我爱记诗词活动总结
一、活动背景
我们中华民族源远流长、博大精深的传统文化给我们子孙后代留下了宝贵的精神遗产,那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的诗词曲赋,就像灿烂的星河,熠熠生辉。为了陶冶学生的情操,提高他们对传统文化的感受能力与表现能力,11月27日,食品科学与工程系举行了 “我爱记诗词”活动,同学们在欢声笑语中寓学于乐,得到了知识和快乐。
二、活动目的
让学院学子在现代喧嚣环境中感受诗歌的魅力,回顾“采菊东篱下,悠然见南山”的那份闲情,感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的那份悲壮与豪迈,体会“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的那份亡国悲情。让我们卸下所有的包袱,一起走进诗词的世界,聆听最纯净的声音……我爱记诗词。
通过我爱记诗词这次活动,可以加强校园文化传播,促进同学之间的交流,在丰富我们的校园文化生活的同时,也为提高学院学风的建设添砖加瓦。
三、活动之前的准备
1、部内共同制定周全的计划,每个部门的工作都分配清楚,并认真执行。
2、提前向教务处申请活动教室和活动需要的音响等设备,并在活动之前布置好会场,准备好活动的必需物品;
3、提前向参赛通知活动的时间、地点。
四、活动基本情况
(一)活动分为五个环节
1 、连连背;
2 、才艺展示;
3 、风险投资;
4 、词语接龙
5、我来说你来猜
(二)活动的过程:
1 、选手激烈精彩的答题和精彩的才艺表演;
2 、“正话反说” 、“接七”等游戏;
3 、 评委总结发言。
五、活动的效果
(一)、比赛过程激烈有趣,场面热烈;
(二)、以幻灯片方式展开,衔接较好 ;
(三)、同学们对古诗词有初步复习,找出自己还未熟悉的古诗,以便于迎接即将到来的古诗词过级考试。
四、存在问题及建议
(一)问题
1 、节目之间的衔接不理想;
2 、存在同学缺席的情况;
3 、会场纪律有点乱。
(二)建议
1 、完善策划书的细节,增强活动的逻辑连接;
2 、开展活动之前发动全体同学的参与积极性,加强同学们集体荣誉感的教育 ;
3 、活动之前主持人应加强沟通,做好处理突发事件的准备。
比赛最后决出了冠军、季军、亚军和优秀奖
此次比赛顺利进行,也得到了领导、老师的大力支持,相信在大家的共同努力下,我系一定能够建设得越来越好,成为新科学院一支具有影响力的队伍!
《我爱记诗词》活动总结
我爱记诗词活动总结一、活动背景我们中华民族源远流长、博大精深的传统文化给我们子孙后代留下了宝贵的精神遗产,那些浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的诗词曲赋,就像灿烂的星河,熠熠生辉。
为了陶冶学生的情操,提高他们对传统文化的感受能力与表现能力,11月27日,食品科学与工程系举行了 “我爱记诗词”活动,同学们在欢声笑语中寓学于乐,得到了知识和快乐。
二、活动目的让学院学子在现代喧嚣环境中感受诗歌的魅力,回顾“采菊东篱下,悠然见南山”的那份闲情,感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的那份悲壮与豪迈,体会“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的那份亡国悲情。
让我们卸下所有的包袱,一起走进诗词的世界,聆听最纯净的声音……我爱记诗词。
通过我爱记诗词这次活动,可以加强校园文化传播,促进同学之间的交流,在丰富我们的校园文化生活的同时,也为提高学院学风的建设添砖加瓦。
三、活动之前的准备1、部内共同制定周全的计划,每个部门的工作都分配清楚,并认真执行。
2、提前向教务处申请活动教室和活动需要的音响等设备,并在活动之前布置好会场,准备好活动的必需物品;3、提前向参赛通知活动的时间、地点。
四、活动基本情况(一)活动分为五个环节1 、连连背;2 、才艺展示;3 、风险投资;4 、词语接龙5、我来说你来猜(二)活动的过程:1 、选手激烈精彩的答题和精彩的才艺表演;2 、“正话反说” 、“接七”等游戏;3 、 评委总结发言。
五、活动的效果(一)、比赛过程激烈有趣,场面热烈;(二)、以幻灯片方式展开,衔接较好 ; (三)、同学们对古诗词有初步复习,找出自己还未熟悉的古诗,以便于迎接即将到来的古诗词过级考试。
四、存在问题及建议(一)问题1 、节目之间的衔接不理想;2 、存在同学缺席的情况;3 、会场纪律有点乱。
(二)建议1 、完善策划书的细节,增强活动的逻辑连接;2 、开展活动之前发动全体同学的参与积极性,加强同学们集体荣誉感的教育 ;3 、活动之前主持人应加强沟通,做好处理突发事件的准备。
比赛最后决出了冠军、季军、亚军和优秀奖此次比赛顺利进行,也得到了领导、老师的大力支持,相信在大家的共同努力下,我系一定能够建设得越来越好,成为新科学院一支具有影响力的队伍!
关于爱情的诗词?
第十位、 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……——《诗经?关雎》 (经典指数:8分,深情指数:4分)得分:6分 这首传说中中国最古老的情诗表达直接而朴实,没有矫情的掩藏,没有夸张的煽情,真实地反应了男子追求美女不得辗转反侧的焦虑心态。
原来凭其经典地位,它的排名还可以更前的,只是尚未追到,何来深情,因此排第十并不冤枉。
第九位、 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。
——宋;辛弃疾《青玉案.元宵》 (经典指数:7分,深情指数:6分)得分:6.5分 元宵佳节,偶遇佳人,寻寻觅觅,终又重逢。
辛弃疾的这首《青玉案》充满了暧味的一夜情风格,且一改稼轩先生的豪迈词风,对感情乍忧乍喜的描写异常细腻。
纵观全词也不难发现,与其说是写对情人的追求,不如说是对伤心人别有怀抱的自怜幽独。
第八位、 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
——唐;卢照邻《长安古意》 (经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分 作为初唐四杰之一,卢照邻传世的作品并不多,这首是精品。
作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽,尤其是后半句更是经典,是无数痴男怨女的真实写照。
只是我才学疏浅,不知道该诗的创作背景,不知是作者有感而发还是妙手偶得,因为对其用情之深浅不敢妄言,所以深情指数打低了一些,排列第八。
第七位、 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——宋;李清照《一剪梅》 (经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分 其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》,那词确实是绝品,只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。
相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾,却并不让读者感到心情灰暗,反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。
也难怪,该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。
该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第六位、 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
——宋;秦观《鹊桥仙》 (经典指数:8分,深情指数: 7分)得分:7.5分 秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情,当年甫一写出就流传得街知巷闻。
尤其下半阙真乃点睛之笔,词意高远,脱俗立新,让人回味无穷,传诵至今。
经典指数自然高人一等,深情指数也不遑多让,顺理成章排列第六。
第五位、 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——唐;元稹《离思》 (经典指数:9分,深情指数:7分)得分:8分 楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱,元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。
该诗尤其是前半句太脍炙人口了,经常被痴情者引用。
而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的,显得用情尚不够深,拉低了该诗的深情指数,但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第四位、 多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
此去经年。
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。
——宋;柳永《雨霖铃》 (经典指数:8分,深情指数:9分)得分:8.5分 风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠,有点像大观园里的贾宝玉。
连沦落风尘的歌妓的心声都是:不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。
而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子,一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场,凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨,令人感受到难分难舍的款款深情。
第三位、 问世间情为何物?直教人生死相许!天南地北双飞客,老翅几回寒暑——金;元好问《摸鱼儿》 (经典指数:9分,深情指数:9分)得分:9分 这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。
这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深,流露出对感情深深的惆怅和忧伤。
生也好,死也罢!紧紧相依相恋,直到生死相随。
如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第二位、 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——唐;李商隐《无题》 (经典指数:9分,深情指数:10分)得分:9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典,像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆,只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句,从中实在是难以取舍。
这首是我最喜欢的,只是在读书时代经常用来比喻教师。
几首《无题》词句优美,寄情深微,意蕴幽隐,蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。
该诗之所以成为榜眼,其他几首也有推波助澜之功,这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第一位、 七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
——唐;白居易《长恨歌》 (经典指数:10分,深情指数:10分)得分:10分
形容我喜欢你但不知道你洗不喜欢我的古文
落花有意随流水,流水无情恋落花。
"落花有意随流水.流水无情恋落花"语出:《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂:见之时,见非是见。
见犹离见,见不能及。
落花有意随流水,流水无情恋落花。
” 原为佛家禅林用语。
本意指凋落的花瓣随着流水飘去,形容残春的景象,现多比喻一方有意、一方无情。
“落花有意随流水,流水无情恋落花”原出自《续传灯录》卷二十九“龙门佛眼远禅师”中。
这里的“落花”是“有意随流水”,而“流水”却是“无情恋落花”。
作者采用拟人化的写法,把落花和流水之间的关系写得十分贴切,一个“有意”,一个“无情”。
也用以比喻男女之间应互相爱慕,不能“一头热”。
古人把“落花”和“流水”写入诗词中屡见不鲜,如储光羲的《江南曲》中,有“落花如有意,来去逐轻舟”;司空曙的《题鲜于秋林园》中,有“远山芳草外,流水落花中”;李煜的《浪淘沙》中,有“流水落花春去也,天上人间”等等。
当然根据所用的地方不同,也有不同的解释 。
雁荡山文言文 上下望之
温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。
祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。
按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙容峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在,后因伐木,始见此山。
山顶有大池,相传以为雁荡;下有二潭水,以为龙湫。
山顶有一个大湖,据说是叫雁荡;山下有两个水潭,把它叫做龙湫。
又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中,自岭外望之,都无所见;至谷中则森然干霄。
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。
自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。
今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。
既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。
译文温州雁荡山(是)天下奇特、秀丽(的一座山),但是自古以来的地图地理资料(对雁荡山)都不曾有记载。
(宋代)祥符年间,因为要建造玉清宫,开山砍伐木材,才有人发现这座山,这时还没有山名。
根据西域书记载,罗汉(名叫)诺矩罗的,住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫。
唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
这(座)山南有芙蓉峰,峰下(有)芙蓉驿,向前(可以)俯视大海,但(当时一般人)不知道雁荡、龙湫所在的地方,后来(宋代)因为采伐木材,才开始见到这(座)山。
山顶有(一个)大湖,传说把它当作雁荡;(山)下有两(个)水潭,就把它当作(大、小)龙湫。
还有经行峡、宴坐峰,都(是)后来人们根据贯休的诗句来命名的。
(南唐诗人)谢灵运任永嘉太守的时候,所有永嘉(一带)的山水,几乎都游历遍了,唯独没有谈到这(雁荡)山。
(这是)因为当时还没有雁荡山这个名称。
我观察雁荡山许多山峰,都(是)陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立(约)千尺(高),高大的山崖和巨大的沟谷,不像其他的山。
(雁荡山许多山峰)都包容在(周围的)一些山谷里面。
从周围山地外面远望这些山峰,什么也看不到;走到山谷里面,(才看到这些山峰)峭拔林立,直冲云霄。
推究它(形成)的道理,应当是被山谷里的大水冲刷,沙土都冲走了,唯独(剩下这些)巨大的岩石巍然挺立(在那里)。
像大小龙湫、水帘、初月谷之类,(也)都(是)水流冲刷(而成)的洞穴。
从下面望这些山峰,(是)高耸的岩石峭壁;从上面观察,(山谷里的山峰峰顶却又)恰好跟周围山地一样高,(甚至这)许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面。
世界上溪谷里水流冲刷的地方,都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石,也(就是)这一类(情况)罢了,(它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因,原理是相同的。
)现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺,高高地耸立着,也(可算是)形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰,只是这里是黄土的,那里是石质的罢了。
(雁荡山许多山峰)既然不是挺立在平地之上,而是被深谷老林所掩蔽,所以古人没有发现它,谢灵运没有到过(这里),从事理上说是不奇怪的。
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中,杨柳是最常见的意象之一,也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用,对于了解古代文化传统,提高民族文化素养,增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。
”(刘禹锡《杨柳枝词九首》)蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦,不遣柳条青。
”(李白《劳劳亭》)“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。
”(王唯《送元二使安西》)“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。
”(郑谷《淮上与友人别》)“细看来不是,杨花点点,是离人泪。
”(苏轼《水龙吟》)“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
”(柳永《雨霖铃》)“柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。
”(王实甫《西厢记》)这些佳词丽句都以柳传情,缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起,首先,是因为杨柳姿态婀娜柔美,温婉多情,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
”(《诗经 ?小雅?采薇》)杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起,以至南朝刘勰在《文心雕龙?物色》篇中称赞道:“灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态,“以少总多,情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始,我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次,是因为古人有折柳送别的习俗,所谓“载酒送春别,折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客到此桥,折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
思量却是无情树,不解迎人只送人。
”(裴说《柳》)“灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
”(陆游《秋波媚》)“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
”(无名氏《送别》) 再次,“柳”与“留”谐音,折柳送行,含有殷殷挽留之意,表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。
犹记多情,曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
”(秦观《江城子》) 还有一点是,古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如,汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭,反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》)更妙:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁,触动离忧,何也?皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲! ▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春,茂密于夏,枝叶葳蕤,生机蓬勃,所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
”(陶渊明《归园田居》)“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
”(韩愈《初春小雨》) “春风杨柳欲青青,烟淡雨初晴。
”(晏殊《诉衷情》)“叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
” (晏殊《破阵子》)“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
” (宋祁《玉楼春》)“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
”(贺铸《青玉案》)春光明媚,美景如画,令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光,最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法,不但表现了柳叶的精致之美,歌颂了春天的盎然生机,而且唤起了读者的联想,给人留下了极为广阔的想像空间,堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如,“杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事难重省,归梦绕秦楼。
相思只在,丁香枝头,豆蔻梢头。
”再如,“参差烟柳灞陵桥,风物尽前朝。
衰杨枯柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。
” (柳永《少年游》)把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲,杨柳随风披拂,娇羞依人,千般姿态,万种风情,极具女性的阴柔美,因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”(白居易《长恨歌》),“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。
”(白居易《不能忘情吟》)以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态,如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头,人约黄昏后。
”(欧阳修《生查子》)多美的意境,多美的爱情!“杨柳青青江水平,闻郎江上(“江上”并非“江岸”)唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
”(刘禹锡《竹枝词》)诗歌以杨柳起兴,寓情于景,描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧,抒写感世伤怀之情的...
转载请注明出处诗词网 » 《我爱记诗词》活动总结