描写骊山的诗句
第一首绿翠骊山烟幕间,西阳画卷似江南帝王安逸多归处,褒姒狼烟为笑玩泉暖明皇陪贵玉,寒心安史想翻天明君一代留遗憾,过马嵬坡遗恨冤(作者唐塔)第二首骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
赢,都变做了土;输,都变做了土!(作者:唐山妞妞)第三首人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何事薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。
”第四首唐朝《宿昭应》夜忆开元寺,凄凉里巷间。
薄烟通魏阙,明月照骊山。
赞美骊山的好诗好词好句赞美骊山的好诗好词好句半壁空宫闭,连天白道闲。
清晨更回首,独向灞陵还。
第五首唐朝《咏史诗·褒城》恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。
第六首唐朝《骊山》风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明...
关于“骊山”的诗句有哪些?
扶桑半摧折。
骊山温水因何事,鼋鼍无所凭,从君苦道似华清。
试听肠断巴猿叫,览镜生二毛,白日沈光彩。
邮传拥两驿。
何如薄幸锦衣郎。
丹殿子司谏《木兰花令·拟古决绝词》 清 纳兰性德 人生若只如初见,簿书堆六曹。
到官来十日,七月风骚骚。
《和行简望郡南山》 唐 白居易 反照前山云树明。
渭川烟景晚。
可怜趋走吏,何必使铅刀,却道故人心易变,流入金铺玉甃中。
骊山语罢清宵半,望远海。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登!盗贼劫宝玉,精灵竟何能?穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?《权摄昭应》 唐 白居易 夏闰秋候早,骊山宫殿高。
为问纲纪掾?等闲变却故人心,比翼连枝当日愿。
银台金阙如梦中,浸泥浇草暖无功,秦皇汉武空相待!《登高丘而望远》 唐 李白 登高丘。
六鳌骨已霜,何事秋风悲画扇,不得同游遨。
精卫费木石?《题庐山山下汤泉》 唐 白居易 一眼汤泉流向东,赤县我徒劳,泪雨零铃终不怨,早晚骊山有此声。
相去半日程,尘土满青袍,三山流安在 ...
关于临潼的诗词有哪些?
亡,应知伯道艰,单于一问惊胡尘、《遣兴 其四》 元 王冕旌旗明紫塞,云雾暗潼关。
尽说王师盛,君今归寻江之源; 4、《关中送别》唐 薛能 一行千里外,百姓苦,将军信雅闲,君今数鹤同载归,男儿别是闲,自采临潼绣领山。
东风吹白草,落日动青山。
羽檄飞边报 1。
归来便合上清禁,胡为日念横峨岷。
贤哉群从传家风,意踌躇,百姓苦,几事寸心间。
 、《山坡羊 潼关怀古》元 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,圣明亲擢传玉音,夕郎名节世所宗。
经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。
封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。
他时未免蕙帐怨,人在西清鹤自飞。
3。
君归宁能及黔突,定应召馹来追寻。
清献入蜀携一龟。
伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。
兴、《次韵和子由欲得骊山澄泥砚》宋 苏轼 举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。
岂知好事王夫子。
黄河淹华岳,白日照潼关。
若值乡人问,终军贱不还。
5, 山河表里潼关路。
望西都。
才子贫堪叹。
诸卿亦复载清德,况君又似尚书公。
寿皇念旧久更深。
外台去乡苦不远,为持使节临潼川。
君家家世四海闻。
2、《送苏寿甫少卿赴潼川漕》宋 楼钥 老坡送江直入海 ...
古代诗词中骊山一词有何典故?
过华清宫 杜 牧一长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
二新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。
【注释】①华清宫:故址在今陕西临潼县骊山,是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
【作者】字牧之,排行十三,京兆万年(今陕西西安)人。
宰相杜佑之孙,祖居长安南郊樊川,因称杜樊川。
工诗、赋、古文。
诗学杜甫而有独创,骨气豪宕,风神俊朗,尤擅七律七绝,为晚唐大家。
与李商隐齐名,世称“小李杜”。
有《樊川文集》,《全唐诗》存诗八卷。
此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗,构思、布局之妙,令人叹服。
【品评】 首句“长安回望”四字极为重要。
长安是当时的京城,明皇应在京城日理万机,妃子自应留在京城,因而飞送荔枝者直奔长安,而皇帝、贵妃却在骊山行乐!这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。
唐明皇时,骊山遍植花木如绵绣,故称绣岭。
用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌,很传神。
次句承 “绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。
这时候,“一骑”已近骊山,望见“山顶千门次第开”;山上人也早已望见“红尘”飞扬,“一骑”将到,因而将“山顶千门”次第打开。
紧接着,便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。
一方面,是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰,送来荔枝的“一骑”,挥汗如雨,苦不堪言;另一方面,则是得到新鲜荔枝的贵妃,嫣然一笑,乐不可支。
两相对照,蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。
前三句诗根本不提荔枝,压根儿不知道为什么要从长安回望骊山,不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开,更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”,给读者留下一连患悬念。
最后一句,应该是解释悬念了,可又出人意料地用了一个否定句:“无人知是荔枝来。
”的确,卷风扬尘,“一骑”急驰华清宫千门,从山下到山顶一重重为他敞开,谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报,怎能设想那是为贵妃送荔枝!“无人知”三字画龙点睛,蕴含深广,把全诗的思想境界提升到惊人的高度。
周幽王的烽火台也在骊山顶上。
作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”,并且特意用“妃子笑”三字,是有意使读者产生联想,想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。
华清宫:故址在陕西临潼县骊山上,是唐玄宗、杨贵妃的游乐之地。
回望:回头远望。
绣成堆:形容骊山突兀而奇秀的景色。
千门:华清宫的宫门。
次第:一个接一个地。
一骑(jì):一人一马的合称。
红尘:指策马疾驰时飞扬起来的尘土。
妃子:指扬贵妃。
【赏析】 杜牧,晚唐著名诗人,与同时代的李商隐齐名,并称为“小李杜”。
杜牧擅长创作咏史绝句。
《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。
《过华清宫》同题作品共有三首,这是其中的第一首。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。
诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。
“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。
“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书·杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。
“长安回望绣成堆”,叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色,“回望”二字既是实写,又启下。
诗人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣。
蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,是回顾历史。
骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:“山顶千门”为何要“次第”大开?末两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是答案。
原来这都是杨贵妃使然。
当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。
而其他人却以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句既是全诗的点睛之笔,揭示“安史之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。
但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,·4220·《唐诗鉴赏大典》 于细微处发现历史问题。
“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性。
全诗以“回望”起...
描写西安的诗句!
西安就是古时的长安唐代的孟郊在《登科后》一诗中这样写到:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。
诗句生动地描写了古代文人一旦科举登第,命运立即改变,从此平步青云。
是呀,长安登科,文人们那颗一直悬着的心终于落于实处,自然是春风拂面、惬意自得。
平日里那些因为苦读寒窗,无暇也无心观赏的京都景致,如今都变得分外迷人、妩媚妖娆。
在这样情况下,那兴奋之情必然要充分宣泄,脑袋里自然也会滋生出一日尽览长安所有繁花似锦之处的雅兴。
这两句诗成功地塑造出了潇洒得意几近颠狂的书生形象。
而诗句中提到的繁花似锦之处——长安,即为今陕西西安! “长安自古帝王都”。
西安和洛阳、开封、南京、杭州、北京一样,是一个古老的都市。
不过,与别的古都相比,西安又有了许多值得骄傲的地方:一是她建都时间最早;二是建都朝代最多,共有13个朝代在此建都;三是建都年代最长,达到1062年,而北京才600多年;四是她是中国历史上最早达到百万人口、最早实施城市建设和管理的大都市。
与此同时,西安又和雅典、开罗、罗马、伊斯坦布尔齐名,是世界著名的五大古都之一。
西安实在是太老了,从历史的烟云中一路走来,她的身上笼罩着太多的传说。
如周幽王为博爱妃褒姒一笑,登西安东郊的骊山烽火台,乱点烽火以戏诸侯,最终酿成亡国之祸,只留下“一笑倾城,二笑倾国”的典故。
西安古老悠久的历史文化,让那些耳熟能详的著名人物、市井习俗、诗歌词赋,很轻易地就从千百年前跳将出来,成为迎面而来的风景。
你瞧,一生叱咤风云的秦始皇,尘埃落定之后便安葬在西安市东面的临潼区境内。
而著名的“文景之治”,就是躺在北面去国际机场的路边那汉阳陵里的皇帝佬儿干的。
或许,在暮鼓晨钟里,你还能够依稀看到从西天归来的唐玄奘正在大雁塔里译经习佛……西安是一个角角落落都充满神秘的城市。
如今的西安,云集了40多所高等院校,是一个真正意义上的“大学城”。
西安的高校不但学科齐全,而且科研水平也较高;不但基础学科雄厚,而且高精尖前沿学科也非常突出。
西安高等院校的学科遍及工、农、医、文、理、法、哲学、经济、历史等领域,与此同时,还拥有一批学术造诣深、在国内外享有一定声誉的专家教授队伍。
普遍来说,西安高校的工科优势明显,机械、电子、冶金、建筑、轻工、纺织、航空、石油、煤炭、水利、电力、交通、农业等老专业基础雄厚,闻名全国。
同时,西安高校还建立和发展了一批在全国领先的新学科和专业,如文物技术、航天技术、材料科学、环境科学、系统工程、计算机等。
西安高等院校普遍为部、委所属老牌院校,在国内外有较高声誉。
求学于西安,与求学于北京和上海等繁华、时尚的城市不同,相比之下,你能够感受到的,或许更多的只是朴实和端庄、稳重与大度。
就院校分布而言,西安的高等院校多数都集中在南郊、西郊和东郊。
南郊著名的学校有陕西师范大学、西安外国语学院、西安邮电学院、西安交通大学(经济与金融学院、医学院)、长安大学(小寨校区)、西安音乐学院、西安体育学院、西安美术学院、西安石油大学、西安建筑科技大学、西安科技学院等。
西郊有西安交通大学、西安理工大学、西安工程科技学院,以及第四军医大学等。
东郊有西安电子科技大学、西北大学、西北工业大学等。
因为这些院校相对集中,西安的公交公司甚至开设了专门的教育专线,穿梭来往于各大高校之间。
近年来,由于高校规模不断扩张,西安许多高校已经在更南郊修建了第二校区,并已投入使用。
对于普通学生来说,求学于西安,或许更关心的是学习、生活、学费等东西。
下面,就让我们一起来看看这方面的一些情况吧。
临潼的石榴好
临潼石榴 每当春临大地或金秋时节,你若有幸到陕西临潼华清池、秦始皇陵兵马俑博物馆一游,你一定会留恋那骊山北麓数10里的石榴林。
初春点点红眼,萌发枝头,生机盎然;仲夏榴花似火,艳丽如锦;深秋硕果累累,华贵端庄;寒冬铁干虬枝,苍劲古朴。
曾有“只待绿荫芬树合,蕊珠如火一时开”的赞句。
怪不得人们把这儿称为“神州一景”。
临潼石榴是陕西一大特产。
它集全国石榴之优,素以色泽艳丽,果大皮薄,汁多味甜,核软鲜美,籽肥渣少,品质优良等特点而著称。
名居全国五大名榴之冠,被列为果中珍品,历来是封建皇帝的贡品,享誉九州,驰名海外。
石榴不仅是一种美好的观赏花木,又是珍贵实用的果树。
石榴花色艳丽,开放期长。
仲夏花开红似火,赤诚映日照眼明,常作庭院或盆栽观赏植物。
,中秋时节,石榴成熟,朱实星悬,金房玉隔,万子同苞,红似玛瑙,白若水晶,酸甜可口,令人垂涎,入口品尝,如晶粒玉浆。
白居易曾写诗赞美:“日照血球将滴地,风翻火焰欲烧人”。
简直把石榴写绝了。
凡来临潼的中外游客,都以能品尝到这里出产的石榴为一大快事。
临潼石榴畅销国内各省市和港澳地区、东南亚各国,年出口量数10万公斤。
石榴,学名安石榴,别名丹若、沃丹、冉若、金罂、金庞、天浆、若榴等。
原产伊朗和阿富汗等中亚地区。
据《群芳谱》记载:石榴“本出涂林安石国,汉张骞使西域得其种以归,故名安石榴(‘涂林’,为石榴的音译,即梵语的Da Yima)”。
张骞出使西域是在公元前138年。
所谓安国,即今之布哈拉。
所谓石国,即今之塔什干。
这就说明,石榴是在两千年前的汉代,从西域传入我国的。
所以古人曾有“何年安石国,万里贡榴花;迢递河源道,因依汉使槎”(唐代元稹);“乘槎使者海西来,移得珊瑚汉苑栽”的诗句。
梁元帝《咏石榴》诗中的“西域移根至,南方酿酒来”正确地反映了这一史实。
引种初期,石榴主要栽于京城长安附近御花园的“上林苑”和骊山的温泉宫(今华清池)内,是供皇子后妃观赏的。
这就是最早的临潼石榴。
后来才繁殖推广到全国各地。
相传,武则天十分崇尚石榴。
因此,石榴栽培在唐代进入全盛时期,一度曾出现石榴“非十金不可得”和“榴花遍近郊”的盛况。
至今驰名中外的临潼骊山北麓长达15公里的石榴林带的形成,以及临潼石榴的出名,与骊宫园林的渊源不无结缘关系。
算起来,临潼石榴已有2000年的栽培历史了。
石榴为石榴科(Punicaceae)、石榴属,落叶灌木或小乔木。
树干高2~3米,分枝多,常带刺,小枝近方形。
叶狭长,对生,全缘,浓绿光亮。
花两性,有单瓣、千叶、重台之分,单瓣的结实。
花色有火红、粉红、纯白、娇黄、玛瑙、纯紫、红瓣白边、白瓣红边等等,花着生于新梢顶端及顶端下叶腋间。
花期5~7月,果熟期9~10月。
萼筒与子房连生,形成果皮。
果皮内通常分为6个子室,以薄膜隔开。
每子室内有众多种子。
种子的外种皮为肉质,有汁液,富有清香味,或甜或酸,是主要的食用部分。
果实为浆果。
《格物论》中有这样的记载:“石榴中如蜂窝,子如人齿,淡红色,光皎若琥珀,又有青白如玉者”。
临潼石榴主要分布于骊山北麓华清池两侧和秦始皇陵一带。
东起新丰、骊山,经斜口、城关、代王,西至石榴沟,沿骊山长约15公里范围内,面积两万多亩,成为全国最大的石榴基地。
年产石榴约500万公斤。
临潼石榴经过2000多年的栽培和选育,已形成数十个各具特色的优良品种。
既有籽肥汁多、香甜可口的食用品种,也有飞红流绿,花色艳丽的观赏品种。
食用品种共有10余个,分为酸甜两大类。
酸石榴以大红酸、鲁峪蛋两个品种为上品,其果实硕大,籽粒饱满,汁丰味酸,最大的可达500克左右。
酸石榴,以陕西乾县产的有名,酸甜可口,清香宜人,也是名产;甜石榴中以大红甜、净皮甜和三白甜为佳。
前两个品种果皮为红色或粉红色,籽粒肥大柔软,汁多味甜。
三白甜因花瓣、果皮、籽粒均为白色,风味以甜为主而得名。
其特点是果皮薄,籽粒软,汁液多,味纯甜,贮性好,品质佳,当地群众又叫“软籽石榴”或“冰糖石榴”,名列甜石榴之冠。
临潼石榴营养丰富,含糖量高达11%~14%,果酸0.4%~1.0%,含水分79%,蛋白质、脂肪各占0.6%,维生素C的含量是苹果和梨的2~3倍,尤以磷的含量最为突出,每百克达145毫克,在水果中名列前茅。
还含有碳水化合物、铁、钙等矿物质。
其籽粒味道甘美,含果汁36%~61%。
它的香气和微微的酸涩,能生津,化食,健脾,益胃,食后可开胃,滋阴、平肝、补肾、明目。
·也是制糖、果子露、酿酒、造醋、制高级清凉饮料的上等原料。
临潼石榴又是农家常用的中药,可以治疗多种疾病。
石榴皮、花、叶、根部都可入药。
它性味甘、酸、温、涩而无毒,并含有多种生物碱、鞣质等。
《名医别录》上说:能“疗下痢,止漏精”。
《罗氏会约医境》说:“石榴皮,性酸涩,有断下之功,止泻痢、下血、崩带、脱肛、漏精”。
《本草纲目》说它“御饥疗渴,解醉止醉”。
其果富含石榴素,性温涩,既润燥又收敛,用于治疗肠胃病、高血压和冠心病。
其果皮含有石榴皮碱、甲 基石榴皮碱、异石榴...
描写西部的古诗词四首
银川沙湖贺兰山下湖水平塞外江南草木荣苇荡簇簇沙鱼鸟壮怀奇景自天成莫高窟峭壁悬崖看重檐百座洞窟赏尽禅河西古道多过客宝藏留与后人传玉门关一大漠孤烟何处寻长河落日无古人玉门关隘春不度满目萧条昔日魂玉门关二宛如黄河白云间孤城一片万仞山黄沙掠去雄关貌只留古丘在面前雅丹地貌戈壁荒滩怪影重千奇百怪不言中思絮放飞尽领略雅丹地貌显神工汉长城遗址曾是倚城挥戈处眼前空留断壁残当年雄姿今安在至今犹忆战时酣鸣沙山月牙泉夕阳晚照鸣沙山落日余晖映眼帘月牙泉水清如镜驼队徐缓影连连秦陵兵马佣先拜始皇后看兵千军万马葬陵中屈指惊叹秦盛世临潼怀古一脉情华清池骊山高耸坠青云华清池边多丽人贵妃倩影今何在不见明皇在此巡法门寺法门舍利举世殊韶光普照景色独佛门圣地放异彩芸芸众生禅意浓古都西安古城新貌西安城风水宝地在关中大唐遗风今犹在古韵今朝一往情西安夜市华灯初上夜市忙店铺火爆叫声扬风味小吃土特产顿足忘返尽兴尝戈壁行满眼黄沙点点翠遥望远山片片金驱车一行百里处绿水环绕一山村
张养浩——《山坡羊·骊山怀古》
一个历史事件:秦王朝的灭亡.秦宫殿的毁灭.为什么赢是土输也是土?无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于灭亡表现了作者怎么样的人生态度?这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建社会历史的规律性的概括.张养浩——《山坡羊·骊山怀古》[中吕]【内容】:骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡,至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚,赢,都变了做了土;输,都变做了土。
【作者】:张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,济南(今属山东)人。
武宗时拜监察御史,因直言敢谏得罪权奸而罢官。
仁宗时复官至礼商尚书,英宗时弃官归隐。
直至文宗天历二年(1329)关中大旱,应召为陕西行台中丞,致力于赈灾济民,不久劳瘁而卒。
能诗善曲,朱权称“张云庄之词如玉树临风” (《太和正音谱》)。
散曲集有《云庄休居自适乐府》。
现存小令161首、套数两套。
【注释】:骊山在今陕西临潼县东南。
杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。
”阿房一炬:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。
”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。
”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。
”(《阿房宫赋》)之叹。
萦纡:形容水流回旋迂曲。
列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
【赏析】:此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁。
骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存。
杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。
公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。
开头三句“骊山回顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡”,再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回地流淌。
草的萧疏,水的萦纡,更加重了作者怀古伤今的情感分量。
紧接着六七句说:“至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。
而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。
元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。
杜牧说阿房宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢,都变做了土;输,都变做了土。
”这结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于灭亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建社会历史的规律性的概括。
张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。
而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的。
有哪些描写秦始皇的诗词句?
古风(其三) 李白 秦王扫六合,扬波喷云雷,虎视何雄哉。
明断自天启,大略驾群才。
收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭。
挥剑决浮云,起土骊山隈。
刑徒七十万,诸侯尽西来,骋望琅琊台。
尚采不死药,茫然使心哀。
连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。
鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱...