《鹤冲天·黄金榜上》柳永
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。
烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!
《登科后》孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
《登第报家人》 董德元
御笔封题墨未乾,君恩重许拜金銮。
故乡若问登科事,便是当初老榜官。
《省试湘灵鼓瑟》钱起
善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
冯夷空自舞,楚客不堪听。
苦调凄金石,清音入杳冥。
苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
流水传潇湘,愁风过洞庭。
曲终人不见,江上数峰青。
写关于古代科举考试的诗词
古代考试主要是科举,所以搜索与科举相关的古诗词就可以了。
《喜王虞部赐进士及第》年代:宋 作者: 杨亿中台高应列星文,千骑骖驔拥画轮。
起草已夸双笔健,登科更占一枝春。
龙津如宴芝泥湿,雁塔题名麝墨新。
祇待甘泉重奏赋,彯缨长奉属车尘。
宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。
赴举他郡,乡人托以子偕往。
乡人子失意,山缀榜末,先归。
乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。
’”指考试或选拔未被录取。
...
找与唐朝的科举制度相关的诗句
1、唐代朱庆余有一首《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?”是考前写给水部(唐时属工部)员外郎张籍以探听虚实的。
借新婚之后的脉脉情事,把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成舅姑(公婆),表达忐忑心情。
张籍回了一首《酬朱庆余》“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金。
”把朱庆余比作“越女”,把其诗比作“菱歌”,表明对其才华的赏识。
2、唐代孟郊昔年屡考不中,写下《再下第》:“一夕九起嗟,梦短不到家。
两度长安陌,空将泪见花。
”后来终于登榜,又写下一首《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”3、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上,偶失龙头望。
明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。
才子词人,自是白衣卿相。
烟花巷陌,依约丹青屏障。
幸有意中人,堪寻访。
且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名,换了浅斟低唱!”4、宋代董德元《柳梢青》“满腹文章,满头霜雪,满面埃尘。
直至如今,别无收拾,只有清贫。
功名已是因循。
最懊恨、张巡李巡。
几个明年,几番好运,只是瞒人。
”道尽个中滋味。
5、宋真宗赵恒亲自作了一首《劝学诗》“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。
六经勤向窗前读。
”几乎可以看做是为科举考试打广告了。
以上是比较常见的诗词,另外还有一些“太宗皇帝真长策,赚的英雄尽白头”“天下英雄,如我彀中”“皇榜尽处是孙山,贤郎更在孙山外”等名句...
形容考场古诗词
科举场中更觉得森严整肃,甚是可畏。
但见:门设重重,老苍头专司锁钥;号分楚楚,小妮子尽挂牙牌。
前前后后,但闻得喝号提铃;往往来来,谁个不巡风击柝。
考试官、监试官、关防甚密。
东文尝西文尝立法惟严。
真是点水不从门缝泄,微风敢许外人通。
形容“梦想成真”的古诗词有哪些?
久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。
释义:土地干旱了很长时间,忽然遇到一场及时雨;在异国他乡的地方遇到了相交的朋友;在结婚时喜悦的心情;在科举考试中的一举成名的喜悦。
此诗句出自北宋诗人汪洙。
参考资料百科:https://baike.so.com/doc/5819393-6032208.html
《逆水寒》科举诗词题答案一览 科举诗词题怎么做
关于古诗词,找到一首当代诗坛名家为2019年建国七十周年70周年专门写的铁血诗词集“四库全诗”丛书的“匹夫爱国三部曲”系列诗集书籍>,供参考:不许界碑文/李者也我之邦本善与良,耕耘稼穑稻与粮。
却遇外寇侵而犯,边关难防豺与狼。
男儿何忍烽火泪,妻与子,爷与娘。
熔我田之犁,铸作利剑长,断枷锒。
宁玉碎,不瓦全,击敌未惜琳与琅。
百战戍吾疆与土,不许界碑空石硠。
【注】“兄弟阋于墙,外御其侮”,全面抗战,从卢沟桥事变开始,拉开了近代中国自1840年以来,历经血与火考验而走向全面复兴的最后一道序幕。
中华历史应当永远铭记,1937年,7月7日,卢沟桥畔,一支中国守军,不畏强敌,奋起抗战,用鲜血重新书写了“中华”二字。
8年后,中国胜利;又过了4年,中国人民从此站了起来;再过了若干年,今天,离民族复兴之梦越来越近...
唐代科举考诗歌吗?
唐代考试科目分常科和制科,每年分期举行的叫常科,由皇帝临时下诏举行的考试称制科。
常科有:秀才科,明经科,进士科,俊士科,明法科,明字科,明算科,一史科,三史科,道举科,童子科等50多种。
考试的方式有:口试,贴经(填空),墨义(相当于口试的笔试化),策问(论文),杂文(诗赋)。
从经文到时事政治、经济、制度、军事、法律、盐政、漕运、历史、数学、文字学,而且,不仅考儒家的东西,还考道家的东西。
当时的儒家思想并未占统治地位,而是儒家和道家,及各种经史都考,还有诗词歌赋,并且非常重视策问,即考你的治国方略,而且,常科登试后,不能立即做官,必须经吏部的考试,叫选试。
所以李白杜甫纵然是诗文天才,但他们在其他方面的才能并不突出,在现在社会就是偏科,总体优势并不明显,因而不能中状元。
理解古诗词要知人论世
阅读古诗词莫忘知人论世 上午《相见欢》一课,自觉上得很不成功,老师尽管引经据典,旁征博引,东拉西扯,用心良苦,奈何学生就是呆呆得不受你的的驱使,原因何在。
从事后授课老师的介绍,她是想通过大量的课外诗句,让学生由此及彼,融会贯通,同时让学生懂得了积累的重要性。
但为什么效果不好了,我想是因为老师忘记了欣赏古代诗歌最重要的一种途径,那就是知人论世。
“知人论世”是中国古代文论的一种观念,是评论文学作品的一种原则。
语出《孟子?万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
”“尚”同上,尚友就是上友。
上友是以古人为朋友。
文学创作有时需要借鉴古人。
对古人的作品进行批评和鉴赏,更需要了解古人。
人是不能离开时代而生活的。
这就还需要了解他的时代。
掌握“知人论世”的原则,有助于理解古代文学作品。
例如唐朝诗人朱庆馀的《闺意献张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?”,通过诗歌题目和内容我们可以判断出来诗歌内容决不像字面所表现出来的那么简单,但是只有和当时的时代联系起来才能正确深入的了解这首诗。
唐代的科举考试,并非密封卷。
主考官除了要审阅考生的卷子外,还要考虑此人在社会上的名气、品行及地位,更重要的是,还要看有无达官贵人推荐。
因此,唐时的士人应试前,往往用自己的诗文“干谒”朝中有名望的人,希望得到赏识,在社会上代为宣扬,一旦成名,登第就有把握。
《闺意献张水部》一诗,即是一首典型的干谒诗。
这首诗歌的外在含义和真实意图之间并无实质性联系,但诗人却巧妙用笔,通过新颖的比喻,委婉含蓄地把二者统一在一起,“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外(欧阳修语)”,使人读后叹为观止,为诗人的笔力所折服。
举子们的命运操纵在主考官的手中,能否金榜题名,取决于自己的应试文章是否适合主考官的口味。
朱庆馀虚心地向张籍询问,其临深履薄之心由此可见一斑。
诗中写新娘的郑重其事和忧虑紧张,正是用以表达诗人对前程的急切关注。
了解到唐朝这一特点之后,进而也就可以理解孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明,坐观垂钓者,徒有羡鱼情”了。
一位作家选择什么样的题材,表现什么思想,抒发什么感情,这一切均由他的人生观和生活经历决定的,又与他所处的时代密切相关。
因此,我们在鉴赏诗歌时,首先要明晓作者的生平、思想,了解当时的创作背景。
下面就“知人论世”在诗歌鉴赏中的作用简单的谈几个方面: (一)“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。
诗人的人生经历,性格特点以及他所遭遇的时代,都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。
爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨,内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”的绵密悱恻。
曹操横槊赋诗,《观沧海》慷慨悲凉;曹丕志得意满,《燕歌行》志深笔长;曹植少年才俊,《白马篇》英逸豪迈。
同为盛唐山水田园派诗人,王维追求隐逸,诗中有画;孟浩然追求入世,语淡而意长。
我们循着这一印迹,就可以更加清楚的了解诗人诗歌中所表达出来的感情。
如杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正值江南好风景,落花时节又逢君。
”和王维《相思》“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思”两首绝句,如了解背景材料:“(安史之乱中)唐明皇幸岷山,百官皆窜辱,积尸满中原,士族随车驾也。
……李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之曰:‘岐王宅里寻常见……’龟年曾于湘中采访使筵上唱:‘红豆生南国……’又‘清风明月苦相思……’,此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。
歌阕,合座莫不望行幸而惨然。
”,我们就能了解杜甫创作此诗的时代和原由,以及李龟年唱“红豆”的深意。
从而也就能准确解读“落花时节”的寓意:诗人是在晚春与李龟年相逢,交代了具体的时令,并且古人对于晚春往往具有惜春、伤春情怀的感情,所以晚春的落花正是象征二人漂泊无依、由荣而衰的身世命运,而当时正值大唐在安史之乱后,社会现状由盛而衰,“落花时节”便又包含了国家衰变之意。
表达了诗人深重的故国之思、家国之痛。
(二)“知人论世”有助于理解诗歌表现的意境。
诗人通过意象世界寄寓情感,让读者在想象中去感知,去玩味。
或者咏物,或者写景,或者描摹人物情态,或者刻画生活场景,不一而足。
诗歌中的意境是运用意象,在主客体交融、物我两忘的基础上形成的一种超现实的境界。
作者的感情和人生经历往往渗透在作品的意境中。
正所谓“诗言志”。
至于“言”何“志”,那就有必要对作者的生平及生活的背景有所了解,才可能探知。
如王维的《过香积寺》,“不知香积寺, 数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石, 日色冷青松。
薄暮空潭曲, 安禅制毒龙。
”问题是:你认为这首诗第三联中的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要分析。
王维是学...