(一)
《孔子》
作者:诗哭(现代)
历史一锤一锤敲醒暮鼓晨钟
一盏明灯始终高悬在岁月额头
如航标如刻尺如天窗
如您喉结处未卜先知的乡音
抵达圣人端坐的春秋深处
遂城孔圣山的制高点上淡定如禅
您用中国人习惯的手势
开讲一页页用心打造的践行
叩击一部《六经》关节处的痛点
国人缺钙的头颅两千年来血流不止
连同媚外的月亮一起迷离
世界的眼睛雪亮了
在西方的傲慢里把您连同中国
深刻捧读您用打破封建的思维
就地划一道红线
从此尘归尘土归土
君臣父子贵贱尊卑有别
迷路的风左拐右弯
一柄风向的抓手始终紧握人心
您为政以德的谏言
让船深谙水的骨密度软弱的水
有时也会卷成变天的巨浪
因材施教有教无类
我手执教鞭反问老师谁傻
“仁”的学说是一段玉帛
把干戈扼杀在尚未满月的摇篮里
风啸啸马鸣您策马扬鞭归去
尘土扬起处何止三千弟子
七二贤良浩浩荡荡于列国
用中国最擅长的元音
解惑无尽岁月警钟长鸣
(二)
《孔子》
作者:大闲人(现代)
遥遥的地平线咀嚼着您的伟名
说什么天无二日
夫子您是人类永世不落的
第二个太阳几度雨血侵袭
几度云雾遮挡您都处之泰然
历代所谓学家者流
用棱镜剖解您的光辉
然后置于放大镜下
对某一束单色光彩
或为私利而褒吹
或怀恶意而评批
而您始终以中庸的庄严姿态
端居中天
默默普洒着仁道的光辉
为了对人类伟大的责任
夫子啊茫茫乱世
您自己流放自己
生前栖栖如丧家之犬
身后数千年
依然惶惶未安
(三)
《致孔子》
作者:唐园宋橘(现代)
齐鲁沧桑一杏坛,泰山仰止更尼山。
修身育秀真师表,治国传方苦圣贤。
仁恕中华堪万代,和同世界已千年。
艺经正统百家竝,释道偕归国学缘。
(四)
《孔子》
作者:叶望星空(现代)
你的言行
仿佛一株荫盖神州的大树
千古不朽叶茂枝繁
博爱的背后
一颗质朴的灵魂
让你的后人揣读
一生的勤奋
一生的荣耀坎坷
多少峥嵘岁月
犹如一条淙淙的长河
匆匆逝流
你的独到,你的博学
确如桂花飘香
确如繁星闪烁
你是流淌在齐鲁大地上的
一道永不磨灭的霞光
你的思想是振兴中华五千年文化的
一把亮剑一双灼热的目光
早已穿越了历史的隧道
你用生命为后世的炎黄子孙
书写了一份完美的
儒学的答卷
你是一把盛满智慧的金锁
你是一座谁都无法攀越的高山
只能用一颗圣洁的心灵
还有诚实的目光,丈量
你的学识的高度
你是文化的源泉
你是思想的集大成者
你是永不熄灭的灯盏
你是华夏文坛一颗
永不垂落的星宿
你用时光燃烧了曲折的生命
你用一颗善良豁达的心灵
照亮了人类前进的脚步
(五)
《与孔子对话》
作者:桃花源主人(现代).
一天我怔立河边
见孔子沉吟而至
对着河水发出一声嘅叹
逝者如斯夫
一个声音袅袅袭来
叩开我心扉
一错身,孔子远去
一本论语,落在河里
时间,带走了孔子
时间,铸就了孔学
带走的是生命
而留下的,却是灵魂
赞美孔子的诗句有哪些?
1. “盗跖傥名丘,孔子还名跖。
”出自宋代词人辛弃疾的《卜算子·饮酒败德》。
释义:柳下季之弟名曰盗跖,盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。
2. “孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
”出自魏晋诗人曹操的《短歌行》。
释义:孔子所说的,都被成为夷吾,百姓受到恩惠。
3. “虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
”出自宋代诗人王安石的《孔子》。
释义:孔子是中华圣哲大道的集大成者,小虫子怎么会知道天有多高。
4. “夫子何为者,栖栖一代中。
”出自唐玄宗李隆基《经鲁祭孔子而叹之》。
释义:孔老夫子一身劳苦奔波,究竟有何所求呢? 5. “世久无孔子,指画随其方。
”出自宋代词人曾巩的《读书》。
释义:时间已经很久没有像孔子那样的人了,读书学习没有规矩。
1. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
2. 孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
[29] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
赞美孔子的诗词有哪些?
1.《经鲁祭孔子而叹之》唐·唐玄宗夫子何为者,栖栖一代中。
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。
2.《悲哉孔子没》宋·王安石悲哉孔子没,千岁无麒麟。
蚩蚩尽鉏商,此物谁能珍。
汉武得一角,燔烹诬鬼神。
更以铸黄金,传夸后世人。
3.《孔子》宋·王安石圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
4.《短歌行》魏晋·曹操周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。
修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。
后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之首。
九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。
晋文亦霸,躬奉天王。
受赐圭瓒,秬鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。
八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
5.《池州夫子庙麟台》唐·韦表微二仪既闭,三象乃乖。
圣道埋郁,人心不开。
上无文武,下有定哀。
吁嗟麟兮,孰为来哉。
周虽不纲,孔实嗣圣。
诗书既删,礼乐大定。
劝善惩恶,奸邪乃正。
吁嗟麟兮,克昭符命。
圣与时合,代行位尊。
苟或乖戾,身穷道存。
於昭鲁邑,栖迟孔门。
吁嗟麟兮,孰知其仁。
运极数残,德至时否。
楚国浸广,秦封益侈。
墙仞迫厄,崎岖阙里。
吁嗟麟兮,靡有攸止。
世治则麟,世乱则麇。
出非其时,麋鹿同群。
孔不自圣,麟不自祥。
吁嗟麟兮,天何所亡。
赞美孔子的诗歌
(一) 《孔子》 作者:诗哭(现代) 历史一锤一锤敲醒暮鼓晨钟 一盏明灯始终高悬在岁月额头 如航标如刻尺如天窗 如您喉结处未卜先知的乡音 抵达圣人端坐的春秋深处 遂城孔圣山的制高点上淡定如禅 您用中国人习惯的手势 开讲一页页用心打造的践行 叩击一部《六经》关节处的痛点 国人缺钙的头颅两千年来血流不止 连同媚外的月亮一起迷离 世界的眼睛雪亮了 在西方的傲慢里把您连同中国 深刻捧读您用打破封建的思维 就地划一道红线 从此尘归尘土归土 君臣父子贵贱尊卑有别 迷路的风左拐右弯 一柄风向的抓手始终紧握人心 您为政以德的谏言 让船深谙水的骨密度软弱的水 有时也会卷成变天的巨浪 因材施教有教无类 我手执教鞭反问老师谁傻 “仁”的学说是一段玉帛 把干戈扼杀在尚未满月的摇篮里 风啸啸马鸣您策马扬鞭归去 尘土扬起处何止三千弟子 七二贤良浩浩荡荡于列国 用中国最擅长的元音 解惑无尽岁月警钟长鸣 (二) 《孔子》 作者:大闲人(现代) 遥遥的地平线咀嚼着您的伟名 说什么天无二日 夫子您是人类永世不落的 第二个太阳几度雨血侵袭 几度云雾遮挡您都处之泰然 历代所谓学家者流 用棱镜剖解您的光辉 然后置于放大镜下 对某一束单色光彩 或为私利而褒吹 或怀恶意而评批 而您始终以中庸的庄严姿态 端居中天 默默普洒着仁道的光辉 为了对人类伟大的责任 夫子啊茫茫乱世 您自己流放自己 生前栖栖如丧家之犬 身后数千年 依然惶惶未安 (三) 《致孔子》 作者:唐园宋橘(现代) 齐鲁沧桑一杏坛,泰山仰止更尼山。
修身育秀真师表,治国传方苦圣贤。
仁恕中华堪万代,和同世界已千年。
艺经正统百家竝,释道偕归国学缘。
(四) 《孔子》 作者:叶望星空(现代) 你的言行 仿佛一株荫盖神州的大树 千古不朽叶茂枝繁 博爱的背后 一颗质朴的灵魂 让你的后人揣读 一生的勤奋 一生的荣耀坎坷 多少峥嵘岁月 犹如一条淙淙的长河 匆匆逝流 你的独到,你的博学 确如桂花飘香 确如繁星闪烁 你是流淌在齐鲁大地上的 一道永不磨灭的霞光 你的思想是振兴中华五千年文化的 一把亮剑一双灼热的目光 早已穿越了历史的隧道 你用生命为后世的炎黄子孙 书写了一份完美的 儒学的答卷 你是一把盛满智慧的金锁 你是一座谁都无法攀越的高山 只能用一颗圣洁的心灵 还有诚实的目光,丈量 你的学识的高度 你是文化的源泉 你是思想的集大成者 你是永不熄灭的灯盏 你是华夏文坛一颗 永不垂落的星宿 你用时光燃烧了曲折的生命 你用一颗善良豁达的心灵 照亮了人类前进的脚步 (五) 《与孔子对话》 作者:桃花源主人(现代). 一天我怔立河边 见孔子沉吟而至 对着河水发出一声嘅叹 逝者如斯夫 一个声音袅袅袭来 叩开我心扉 一错身,孔子远去 一本论语,落在河里 时间,带走了孔子 时间,铸就了孔学 带走的是生命 而留下的,却是灵魂
用古人的诗句来赞美泰山
泰山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者:平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘,凌驾于齐鲁丘陵之上。
主峰玉皇顶海拔 1524米,如鹤立鸡群,格外巍峨,大有通天拔地之势,故被古人视为顶天立 地,“直通帝座”的天柱。
满山的苍松翠柏更显出它的壮美。
泰山因其高, 气候垂直变化,山下为暖温带,山顶为中温带。
山上多云雾,年平均降水量 达 1132毫米,而山下只有 75O毫米。
这种复杂的自然现象,古人得不到科 学解释,便产生了神秘感,认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府, 因而成为人们崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆,在 2000多年间,先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀,使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
泰山还有悠久的宗教活动史,广大文人学士的游览观赏史,学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等,从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。
据历史记载,东汉时,泰山的道教就已相当兴盛,尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君,在岱顶建碧霞祠以后,更是盛极一时,至明代,达到了顶峰。
佛 教亦于东晋时传入泰山,最早的寺院,就是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为游览审美对象的历史,也源远流长,诗经中就有“泰山岩岩, 鲁邦所瞻”的颂歌。
最早在泰山留下足迹的名人当是孔子,“登泰山而小天 下”。
汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等, 都游历过泰山。
东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》,就是现存最 早的游记之一。
曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。
泰山的文化遗迹中,尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻,其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。
其年代,自秦汉至当代,连续两千多年;论书 体,真、草、隶、篆,无不齐备;流派,欧、赵、颜、柳,各呈风彩;内容, 大多是点化名山胜景,弘扬民族精神,真是洋洋大观,浩浩古今。
自本世纪初开始,现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章,揭开了 泰山自然发展历史的奥秘,确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。
在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用,因而具有重要的科学价值。
雄伟壮观的泰山,数千年来,自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化,构成了独特 的泰山风景。
其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。
所谓三重空 间,一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城,它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地,是古代的旅游城,二是城西南蒿里山的“阴曹地府”,三是南天门 以上的仙界天府。
一条轴线是指连接这三重空间的景观带,主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级(号称7000级)的登道“天阶”。
通过沿途三里一旗杆,五里一牌坊,一天门、中天门、南天门,构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。
在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪,险峻的龙角山,奇特的 天生桥,幽深的灵岩寺,奥秘的后石坞、天烛峪,高旷的岱顶等。
泰山具有特殊的内蕴,即自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神 之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久。
因而,泰山无论在帝王面前, 或平民百姓心目中,都是至高无上的,凡我炎...
赞美清代曲阜名人的诗词
根祖名城泱泱中华,煌煌传统,寻本溯源,在我曲阜。
上古之时,太昊伏羲肇人文之先,构屋庐于斯,创大庭之国;炎帝神农开粒食之源,立日中市廛,启商贸之端。
黄帝寿丘降生,图腾以龙;少昊以鸟纪官,图腾以凤。
龙飞凤舞,树起万代华夏标志;轩辕玄嚣,奠定九州文明之基。
颛顼生十年而佐少昊,发轫于曲阜;二十登帝位,功德及于天下。
唐尧四岳招贤,集天地日月鬼神合其德;虞舜寿丘作器,纳山川林池水火济其民。
至若三代,商为奄国之治,周为鲁国之都。
周公受封于鲁,伯禽代为就国,德行正,业绩彰,史称“礼仪之邦”。
逮孔子出,览天下之势,集先圣之道,创儒家学说,为生民立极;泽被万世,誉满海外,曲阜遂成,东方文化发祥地,世界翘首之圣城。
夫曲阜者,终因孔子而闻名于世也。
春秋之世,天下汹汹;礼崩乐坏,骨肉相残。
孔子删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,修《春秋》。
祖述尧舜,宪章文武。
游说诸侯,收授生徒。
倡导仁义学说,呼唤人性升华;主张克己复礼,重整社会秩序。
以人为本,以和为贵;中庸至德,万事真谛;哲思如海,博大精深;德侔天地,道冠古今。
广纳三千弟子传播六艺,文行忠信擎托七十二贤。
千秋学人仰之为圣,万世帝王尊其为师。
天宇之大,时空之阔,而中国居四大文明古国之一;斗转星移,时过境迁,唯华夏文明巍然独存不隳。
环视当今世界:摩天大厦、高速公路、数字电视、太空旅游、磁悬浮、因特网……,科技空前发展。
然则,战争阴云、恐怖主义、环境污染、温室效应、艾滋病、禽流感……,实临自毁困境。
诺奖获得者巴黎宣称:回首两千五百年,汲取孔子之智慧。
如今曲阜城中,游人如织;男女老幼,比肩接踵。
杏坛侧畔,国人高声诵读《论语》;孔子像前,外宾肃然顶礼膜拜。
先圣睿思宏轨,将自我曲阜而流布全球,惠及寰宇。
夫曲阜者,地无汉穗之广,民无沪渝之众。
然则,南携淮海,北枕泰岳。
东临黄海之浩瀚,西抱中原之辽阔。
洙泗流贯,沃野万垄。
尼峄滴翠,回峰千重。
白云舒卧,紫霞纵横。
实乃凝天地之灵气,聚山水之精华;往圣先贤,生于斯,家于斯,创业于斯,良有以也。
《礼记》曰:“鲁城中有阜,逶曲长七八里”,故名曲阜。
斯城内外,各级文物保护单位,一百馀处;孔庙、孔府、孔林,更被联合国,列为世界文化遗产。
入斯城也,历代古迹,应接不暇,先贤遗泽,触目皆是。
明故城墙,古称万仞;东西南北,城门訇开。
森森孔庙,纵贯南北;松风谡谡,香烟袅袅。
大成殿金碧辉煌,孔圣受祀于内;十龙柱双龙戏珠,庆云缭绕其间。
红缠杏坛,先师讲学之声悬想在耳;绿映泮池,诸生弦歌之状默思入目。
奎文阁奎星高照,藏书万卷;御碑亭飞檐耸翠,
孔子用了那句诗来赞美泰山
“泰山岩岩,鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 。
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
观水有术,必观其澜。
日月有明,容光必照焉。
流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
”“天门一长啸,万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆,云之油油。
甘露时雨,厥埌可游。
滋液渗漉,何生不育。
嘉谷六穗,我穑何蓄。
非惟雨之,又润泽之。
非惟犏之,我汜布濩之。
万物熙熙,怀而慕思。
名山显位,望君之来。
君乎君乎,侯不迈哉。
般般之兽,乐我君囿。
白质黑章,其仪可嘉。
畋畋穆穆,君子之能。
盖闻其声,今观其来。
厥涂靡踪,天瑞之征。
兹亦于舜,虞氏以必。
濯濯之麟,游彼灵畤。
盂冬十月,君徂郊祀。
驰我君舆,帝用享祉。
三代之前,盖未尝有。
宛宛黄龙,兴德而升。
采色炫耀,爌炳煇煌。
正阳显见,觉悟黎蒸。
于传载之,云受命所乘。
厥之有章,不必谆谆。
依类托寓,谕以封峦。
泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望,远与扶桑树。
沧海似镕金,众山如点黛。
遥知碧峰首,独立烟岚内。
此石依五松,苍苍几千载。
题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际,秋水落金池。
片石含清锦,疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄,童子献双梨。
惜去爱佳景,烟萝欲暝时。
再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来,事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字,故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高,秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点,五更沧海日上竿”,登岱明代王世贞“天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流,”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人台,几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。
振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。
风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安。
小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。
”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽,晴峰雪半残。
冰泉悬众壑,云路郁千盘。
”“泰山何其大,万物都归纳,泰山何尊严,万象都包含。
一切宇宙事,皆作如是现”。
人心齐,泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目,不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
--- -李斯泰山颂杨辛高而可登,雄而可亲。
松石为骨,清泉为心。
呼吸宇宙,吐纳风云。
海天之怀,华夏之魂。
赞美服务的诗词有什么?
1. 宾至如归;无宁灾患;不畏盗寇;而亦不患燥湿。
——《左传·襄公三十一年》2. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ——宋 范仲淹3. 君子爱财,取之有道。
——孔子 4. 要散布阳光到别人的心中,先得自己心中有阳光。
——罗曼*罗兰 5. 己所不欲,勿施于人。
——孔子 6. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——孟子7. 穷则独善其身,达则兼济天下。
——孟子8. 岂能尽如人意,但求无愧我心。
——林则徐9. 桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
——《诗经·桃夭》10. 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
——李白《清平调》
有哪些关于赞美山水好风景的诗句
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》)2、山回路转不见君,雪上空留马行处。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)3、 水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操《观沧海》)4、 绿树村边合,青山郭外斜。
(孟浩然《过故人庄》)5、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
(苏轼《题西林壁》)6、 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》)7、 登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(孔子)水1、 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
(白居易《钱塘湖春行》)2、 黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(李白《将进酒》)3、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
(苏轼)4、 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白)5、 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
(郦道元《三峡》)6、水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
(吴均《与朱元思书》)日映青丘岛,尘起邯郸陆。
江移林岸微,岩深烟岫复(《循役朱方道路》)山嶂远重叠,竹树近蒙笼。
开襟濯寒水,解带临清风(《游沈道士馆》)长枝萌紫叶,清源泛绿苔。
山光浮水至,春色犯寒来(《泛永康江》)千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元:《江雪》)www.35sk.com 白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣:《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》)国破山河在,城春草木深。
(杜甫:《春望》)空山不见人,但闻人语响。
(王维:《鹿柴》)明月出天山,苍茫云海间。
(李白:《关山月》)相看两不厌,只有敬亭山。
(李白:《独坐敬亭山》)种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居》)青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼:《题西林壁》)所谓伊人,在水一方。
(《诗经?蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。
(曹操:《观沧海》)白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王:《咏鹅》)天门中断楚江开,碧水东流至此回。
(李白:《望天门山》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游:《游山西村》)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡:《竹枝词》)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易:《忆江南》)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
(杨万里:《小池》)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
(苏轼:《题惠崇春江晚景)》)