《霓裳羽衣舞歌》
是唐代大诗人白居易创作的一首七古长篇。这首长诗叙述了诗人几十年间的沧桑变化,内容极其丰富,艺术价值很高。
原文:
我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎纍纍佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
螾蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮!
翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。
一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年,始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔,前后祇应三度按。
便除庶子抛却来,闻道如今各星散。
今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?
答云七县十万户,无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。
千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛覩形质,昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。
我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”,
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人,须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是,君试从容听我语。
若求国色始翻传,但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。
名族歌舞古诗词
观公孙大娘弟子舞剑器行 杜甫昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
形容舞蹈的古诗词
1、舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
2、舞余裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。
3、红绡学舞腰肢软,旋织舞衣宫样染。
4、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
5、缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
6、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。
满堂开照曜,分座俨婵娟。
7、金花折风帽,白马小迟回。
翩翩舞广袖,似鸟海东来。
(李白《高句骊》)8、楼台新邸第,歌舞小婵娟。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。
(薛能《柘枝词》9、从风回绮袖,映日转花钿。
同情依促柱,共影赴危弦。
(王暕《咏舞诗》)10、飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。
(白居易《霓裳羽衣歌》)11、汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。
(顾况《王郎中妓席五咏〃舞》)12、池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。
重头歌韵响峥琮。
入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔,醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人,点检如今无一半。
(晏殊《木兰花》)13、蕊宫阆苑。
听钧天帝乐,知他几遍。
争似人间,一曲采莲新传。
柳腰轻,莺舌啭。
逍遥烟浪谁羁绊。
无奈天阶,早已催班转。
却驾彩鸾,芙蓉斜盼。
愿年年,陪此宴。
(采莲舞)14、情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。
管清罗荐合,弦惊雪袖迟。
逐唱会纤手,听曲动蛾眉。
凝情眄堕珥,微睇托含辞。
日暮留嘉客,相看爱此时。
(何逊《咏舞妓诗》)15、南国有佳人,轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,宛如游龙举。
越艳罢前溪,吴姬停白苕。
慢态不能穷,繁姿曲向终。
低回莲破浪,凌乱雪荣风。
堕珥时流盼,修裾欲朔空。
唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
(李群玉《绿腰》)16、素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。
亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。
太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。
甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。
欲唤凌波仙子。
泛扁舟、浩波千里。
只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。
月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。
共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
(吕同老《水龙吟》)...
跟舞蹈有关的古诗词
《舞》——唐·李峤 妙伎游金谷,佳人满石城。
霞衣席上转,花岫雪前朝。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。
非君一愿重,谁赏素腰轻。
《舞》——唐·张祜 荆台呈妙舞,云雨半罗衣。
袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。
强许传新态,人间弟子稀。
《咏舞》——唐·萧德言 低身锵玉佩,举袖拂罗衣。
对檐疑燕起,映雪似花飞。
《咏舞》——唐·杨希道(一作杨师道) 二八如同雪,三春类早花。
分行向烛转,一种逐风斜。
《咏舞》——唐·虞世南 繁弦奏渌水,长袖转回鸾。
一双俱应节,还似镜中看。
《咏舞诗》——南北朝·萧衍 腕弱复低举。
身轻由回纵。
可谓写自欢。
方与心期共。
舞蹈是八大艺术之一,是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。
它一般借助音乐,也借助其他的道具。
舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。
舞蹈是形体美的一种表达,是用肢体语言来展现的风貌,那一份的风情,那一份的执着用特别的形式来进行沟通,叫人震撼,叫人惊醒,叫人感叹。
同时它的用途广泛应用叫人接受自古及今深受欢迎。
...
要一些描写舞蹈的诗句
写马的但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
老骥伏枥,志在千里。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
写鸟的千山鸟飞绝,万径人踪灭。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
山光悦鸟性,潭影空人心。
两只黄鹂鸣脆柳,一行白鹭上青天。
写黄河的黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
白日依山尽,黄河入海流。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
写爱国的捐躯赴国难,视死忽如归。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
写思乡的床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
书达何处,归雁洛阳边。
哲理的青青园中葵,朝露待日稀。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,琨黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
写歌舞的珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
写学习的莫等闲,白了少年头,空悲切。
愿乘风破万里浪,甘面壁读十年。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
少壮不努力,老大徒伤悲。
书山有路勤为径,学海无崖苦作舟.。
搜集有关歌舞的古诗词并赏析
歌舞 唐代 李商隐 遏云歌响清,回雪舞腰轻。
只要君流眄,君倾国自倾。
歌声能止住行云流水声音清丽,舞腰曲折如雪花回旋飞舞。
只要是国君能流露眼光斜看一眼,国君倾向她们国人就自然倾心她们。
表达了作者希望得到人们倾心的愿望。
诉衷情(三月八日仲存席上见吴家歌舞)宋代 毛滂花阴柳影映帘栊。
罗幕绣重重。
行云自随语燕,回雪趁惊鸿。
银字歇,玉杯空。
蕙烟中。
桃花髻暖,杏叶眉弯,一片春风。
观章中丞夜按歌舞唐代 许浑夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。
舞衫未换红铅湿, 歌扇初移翠黛颦。
彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。
...
古代诗词中木人歌舞一词的起源是什么?
1、舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
——晏几道《鹧鸪天》。
注释:忆当年,你手捧玉盅把酒敬,衣着华丽人多情;我举杯痛饮拼一醉,醉意醺醺脸通红。
纵情跳舞,直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌,使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
2、舞余裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。
——欧阳修《玉楼春》 注释:“舞余”二句,紧承上句“丝簧”之声,具写歌舞。
上句侧重写舞女风姿,正名侧重写舞女艳态;“红”“绿”两字,乃全词最为艳丽之辞,当是全词提神之笔。
3、红绡学舞腰肢软,旋织舞衣宫样染。
——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》 注释:舞女腰软,跳舞像翩翩蝴蝶。
4、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
——林升《题临安邸》 释义:烟雨朦胧,西湖的歌舞何时能停? 5、缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
——白居易《长恨歌》 释义:丝竹声不绝,皇帝看不厌舞蹈。
6、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。
满堂开照曜,分座俨婵娟。
——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》 注释:舞女红袖翻转,美丽绝伦。
7.金花折风帽,白马小迟回。
翩翩舞广袖,似鸟海东来。
——李白《高句骊》 注释:穿着白衣跳舞,像飞鸟一样。
8.情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。
管清罗荐合,弦惊雪袖迟。
逐唱会纤手,听曲动蛾眉。
凝情眄堕珥,微睇托含辞。
日暮留嘉客,相看爱此时。
——何逊《咏舞妓诗》 注释:美人掌上舞,尽态极妍。
9.南国有佳人,轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,宛如游龙举。
越艳罢前溪,吴姬停白苕。
慢态不能穷,繁姿曲向终。
低回莲破浪,凌乱雪荣风。
堕珥时流盼,修裾欲朔空。
唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
——李群玉《绿腰》 注释:佳人舞姿翩翩,眼神顾盼,媚态十足。
最后一句诗句用“飞”和“逐”两字,展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象,仿佛随风消逝一般。
李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面,让世人了解绿腰的舞姿。
10.素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。
亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。
太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。
甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。
欲唤凌波仙子。
泛扁舟、浩波千里。
只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。
月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。
共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
——吕同老《水龙吟》 注释:这种形象同憔悴而高洁的词人形象是一种映衬关系。
雪鹭虽双栖,却惊起飞走,因此留下来的唯独词人而已,而惊起的原因是夜寒,这同白天的情况反差极大而突然。
赞美蒙古舞蹈的诗词有哪些?
1、舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
——晏几道《鹧鸪天》。
2、舞余裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。
——欧阳修《玉楼春》3、红绡学舞腰肢软,旋织舞衣宫样染。
——晏几道《玉楼春·红绡学舞腰肢软》4、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
——林升《题临安邸》5、缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
——白居易《长恨歌》6、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。
满堂开照曜,分座俨婵娟。
——温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》7.金花折风帽,白马小迟回。
翩翩舞广袖,似鸟海东来。
——李白《高句骊》8.情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。
管清罗荐合,弦惊雪袖迟。
逐唱会纤手,听曲动蛾眉。
凝情眄堕珥,微睇托含辞。
日暮留嘉客,相看爱此时。
——何逊《咏舞妓诗》9.南国有佳人,轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,宛如游龙举。
越艳罢前溪,吴姬停白苕。
慢态不能穷,繁姿曲向终。
低回莲破浪,凌乱雪荣风。
堕珥时流盼,修裾欲朔空。
唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
——李群玉《绿腰》10.素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。
亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。
太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。
甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。
欲唤凌波仙子。
泛扁舟、浩波千里。
只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。
月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。
共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
——吕同老《水龙吟》 参考资料 经典短信息网.经典短信息[引用时间2018-1-17]...
下面古诗句中描写“舞蹈”的一项?
D.李端《胡腾儿》 【作品名称】《胡腾儿》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】李端 【文学体裁】七言古诗 作品原文 胡腾儿 胡腾身是凉州儿,肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷,葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语,拈襟摆袖为君舞。
安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终,呜呜画角城头发。
胡腾儿,胡腾儿,家乡路断知不知?[1]? 作品鉴赏 在中国各民族之间的交往历史中,虽然充斥着无数的刀光剑影、战火纷飞,但是这大多都并非出自黎民百姓自己的愿望。
战争是征服与被征服、毁灭与被毁灭的游戏。
它的发起,往往来自于君王将相们不可告人的意愿。
用诸如“建功立业”、“开边阔土”等幌子掩饰贪婪和欲望,以为能因此而青史留名,殊不知只换来更多的血肉横飞。
不过,旷日持久的战争,也在一定程度上促进了中国各民族之间的融合。
像东汉、魏晋战乱时,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族就不断内迁,积极融入汉族人的生活。
若是当时局稳定,君主开明的时候,各民族之间的经济、文化就能得到更好的交流。
北魏孝文帝有迁都洛阳,提倡通婚之壮举,唐朝太宗则有“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”的良言。
于是在这两个时期,中国都出现过一股强劲的民族融合之风。
也正因为如此,才有了“落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中”的诗句,才有了李端这篇描写西北少数民族舞蹈的优秀诗文。
“胡腾”是我国西北地区的一种舞蹈。
“胡腾儿(泥)”写的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。
代宗时,河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领,原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡,以歌舞谋生。
此诗通过歌舞场面的描写,表现了我国各民族之间的友好感情,表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情,并寓以时代的感慨。
第一段描述胡腾儿原籍凉州(今甘肃武威),是“肌肤如玉”的白种人,隆凖稍尖,鼻型很美;身着桐布舞衣,镶着的宽边如同前后卷起,以葡萄为图案的围腰,带子长长地垂到地面。
这一段写得很朴实,字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。
例如,胡儿最喜丝绸彩绣,“桐布”、“葡萄”也并非多美,诗人在此特书一笔,说明胡腾儿飘泊穷途,卖艺求生,又深恐破衣烂衫难以吸引看客;倾囊购置,也仅能置些民用布帛、自绣彩绘而已。
第二段描写舞蹈开始前的场面:“帐前跪作本音语,拈襟摆袖为君舞。
安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。
”胡腾儿起舞之前,首先跪在帐前,向各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情,然后“拈襟摆袖”,向诸位施礼,准备起舞。
那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看,洛下词人也主动把自己写的歌词抄送给胡腾儿演唱。
这段虽然仅写了“旧牧”含泪和诗人赠曲,但却使人想到一个很大的场面,看到不同人的思想和表情。
艺人先以汉民族的习惯而跪,再以本民族的习惯施礼,其友好之情可知;诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作,真情相赠;众人报之以热泪;各民族之间的感情,在这里得到了充分的交流。
以下至篇末为第三段,是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。
看客们的同情使得胡腾儿大受感动:“扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏”。
上句写“起始”动作,“扬眉动目”,可知表情丰富,义情激奋。
下句写飞旋动作,垂珠斜飞,“红汗交流”可知舞得十分卖力。
“醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前”,进入另一种意境,上句既是写舞姿的妙曼,也是写他以舞蹈语言,痛陈离乡背井之苦。
在舞蹈艺术中,“醉步”要求“形散神凝”,看似如醉如痴,飘忽不定,实则缓促应节,刚柔相生,是一种高难度的表演。
下句写双腿飞旋,双靴闪动,恍如灯前闪烁出一层层柔弱的光圈。
“环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。
”“应节”二字,照应前后诸句。
说他无论“环行”如轮,还是“急蹴”起跃,还是“反手叉腰如却月”的造型,都能丝毫不差地吻合着音乐的拍节;可知不论“踏花毡”的起步,还是“东倾又西倒”的醉步,还是“柔弱满灯前”的急旋,也无不与音乐的拍节相侔了。
接着以点睛之笔兼写几个方面:“丝桐忽奏一曲终,呜呜画角城头发!”说伴奏的“丝桐”(弦乐器)忽停,表示了舞蹈的结束;舞蹈结束,方听得“画角”呜呜,又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈,其他音响均不得干入其耳,烘衬出了舞技的超绝,引人入胜:“画角”发于城头,又说明时局紧张,岂止边地沦陷,京畿亦有烽火相照。
时代气氛如此,不能不引起诗人深沉的感慨。
“胡腾儿,胡腾儿,家乡路断知不知?”这里说的“家乡路断”,并非指山川隔阻,而是指中原藩镇割据,唐王朝边事失利。
这既表现了诗人对胡腾儿的深切同情,也暗含了对于中唐国事的叹惋。
诗贵含蓄,收尾尤贵意在言外。
如果说前面叙事端、写看客、状舞蹈,都能写得精炼而动人的话,那么这收尾四句却更富于余韵远响,具有耐人寻味的妙趣。
卢纶盛赞李端:“校书才智雄,举世一娉婷。
赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
”中唐前期,诗歌暂处低潮,“大历十才子”多...
与古诗有关的歌舞有那些
互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等,它的特点是上下文互相呼应、互相补充,它的修辞作用是言简意赅,语意含蓄,节省文字而又扩大了诗文的容量。
例如: 歌夜弦,为秦宫人。
(《阿房宫赋》)即:朝夜歌弦,意即:从早到晚唱歌弹弦。
这既描写出了阿房宫的歌舞之盛,又点出灭亡后六国后的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”成了供奉秦始皇享乐的歌舞者。
这是“单句相互”,即“本句互文”。
其它又如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《过秦淮》),“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)。
成语中也不乏其例,如“南来北往”、“山清水秀”、“风调雨顺”、“偷梁换柱”、“粗枝大叶”、“狼心狗肺”、“抱子弄孙”、“雕梁画栋”等。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
(杜甫《客至》)这是杜甫为好友崔明府(明府,唐代官名,即县令)来访而作。
这两句前后映衬衫映衬,情韵浓厚。
全联意思是:花径不曾为客扫,今始为君扫;蓬门不曾为客开,今始为君开。
上下两句在意义上互相补充,互相拼合,是对句互文。
其它又如: A叫嚣乎东西,隳突乎南北。
(柳宗元《捕蛇者说》) B谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》) C不以物喜,不以已悲。
(范仲淹《岳阳楼记》) D冯唐易老,李广难封。
(王勃《滕王阁序》)...
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