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写一首诗或填词
《如梦令》〔来源〕 《如梦令》原名《忆仙姿》,为后唐庄宗李存勖(勖:音xù)所作,因嫌其名不雅遂取尾句“如梦,如梦,和泪出门相送”中的“如梦”得名。
又名《宴桃园》,《不见》,《如意令》,《无梦令》,《比梅》等,有单双调。
单调正体33字,7句5仄韵1叠韵。
双调66字,上下片各7句5仄韵1叠韵。
〔读法〕(仄)仄(仄)平平仄,(仄)仄(仄)平平仄。
(仄)仄仄平平,(仄)仄(仄)平平仄。
平仄,平仄(叠句),(仄)仄(仄)平平仄。
(带括号处可平可仄)送别扯断柳丝千缕,仄仄仄平平仄难系叶舟孤旅。
平仄仄平平仄催泪怨琵琶,平仄仄平平恰正弄阳关曲。
仄仄仄平平仄别去,平仄别去,平仄梦绕天涯风雨。
仄仄平平平仄
以"浓浓的乡情"为题写一首诗词
第一:我想谈谈关于婉约词和豪放词。
现在大多数评论家都把辛弃疾说成是豪放派的代表人物,但要是我们真正读完他的词集,估计这样的感觉就会基本消失,他的词还是以婉约清丽的为主。
婉约处动情动心,教人浮想翩翩,清丽处如坐山前,品茗赏秀,留下了很多千古绝唱。
真正剑拔弩张的词是非常少的,但一但写了都是绝唱,这完全是他深厚的语言功力的结晶。
反观我们现在很多的诗词爱好者,在并没有掌握诗词语言技巧的时候一味的“豪放”,好象不“豪放”就不是诗词。
大都写出的是疯狂的叫喊,除了总结出一些口号之外,在文字的感染力上是软弱的,疯狂过后给读者留下的是空白。
没有用婉约锤炼出来的语言感觉非常的容易流于以上的情况,豪放之词重情在景,重剑在腰,重气在胸,不用喊叫,也气势凌人,要写好豪放词,豪放诗词的写作难度一般是要大于婉约词的,因为婉约词多少还有些实际的感觉可以参照,爱情,友情,秋月,春花,大都自己身有体会。
而要真正的风云变换,世事沧桑,乃至上阵搏杀,我想我们大多数人都还没到那个亲身的体会。
第二:诗词最为重要的写作方法,“比兴”!可以肯定的说,一个古典诗人成功与否,最重要的,就在于他善不善于比兴之法。
所谓比兴,简单的说就是把一样东西的特点用其他的事物形象的表现出来,这个技巧的运用要求作者有高超的艺术观察力和想象力。
而辛弃疾正是比兴的大师,这本书中的精彩句子我都一一画出了,可以通过学习他的写作技巧再加上自己的创意使自己的写作水平得到提高(他的手法也是集前辈诗词大师们之大乘)。
第三:诗词的整体构思,诗词的构思其实用现代艺术来比喻,最形象的就象摄影。
不用包罗万象,大而空泛,古往今来无事不容,而要抓住事物的某一个突出的特点和最能表象一件事情的片段。
一般词都很少将一件事从头到尾写完了,有一个最精彩的片段就好,词言尽而不如不言,留下一些给读者自己想象吧。
第四:辛弃疾的词作有一个很大的特点就是用典很多,但我个人觉得,用典还是少一些的好,辛弃疾的大多数对典故的应用还是很得当的,但有的过于生僻的要是用在现代古典诗词中就不妥了。
归根揭底,诗词还是一种大众的艺术任何影响别人理解的东西都应该尽量的避免。
所以我个人觉得用典,用别人的句子,要比直接用那件事情要深刻而精彩得多,化用别人的句子用时是能青出于蓝的,正如一个站在巨人肩膀上的矮子,要比巨人看得更远。
第五:关于诗词的内涵。
诗词是一门有着多种门类的艺术,作为艺术来说,我个人认为还是应该以给人美的享受为首要的目的。
有时并不需要强调有特别深刻的内涵。
就象辛弃疾这样背负这国恨家仇时刻准备上阵拼搏的人,也写出了很多闲逸而清新如山水画般的作品,他的乡间词就是如此(也许是我没看出有更深刻的内涵来)。
当然要是能在闲情逸美之间写出丰富的内涵那就是最好的了。
第六:最后说说缺点,就是辛弃疾很多长词正是因为赋予了过多的自己的想法,而以文为词,把词写成了文章,失去的词的美感,我个人认为这样的词是失败的。
这样的题材与其叫“词”还不如称做做杂文可能更为妥当一些。
为《英雄志》写一首诗(词)
定风波 素观杨家宅后声悲戚,金水桥畔雨淋漓。
莫道修罗无人气。
且看,缁衣巷里顾倩兮。
只为吾志绝情义。
十年,梦中佛国遥未期。
天何不仁时不利。
且听,北京城外万鬼泣。
蝶恋花 仲海仲海原来不读书,铁马冰河,睨眼笑尘俗.不跪苍天发一怒,直驱羊群噬狮虎.世人不闻魔王哭,家恨身残,方才生反骨.不见怒苍落剑处,已胜程婴存赵孤.踏莎行 卢云一念为禁,十年方归。
观海云远付一酹。
肯抛江南赠伞情,何论京都状元魁。
天何不仁,君何慈悲?圣光燃落英雄泪。
心之所善正道在,纵是九死犹未悔。
青玉案 定远独行荒郊路漫漫,人憔悴,心惶惶。
扑面风霜都不管。
只恨当时,破庙人亡,燕陵灭门案。
弃友自可红粉挽,再见故人情何堪?西凉捕头终难返。
繁华落尽,那时定远,回首望西凉。
用陈溪凡写一首诗词
暑假生活真快乐,全家旅行笑呵呵。
作业完成质量高,积极锻炼身体好,1、暑假生活,多姿多彩。
祝大家过一个愉快,充实,有意义的暑假!2、我们的暑假生活,过得多么快乐啊!3、你我对暑假生活表示感谢,因为受益匪浅;你我对暑假时光依依不舍,因为自由自在;在暑假就要结束之际,送上真心祝福,祝你笑口常开!4、她开心地勾勒着自己的暑假生活。
5、快乐的暑假终于到了,我可以开开心心痛痛快快地玩一顿了!当然,在这之前,我也会好好安排一下我的暑假生活,使我过个既快乐又充实的暑假,我快乐的暑假生活。
6、期末考终于结束了,大家如释重负地松了一口气,开始筹划即将开始的暑假生活。
7、暑期到,花时间和同学朋友玩闹,也别把学习一股脑儿抛,劳逸结合才是美好暑假生活。
祝你暑假快乐每天,开心不疲倦。
8、暑假来,祝福到,愿你放松心情好;为了身体要健康,不要整天睡懒觉;走走亲戚访访友,增进亲情很重要;今日短线送祝福,暑假生活乐淘淘!9、斟一杯快乐,碰响幸福,共享欢乐时光,画一幅惬意,涂抹愉悦,欢享暑假生活,送一条祝福,塞满轻松,分享美好假日,暑假,愿你欢乐开怀,美妙无限!10、暑假到来心轻松,时间支配由自己。
睡觉可到太阳高,游玩可以尽兴回。
祖国美景都看遍,山村城市任你选。
朋友情谊身边绕,聚会多多见面喜。
暑假生活多丰富,愿你逍遥快乐每一天!11、今天是学校放暑假的日子,同学们个个精神饱满的迎接即将到来的暑假生活,只除了一个趴在课桌上的娇小身影。
寻找一首诗/词?
怡意易衣,衣移,怡疑,怡姨亦疑,疑怡移怡衣,怡亦疑怡移怡衣,怡姨倚怡椅,"咦?,怡衣!"怡易衣,倚怡姨,姨 "噫!怡衣!"讲的是一个这样的故事:后羿有一个叫熠的后裔,居住在彝族聚居的地方,有义医之称,医术上很有造诣。
熠的姨妈死了,留下了女儿伊,伊仪态万方,穿着鲜艳夺目,神采奕奕。
熠不由自主地爱上了伊,送了一件衣服给伊,伊把衣服扔了。
还穿上一件自己买的衣服,向熠透露出心意,熠很郁闷。
伊到了一个叫“邑”的地方。
天气很热,伊到树阴下和一个叫毅的人下棋。
毅是一个逍遥不羁的浪人,伊对毅在下棋上面的造诣佩服不已,对毅很有好感,毅也非常喜欢伊。
第二天,伊又和毅下棋。
毅送给了伊蜥蜴,伊也把一件衣服送给了毅。
伊病倒了,呼唤着毅,看到伊倚靠着一把椅子咿咿地说话,毅也哭了。
毅去找熠,把伊的情况告诉了熠,恳求熠去帮伊治病。
熠对毅说:我治好伊之后,你要远走永远不见伊。
”毅想只有熠才能够救伊,走了。
熠到了邑,诊断伊是胰脏出现了疮痍,给伊服用了用蚂蚁制成的药,伊服用之后发出了咦咦的声音。
熠割下了薏米制药,给伊服用,很快伊康复了。
伊非常想念毅,昏迷的时候都在叫着毅的名字,伊说毅已经离开了。
毅走了,但是还有熠。
伊想到以后再也见不到毅了,上吊了。
熠精神也恍惚了,也上吊了。
一副有山水树木花草的图怎样为也写一首诗词
【山居秋暝】 唐·王维 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
空旷的山中,新雨刚刚下过。
夜间的秋色更添几分凉爽。
明朗的月光照在松竹间,清澈的泉水从石头上流过。
洗衣服的姑娘住在竹林间,莲叶摇动了,渔舟回来了。
春天的芳华凋谢了,我自可留恋在山中,不回去。
【山中问答】李白问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
有人问我为什么住在碧山上,我笑而不答,心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去,这里就像别有天地的桃花源一样,不是凡尘世界所能比拟的。
【过故人庄 】孟浩然故人具鸡黍, 邀我至田家。
绿树村边合, 青山郭外斜。
开轩面场圃, 把酒话桑麻。
待到重阳日, 还来就菊花。
老朋友准备好了丰盛饭菜,邀请我到他的田舍(家)做客。
翠绿的树木环绕着小村,村子城墙外面青山连绵不绝。
打开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势。
等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来和你一起喝酒,一起观赏菊花。
【归田园居】陶渊明少无适欲韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园生活。
错误地陷落在官场的罗网中,一去十三个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
明日歌歌词
《明日歌》 【作者】钱福 【朝代】明 明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
明日复明日,明日何其多! 日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
译文 : 明天又一个明天,明天何等的多。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
明天又一个明天,明天何等的多。
天天都在等待明日,什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦都被明天所累,无穷无尽的明日马上就会老。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
扩展资料: 《明日歌》是明代的钱鹤滩所创作的一首诗歌。
诗人以自己为例写下《明日歌》,劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下,知足常乐,莫要为自己的私欲活在明天的日子里。
创作背景: 这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。
有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《明日歌》而作《今日歌》。
另有记载文嘉也作有《明日歌》。
因此,明日歌的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。
《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈明日歌〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。
《明日歌》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。
且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。
”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
可见,虽然对于《明日歌》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。
参考资料:百度百科--明日歌...
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