人具有发展的本质,人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新,以实现和谐幸福的目的、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。
而理性也就是自由。康德认为,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的,以文明是人的人格、生态。又左人,但并非生物进化的终点。人如果不遵循生物进化理论。
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人类并非在地球上独一无二的动物,由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念,再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑,人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。
与其他高等灵长类动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。
人类希望能够理解并改造环境,试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这种与生俱来的好奇心导致了高级工具和技术的发展。虽然人类不是唯一使用工具的物种,但是人类是已知的唯一会用火、会穿衣、会烹调食物以及其他高级技术的物种。
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傀儡的意思是什么?
傀儡(kuǐ lěi):亦作“傀垒”,原指木偶,如傀儡戏。
后比喻不能自主、受人操纵的人或组织,如“傀儡皇帝”“傀儡皇太子孺子婴(被王莽操纵)”。
扩展资料 1、比喻不能自主、受人操纵的人或组织 清李渔《怜香伴·欢聚》:“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。
” 范文澜《中国近代史》第七章第五节:“光绪帝作为西太后的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。
” 陈登科《赤龙与丹凤》第一部八:“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠黎伥在背后为他出谋划策。
”如:伪满洲国是傀儡政权。
2、比喻郁结在心中的闷气或愁苦 傀,通“ 块 ”。
清陈裴之《湘烟小录·香畹楼忆语》:“君当日以他人酒杯浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。
” 廖仲恺《双清词草》:“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。
”...
傀儡的意思是什么?
傀儡kuǐ lěi傀儡的中文解释以下结果由汉典提供词典解释基本解释 1. [puppet]2. 木偶戏中的木头人 傀儡戏 3. 比喻受人操纵,不能自立的人或组织 傀儡政府 详细解释 1. 亦作“ 傀垒 ”。
比喻郁结在心中的闷气或愁苦。
傀,通“ 块”。
清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“君当日以他人酒盃浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。
” 廖仲恺 《双清词草》:“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。
” 2. 亦作“ 傀垒 ”。
1.用土木制成的偶像。
《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者,即后来的木偶人。
傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会, 隋唐 已用于表演故事, 宋 代更加盛行。
有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》:“ 贞观 七年,工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至,太宗 令试, 纶 遣造傀儡戏具。
”宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》:“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围,用 陈平 计,刻木为美人,立之城上,以诈 冒顿 阏氏,后人因此为傀儡。
” 巴金 《秋》二一:“ 枚少爷 穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活象一个傀儡。
” 3. 指木偶戏。
明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“南方好傀儡,北方好秋千,然皆胡戏也。
” 4. 比喻不能自主、受人操纵的人或组织。
清 李渔 《怜香伴·欢聚》:“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。
”范文澜 《中国近代史》第七章第五节:“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。
” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八:“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。
”如:伪 满洲国 是傀儡政权。
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解释“傀儡”一词的本意和比喻义
唐寅诗风相当特别,据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》,因此早年作品工整妍丽,很接近六朝的气息。
泄题案以后的诗作,多描写自己的处境,写起来情真意挚,自然流畅,虽然在字句上推敲得不是很精炼,但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。
他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。
唐寅诗文真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境清新,对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。
除诗文外,唐寅也尝作曲,多采用民歌形式,由于多方面深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较深,所以作品雅俗共赏,声名远扬。
诗词作品 《一剪梅》 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。
别后相思是几时?后会难知,后会难期。
此情何以表相思?一首情词,一首情诗。
雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春!赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
《醉诗》 碧桃花树下,大脚墨婆浪,未说铜钱起,先铺芦席床。
三杯浑白酒,几句话衷肠。
何时归故里,和她笑一场。
《白发》 唐寅 诗词 清朝搅明镜,元首有华然。
怆然百感兴,雨泣忽成悲。
忧思固逾度,荣卫岂及哀。
夭寿不疑天,功名须壮时。
凉风中夜发,皓月经天驰。
君子重言行,努力以自私。
《绝笔》 身在阳间有散场,死归地府又何妨。
阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。
《题落霞孤骛图》 画栋珠帘烟水中,落霞孤骛渺无踪。
千年想见王南海,曾借龙王一阵风。
《阊门即事》 世间乐土是吴中,中有阊门又擅雄。
翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。
五更市贾何曾绝,四远方言总不同。
若使画师描作画,画师应道画难工。
《叹世》 坐对黄花举一觞,醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成梦,到底终须有散场。
《叹世》之一 富贵荣华莫强求,强求不出反成羞。
有伸脚处须伸脚,得缩头时且缩头。
地宅方圆人不在,儿孙长大我难留。
皇天老早安排定,不用忧煎不用愁。
《叹世》之二 万事由天莫强求,何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。
生事事生何日了,害人人害几时休?冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
《感怀》 不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。
《言怀》 笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。
些须做得工夫处,莫损心头一寸天。
《诗赠宁王》 信口吟成四韵诗,自家计较说和谁?白头也好簪花朵,明月难将照酒卮。
得一日闲无量福,作千年调笑人痴;是非满日纷纷事,问我如何总不知? 《怅怅词》 怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。
何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜? 杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。
前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。
老后思量应不悔,衲衣持盏院门前。
《把酒对月歌》 唐寅祠 李白前时原有月,惟有李白诗能说。
李白如今已仙去,月在青天几圆缺? 今人犹歌李白诗,明月还如李白时。
我学李白对明月,白与明月安能知! 李白能诗复能酒,我今百杯复千首。
我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
《贫士吟》 十朝风雨若昏迷,八口妻孥并告饥。
信是老天真戏我,无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰。
湖上水田人不要,谁来买我画中山。
荒村风雨杂鸣鸡,轑釜朝厨愧老妻。
谋写一枝新竹卖,市中笋价贱如泥。
书画诗文总不工,偶然生计寓其中。
肯嫌斗栗囊钱少,也济先生一日穷。
白板门扉红槿篱,比邻鹅鸭对妻儿。
天然兴趣难摹写,三日无烟不觉饥。
《桃花庵歌》 版本一 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本二 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本三 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,酒醉酒醒年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马...
傀儡是什么意思?
《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者,即后来的木偶人。
傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会, 隋唐 已用于表演故事, 宋 代更加盛行。
有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》:“ 贞观 七年,工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至, 太宗 令试, 纶 遣造傀儡戏具。
” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》:“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围,用 陈平 计,刻木为美人,立之城上,以诈 冒顿 阏氏,后人因此为傀儡。
” 巴金《秋》二一:“ 枚少爷 穿着长袍马褂,听人指挥,举动呆板,衣服宽大,活象一个傀儡。
” 有唐玄宗《傀儡吟》一首:刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。
此诗又作梁锽诗,题作 《咏木老人》;《明皇杂录》又渭是李白所作,题作 《傀儡》。
任半塘 《唐戏弄》:"傀儡戏中,专以人生为主题,以老人为主角,散场之后,致使观众兴 '此生'与 ‘一世’之感,其有故事、有情节,有相当效果,不仅作龙钟踊踏,以博浅笑而已。
"据 《唐诗纪事》,玄宗逊位后,居兴庆宫,为李辅国 (肃宗宠信的大宦官)所逼,迁于西内(太极宫),乃作此诗。
则诗中的感慨与他的身世遭遇颇相合,玄宗迁西内时,已近八十岁,与"鸡皮鹤发"也吻合。
2.指木偶戏。
相关文献: 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“南方好傀儡,北方好秋千,然皆胡戏也。
” 3.比喻不能自主、受人操纵的人或组织。
此词应用在政治里就是"被别人操控的人" 相关文献: 清 李渔 《怜香伴·欢聚》:“这等看起来,把我当做个傀儡,从那时节掣到如今,还不知觉。
” 范文澜 《中国近代史》第七章第五节:“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡,才有他存在的意义,不愿当傀儡,就不能当皇帝。
” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八:“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡,所作所为,都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。
”如:伪 满洲国 是傀儡政权。
4.比喻郁结在心中的闷气或愁苦。
傀,通“ 块”。
相关文献: 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“君当日以他人酒杯浇自己傀垒,兴酣落笔,概乎言之。
” 廖仲恺 《双清词草》:“右诗词若干首,为予幽禁中穷极无聊之作,藉以排遣胸中傀儡,工拙不计也。
” 相关词语: [编辑本段] 傀儡戏 用木偶进行表演的戏剧,今通谓木偶戏。
有布袋、提线、杖头木偶等。
据《封氏闻见记》载, 唐 大历 年间,有人“刻木为 尉迟鄂公 突厥 斗将之戏,机关动作,不异於生。
”宋 黄庭坚 《涪翁杂说》:“傀儡戏,木偶人也。
或曰当书魁礨,盖象古之魁礨之士,彷佛其言行也。
”清 周亮工 《与何次德》:“弟幼时见傀儡戏,二尺许,长线索,累累任人捉弄。
” 水傀儡 水上木偶戏。
宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》:“继有木偶筑球舞旋之类,亦各念致语、唱和、乐作而已。
谓之水傀儡。
” 傀儡场(傀儡场) 场也写作"场"。
演傀儡戏的场所。
亦喻指官场。
盘铃傀儡(盘铃傀儡) 以盘铃伴奏演出的傀儡戏。
线抽傀儡 木偶戏中用线拉的木头人。
因为老师叫我们介绍昵称,我想用“傀儡”这个,谁能告诉我傀儡具体...
罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多:http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html
求三国时期著名的诗词
列举如下:1.《度关山》三国-曹操天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱。
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。
译:万物生于天地,人类高贵无比。
设立君主管理百姓,成为世上正常规矩。
天子车辙国君马迹,畅通天下纵横各地。
决定人才优劣升降,掌握百姓繁衍生息。
我要赞美圣贤君主,他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵,建立井田颁布法律。
宁烧丹书废除刑罚,也不乱开释罪先例。
舜时皋陶周时甫侯,作为狱官错在哪里?可惜可叹后代人们,制度办法统统改易。
驱使百姓辛劳奉君,摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具,激起众国纷纷叛离。
哪如唐尧俭朴实在,用柞做椽且不削齐。
难怪世人赞赏伯夷,盼望搞好社会风气。
奢侈本是最大罪恶,节俭美德不容怀疑。
许由不肯接受天下,难道需要辨出道理?只要实行兼爱尚同,再疏也会和睦亲密。
2.《薤露行》三国-曹操惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋强。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
译:汉家第二十二世皇帝汉灵帝,用人实在是不得当。
何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子,没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。
结果因为他的优柔寡断,不敢下手,弄得皇帝被张让等人挟持外出。
天象出现白虹贯日,最终何进被张让等人杀了。
而后贼臣董卓入京得到国家的大权,杀了汉少帝之后还把洛阳也毁掉了。
他彻底倾覆了汉朝的政权,烧毁了刘家的祖庙。
接着裹挟着汉献帝刘协和官民颠沛流离地向长安迁都,一路尸骨盈野,哭声遍地。
看着那洛阳的城郭,我就像微子一样感到无比的哀痛。
3.《蒿里行》三国-曹操关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
译:关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
4.《苦寒行》三国-曹操北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
译:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
5.《却东西门行》三国-曹操鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得驱四方!戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时返故乡?神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘!译:大雁生活在遥远的塞北,那是荒凉无人的地方。
举翅飞行万余里,飞行栖息自成行。
冬天在南方饱食稻谷,春日一到又飞回北方。
田中有草叫转蓬,随风远飞四处飘扬。
从此永远离开自己的根,万年难相会各在天一方。
远征的将士怎么办,怎能离开四方归家乡。
战马永不卸征鞍,铠甲不离人身旁。
岁月流逝人渐老,何时才能返故乡。
神龙藏身在深渊,猛兽漫步在山冈。
孤死头还向山丘,人的故乡怎能忘。