一
贤母生平历坎坷,回思往昔泪滂沱。
称薪数米持家计,育女养儿受折磨。
苦守寒门艰度命,不辞劳瘁独奔波。
八旬又六归仙去,高立丰碑树楷模。
二
慈云飘缈赴仙宫,何处能瞻母笑容。
四德严遵留典范,三从格守颂遗风。
培儿每望成龙凤,报德安能尽孝忠。
他世若能重侍奉,再为母子苦甘同。
篇二:悼母亲
夜已深沉,
满月当空,
奈何月圆人不圆。
有一个人
永远占据你心里最温暖的地方。
她给了你一个多姿多彩的世界,
她愿意用自己的一生去爱你,
她让你肆意的索取、享用,
却不要你任何回报。
成功的时候,
谁都是朋友。
但只有她是我们失败时的伴侣,
为你抵挡风雨遮罩炎阳。
这种爱叫母爱,
这个人叫母亲。
一、
灯红如豆,
月明如洗,
漫漫长夜,
了无睡意。
母亲为我缝补的身影在灯下闪动,
母亲唤我乳名的喊声在耳畔响起。
如同母亲口中古老的故事,
载着我的思绪打开尘封的记忆。
三伏酷暑难抵,
母亲手中的蒲扇摇来了凉风习习。
XX天寒月冷,
母亲轻抚我肩的手掌却温热如昔。
看世态炎凉,
母亲慈祥温和的笑容更弥足珍贵。
尝人情冷暖,
母亲温柔轻细的话让我心潮澎激。
伟大的母爱令我如沐春风般幸福,
如浴晨曦般温暖,
如饮甘露般甜蜜。
二、
常常骗我自己,
没有爱也可以活的惬意。
直到失去母亲,
才真正了解什么是空虚。
当我回到家里,
多么想看到母亲的笑脸。
当我满腹委屈,
多么想听到母亲的安慰。
当我有所成绩,
多么想得到母亲的赞誉。
当我满怀心事,
多么想全部向母亲倾诉。
当我童心未泯,
多么想一人对母亲撒娇。
当我受挫之时,
多么想投向母亲的怀抱。
当我伤心失意,
多么想伏母亲肩膀哭泣。
三、
天边那陨落的流星,
可是母亲稍纵即逝的生命?
风中那摇曳的老树,
可是母亲徘徊不去的身影?
清晨那晶莹的珠露,
可是母亲难以掩蔽的泪光?
深夜那凄凉的乌啼,
可是母亲惦念牵挂的呼声?
为何想跟母亲在一起,
竟是如此地可欲而不可求?
曾触手可及的温柔,
如今已是遥不可及。
四、
更深露重,
月隐星稀,
逝去的随着风到处流浪,
脑海里已模糊了残存的记忆。
除了在自己构筑的虚幻梦境中舔舐伤口,
现实中我已身惫无能为力。
我的心似一叶扁舟,
在暴风雨来袭之际找不到可以停泊的港湾。
任我如何唏嘘感概自己的无助,
如何彷徨无措无绪。
唯有长唤一声,
母亲啊,
你在那里!
岁月的无情,
天地的不公,
就让我把心投进平静的湖面,
激起阵阵涟漪……
篇三:这一刻——悼母亲
这一刻,我应该在寻思,为您精心准备拜寿的礼品;
这一刻,我应该带着女儿,揣着美好的祝福,奔向您;
这一刻,厨房里应该有您忙碌的身影,您正准备一席丰盛的佳肴等候我们;
这一刻,我应该站在您身后揽住了您,脸紧紧地贴着您,送上祝福声声;
这一刻,您应该笑得满脸菊花绽放,喃喃:“月儿回了,月儿回了……”
这一刻,我们祖孙三代应该围坐桌前,共举酒杯,享受相聚的温馨;
这一刻,我应该幸福地坐在您面前,给您剪指甲,掏耳朵,做您永远的贴心人;
这一刻,我应该孩子似地赖上您,和女儿挤在一起快乐地拥着您。
……
无数个这一刻,属于月儿和您的这一刻,无奈地定格成记忆中的永恒!
这一刻,唯留月儿望着您的方向,切切思念您;
这一刻,月儿思念您,已是泪流成河,泣无声……
这一刻,对您的思念,成了月儿心里永久的痛!
篇四:悼母亲,我自豪
声声佛号徐徐升入九霄,
缕缕佛香冉冉腾起飘摇,
妈妈已驾鹤西去极乐世界,
妈妈临行时还是含着微笑。
忘不了您工作兢兢业业,
——被授予市劳动模范的称号。
忘不了您节衣缩食,
——把我们送到最好的学校。
忘不了您古稀之年还自学英语,
——俨然成为孙子们的外语家教。
忘不了您主持家庭周末晚会,
——歌声琴声笑声仍在耳边萦绕。
您曾来过我们上山下乡的青年点,
——送来的收音机带来了多少喧闹。
您曾为一位临产妇女跑着去找医生,
——产妇得救您却从此被心脏病困绕。
您曾长年坚持为老家的长辈寄钱,
——用身体力行传承晚辈的孝道。
您曾学佛著书严于律己宽以待人,
——以实际行动告诫不为名利计较。
在您的呵护哺育下,
我们已经不再是柔弱的小树苗。
在您的精心培育下,
我们已经能远航经风雨闯浪潮。
在您的毕生教育下,
我们已经学会做人处事知恩图报。
多么想再听到您的教导和笑声,
多么想再依偎在您温暖的怀抱,
如今我们已是三只没家的小鸟,
如今我们成了三棵没妈的小草。
我们为有慈爱的妈妈而骄傲,
我们为有伟大的妈妈而自豪。
我们就是您引以为快乐的作品,
我们就是您引以为幸福的珍宝。
您慈爱而伟大的形象,
将伴我们度过每年每月每分每秒。
您将永驻我们的心中,
就像东海一样深就像珠峰一样高。
舍下一生的牵挂和操劳,
舍下一世的忧愁和烦恼,
舍下人间的名利和奢求,
舍下疾病的痛苦和煎熬。
佛降祥云来为您引路,
佛洒光辉来为您照耀。
我们儿孙们虔诚地咏诵回示文,
亲爱的妈妈您披着霞光一路走好……
篇五:悼母亲
声声佛号
徐徐升入九霄
缕缕佛香
冉冉腾起飘摇
妈妈已去
西方极乐世界
妈妈临行
还是含着微笑
舍下
一生的
牵挂和操劳
舍下
一世的
忧愁和烦恼
舍下
人间的
名利和追求
舍下
疾病的
痛苦和煎熬
佛降祥云
为您引路
佛洒光辉
为您照耀
我们虔诚
诵回示文
您披霞光
一路走好
我们是
三个没家的小鸟
我们是
三个没妈的小草
多么想
再听到
您的教导和笑声
多么想
再依偎
在您温暖的怀抱
我们是孤儿
——但是我们很骄傲
没有了妈妈
——但是我们很自豪
因为
我们是您
引以为快乐的作品
因为
我们是您
引以为幸福的珍宝
在您的呵护哺育下
我们已经
不再是柔弱的小树苗
在您的精心培育下
我们已经
能远航经风雨闯浪潮
在您的毕生教育下
我们已经
学会怎样做人知恩图报
您慈爱而伟大的形象
将伴我们度过
每年每月每分每秒
您将永驻我们的心中
就像海一样深
就像山一样高
声声佛号
徐徐升入九霄
缕缕佛香
冉冉腾起飘摇
妈妈已去
西方极乐世界
妈妈临行
还是含着微笑
悼念母亲的古诗词有哪些?
1. 《十五》 宋·王安石将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
2. 《谁氏子》 唐·韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
3. 《岁末到家》 清·蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
4. 《母别子》 唐·白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
5. 《游子吟》 唐·孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
6. 《墨萱图》 元·王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
悼念亡母的古诗词有哪些?
1、将母邗沟上,留家白邗阴。
——《十五》宋 王安石2、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
——《谁氏子》唐 韩愈3、母别子,子别母,白日无光哭声苦。
——《母别子》唐 白居易4、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
——《别老母》清 黄仲则5、膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
——《慈母爱》元 杨维桢6、谁言寸草心,报得三春晖。
——《游子吟》唐 孟郊7、慈母倚门情,游子行路苦。
——《墨萱图》元 王冕8、爱子心无尽,归家喜及辰。
——《岁末到家》 清 蒋士铨9、人家见生男女好,不知男女催人老。
——《短歌行》唐 王建10、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
——《除夜作》唐 高适11、十五彩衣年,承欢慈母前。
——《送张参明经举兼向泾州觐省》唐 孟浩然12、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
——《燕诗示刘叟》唐 白居易13、在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
——《代北州老翁答》唐 张谓14、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬劳。
——《蓼莪》佚名15、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
——《沈园二首》陆游
怀念已故的父母古诗
1、《悼春》(五绝)春韵入园香慈严却远航残红谁再护把酒问夕阳2、《别父》清风蓑雨雨纷纷正是人间换景新孰晓天堂传诏令仙幡度我父亲魂3、《思父》(七绝)欲翠青山起父茔难别盛世舍亲情从此慢步重宵九再见音容梦几更4、《思父》(七绝)春雷轰烈起沧茔难信慈严九界行何日再耕陇上地三更梦见泪无声5、《思父》(七绝)醉风醉雨醉思亲难孝高堂欲断魂可叹乡愁谁解意几回梦赋杏花村怀念去世的母亲”有关的古诗:蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘.守孝不知红日落, 思亲常望白云飞。
想见音容空有泪, 欲聆教训杳无声。
【清】蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
【玉台咏】南望故乡,云海中:景色如画。
叹游子,千里万里,空劳牵挂。
岁月多少忧和喜?人生几许苦与辣?向慈母,梦中再诉说,我不怕。
思念去世母亲的诗句
沁园春·悼念父亲(新声韵)噩耗突传,严父归天,不胜哀愁。
看阴云密布,动惊天地;苍松劲草,闻讯低头。
雨罩青山,江河呜咽,子女亲朋涕泪流。
仰天啸,叹至亲长逝,父爱永休。
灵堂三尺幽幽,忆我父音容脑海留。
凭一双巧手,走南闯北;八面玲珑,出纳支收。
孝敬双亲,教抚子女,和睦四邻必应求。
威望树,存亮节高风,千古传讴。
怀念已故的父母古诗
祭十二郎文【作者】韩愈 【朝代】唐代年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世。
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。
两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。
吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。
其后四年,而归视汝。
又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。
又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。
止一岁,请归取其孥。
明年,丞相薨。
吾去汴州,汝不果来。
是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。
吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
去年,孟东野往。
吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
念诸父与诸兄,皆康强而早世。
如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。
梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。
死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁,吾之子始五岁。
少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。
”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。
”未始以为忧也。
呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?汝之书,六月十七日也。
东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。
盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。
东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。
其然乎?其不然乎?今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。
彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。
其余奴婢,并令守汝丧。
吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。
吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。
一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!祭妹文朝代:清代作者:袁枚原文: 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰: 呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶? 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。
今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。
予九岁,憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章;适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”,此七月望日事也。
汝在九原,当分明记之。
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。
逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。
旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。
悔当时不将嫛婗情状,罗缕记存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,眣汝办治。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。
汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。
予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;而不谓汝之先予以去也! 前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。
后虽小差,犹尚殗殜,无所娱遣;汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。
呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州;汝又虑戚吾心,阻人走报;及至绵惙已极,阿奶问:“望兄归否?”强应曰:“诺。
”已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江...
悼念母亲的墓碑诗有哪些?
母仪千古留桑梓;长记慈惠传后世深恩未报惭为子;饮泣难消欲断肠良操美德千秋在 亮节高风万古存三思未报劬劳德 一世难忘养育恩慈恩难忘 音容永在如地久 爱泽共存 教诲长留似天长 罔报难酬慈母德;挥毫莫罄此儿情祸及贤慈,当年顽梗悔已晚;愧为逆子,终身沉痛恨靡涯横批: 恩泽长存 母仪永在 千古流芳 永世流芳 流芳百世 名留后世 淑德可风 风木悲伤 遗爱千秋 天人同悲 慈颜犹存...
一句话古诗墓志铭!刻在墓碑上的一句缅怀父母祝福后人的古诗词!...
每个人的经历,文化水平不同,对于母亲的感觉也不尽相同,只能多看一些别人对母亲的思念,来表达自己的情感回忆我的母亲得到母亲去世的消息,我很悲痛。
我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。
我家是佃农。
祖籍广东韶关,客籍人,在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。
世代为地主耕种,家境是贫苦的,和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。
母亲一共生了十三个儿女。
因为家境贫穷,无法全部养活,只留下了八个,以后再生下的被迫溺死了。
这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!母亲把八个孩子一手养大成人。
可是她的时间大半被家务和耕种占去了,没法多照顾孩子,只好让孩子们在地里爬着。
母亲是个好劳动。
从我能记忆时起,总是天不亮就起床。
全家二十多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。
母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。
因为她身体高大结实,还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。
我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。
记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。
有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙,便整日在地里跟着母亲劳动。
这个时期母亲教给我许多生产知识。
佃户家庭的生活自然是艰苦的,可是由于母亲的聪明能干,也勉强过得下去。
我们用桐子榨油来点灯,吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭,把菜籽榨出的油放在饭里做调料。
这类地主富人家看也不看的饭食,母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。
赶上丰年,才能缝上一些新衣服,衣服也是自己生产出来的。
母亲亲手纺出线,请人织成布,染了颜色,我们叫它“家织布”,有铜钱那样厚。
一套衣服老大穿过了,老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。
我的祖父是一个中国标本式的农民,到八九十岁还非耕田不可,不耕田就会害病,直到临死前不久还在地里劳动。
祖母是家庭的组织者,一切生产事务由她管理分派,每年除夕就分派好一年的工作。
每天天还没亮,母亲就第一个起身,接着听见祖父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水。
母亲在家庭里极能任劳任怨。
她性格和蔼,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。
因此,虽然在这样的大家庭里,长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。
母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识,虽然自己不富裕,还周济和照顾比自己更穷的亲戚。
她自己是很节省的。
父亲有时吸点旱烟,喝点酒;母亲管束着我们,不允许我们染上一点。
母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那种宽厚仁慈的态度,至今还在我心中留有深刻的印象。
但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。
庚子年(一九零零)前后,四川连年旱灾,很多的农民饥饿、破产,不得不成群结队地去“吃大户”。
我亲眼见到,六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打,血溅四五十里,哭声动天。
在这样的年月里,我家也遭受更多的困难,仅仅吃些小菜叶、高粱,通年没吃过白米。
特别是乙未(一八九五)那一年,地主欺压佃户,要在租种的地上加租子,因为办不到,就趁大年除夕,威胁着我家要退佃,逼着我们搬家。
在悲惨的情况下,我们一家人哭泣着连夜分散。
从此我家被迫分两处住下。
人手少了,又遇天灾,庄稼没收成,这是我家最悲惨的一次遭遇。
母亲没有灰心,她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想,使我决心寻找新的生活。
我不久就离开母亲,因为我读书了。
我是一个佃农家庭的子弟,本来是没有钱读书的。
那时乡间豪绅地主的欺压,衙门差役的横蛮,逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。
我念过私塾,光绪三十一年(一九零五)考了科举,以后又到更远的顺庆和成都去读书。
这个时候的学费都是东挪西借来的,总共用了二百多块钱,直到我后来当护国军旅长时才还清。
光绪三十四年(一九零八)我从成都回来,在仪陇县办高等小学,一年回家两三次去看母亲。
那时新旧思想冲突得很厉害。
我们抱了科学民主的思想,想在家乡做点事情,守旧的豪绅们便出来反对我们。
我决心瞒着母亲离开家乡,远走云南,参加新军和同盟会。
我到云南后,从家信中知道,我母亲对我这一举动不但不反对,还给我许多慰勉。
从宣统元年(一九零九)到现在,我再没有回过一次家,只在民国八年(一九一九)我曾经把父亲和母亲接出来。
但是他俩劳动惯了,离开土地就不舒服,所以还是回了家。
父亲就在回家途中死了。
母亲回家继续劳动,一直到最后。
中国革命继续向前发展,我的思想也继续向前发展。
当我发现了中国革命的正确道路时,我便加入了中国共产党。
大革命失败了,我和家庭完全隔绝了。
母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。
抗战以后,我才能和家里通信。
母亲知道我所做的事业,她期望着中国民族解放的成功。
她知道我们党的困难,...