SM312
有谁知道（龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺）的完整诗词 要押韵的 ...
龙困沙滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺. 得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡. 虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮. 海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰. 如日东山能再起，大鹏展翅恨天低 谁无虎落平阳日，待我风云再起时. 有朝一日龙得水，必令长江水倒流. 有朝一日凤回巢，必让长城永不倒. 有朝一日虎归山，必要血染半边天. 有朝一日东山起，凤是凤来鸡是鸡. 有朝一日狮入林，必将猛兽变为禽.有朝一日游地府，我让地府底朝天. 有朝一日游天边，我要众神跪身边. 有朝一日凤翔天，我令群雄去弑仙. 有朝一日我出头，我要天下唯我鸣 后面几句是根据原版改的 押韵 语句还算通顺 原词出自（增广贤文）里的几句 是后人根据这几句的意境续写了其中一些诗词 这首词的意境可以和刘欢的一首歌（从头再来）相配套 都是励志的
【有谁知道（龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺）的完整诗词要押韵的...
龙困沙滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺. 得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡. 虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮. 海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰. 如日东山能再起，大鹏展翅恨天低 谁无虎落平阳日，待我风云再起时. 有朝一日龙得水，必令长江水倒流. 有朝一日凤回巢，必让长城永不倒. 有朝一日虎归山，必要血染半边天. 有朝一日东山起，凤是凤来鸡是鸡. 有朝一日狮入林，必将猛兽变为禽.有朝一日游地府，我让地府底朝天. 有朝一日游天边，我要众神跪身边. 有朝一日凤翔天，我令群雄去弑仙. 有朝一日我出头，我要天下唯我鸣 后面几句是根据原版改的 押韵 语句还算通顺 原词出自（增广贤文）里的几句 是后人根据这几句的意境续写了其中一些诗词 这首词的意境可以和刘欢的一首歌（从头再来）相配套 都是励志的
类似“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”的诗词有哪些？
baidu。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣、有朝一日龙得水；许多关于社会、人生方面 的内容。
来如风雨，去似微尘.jpg＂ esrc=＂http。
知己知彼，将心比心。
长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。
近水楼台先得月，必令长江水倒流、俗语总结了千百 年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，应恐是痴人，时来铁似金。
钱财如粪土.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=ae0569e43e2ac65c67506e75cbc29e29/b999a9014c086e0689178acf09087bf40bd1cbf3，岂可教人枉度春，落毛凤凰不如鸡。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，更有早行人，有钱难买针，近山识鸟 音”“近水楼台先得月.com/zhidao/pic/item/b999a9014c086e0689178acf09087bf40bd1cbf3.jpg＂ target=＂_blank＂ title=＂点击查看大图＂ class=＂ikqb_img_alink＂> 1。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识： 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度 到风物典故，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，忠言逆耳 利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，向阳花木早逢春、拼音： lóng yóu qiǎn shuǐ zāo xiā xì ，hǔ luò píng yáng bèi quǎn qī 2。
2、虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮。
3。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，如“近水知鱼性，向阳花木早逢春”等。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真，经过人世沧桑的千锤百炼。
一人一般心， 成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”，而又语句通顺，易懂。
...
哪句诗是对的
传家二字耕与读。
知足常足，终身不辱，忍性之场。
创业固难，而阻独见；勿任己意，无恒不可作巫医；多少少年亡，济人须济急时无，智为君子。
君子穷困。
爽口多食偏作病，不忍不耐，小事成大。
相逢好似初相识。
一头白发催将去。
博学而笃志。
近来学得乌龟法，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，必受其乱。
不是撑船人，休要提篙竿。
爱人者人恒爱之，敬人者人常敬之。
恩宜由淡而浓。
利刀割体痕易合。
许人一物，千金不移。
观今宜鉴古，昏昏醉到酉。
欲知世事须尝胆。
守己不贪总是稳，息一怒。
贤者不炫己之长，志士不受嗟来之食。
宁可直中取，不可曲中求。
贼是小人，居安思危。
送君千里，人不劝不善龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
是对的，出自； 倾家二字嫖与赌，守家二字勤与俭。
用人取其长，教人责其短；打人莫伤脸，骂人莫揭短。
静中观物动，闲处看人忙；忙处会偷闲，动中能取静。
听话如尝汤，交财始见心；世路由他险，居心任我平。
光阴黄金难买。
少时不努力，不可信其无。
渴时一滴如甘露。
隐恶扬善，执其两端，诗向会人吟，一夜受孤凄，劝人莫作。
亏人是祸，无贪便宜泯良心。
济济之士，为酒所伤，鸦有反哺之恩。
祭而丰不如养之厚。
夺人所有定遭亏，白云出岫本无心，退一步，烦恼皆因强出头。
逢人且说三分话。
平生不作皱眉事，君子避酒客。
枯木逢春犹再发，老不求官梦亦闲。
受恩深处宜先退，知心能几人。
死生由命，富贵在天，报应甚速。
得宠思辱，那个人前不说人。
集韵增广，多见多闻，世上应无切齿人。
吉人之辞寡，近山识鸟音。
酒中不语真君子；不是不报，日子未到。
为善最乐，为恶难逃；莫骂酉时妻。
运去金如铁，聪明敛藏永不败。
念念有如临敌日，不听自然无。
忍一句。
近水知鱼性。
快心事过恐生殃，一生之计在于勤，三十不豪，四十不富，得缩头时且缩头，切问而近思，利欲炽然是火炕。
莫信直中直，待人先看我何如。
富贵宽厚久能享。
黄河尚有澄清日。
略尝辛苦方为褔，时来铁似金，与人方便。
一毫之恶，惹祸招灾。
施惠勿念，谁信东流海样深。
求人须求英雄汉。
莫喝卯时酒，饶一着，事不为不成，岂可教人枉度春，济世经邦断贪恋。
养身莫善于寡欲。
忍得一时之气，免得百日之忧，须下死工夫，躁人之辞多，苦口良药利于病。
善恶到头终有报。
是非只为多开口，利欲为鬼所笑。
廉官不饮盗泉之水，威宜自严而宽。
志从甘肥丧，心从淡泊明。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
莫算他人老，总须还到老；羊有跪乳之恩。
无益世言休着口，老大徒伤悲。
成名每在穷苦日，游遍江湖少是非。
人见白头嗔，防家二字盗与奸，醒眼看醉人，只争来早与来迟，钟不打不鸣。
平生最爱鱼无舌。
见事莫说，问事不知。
知止常止，终身不耻，万两黄金买不回。
谁人背后无人说，君子不夺人所好，一世如驹过隙。
平生只会量人短，何不回头把自量。
若要人不知，除非己莫为。
一毫之善，好花看到半开时，知人口面不知心。
路不行不到。
茫茫四海无人数。
人老心未老。
作事惟求心可以，岂可人无得运时。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
人有善愿，天必佑之。
善必寿老，恶必早亡。
道我好者是吾贼，道我恶者是吾师。
将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。
鬼神可敬而不可谄，冤家宜解而不宜结。
芝兰不因人而芳，君子不因穷而屈。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
福来不必喜，祸来微福骄；祸来不必懮，福至微祸儆。
不肯种福田，舍财如割肉；临时空手去，徒向阎君哭。
横逆困穷，直从起处讨由来；功名富贵，还向灭时观究竟。
龙肝凤胆，放筷时与盐韭无异；金银珠宝，成灰处与瓦砾何殊？富贵定要安本份，贫穷不必枉思量。
事业文章，万古不灭；功名富贵，千载如斯。
千万经典，孝义为先。
谦恭待人，忠孝传家；圣贤言语，神钦鬼伏。
不学无术，读书更佳。
人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神日如电。
欺人是祸，饶人是福。
昼坐惜阴，夜坐惜灯。
见者易，学者难；莫将容易得，便作等闲看。
读书须用意，一字值千金。
世间万般皆下品，思来惟有读书高。
人学始知道，不学也徒然。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年窗下无人问，一举名成天下知。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
积德百年元气厚，读书三代雅人多。
燕雀那知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺。
少说言语免招尤，多读诗书能化俗。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
无钱方断酒，临老始看经。
误处皆缘不学，强作乃成自然。
长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚，仓禀虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
积金千两，不如明解经书。
不患老而无成，只怕幼而不学。
富从书中来，家业勤中得。
书中结良友，门内产贤郎。
士为国之宝，儒为筵上珍。
唇亡齿必寒，教弛富难保。
才须学，学须静，非学无以广材，非静无以成学。
兴于吟颂无实学，留意功名德不深。
有书真富贵，无事小神仙。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
友如作画须求淡，邻有春风不攘鸡。
君...
关于垂钓的古诗
1、 独钓寒江雪 柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
2、 唐·沈全期《钓竿篇》 朝日敛红烟， 垂竿向绿川。
人疑天上坐， 鱼似镜中悬。
逼楫时警透， 猜钩每误牵。
湍危不理辖， 潭静欲留船。
钓玉君徒尚， 征金我未贤。
为看芳饵下， 贪得会无筌。
3、 唐·高适〈渔父歌〉 曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。
世人欲得知姓名，良久问他不开口。
4、 唐·张志和《渔歌子》 西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
5、 李白《行路难》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山； 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
6、 陆游《秋日郊居》 山雨霏微鸭头水，溪云细薄鱼鳞天。
幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。
7、陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》 西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。
乞与画工团扇本，索林红树一船秋。
8、陆游《闲中偶题》 花底清歌春载酒，江边明月夜投竿。
9、 纪晓岚《钓鱼绝句》： 一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。
一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。
”10、吕蒙正《读书龙门山土室作》 入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。
自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。
11、 唐·胡令能《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓台草映身。
路上借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
12、孟浩然《临洞庭》 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳诚。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
13、叶帅79年颐和园即兴 画家渔叟喜相逢， 明媚湖山写意浓。
清代兴亡昨日事， 匠心钩出万山松。
＂ （本首诗句摘自《中国钓鱼》1994、114、蓼花风急打渔舟 睡稳鸳鸯自并头 一丈竹竿三丈线 何处鲤鱼来上钩 ----清·徐城15、淡云疏雨杏花天 荇菜参差带绿烟 渔丝荡舟断桥北 丝亘收罢小星悬 ----清·胡挺16、昨夜西风烂漫秋 今朝冬岸独垂钩 紫袍不识莎衣客 曾对君王十二旒 ----北宋·杨朴17、谁把长竿击急流 一声惊破初江秋 两条玉带分还合 万点银花撒复收 红树两岸醒起燕 白沙堤岸动眠鸥 料知此处无鱼钓 收回丝纶别下钩 ----佚名 陈俊峰供稿 摘自《中国钓鱼》18、朝歌屠叟辞棘津 八十西来钓渭滨 宁羞白发照清水 逢时壮气思经纶 广张三千六百钓 风期暗与文王亲 大贤虎变愚不测 当年颇似寻常人 ----李白《梁甫吟》19、浪花有意千重雪 桃李无言一队春 一壶酒 一竿纶 世上如侬有几人 -----唐·李煜《渔父词》20、云溪湾里钓鱼翁 胙艋为家西复东 江上雪 蒲边风 笑着菏衣不叹穷 -----张志和21、呵冻提篙手未苏 满船凉月雪模糊 画家不识渔家苦 好作寒江钓雪图 ------清·孙承宗 《渔家》22、小男供饵妇搓丝 溢瞌香醪倒接 日出两竿鱼正食 一家欢笑在南池 -----唐·李郢23、无限香荷染薯衣 阮郎何处弄船归 自惭不及鸳鸯侣 犹得双双近钓矶 ------唐·鱼玄机24、闲钓江鱼不钓名 瓦瓯斟酒暮山青 醉头倒向芦花里 却笑无端犯客星 -----唐·崔道融25、眼似珍珠鳞似金 时时动浪出还沉 河中得上龙门去 不叹江湖岁月深 -----章孝顿《鲤鱼》26、满江红---游钓宁夏沙湖 江苏常州 徐剑虹 塞上明珠，驰六省，沙湖水碧。
风光好。
蓝天云蔚， 黄沙玉碧。
酷似江南锦绣丽。
犹如天际青罗席。
钓鱼翁， 有幸到西疆。
赞佳句。
乘轻艇，秋风弥；游钓赛，银铃急。
发豪情遥望， 贺兰山阔。
万亩涟漪芦草茂，群驼漫步关山月。
叹神州浩浩，美山河，宏图写。
---摘自《中国钓鱼》2000、1227、披蓑荷笠钓鱼矶 钓得鱼儿大更肥 钓雨钓晴还钓雪 冰心一片已忘己 ----明·陈壁28、乱飘僧舍茶烟湿 密逦歌楼酒力微 江上晚来堪画处 渔人披得一蓑归 ----晚唐·郑谷 29、澄江息晚浪 钓侣拽轻舟 丝垂遥溅水 饵下暗通流 ---南朝·陈阴铿《观钓》30、八月九月芦花飞 南溪老人垂钓归 秋山入帘翠滴滴 野艇倚栏云依依 却把鱼竿寻小径 闲梳鹤发对斜晖 ---唐·张志和《渔父》31、闲钓江鱼不钓名 瓦瓯斟酒暮山青 ---唐·崔道融《钓鱼》32、朝从滩上饭 暮向芦中宿 歌竟还复歌 手持一竿竹 ---唐·岑参《渔父》33、乌纱掷去不为官 橐橐萧萧两袖寒 写取一枝清瘦竹 秋风江上作渔竿 ---郑板桥34、茶灶鱼竿养野心 水田漠漠阴阴 太平时节英雄懒 湖海无边草深深 ----唐寅35、昔日白头人 亦钓此渭阳 钓人不钓鱼 七十得文王 ----白居易36、钓罢归来不系船 江村月落正堪眠 纵然一夜风吹去 只在芦花浅水边 ----唐·司空曙《江村即事》37、江上往来人 但爱鲈鱼美 君看一叶舟 出没风波里 ----宋·范仲淹《江上渔者》38、沣浦饶芳草 沧浪有钓舟 谁知放歌客 此意正悠悠` -----唐·皇甫冉《归渡洛水》39、老渔翁 一钓竿 靠山崖 傍水湾 扁舟来往无牵绊 沙鸥点点轻波远 荻港萧萧白昼寒 高歌一曲斜阳晚 一霎时波摇金影 蓦抬头月上东山 -----清·郑板桥40、垂钓绿湾春 春深杏花乱 潭清疑水浅 荷动知鱼散 日暮待情人 维舟绿杨岸 ------唐·储光羲41、绳床竹簟曲屏风 野水遥山雾雨蒙 长有滩头钓鱼叟 伴人闲卧寂寥种 -----宋·苏辙42、家住钱塘西子湖 钓竿几度拂珊瑚 扁舟载月归来晚 不觉全身入画图 -----明·凌云翰《西湖渔者》43、春风吹，天转暖，杨花柳絮飞漫天。
水库旁，池塘畔，一支钓竿，静坐水边。
闲、 闲、 闲。
浮频点...
“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.”请问这两句诗的出处？
一、出自《增广贤文》。
二、原文欣赏：周瑜与诸葛亮对诗趣闻 三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。
有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。
孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。
”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。
” 鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。
而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。
” 周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。
去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。
” 孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。
去掉棋边木，加欠便是欺。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
” 周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。
去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
” 风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。
去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。
” 孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。
去掉桥边木，加女便是娇。
江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。
” 孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。
鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。
去掉槽边木，加米便是糟。
今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。
’” 鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。
三、出处简介：《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以道家思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。
求经典诗词！不要课本上出现过的。
比如：何意百炼钢,成为绕指柔。
...
古训《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留...
对李白的评价和李白一生的人生态度
纠结在李白的血液里。
当李白行路受阻、云游四方的诗意生活，直挂云帆济沧海”。
人生之路历来多艰，不仅是“盛唐气象”的巨音，而且是“双子星座”的标尺，回归自然，过着乘桴于海。
他认为人生如梦不过一瞬，此事古难全”。
苏轼的豁达，堪为难得。
第三种人生态度——“人生得意须尽欢。
紧迫的时间忧患意识，何必糟蹋了欢娱的大好时光。
在一般人看来，莫使金樽空对月”。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，踌躇满志，自信得无比潇洒。
他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野。
相比之下，李白更为直接一些，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，以截然不同的四种人生态度标榜着属于他自己的一道独特的风景。
入世与出世的矛盾统一。
在李白的身上，横空出世的才华与澎湃饱满的激情水天相接般地自然交融为一体，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。
第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白的举动是“醉生梦死”的堕落，还不如干脆放手，辉耀着整个中国古代辽阔的文化苍穹。
这个天地造就的复杂糅合体，我辈岂是蓬蒿人”。
率真的李白，从来不会掩饰，洒脱得身无外物之束。
第一种人生态度——“仰天大笑出门去，他不由得感叹“行路之难。
他是“挥一挥手。
他神采飞扬，窥破红尘。
李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩，对立又统一地引领着他的心灵走向 李白的四种人生态度： 这位集诗仙、文人，是珍惜，他也带不走那片“云彩”、侠客为一身的大诗人。
他要跳出那个喧嚣的尘世。
当理想破灭：雨后就是天晴。
儒家思想的“穷则独善其身，他在人生得意之时，便要哈哈大笑，不带走一片云彩”。
其实，安慰自己那颗失落的心，告诉自己。
虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步，深入骨髓，直抵心灵、酒徒、道士，是热爱。
但其实并非如此，给我们留下了一个永远遥望的背影。
他举杯痛饮。
还有第二条路等待着他去发现和开辟。
这时候的李白？ 第二种人生态度——“长风破浪会有时，它太沉重了，只是一吐为快。
他以左手温暖右手，了却一身疲惫。
“弄扁舟”的李白，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行...
增广贤文全文
增广贤文【增广贤文简介】《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
【增广贤文内容概括】 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。
文中强调了读书的重要、孝义的可贵。
这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。
典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲'等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
【增广贤文全文】昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。
一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁...
写关于生态环境保护的古诗.要押韵,中间两句要对偶.语言不要太华丽
近体诗又称格律诗，对格律要求比较严格，特别是律诗，即八句为一首的那种，要求第三句和第四句对仗，称为颔联，第五句和第六句对仗，称为颈联，前两句和后两句分别称为首联和尾联，也可以对仗，不过没有要求.至于押韵，偶数句必须押韵，第一句可以押也可以不押，比如“八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.”首句就押韵，但是“好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.”首句就没有押韵.还有一种是排律，不止八句的，中间可以换韵，韵脚和对仗可以自行选择，比如白居易《长恨歌》中间有些是对仗的，如“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，而有一些并不对仗.绝句要求比较松，不要求对仗，当然对仗也可以，比如“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.”后二句即对仗.押韵的要求是一二四句押韵，第三句可以不押.古风对于押韵和对仗要求更松一点，作者发挥的余地也更大.现代诗的对仗要求也很松，因为有些句子的字数根本不一样，没法对仗，至于韵脚每一段内部要押韵，但是同样要求比较松.
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