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灿若星辰
红日当空
皎若明月
月出星隐
月明星稀
月圆花好
月晕而风
繁星满天
月明如水
骄阳如火
月缺重圆
《新大秦帝国》为何不能上个电视台播出——秦人的悲哀
同意 秦孝公的霸气 睿智 胸怀 胆识 英勇 都被侯勇演绎的很到位 卫鞅的潇洒 聪慧 心胸 和 博爱 也同样让王志飞刻画的淋漓尽致 白门女公子白雪 识大体 近人情 对卫鞅的一往情深 好小妹与秦孝公之间朦胧的爱 好老秦人共赴国难的壮举 好套一句李清照的诗句 怎么一个好字了得
中华好诗词喻恩泰很厉害吗
喻恩泰,1977年11月3日生,江西南昌人,中国影视演员。
2009年7月获得中央戏剧学院表演、导演艺术研究博士学位。
主要代表作品有《都市男女》、《武林外传》、《房前屋后》、《李可乐寻人记》、《做次有钱人》《大秦帝国之纵横》等,谦谦君子,温润如玉,名如其人,恩泰即为他的本名。
喻恩泰、李彬、田源、左岩、程诚、何云伟等超级演艺明星倾力加盟《中华好诗词》。
谦谦君子,温润如玉。
名如其人,恩泰即为他的本名。
喻恩泰的外貌可谓是玉树临风,瘦而不弱。
更重要的是,他品貌端正,性情温和,勤奋好学,而且孝敬父母,在家经常帮着做家务。
在外和朋友吃饭老抢着付款,有的朋友评价他天真、单纯,有的朋友说他有点闷、不善言辞,有的朋友说他幽默、随和、没有架子、讲义气。
如此看来,恩泰颇具当代杰出青年候选人的风采。
也许更是因为他的孝心、他的谦虚、他在吧里的每一个真诚的文字,都像个孩子简单的微笑那样让人心动。
他可以在声名鹊起后依旧不忘膝前尽孝,他可以每天到超市买菜,他可以拿着一本牛津辞典陪伴病中的父亲。
他把吧里的鱼翅们称为hero,认为自己“只是一名很普通的演员”。
说历史长教训:为什么大秦帝国会轰然崩塌
一是秦始皇统一六国后,浩大的工程导致人民群众负担加重,修长城、阿房宫等。
二是商鞅变法为战时变法。
秦国统一六国后,未能对法律进行调整,导致法律无法适用当时的生产力,这是有社会基本矛盾决定,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。
...
你最关注的与长城有关的一个人物或一人传说或俗话,诗句是什么?...
东米仓,西米仓 在八达岭上往南看,有两座山,山上碎石呈米粒状。
东边的那座山,叫东米仓,西边的那座叫西米仓。
修长城时,民工们要吃饭,人多呀,每天都要吃大批的粮食。
那时侯征集全国粮食,都往这里送,送的少了,不够用,送的多了,日晒雨淋都霉烂了。
尽管不断地送,可还是供不上民工们吃。
民工们吃不饱,还得干重活,因此连饿带累,死的人可就多了。
上天王母娘娘,很体恤黎民的疾苦,就在八达岭堆放粮食的地方,点化两座米山。
好家伙,两座山的粮食,人再多也吃不完呀!从此全国的老百姓再也不往这里送粮了,修长城的民工们也不再挨饿了。
一直到把长城修完,这两座山也没见减低。
据说,就是打那时侯流传下来,男人在外做活,妇女在家管吃饭,因为王母娘娘在天上就是管吃饭的。
西麻草 八达岭有一种草,叫西麻草。
这种草有毒,人碰着它,就象蝎子蜇一样疼,疼得嗷嗷叫。
它生长在八达岭长城外,替边防人员放哨,对保卫八达岭还很有功劳哩。
传说,大边(长城)修好以后,在关口地方都设重兵把守。
八达岭当然是一个重要的关口了,从修好那天起,一直没有断过驻兵。
长城上不是都有楼子吗?那楼子叫敌楼,站岗放哨人员就在那里头。
当官的经常提着鞭子查哨,发现哪个敌楼的哨兵睡着了,就是一顿马鞭。
他们更怕的是自己睡着了,敌人摸上来还不知道,要是那样,不仅是挨打,还有杀头之罪哩!因此,他们一到岗哨上来,就向老天哀告:“老天爷呀,保佑着,千万别让我睡着。
敌人来了,跟我打声招呼,让我知道。
”也别说,他们的哀告玉帝还真知道了。
玉帝体会边防人员的苦处,便想了一个办法,派草神带上西麻草籽,撒在长城外。
草长起来了,到处都是。
入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫,放哨人员听见有人喊叫,机灵就醒了。
从此,再也不会因站岗失误而被杀头了。
西麻草成了哨兵的好友,他们对西麻草也更加保护。
荡气回肠的“长城的故事” 长城上的一对龙凤石雕,承受风吹雨打与守城将士血汗渗透,最终幻化为一男一女:龙和凤。
凤告诉龙,因为不在一界,他们难续情缘,须经过数次生死轮回,直到龙在长城上找到象征金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩,他们才能真正相聚。
悠悠岁月,漫漫征程。
长城崛起于烽火狼烟、地方割据的春秋时代,伴随着整个中国封建社会的发展而兴衰演变,龙化身为兼并六国、统一华夏的秦始皇。
为北御匈奴,永保大秦帝国的万世基业,秦始皇下令修建万里长城,运用了全国大部分的青壮男丁。
大量的劳工冻饿累死。
秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇,孟姜女诘问秦始皇:“你修了长城,可失了民心,谁来保护你的王朝千秋万代?”。
秦始皇察觉她就是凤,但孟姜女已跳海殉夫;秦始皇痛悔莫及,只从海水中找到了凤留下的象征水的玉佩。
长城起伏盘旋,纵横飞舞,延绵万里,它的一砖一石一关一城都是古代人民工程技术和建筑艺术的结晶,是血汗与智慧的凝结。
龙化身为的长城督造,在修建最险要的“鹰飞倒仰十八蹬”时,屡建屡塌。
百般无奈,寻找童贞女子祭城。
凤化身为村姑九莲自愿献身。
为建长城,龙与凤再次生离死别。
龙在九莲献祭的长城墙基下得到了象征土的玉佩。
之后,龙化身为边关守将,统率部下浴血奋战,击退了匈奴的一次次进攻;又化身为波斯商人,风尘仆仆,沿丝绸之路前往中原经商。
但每一次都与凤生离死别,或擦肩而过,演绎了一部发生在长城上的“人鬼情未了”的爱情故事。
"孟姜女哭长城" 秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。
一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。
”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。
他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。
成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。
眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。
好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。
她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。
对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。
一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。
这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。
最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。
”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!” 猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般...
书上有没有记载秦国的历史
秦国暴行的起源 根据《史记》——“六国年表第三”篇中记载,秦始皇统一天下以后焚书,焚毁了大量的历史书籍,所以秦始皇的行为导致一些历史的无从考证,我这里大多援引《史记》内所阐述的事实予以评论。
秦国根据司马迁记载,当时秦国赢姓一族居于西戎,保中国西陲的边疆,而秦朝自夏朝,商朝,周朝历代祖先战功显赫。
秦国的残暴并不是一开始就存在的。
司马迁曾经这样评价秦国的祖先,“先暴戾,后仁义”,从这里可以明显看出秦朝祖先并不是生来残暴,生来残酷,司马迁认为秦国因为地处西域所以暴戾,那是有歧视的,司马迁时期汉朝与匈奴常有战伐,司马迁主观上认为秦国既然地处偏远必然是没有教化的野蛮民众。
秦国虽然沾染少数民族习俗,但是秦国并不是向来残暴,秦国残暴并不是因为地域的关系。
秦国的残暴起源于制度。
秦国好战确实是历史上存在的事实,这个从《史记》内也可以找到线索,秦国好战其实是源自于法家当时奖励耕战的制度。
也就是让秦国崛起的商鞅变法。
商鞅变法内曾经有这样的内容,就是按照军功来授予爵位,有战功的可以显贵一时,没有战功的人是不可能在政治上有所作为的。
客观上,商鞅变法改变了一些世袭的传统做法,平民如果要想加官进爵必须要有显赫的战功。
并且商鞅变法奖励耕战的后果就是全民好战,秦人听到战争更是摩拳擦掌,迫不及待地去战场杀敌,《战国策》内曾经这样形容秦国士兵,腰里别着人头,手里拿着武器到处砍杀。
这个场面是一个触目惊心的场面。
只有两个字可以形容商鞅变法后的秦国“野蛮”。
商鞅生活的时代是中国历史上能言善辩之士辈出不穷,诸子百家争鸣的时代。
商鞅对于当时以诗词的造诣取仕,以能言善辩评价人的做法深恶痛绝,出于对文人的憎恨,商鞅在《商君书》内曾经说过,国人因为要避免服兵役而去研究诗书,喜欢诗书的人纯粹就是为了不想为国效力,逃避战争。
国家如果提倡国人研究诗书以及一些辩论的技巧那是祸国殃民的做法,这个也成了国家衰败的直接原因。
通过以上的陈述显而易见,商鞅对于当时文人有着一种偏见。
不可否认,片面强调诗书的重要那是不对的,完全依靠礼仪来治理国家也是不可行的,法家的激进言论正好补充了当时社会的一些缺失。
由于法家的执政立竿见影,商鞅的做法一时在秦国走上了正统的位置。
但是片面强调法律的作用,忽略道德的建立,也为秦国灭亡埋下了亡国的隐患。
商鞅变法最主要的是鼓励秦国全民皆兵,鼓励民众不惧怕战争,鼓励民众去参加战争,因为战争是作为社会底层人士的一种发家致富的手段。
商鞅的错误在于忽略道德的建立,片面的奖励战争,片面的强调战争的作用。
忽略道德的建立,完全否定了礼仪教化的作用,如果商鞅当时提出来法律与道德相辅相成,那么秦国到了后世也不致于搞成全国上下成了人间地狱,在酷吏压迫下终于走到了尽头。
从商鞅变法开始,秦国走向了强盛的颠峰,同样也走向崩溃。
商鞅变法正面效应是非常突出的,隐患却是不容易发现的。
秦国由此成了一个好战的国家,民众听到战争犹如野兽闻到了血腥味,用一句话概括就是秦国成了“虎狼之国”。
秦国再加上所处地理位置的优越,在诸侯战争中,进可骚扰,退可据险而守,成了战国时期长盛不衰的霸主。
从此秦国开始逐步蚕食六国,以战争来换取割地,以战争夺取六国险要关隘,六国国君惧怕秦国,争相割地赔款,又加速了六国的灭亡,加快了秦国蚕食的步伐。
不过商鞅变法并不是万恶源头,商鞅变法为了秦国富强,本身并没有错,确实令秦国走上强国的道路,商鞅对秦国是尽忠了,商鞅也是无私的,但是商鞅变法把秦国政策推向对外扩张的位置。
停止了扩张那么这个政策如果不进行调整,最终会导致秦国直接灭亡,秦始皇统一后并没有调整国家的政策,相反变本加厉以压迫为主,才是秦国灭亡的主要原因。
再加上商鞅变法后不久商鞅就被秦国贵族车裂致死,那么商鞅变法内原有的一些正面效应被降低,商鞅变法传到后世已经有点面目全非了。
商鞅在战国时期提出法治的口号,无疑是以法治国的先行者,以法治国具有深远的意义,商鞅应该予以肯定的。
秦国政策是以战争来刺激经济,国民好战从此成了事实,奖励战争,战功是唯一评价标准,是加官进爵的唯一办法。
秦国如此施政必然会有弊端。
战功是需要嘉奖的,不过战功并不能成为唯一标准,秦国需要合理的取仕制度,而这个是商鞅没有给予的。
商鞅废除世袭有进步的一面,由于商鞅的车裂致死,秦国并不可能完全贯彻商鞅的一些积极做法。
秦国之所以政策失调结合现在的一些考古线索来看,秦国很可能把商鞅变法的部分正面措施给否定了,相反只挑拣对于统治者有利的东西在施行,这个也给秦国后期的残暴统治埋下了祸根。
综上所述,商鞅变法是秦国以后残暴统治的源头,这个不是商鞅依法治国的错误,这个是商鞅走上依法治国的极端所犯下的错误。
至于商鞅变法会在以后继续讨论,这里就不赘述 本文来自: 玄幻小说网 【 http://www.xhxsw.com 】详细出处参考:http://read.xhxsw.com/files/article/html/98/98966/3976964.html
赞西安兵马俑诗歌
如果再写《昭君出塞》的评论,相信我自已看着都烦了。
可今天一条关于该剧要停播的假新闻,让我实在坐不住了。
我不知道《昭君出塞》剧组到底招谁惹谁了?为什么网上关于这部剧的负面消息那么多?而与其形成鲜明对比的是百度《昭君出塞》贴吧内异常火爆。
前两天,冷导+女主角+元帝马诗红于百忙之中先后来贴吧与网友们见面聊天。
他们把贴吧当成与观众交流的平台。
非常认真地听取网友们的意见!冷导甚至留言说:本来没有时间上来,但这几天接受了几个记者的访问,都说到网友们对这部戏的关注,于是就上来看看,一看之下大吃一惊,才知道这一年多来我们的心血没有白费,我代表所有的演员,以及在艰苦的条件下和我一起奋斗的弟兄们对这里的每一个人表示由衷的感谢。
不管是什么样的观点,你看了这部剧,哪怕只看了几集,又在这上面留了言,我就觉得是一种温馨。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]短短几天,这篇贴子的点击就超过2万。
大部分网友留言给导演说:他们非常感谢导演能拍出这样一部优秀的作品。
让观众得到一次完美的视觉享受。
历史上的昭君姑娘我们谁都没见过,但我们真心希望昭君能象剧里描述的那样得到真正的爱情与幸福。
也许,历史上的昭君出塞并不象剧中描述的那样唯美浪漫,但相信大部分观众不会把《昭君出塞》这部剧当成历史教科书。
他们希望昭君得到幸福,是因为他们希望好人有好报!他们希望关于昭君的美好梦境能化成影像片段呈现于眼前。
有人说:编剧戏说历史伤害了他们。
由香港演员主演我们心底不服!而且他们身上没有文化底蕴根本演不好昭君单于。
昭君的家乡叫兴山,为什么制作方不打上字幕注释一下?甚至还有人借机吵作自已的新专辑```````哈哈, 我越来越不懂了。
为什么娱记们不去贴吧里看看,他们为什么不肯听听我们普通观众的心声?或许是《昭君出塞》制作方把钱都用在刀刃上了,导演人老实又不懂宣传。
两位主演一心拍好剧不会借“绯闻”出位。
所以娱记们才会越发不待见《昭君出塞》?我本不想以小人之心去猜娱记们的“君子之腹”。
可网络上的这些负面新闻,不得不让人怀疑。
剧组到底得罪谁了?为什么娱记们都不肯给一给好脸?难道剧组踏踏实实一心搞创作就有罪?我知道名曰“历史”的大帽人轻易碰不得?若碰了就会有人急急跳出来说你“数典忘祖”。
然后再列举一堆罪名污蔑你篡改历史。
说你象极了日本右翼势力````````听到这儿我真想骂一句:这都哪儿跟哪儿啊?人家这是艺术创作,你们好歹给艺术留点儿空间吧!如果连这点空间都夺走了,我们老百姓对电视屏幕还能期待什么?艺术家如果总是被世俗的条条框框限制,他永远不会创作出真正鲜活美好的艺术作品。
何况现在已是信息高度发达的网络时代,不是只有娱记们才有网络发言权。
我想《昭君出塞》不过是一部传奇大戏,就算打碎了某些人的美好愿望,也不是什么了不得的大事。
大不了你再拍一部出来嘛,嘿嘿,我就怕到时候你交不了差儿!
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