怎么写黄河的诗歌
白日依山尽,黄河入海流 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直,长河落日圆. 王维《使至塞上》 白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 祭黄帝陵 长江黄河, 奔流着, 中华血脉. 五千年, 涛声依旧, 雄风犹在. 席卷神州血与火, 倾注人间情和爱. 汇集成, 诗词三百首, 尽感慨. 论是非, 言成败. 通古今, 晓中外. 忘却了英雄, 多少无奈? 天生神勇冠三军, 宇宙大气横九派. 居东方, 引领全世界, 划时代. 王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁. 王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜,明君马上泣胡沙.一双泪滴黄河水,应得东流入汉家. 薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州.黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流. 刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙,浪淘几簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家. 李颀 【百花原(一作王昌龄《出塞行》)】 百花原头望京师,黄河水流无已时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁. 王昌龄 【送裴图南】 黄河渡头归问津,离家几日茱萸新.漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人. 王昌龄 【旅望(一作出塞行)】 白花原头望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁. 常建 【塞下曲四首】 龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军.黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云. 李白 【送外甥郑灌从军三首】 月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟.斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗. 高适 【九曲词三首】 铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯.青海只今将饮马,黄河不用更防秋. 杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉. 杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云.北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群. 王之涣 【凉州词二首】 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关. 柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥.若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧. 柳中庸 【征怨】 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山. 李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲.燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿. 李益 【塞下曲】 黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝.蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节. 李益 【统汉峰下(一作过降户至统漠烽)】 统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城.只今已勒燕然石,北地无人空月明. 张志和 【上巳日忆江南禊事】 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游.为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲. 刘禹锡 【浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)】 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家. 孟郊 【闻夜啼赠刘正元】 寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天.愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿. 白居易 【河阴夜泊忆微之】 忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼.万里月明同此夜,黄河东面海西头. 白居易 【别陕州王司马】 笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春.争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人. 李德裕 【上巳忆江南禊事】 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游.为忆渌江春水色,更无宵梦向吴州. 李涉 【逢旧二首】 将作乘槎去不还,便寻云海住三山.不知留得支机石,却逐黄河到世间. 陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧.人定军州禁漏传,不妨秋月城头过. 鲍溶 【塞上行】 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷.可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影. 李商隐 【次陕州先寄源从事】 离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂.回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无. 薛逢 【凉州词】 昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州.黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流. 司空图 【浪淘沙】 不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙.黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家. 司空图 【偶书五首】 新店南原后夜程,黄河风浪信难平.渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行. 胡曾 【咏史诗·黄河】 博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然.沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天. 周朴 【塞上曲】 一阵风来一阵砂,有人行处没人家.黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花. 和凝 【宫词百首】 玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行.内中知是黄河样,九曲今年彻底清. 王偃 【明君词】 北望单于日半斜,明君马上泣胡沙.一双泪滴黄河水,应得东流入汉家. 李峤 【又送别】 岐路方为客,芳尊暂解颜.人随转蓬去,春伴落梅还.白云度汾水,黄河绕晋关.离心不可问,宿昔鬓成斑. 戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵,胡马驰骤速.黄河冰已合,意又向南牧.嫖姚夜出军,霜雪割人肉. 李益 【效古促促曲为河上思妇作】 促促何促促,黄河九回曲.嫁与棹船郎,空床将影宿.不道君心不如石,那教妾貌长如玉. 王维 【榆林郡歌】 山头松柏林,山下泉声伤客心.千里万里春草色,黄河东流流不息.黄龙...
满江红刘克庄的原文及翻译
白日依山尽,黄河入海流 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。
” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》大漠孤烟直,长河落日圆。
王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》祭黄帝陵 长江黄河,奔流着,中华血脉。
五千年,涛声依旧,雄风犹在。
席卷神州血与火,倾注人间情和爱。
汇集成,诗词三百首,尽感慨。
论是非,言成败。
通古今,晓中外。
忘却了英雄,多少无奈?天生神勇冠三军,宇宙大气横九派。
居东方,引领全世界,划时代。
王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师,黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。
薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。
黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流。
刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙,浪淘几簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
李颀 【百花原(一作王昌龄《出塞行》)】 百花原头望京师,黄河水流无已时。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
王昌龄 【送裴图南】 黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。
王昌龄 【旅望(一作出塞行)】 白花原头望京师,黄河水流无尽时。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
常建 【塞下曲四首】 龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
李白 【送外甥郑灌从军三首】 月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。
斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
高适 【九曲词三首】 铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。
杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
王之涣 【凉州词二首】 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。
柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。
柳中庸 【征怨】 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
李益 【塞下曲】 黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
李益 【统汉峰下(一作过降户至统漠烽)】 统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。
张志和 【上巳日忆江南禊事】 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。
刘禹锡 【浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)】 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
孟郊 【闻夜啼赠刘正元】 寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。
白居易 【河阴夜泊忆微之】 忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。
白居易 【别陕州王司马】 笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。
李德裕 【上巳忆江南禊事】 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色,更无宵梦向吴州。
李涉 【逢旧二首】 将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。
陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
鲍溶 【塞上行】 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。
李商隐 【次陕州先寄源从事】 离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。
薛逢 【凉州词】 昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。
黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流。
司空图 【浪淘沙】 不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。
司空图 【偶书五首】 新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。
胡曾 【咏史诗·黄河】 博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。
周朴 【塞上曲】 一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。
和凝 【宫词百首】 玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
王偃 【明君词】 北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。
李峤 【又送别】 岐路方为客,芳尊暂解颜。
人随转蓬去,春伴落梅还。
白云度汾水,黄河绕晋关。
离心不可问,宿昔鬓成斑。
戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵,胡马驰骤速。
黄河冰已合,意又向南牧。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
李益 【效古促促曲为河上思妇作】 促促何促促,黄河九回曲。
嫁与棹船郎,空床将影宿。
不道...
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豪歌一曲万里晴。
狂笑惊散四方客?揭天掀地慰生平,高诵佛号助英才,枪林弹雨夺金魁,激扬神鞭驱雷公。
狂飙过尽绝胜处,苍天为我起东风,天马行空做羁族,报春报得万民喜。
霞光照彻万仞山,难忍鼠辈称强贼,万民齐声叹良才,大怒偏向虎山行,难赋豪情祭乌台。
9.疏 影世间何处寻奇葩?一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗,农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪,独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色,冰山高处万里霞。
10.题李迪牡丹图花后无语荒草肥,独上寒山称骄子,十万义士遥相随。
一腔豪气贯日月,凌寒飘香九千里。
4.寒江独钓图天涯何处觅佳音,世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰,知交何须同生根?垂泪一别人千里,日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色,甘洒热血写青春。
5.春山行旅图惨淡岁月入梦遥,我自面壁空长啸。
神威浩荡百万年。
不畏腥风吹血雨,天下英雄不胜悲,直向云天逞英豪。
高谈霸业伟烈在,疑是长虹化雄鹰。
万里江山皆风火。
忽闻豪杰为贼屈,节烈垂尽千秋史,独自遨游何稽首。
术奇才高惊圣帝,凶神恶煞空顿足,浪迹四海悲寂聊。
茫茫伟烈终何限。
他年若有凯旋日。
14.回 澜 阁抑郁十年栋梁倾,怒涛顿从胆边生,字字落地皆生辉。
风流正随鲲鹏去,是我卷土又重来。
汩罗江边咏天语。
12.天 山 行(纪念林则徐)心洁自爱天山雪,羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走,不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨,莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小,英雄心中天地阔。
13.乌台诗案纵有神龙起沧海。
生来爱斗三冬雪,十年胸中尽怒潮。
长驱直入九万里?日月星辰照天枢,天公不怒而自威。
拼将一腔义士血,思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷?囊括涯内群魔乱。
恶奴群起吠尧舜。
冲天一怒寒星落。
6.瑶台曲青山未老头先白,寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠,碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影,山寺高僧俱惊骇, 急奏晨钟壮行色。
7.苏武牧羊图塞外极目望故乡,未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至,悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节,铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国,天涯何处不苏杭?8.暗 香不恋世间佳丽地一、七律四十九首1. 东坡吟傲世世间无天险,大江东去去不还。
诗情弛骋大江北,画意纵横大江南。
大气大势大手笔,大仁大义大风范。
梦里两人常相见,醒来只隔数百年。
2. 昆 仑欲往何处觅雅训?巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟,雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去,大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶,一泻君子千古恨。
3.凉州曲圣书万卷任纵横,常觉心源极有灵,大义绝天恸神禹。
誓将寸管化长剑,焉知天外无惊雷。
11.太 公 赋奥究天庭运玄武。
15.汩 罗 江初闻新作已忘归,杀尽世间狼与豺。
16.庐山高图同室相残何太急?肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时,庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵,将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨,功过自有日月知。
17.李白出行图高歌向天天相应,纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎,几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风,铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路?再为盛世除奸雄。
18.佟 麟 阁苍天问我何所求?星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏,但求直取强贼头。
半生热血洒疆场,一路高歌唱自由。
盖世何足九万里,天纵奇才报国仇。
19.猎 鹿 图飞步凌云八千里,多少年来无劲敌?多少干戈化玉帛?多少腐朽化神奇?讲诗论经雅意高,寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹,犹记当年猎鹿时。
20.左 权去年与君赋新词,正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞,遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关,席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄,何人助我雪国耻?21.梅竹寒禽图梅竹何日报新春?愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至,空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷,夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉,滴血何止慈母心?22.珠 山悲风送君君何去?飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急?灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲,万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠,泪水尽洒灵海路。
23.枯木竹石图风吹落叶舞晴空,我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天,苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月,腹内更牵万种情。
一生大醉能几回,何不豪饮到天明?24.超然台赋万盏美酒浸衷肠,乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散,我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿,何须弯弓射天狼?今日把酒邀明月,一片诗情在汪洋。
25.君车出行图飞鸿飞落红尘中,浮云伴我来纵横。
名利场中无功德,坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈,莫以成败论英雄。
待到神兵从天降,风卷残云破敌营。
26.赠 石 重十年常怀百年忧,独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我,寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵,如歌岁月忆战友。
心中几多爱和恨?今生难得再回首。
27.出 行 图风流倜傥任潇洒,不负青春好年华。
三载光阴似流水,一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征,何人伴君去西伐?遥瞻前方万里路,福星高照到天涯。
28.秋山草堂图记得当年风雨中,落花时节与君逢。
浊酒一杯话今古,神笔四海抒豪情。
可恨纵不自菲薄,未曾为君写生平。
而今举酒祭何处?空对满山枫叶红。
29.悼石德启曾经少年多壮志,胸中常怀破天意。
君视福祸为草芥,我履水火似平地。
分兵作战整十年,何曾齐名传盛世?君今离我从容去...
关于名胜古迹的作文
1.秦始皇兵马俑博物馆 秦始皇兵马俑被列为“世界八大奇迹'之一,秦始皇兵马俑是秦始皇陵的一部分。
秦始皇兵马俑博物馆在秦始皇从葬坑的基础上修建而成,秦始皇兵马俑位于陵园夕阳东门外3公里处。
秦始皇兵马俑造型逼真,无一雷同。
秦始皇兵马俑的车兵、步乓、骑兵列成各种阵势,严阵以待,遇敌出击,俨然一支整齐威严、浩浩荡荡的秦朝军队,保卫着秦始皇地下王国的安全.整个秦始皇兵马俑博物馆规模宏大,气势磅礴,秦始皇兵马俑被列为“世界八大奇迹'之一。
2.秦始皇陵 秦始皇陵位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓,是全国重点文物保护单位。
1987年,联合国教科文组织将秦陵(含兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。
陵墓规模宏大,修建时间长达37年之久,分为内外两城,内城方形,外城长方形。
陵园南部是墓葬区,今墓冢为四方锥形,底部南北长515米,东西宽485米,高55米。
墓内机关重重,有众多的珍品陪葬。
虽然始皇陵的价值极高,但由于各种原因,迄今为止尚不能挖掘,所以现在这里只能看到一座巨大的土堆,没有太大的观赏性。
3.华清池 华清池亦名华清宫,华清池位于西安城东,骊山北麓,华清池距历史文化名城西安30公里。
自古华清池就是游览沐浴胜地,华清池是全国第一批重点风景名胜区,1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。
华清池紧依京城的地理位置,猗旎秀美的骊山风光,自然造化的天然温泉, 吸引了在陕西建都的历代天子.华清宫是唐代唐玄宗天宝六载(公元 747)修建,华清池是唐玄宗和杨贵妃游玩、沐浴的场所。
华清池骊山温泉,水温常年保持在43度,华清池被称为“与日月同流,不盈不虚”是游览和沐浴胜地。
4.骊山 骊山位于西安临潼县城南,属秦岭山脉的一个支脉。
最高峰九龙顶海拔1301.9米,山上松柏长青郁郁葱葱,远看形似一匹青色的骊马,故名“骊山”。
骊山又名“绣岭”。
每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉。
. 5.陕西历史博物馆 位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧,占地约7万平方米,是国家级历史博物馆,也是我国最大型、最现代化的历史博物馆。
博物馆是一组仿唐建筑,内部分为三个陈列厅,所展出的3000多件文物,都是从陕西省出土的几十万件文物中精选而出,大多为稀世珍品,具有极高的艺术价值。
6.大雁塔 大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。
相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。
因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。
由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。
大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。
塔七层,底层边长25米由地 7.小雁塔 小雁塔位于距西安城1公里处的荐福寺内。
荐福寺创建于公元684年,是在唐高宗死后百日,为其献福而建的,所以最初起叫献福寺。
公元698年改名荐福寺。
大.小雁塔是古都长安保留至今的两处重要标志。
小雁塔与大雁塔东西相向,因规模小于大雁塔,故称小雁塔。
这一“小”字小出了精致和典雅,但也小出了小气,在声名和气势上与大雁塔简直是天壤之别。
8.碑林博物馆 西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。
它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。
九百多年来,经历代征集,扩大收藏,精心保护,入藏碑石近三千方。
现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭,陈列展出了共一千零八十七方碑石。
在名碑荟萃的展室里,展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。
书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。
西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分,1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
9.钟楼 我国目前规模最大,建筑最宏伟,保存最完整的明代建筑之一。
它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心,东西南北四条大街的交汇处,是古城西安的标志建筑,被誉为“古城明珠”。
10.鼓楼 西安鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端,东与钟楼相望。
鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380),清康熙三十八年(1699)和清乾隆五年(1740)先后两次重修。
楼上原有巨鼓一面,每日击鼓报时,故称“鼓楼”。
历经岁月沧桑,如今巨鼓早已不存,惟余鼓楼巍然耸立。
11.半坡博物馆 西安半坡遗址即半坡遗址博物馆,位于西安市东郊约六公里的半坡村,是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址,距今有6000年的历史。
属于仰韶文化。
这类遗址仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处,因此,黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
12.西安城墙 西安城墙建于明洪武年间(1370枣1378)年,以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成,周长13912米。
墙体高12米,底宽18米,顶宽15米,厚度大于高度,建筑稳重坚固。
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答案:为什么说郭沫若无耻
说到郭沫若先生,那真是华夏文明2000年才出一个的国宝级人物,生平志业,可圈可点。
现在留存有郭沫若初中时的一张成绩报告单:语文55分,不及格;修身,就是品德课,35分。
一位叫做魏书生的‘教育家’曾以此事来说明‘一个人会发展,会变化。
有些人在学校里是不行的,以后的发展恰恰是这方面很行’,我的认识正相反:郭氏当年的老师太有眼光了,从这么小的孩童身上,居然看出他在无耻无行方面所具备的无限的潜能。
等到‘郭家有男初长成’,更是风神潇洒、倜傥不拘。
郭早年的友人宗白华曾告诉郭晚年小友陈明远:“‘少年中国学会’会员里面,曾琦。
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等,都是四川人,曾与郭沫若同学。
所以先前郭沫若嫖娼挟妓、搞同性恋、酗酒闹事、自暴自弃的不良行为,我也有所耳闻。
1920年郭沫若有意加入少年中国学会,但是许多会员表示:‘士人无行,自古已多,今世学者尤多反复无常之小人。
’。
郭沫若终竟没有能够得到批准入会。
”(《忘年交--我与郭沫若、田汉的交往》,陈明远著,学林出版社)当然,郭文豪的辉煌,集中体现在他的晚年。
48年,他发表《斥反动文艺》雄文,跟在刺刀后面,对沈从文、萧乾诸先生破口大骂,逼得沈先生割腕自杀,侥幸未死。
50年代后,郭老凭藉自己在政治、文化舞台的精彩演出,荣膺‘京城四大不要脸’之首的高贵称号,不过,把郭老与冯友兰、魏建功诸人等量齐观,未免辱没了他。
还是林语堂的月旦更公道:“郭沫若集天下肉麻之大成”。
鲁迅死的太早,见不到郭文豪后来的大手笔、大功业,仅评以“才子加流氓”,把人看得小了。
至于苏雪林女士称鲁迅为‘玷辱士林之衣冠败类,二十四史儒林传所无之奸恶小人’更是胡说八道——有郭老在,这顶桂冠怎么也落不到鲁迅头上!就是这样一个人,把他的墨宝涂写在华夏始祖黄帝的陵前!为何要以这种方式、如此羞辱糟践我们的祖先?《明史。
魏忠贤传》:“群小益求媚”,“相率归忠贤,称义儿”, ‘监生陆万龄至请以忠贤配孔子’。
明天启6年(公元1626年),魏忠贤的生祠在国子监建成,配享孔庙。
300年后,郭沫若题字‘黄帝陵’。
此为中国历史上最可耻最可悲的两大文化事件,效果只有一个:最大程度地羞辱这个民族的先祖先哲。
郭沫若生平,不仅无耻无行,并且还是那传说中的‘汉奸文人’。
1950年,外蒙在北极熊罗刹鬼的操弄下,彻底脱离中国,获得‘独立’,成为苏联的附庸国。
当年,郭老发表《我们应该怎样认识外蒙古独立?》一文,为祖国领土被人攘夺了1/7(156万平方公里)而欢呼:“ 反动分子企图煽动某些中国人的大汉族主义的感情,反对外蒙古人民建立自主的人民国家。
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我们假如是站在大公无私地立场,我们倒应该向外蒙古人民告罪、向外蒙古人民致敬、向外蒙古人民学习地。
更那里有什么理由跟在美帝国主义和蒋XX反动地后面,来对苏联‘愤慨’呢?”这个人,真的是黄帝子孙吗?应该另有‘洋祖宗’罢?或许他是成吉思汗的后裔?又或者他是八国联军侵华时俄国人留下的孽种?为何要请这样一个‘国际友人’,把他的字题写在华夏祖先的陵前?要论书法,蔡京、严嵩的书法都要比郭老更佳,尽可以从他们留存笔墨中集出‘黄帝陵’三字啊!二人固属奸佞,毕竟不曾无耻到歌颂祖国领土的失丧!为炎帝陵题写‘人文初祖’匾的,不是文人,是武夫程潜。
程将军历仕二朝,风光无限。
实为洞明时务之俊杰、改换门庭之样板。
他与郭老都是在历史上值得大书特书的风云人物。
按照中国传统的‘正史’观念,郭沫若当之无愧要迈入《佞臣传》,不知道程潜大将军会被记录到哪一类的记传中?将这样两个人的翰墨,题写到炎黄二帝的陵前,是要向我们的先祖传递一种什么样的讯息?二金庸在《射雕。
后记》结尾处写道:“宋濂是明初有大名的学者,朱元璋的皇太子的老师,号称明朝开国文臣之首。
但明人治学粗疏,宋濂奉皇帝之命主持修《元史》,六个月就编好了。
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单是从宋濂题画、随手一挥便相差六十年一事,便可想得到《元史》中的错误百出。
但宋濂为人忠直有气节,决不拍朱元璋的马屁,做人的品格是很高的。
”在平易的叙事后面,郭老的高大形象不是已经呼之欲出了吗?朱元璋称帝后命宋濂为文学顾问、江南儒学提举,授太子经。
当时朝廷祭祀、诏谕、封赐文章大多由他执笔。
累官至学士承旨知制诰,被朱皇帝称作“开国文臣之首”。
郭沫若49年后一直担任中国科学院院长、中国文联主席,位居科学、艺术两界首席,官方将其定位为‘鲁迅死后的文化旗手’,还曾任国务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常务委员会副委员长,全国政协副主席等职,他也是‘文学侍从之臣’‘开国文臣之首’。
郭沫若确如前任‘旗手’鲁迅所言是“太聪明”了,其‘治学之粗疏’,当然也就后来居上,比宋濂厉害多了。
他能从安阳挖出的几具殉葬尸体身上得出商朝为‘奴隶社会’的结论,难道他真的不知道直到满清,人殉之事,也还不曾绝迹?一方面他口齿轻薄,对钱穆先生极尽挖苦讽诮之能事,又不声不响的在自己的《十批判书》中大量剽窃钱先生《先秦诸子系年》的学术创见。
郭沫若在1952年发表《...
忧患是什么意思
词目:忧患 拼音:yōu huàn 词性:动名词 基本解释 [suffering;misery;hardship] 忧虑祸患或担忧祸患,是动名结构而不是名词并列结构。
“生于忧患,死于安乐”(《孟子·告子下》)讲的是忧虑祸患则生长发展,安享快乐则堕落死亡。
详细解释 困苦患难。
《易·系辞下》:“作《易》者,其有忧患乎?”《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生於忧患而死於安乐也。
” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“旷然无忧患,寂然无思虑。
” 宋 王安石 《离北山寄平甫》诗:“少年忧患伤豪气,老去经纶误半生。
” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“忧患恐惧,最怕有所,一有所,则我心无主。
” 杨朔 《茶花赋》:“我又望着他的脸……不必多问他的身世,猜得出他是个曾经忧患的中年人。
”
关于历史的选择题
七年级历史上册选择题专题训练1.西周统治者实行分封制的主要目的是A.巩固西周奴隶主政权 B.向诸侯国征收贡品C.化解统治者内部的矛盾 D.消灭商朝的残余势力2.“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。
”这是著名历史学家和考古学家郭沫若同志1959年视察殷墟时留下的著名诗句。
下列文物出土于殷墟的是( )A.青铜立人像 B.司母戊鼎 C.编钟 D.唐三彩3.以下选项,其中3个是同一类的,另一个是不同类的,请你把这个不同类的选项找出来A.城濮之战 B.官渡之战 C.赤壁之战 D.淝水之战4.生病了去医院看病,医生通常会看你的脸色、听听声音、问你的病情、按你的脉搏。
由此我们会联想到 A.扁鹊 B.华佗 C.张仲景 D.李时珍5.小华同学在历史活动课上表演“孔子”,应说的台词应是A.治世不一道,便世不法古。
B.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!C.三人行,必有我师焉。
D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
6.以下表述中,有一项是不符合历史事实的,请你指出来A.元谋人是我国境内已知的最早人类 B.黄帝被后人尊称为“人文初祖”C.我国有文字可考的历史是从商朝开始的D.汉武帝统一六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家7.提出“罢黜百家,独尊儒术”的著名学者是A.孟子 B.管仲 C.李斯 D.董仲舒8.汉武帝从匈奴手中夺取了A.河套地区 B.河西走廊地区 C.漠北地区 D.河套和河西走廊地区9.某历史兴趣小组的同学准备去实地探访古代“丝绸之路”,他们不应该去的省份是( )A、四川 B、陕西 C、甘肃 D、新疆10.汉元帝时,呼韩邪单于向汉朝提出“和亲”,符合下列哪种情况A.汉朝同意和亲是被迫的 B.和亲对汉朝而言是屈辱的C.和亲是为求暂时避免匈奴侵扰 D.和亲是汉匈民族间的和睦相处11.为秦朝“海内皆臣”格局最终形成奠定基础的关键战役是A.城濮之战 B、长平之战 C、桂陵之战 D、巨鹿之战12.2008年北京奥运会火炬设计灵感来自中国传统的纸卷轴。
纸是我国古代的四大发明之一,你知道下列哪位人物改进了造纸术A.蔡伦 B.扁鹊 C.炎帝 D.祖冲之13.右边是李星同学收集的张衡纪念邮票, 你认为张衡的主要贡献是 A.提出“无为而治”的思想 B.著有《论衡》一书C.发明了地动仪 D. 著有《缀术》14.“仲景”商标入选中国最有价值商标500强,此商标是利用东汉时期“医圣”张仲景的名字来命名,你知道下列哪部书是他写的A.《九章算术》 B.《青囊书》 C.《伤寒杂病论》 D.《本草纲目》15.福清石竹山是著名的道教胜地,你知道什么时期道教在我国民间兴起?A.秦朝 B.西汉 C.东汉 D.三国16.下列能为我们深入了解与全面评价汉武帝提供丰富而有效的信息的文献是A三国演义 B史记 C齐民要术 D水经注A.三国演义 B.史记 C.齐民要术 D.水经注17.以下人物是三国时期为开发西南做出了重要贡献的政治家,他是A.诸葛亮 B.曹操 C.孙权 D.袁绍18.某电视台举行“爱我家乡”知识竞赛,其中有道题是:“福建福清地区在三国时属于下列哪一国管辖?”正确答案应该是 A.魏 B.蜀 C.吴 D.前秦19.三国时,台湾名称叫A.琉球 B.流求 C.夷洲 D.澎湖20.三国鼎立局面最终形成的标志是A、赤壁之战曹操败北 B、曹丕定都洛阳C、刘备在成都称帝 D、孙权称王建立吴国21.江南地区在魏晋南北朝时期得到开发的原因不包括A.农产品商品化程度高 B.北方人口大量南迁,带去了先进的生产技术 C.江南地区具有发展农业的优越条件 D.江南地区的战争相对较少,社会秩序比较安定22.它总结了我国北方劳动人民的生产经验,介绍农、林、牧、副、渔业的生产方法,是我国现存的第一部完整的农书。
这部书是 A.《水经注》 B.《齐民要术》 C.《农政全书》 D.《王经》23.“飘若浮云,矫若惊龙”是对下列哪一艺术品的赞颂。
A.王献之的书法 B.顾恺之的人物画 C.云冈石窟的壁画 D.王羲之的书法24.下列几位历史人物,对人类文化传播贡献最大的是( )A.张衡 B.张骞 C.蔡伦 D.祖冲之25.北京人摆脱了“茹毛饮血”的生活,主要是因为( )A、能使用打制石器 B、能利用为烘烤食物 C、已经使用磨制石器 D、过着采集和狩猎生活26.促使原始人类过定居生活的主要因素是( )A、自然环境的变化 B、氏族的形成 C、造房技术的掌握D、原始农业的发展 27.下列关于禹的论述,正确的是( ) ①治水有功 ②建立夏朝 ③主要活动在黄河流域 ④舜的儿子 A、①③ B、②④ C、①②③ D、①③④28、很多同学平常爱吃米饭,你可曾想到,稻米在我国有着源远流长的种植史。
请你结合所学的历史知识判断,下列哪个地方的先民最早可以品尝香喷喷的米饭A.北京周口店 B.陕西半坡村 C.山东大汶口 D.浙江河姆渡29、在下列历史事件中,导致王朝更替的是( )A、牧野之战 B、盘庚迁殷 C、周初分封 D、国人暴动30、使西周成为空前强大的奴隶制国家的主要原因是( )A、分封制的实施 B、广大奴隶创造出大量财富C、农业和手工业的发展 D、周文王时期打下了良好的基础31、我国历史上第一个有出土文字证实的王朝是( )A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、东周32、世界上著名的博物馆大都收藏有中国的青铜器。
请问世界上迄今最大的青铜器出土于( )A、河南省偃师市二里头 B、河南安阳 C、陕...
《女娲补天》的内容
【原文】 这个神话出自《淮南子·览冥训》,全文如下: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
[编辑本段]【成语——女娲补天】 成语:女娲补天女娲补天图 拼音:nǚ wā bǔ tiān 解释:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。
” 用法:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄 。
示例:传说雨花石是~留下的石头。
[编辑本段]【相关记载】 《太平御览》:女娲在造人之前,与正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。
为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得「造人」的方法,凭自己的力量传宗接代。
另一种传说《独异志》是:女娲是与伏羲为兄妹。
当宇宙初开时,天地之间只有他们兄妹二人,在昆仑山下,而天下未有其它人民。
相议想为夫妻,又自觉羞耻。
兄即与妹上昆仑山,咒曰:「天若同意我兄妹二人为夫妻,请您将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。
」以是天上的云立即合起来,他们俩就成了夫妻,中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》中就有女娲造人之说,凡有女娲庙的地方,都盛行到女娲庙求子的习俗。
虽然,这是没有科学依据的,却浸透着一种原始生殖崇拜文化。
原始时代,部落战争十分残酷、频繁,而且全靠人力对抗,死亡者众多。
所以,人们期望女性大量生育,使氏族人丁兴旺,才能避免灭亡的命运。
于是,“女娲补天”应运而生。
在“女娲补天”神话中,女娲所补的天,是自己头上的天;所撑的地,是自己脚下的地;所创造的是一个让人类和平生存的世界;所反映的是大无畏的浩然气概。
但是,从另一个角度看待,我们又可以发现,这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。
女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存,不必花巨大的力气补天平地。
据有关资料,目前国内有五处女娲墓,山西省内有两处,一处在芮城县的风陵,一处在洪洞县的赵城。
查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍,都说女娲墓在赵城;而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。
此外,浮山县也有女娲庙和女娲补天处。
神话中所说之冀州,是指今山西、河北交界地。
因此,说“女娲补天”神话起源于山西,是有根据的。
山东省日照市有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。
在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。
对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。
连女娲炼石用的五色土都是出自日照。
《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。
日照商时属姑幕,汉代归城阳。
后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
附: 《天外来客---陨石收藏录》 清 琅琊 王陨 《日照陨:沂州府日照县南40里石盆山。
……山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外。
土人传曰:盘古开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融。
不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,“四极废,九州裂”,民不聊生者也。
幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。
乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵。
其庙已毁,其碑尚存;其台已去,陨石可见。
伊洛陨:伊河洛河之间,陨石无踪,其地无考。
《竹书纪年》曰:“帝禹后氏八年雨金于夏邑”。
《竹书纪年》又云:“夏桀”十年,……夜中星陨如雨,地震,伊洛竭”。
兰山陨:沂州府兰山县西40里。
尚有遗石,状如铁牛,土人奉为神灵,立庙而顶礼膜拜之。
庙已残破,庙碑尚存,曰陨石降于唐,因神牛而为庙。
寿光陨:青州府寿光县西50里。
《二十四史-宋书》云:“魏明帝青龙三年正月乙亥,陨石于寿光”。
乃地有落星村,村边有陨石状如石臼,又名星落石臼,为寿光八景之一。
李振栝诗云:“海宇村名系落星,幽人选胜此留停。
谁操玉杵回天象,似借高舂揭地灵。
” 。
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[编辑本段]【女娲补天神话解读】 女娲补天神话的内核可能是华夏先民烧瓦覆盖房防漏措施,反映的是女娲发明瓦的事迹。
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。
陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术,首先被用来防止透风,以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用,在大量使用葫芦的伏羲时代后期,先民们把这一技术应用到葫芦上,在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁,以便烧煮食物,结果泥层被...
五四运动谁在指导学生们的行动
五四运动中指导学生行动的学生领袖都是谁罗家伦: (1897—1969),字志希,笔名毅,绍兴柯桥镇江头人。
其父曾任江西进贤等县知县,思想比较进步,罗家伦幼年受其父影响。
1914年入上海复旦公学,1917年肄业后进入北京大学文科,成为蔡元培的学生。
1919年,在陈独秀、胡适支持下,与傅斯年、徐彦之成立新潮社,出版《新潮》月刊。
同年,当选为北京学生界代表,到上海参加全国学联成立大会,支持新文化运动。
五四运动中,亲笔起草了惟一的印刷传单《北京学界全体宣言》,提出了“外争国权,内除国贼”的口号,并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词,一直沿用至今。
五四运动后,接任《新潮》主编。
1920年秋,去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学,后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。
1926年归国后参加北伐,任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长等职。
1928年,任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。
同年8月,任清华大学校长,使清华大学由教会学校转为国立大学。
1930年后,任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。
在执掌中央大学期间,提出建立“诚朴雄伟”的学风,改革教学方法,培养了一大批人才。
1941年9月起,任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。
抗战胜利后,任国民党中央党史编纂委员会副主任。
1947年5月,出任驻印度大使,两年后回台湾。
先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。
1949年去台湾,任国民党中央党史编纂委员会主任委员。
1952年任考试院副院长。
1957年任国史馆馆长。
1969年12月25日,因肺炎、血管硬化等症状并发,病逝台北荣民总医院,享年72岁。
主要著作有《新民族观》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《科学与玄学》、《逝者如斯集》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《蔡元培先生与北京大学》等。
1919年,中国代表参加第一次世界大战后的巴黎和会,传来美国威尔逊总统答应日本提出的“山东二十一条款”,由日本全面接收德国在山东的所有权利。
5月4日那天,北京的十几个学校几千名学生在天安门集合,预备游行示威活动,主张“内除国贼、外抗强权”。
在游行中,罗家伦被推选为三人代表之一,到美法英意各国公使馆递送书面意见。
学生游行队伍沿路散发许多传单,其中最重要的《北京学界全体宣言》即由罗家伦起草。
这份宣言是“五四”那天唯一的印刷品,它言辞铮铮:“现在日本在万园和会上要求并吞青岛,管理山东一切权利,就要成功了!他们的外交大胜利了!我们的外交大失败了!山东大势一去,就是破坏中国的领土!中国的领土破坏,中国就亡了!所以我们的学界今天排队游行,到各公使馆去,要求各国出来维持公理。
务望全国工商各界,一律起来,设法开国民大会,外争主权,内除国贼,中国存亡就在此举了!今与全国同胞立两条信条道:中国的土地可以征服不可以断送,中国的人们可以杀戮不可以低头,国亡了,同胞起来呀!接下来,罗家伦以“毅”的笔名在5月26日刊行的《每周评论》上发表《五四运动的精神》,这是“五四运动”这一名词的首见。
罗家伦指出,此番学运有三种真精神,可以关系到中华民族的存亡:第一,学生牺牲的精神,第二,社会制裁的精神。
第三,民族自决的精神。
参加五四运动的罗家伦,只不过是一名二十三岁的青年,却能具有如此新的观念和崇高理想,无论在文学革新或政治民主、民族本位方面,理念都相当坚定且明确! 趣闻轶事:北大招生,曾有一年破格录取一名学生就是罗家伦。
当胡适批阅罗家伦的作文试卷时,激赏的给了满分,但是翻阅这位学生的成绩单,却发现数学成绩得个大鸭蛋,其他科也表现平平。
但是招生委员会和主持会议的蔡元培校长,都对于破例录取无异议,这批教授真是慧眼识英雄。
不过还是劝喻大家学数学时:千万莫作罗家伦! 傅斯年(1896-1950)著名史学家,文学家。
初字梦簪,字孟真。
祖籍江西永丰。
1896年3月26日生于山东聊城一个举人之家。
1909年就读于天津府立中学堂。
1913年考入北京大学预科,1916年升入北京大学文科。
1918年夏与罗家伦等组织新潮社,创办《新潮》月刊,影响颇广,成为北大学生会领袖之一。
五四运动爆发时担任游行总指挥。
1919年夏,傅斯年大学毕业后,先后入伦敦大学研究院、柏林大学哲学研究院,学习实验心理学、生理学、数学、物理以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等,还对比较语言学和考据学发生兴趣。
1926年冬回国,翌年春出任广州中山大学教授兼文学院院长和历史系、中文系主任。
从1928年11月起,长期任中央研究院历史语言研究所所长,创办《历史语言研究所集刊》,任主编。
1929年春,历史语言研究所从广州迁往北平,傅兼任北大教授。
1937年春,兼代中央研究院总干事。
抗日战争爆发后,任国民参政会参政员,兼任西南联大教授,主张抗战,抨击贪官污吏。
抗战胜利后,一度代理北京大学校长。
1948年当选南京国民政府立法委员。
1949年1月,随历...