丽为唐代离宫之首,魏征的描绘是:“冠山抗殿,绝谷为池,跨水架楹,分岩竦阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。
仰观则迢递百寻,下临则峥嵘千仞。
”但宫内缺水。
贞观二年唐太宗在宫中“西城之阴,高阁之下”见一块地方显得潮湿,遂以手杖敲地命掘之,竟得一眼甘泉,“引为一渠,其清如镜,味甘如醴”,于是名为“醴泉”,并命时任秘书监的魏征撰文纪事,命欧阳询书写立碑。
唐高宗仪凤三年(678)正值高宗第八次驾幸九成宫避暑时,天台山山洪暴发,九成宫被毁坏,此后再未修复,现仅有遗址残迹。
但《九成宫》碑尚完好保存,系黑石所镌,石质细腻坚润,弥足珍贵,今已砌碑亭围保护之。
碑高7.4尺,宽3.6尺,揩书24行,每行50字。
其书法度森严,点画工妙,丰腴有致,钩、捺颇直且隶意,润洁而沉雄,结体多呈纵势,点画紧凑匀称,间架开阔得当,并于紧凑中见疏朗,于严谨中见洒脱。
楷法严谨峭劲,浑厚沉稳,不作姿媚之态。
可谓是炉火纯青,为欧书之代表作,历被认为是楷书之极轨。
北魏书体的峻严方整,孕育了欧阳询的风格体势。
欧字如力士挥拳,意态上却不失浑穆高简;笔画坚劲而不僵枯;结体险峭而重心放定;规矩至严而深邃古雅;密丽潇洒而气韵高华。
南朝书体的清雅秀丽,孕育了欧阳询的内在情韵。
刚柔相济,达到了十分完美的境界。
《宣和书谱》称他的楷书为“翰黑之冠”,“晚年笔力益刚劲,有执法面折廷争之风,或比之草里惊蛇,云间电发,至其笔书功巧,意态精密雄逸外,后人比之孤峰崛起,四面削成”。
明王世贞《珣州山人稿》说:“信本书太伤痩俭,独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润,尤为合尔。
”陈继儒也说:“此帖如深山至人,痩硬清寒,而神气充腴,能令王公屈膝。
”宋人评此碑“及晚益壮,体力完备,奇巧间发”。
欧阳询自己在其书名篇《传授诀》和《用笔论》中说:“每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝神静虑。
当审字势,四面停匀,八边俱备;短长合度,粗细折中;心眼准程,疏密欹正。
最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴;又不可痩,痩当形枯;复不可肥,肥即质浊。
细详缓临,自然备体,此是最妙处。
”“夫用笔之体会,须钩粘才把,缓绁徐收,梯不虚发,斫必有由。
徘徊俯仰,容与风流。
刚则铁画,媚若银钩,壮则珣吻而噶珣,丽则绮靡而清遒。
若枯松之卧高岭,类巨石之偃鸿沟,同鸾凤之鼓舞,等鸳鹭之沉浮。
仿佛兮若神仙往来,宛转兮似兽伏龙游。
其墨或浓或淡,或浸、或燥,逐其形势,随其变巧,藏锋靡露,压尾难讨,忽正忽斜,半真半草。
唯截纸棱,撇捩窈绍,备在经实,无令怯少。
隐隐轸轸,譬河汉之出众星,昆冈之出珍宝,即错落而灿烂,复珣连而埽撩。
方圆上下而相副,绎络盘桓而围绕,观寥郭兮似察,始登岸而逾好。
用笔之趣,信然可珍,窃谓可乎古道。
” 回观欧氏之言,乃是学书写经验之谈,对照《九成宫醴泉铭》可谓通幽洞微之论。
九成宫醴泉铭 里有多少名句名言
24、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡25、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
——冯学峰26、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
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——英国当代动机大师 理查丹尼
《九成宫醴泉铭》有何称颂之处?
此帖现藏于辽宁省博物馆,笔法险绝,顾盼生姿。
清王洪绪赞云:“用笔直与《兰亭》相似。
欧阳询(约557~641年),隋末唐初书法家,楷 书成就最局代表作品:《九成宫醴泉铭》,被誉为唐楷第一。
作品特点:笔力险劲,结构独特;于平正中见险绝, 于规矩中见飘逸。
艺术成就:创立“欧阳询八诀”,对后世书法的间 架结构影响深远。
《九成宫醴泉铭》临 写要点
读音 lǐ [编辑本段]基本信息 郑码:FDJU,U:91B4,GBK:F5B7 笔画数:20,部首:酉,笔顺编号:12535112512211251431 五笔86:SGMU 五笔98:SGMU 仓颉:MWTWT 四角号码:15618 Unicode:CJK 统一汉字 U+91B4 [编辑本段]释义 (1) ㄌㄧˇ (2) 甜酒。
(3) 甜美的泉水:~泉。
醴〈名〉 lǐ (1) (形声。
从酉(yǒu),豊(lǐ)声。
从“酉”,表示与酒有关。
本义:甜酒) (2) 同本义 [sweet wine] 醴,酒一宿孰也。
——《说文》 醴齐。
——《周礼·酒正》。
注:“醴,犹体也。
成而汁滓相将如今恬酒矣。
” 或以酏为醴。
——《礼记·内则》 醴者,稻醴也。
——《礼记·杂记》 且以酌醴。
——《诗·小雅·吉日》 为酒为醴。
——《诗·周颂·丰年》 酒醴异气,饮之皆醉。
——王充《论衡》 君子之交淡如水,小人之交甘如醴-----《庄子.山木篇》 (3) 又如:醴杯(酒杯);醴酒(甜酒);醴齐(醴酒,甜酒) (4) [形] 甘,甜 [sweet] 地出醴泉。
——《礼记·礼运》 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。
——《尔雅》 醴泉出山。
——《尚书·中候》。
注:“醴,甘也。
” 非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
-----《庄子·秋水篇》 (5) 又如:醴泉侯(酒的别称);醴液(甘美的泉水) (6) 中药剂型一种 [drug]。
俗称药酒。
如:醴酒(药酒);醪醴(中药剂型之一。
即药酒) (7) 液汁 [juice; sap]。
如:木醴(树流出的液汁) (8) 水名 [Li River]。
如:醴泉 (9) 通“礼”礼法,规范、仪式的总称 [ceremonial rites and regulations] 出请醴宾。
——《仪礼·士昏礼》 若不醴,则醮用酒。
——《仪礼·士冠礼》
《九成宫醴泉铭》全文多少字?
《九成宫醴泉铭》,贞观六年(632)四月刻,碑文二十四行,行五十字(由于原碑在宋以碑座破损,最后一行字已完全不可见,故有满行49字的误传),额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。
全文1200字。
原文 九成宫醴泉铭 秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰,维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。
冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。
仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。
观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。
至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。
东越青丘,南逾丹徼 ,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。
气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。
遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。
爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。
以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。
于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。
仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。
此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。
然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。
其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。
鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。
谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。
《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。
《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。
《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。
然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。
是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。
斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。
但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。
其词曰: 唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五。
握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。
大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。
上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。
杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。
上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。
道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。
人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
《唐九成宫醴泉铭》,撰文者魏徵(580—643),字玄成,魏州曲城(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,青年时曾为道士,后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后,投奔唐高祖李渊。
治家。
唐太宗李世民继位后,魏徵成为重要辅臣,以直谏知名,曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。
他是唐代著名的政治家,史学家,政著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
《唐九成宫醴泉铭》书写者欧阳询(557一641年),唐代,汉族,潭州临湘(今长沙)人,字信本,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。
公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙),欧阳询祖父欧阳颁(498~563年)曾为南梁直阁将军,父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。
因举兵反陈失败被杀,并株连家族。
欧阳询因年幼幸免于难,被父亲好友收养。
欧阳询聪敏勤学,涉猎经史,博闻强记。
隋朝时,欧阳询曾官至太常博士。
因与李渊交好,在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男, 也称“欧阳率更”。
与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家。
因其子欧阳通亦善书法,故其又称...
《九成宫醴泉铭》版本有哪些?
1、清代翻刻版;2、三井藏李鸿裔本(现藏日本);3、朱文钧藏明代库装本;4、西泠印社出版;5、明驸马李期本;6、翁氏藏本;7、田氏藏本;8、清代临摹碑文(摄于碑林)。
九成宫醴泉铭是唐代碑刻,公元632年镌立于麟游县碑亭国家4A级景区(今陕西宝鸡麟游县)。
魏徵撰文,欧阳询正书。
记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。
全碑共24行,行满50字。
现藏北京故宫博物院。
笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇。
简述唐楷书欧阳询《九成宫醴泉铭》的艺术特色
一、《九成宫醴泉铭》的用笔特点:1、棱角分明,方劲严整。
该碑用笔存北碑笔意,点多呈三角,藏露自然;横竖起收、钩挑捺尾、转折之处多用顿挫之法,方折劲健,方肩硬朗。
但要注意方中带圆,方圆融合,忌剑拔弩张,而忽视秀润仪态。
如“钜、间、阳、逾 ”。
2、笔画匀称,劲中含润。
该碑笔画粗细匀称,清秀挺健,运笔缓慢沉稳,不似颜、柳楷书笔画对比明显,但每一笔中却有蕴涵着变化,避免了刻板单调。
碑中横画布排严整;竖笔多取背势,富弹性力度;撇弯捺直;并多有腰细竖和腰细 撇,瘦劲挺秀。
如“本、越、青、毁 ”。
3、凝重含蓄,高简浑穆。
该碑用笔又多沉稳内敛。
横竖起收多用藏护之法;出锋处锋尾较短,锋芒内敛;出钩多顿挫后平推笔锋作小平钩,不作长钩;有些撇或竖收笔回锋似钩,笔势凝练;右抛钩借用隶书“雁尾”之法,舒张饱满,古朴萧散,别居神韵。
如“作、尤、但、悦 ”。
4、点画置换,正中求变。
该碑多用点画置换之法,变化灵动,饶有趣味,别具一格。
如取汉隶笔法,以横竖代点,朴厚凝重(首点用短横,宝盖左点用短竖);借魏碑笔势,以短撇代点,方劲有力(如“戈”右上点);参行书笔意,以点代横竖,活泼灵巧(如框形中的短横、短竖)。
如“象、足、训、沼 ”。
二、《九成宫醴泉铭》的结构特点:1、左右背势, 体态颀长。
欧字结体多取敛势, 竖多左右相背,细腰瘦健,中宫稍紧凑,而上下则多伸头露足,“若春笋之抽寒谷”,体势显得瘦硬清寒又洒脱灵动。
如“仪、润、井、趋 ”。
2、形敛势放,舒活开张。
该碑虽主体收敛却不乏舒放之 势,字中多以长横或长竖、长捺、鹅浮钩等主笔拉长取势(尤向右扩展较长),中宫间距、留白适宜,结体紧而不拘。
如 “谷、纬、往、尧 ”。
3、斜正变换,平中寓险。
该碑结体谨严,却时出欹斜险劲之笔,充满奇趣。
能正斜相映,化静为动,并于倚靠、俯仰、牵制、向背、避让、呼应等运动变化中寻求力的平衡,达到“既知险劲,复归平正”的境界。
如“功、致、瑞、沉”。
4、大形规整,小处求活。
该碑结体外形 规整,有平正之态,但却极注意避同求异,能寓局部灵活多变于整体端庄险劲之中。
对字体和点画采用繁简(后、后)、置换(魏、户)、挪移(涂、旧)、增减(建、身)等手法,进行异体变形,能于法度中求变化,于细微处现精神;并蕴含行书笔意,多有率意、飘远、灵便之笔。
横竖化点、钩生隶意、点画间顾盼俯仰,神气充腴,使体势整齐而不板滞,佳构时出。
如“无、嵘、与、徒 ”。
总之,欧书虽用笔方折瘦劲,结构紧束峻宕,但却内含秀骨,笔势舒张,不失润味,临习时切勿夸张失度,专事方劲,一味紧束,导致刻板生硬,有骨无肉,成拘谨寒乞。
而要险润融合,方圆兼施,收放得势。
要苦练妙悟,把握好“摹形”与“写神”的切合点,努力做到“形神兼备”。
九成宫醴泉铭宋拓
九成宫碑全名为《九成宫醴泉铭》,传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。
《九成宫醴泉铭》 楷书 原碑石在陕西麟游九成宫。
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。
此碑立于唐贞观六年(公元632年)。
碑高2.7米,厚0.27 米,上宽0.87米,下宽0.93米, 全碑共二十四行,每行四十九字。
今石尚存,但剜凿过多,已非原貌。
碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。
正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。
碑座已经破损。
《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点,此碑书法,高华庄重,法度森严,笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌。
用笔方整,紧凑,平稳而险绝。
明陈继儒曾评论说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
《九成宫醴泉铭》用笔慎重、严谨,没有过分的表现,被视为“楷书法的极则”,也就是说是楷书研究的出发点、终点站,是历代学书者的楷模。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十五岁的作品,最能代表他的书法水平,《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”,赵孟頫说:“清和秀健,古今一人。
”该拓本各图片50幅我收藏在我的百度空间——相册——九成宫醴泉铭。
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