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有哪些让你觉得惊为天人的诗词
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古代惊为天人的女文人
中国古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君。
1、卓文君: 汉代才女, 善鼓琴,貌美如花。
家中富贵的卓文君却看中了穷书生司马相如,并且夫唱妇随。
而司马相如在得卓文君帮助后也终得成名天下。
2、蔡文姬:大文学家、大书法家蔡邕之女,自幼博学能文。
蔡文姬一生三嫁,先嫁河东卫家,被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。
后被曹操赎回,在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。
自朔漠归来后蔡文姬嫁给了董祀。
3、李清照:南宋杰出女文学家,以词著名,兼工诗文。
与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画。
后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。
李清照文词绝妙,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主。
4.上官婉儿,复姓上官,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕人,祖籍陇西上邽,唐代女官、诗人。
因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。
十四岁时因聪慧善文为武则天重用,掌管宫中制诰多年,有“巾帼宰相”之名。
在政坛、文坛有着显要地位,《全唐诗》收其遗诗三十二首。
710年,临淄王李隆基起兵发动唐隆政变,与韦后同时被杀。
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国漫中惊为天人的语句,哪句最震撼你
明年今日演唱:陈奕迅舞曲:DJ小站歌词:若这一束吊灯倾泻下来或者我 已不会存在即使你不爱亦不需要分开若这一刻我竟严重痴呆根本不需要被爱永远在床上发梦余生都不会再悲哀人总需要勇敢生存我还是重新许愿例如学会 承受失恋明年今日 别要再失眠床褥都改变如果有幸会面或在同伴新婚的盛宴惶惑地等待你出现明年今日 未见你一年谁舍得改变 离开你六十年但愿能认得出你的子女临别亦听得到你讲再见人总需要勇敢生存我还是重新许愿例如学会 承受失恋明年今日 别要再失眠床褥都改变 如果有幸会面或在同伴新婚的盛宴惶惑地等待你出现明年今日 未见你一年谁舍得改变 离开你六十年但愿能认得出你的子女临别亦听得到你讲再见在有生的瞬间能遇到你竟花光所有运气到这日才发现曾呼吸过空气歌手讲述...
寻一个诗人记录睡梦中诗词的典故
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公【作者】李白 【朝代】唐海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。
意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。
以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。
天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。
这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。
诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。
明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。
只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。
暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。
不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。
前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。
这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
”洞天福地,于此出现。
“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。
这是多么盛大而热烈的场面。
“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。
金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。
这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。
神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。
梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。
“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚...
甄姬所有的诗词
关于“甄姬”的诗句只找到了三首。
曹植《洛神赋》三国 仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
释义:行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月,形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。
李商隐《无题四首》唐朝 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
释义:飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。
《塘上行》两汉:甄宓 蒲生我池中,其叶何离离。
傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。
念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁,入亦复苦愁。
边地多悲风,树木何修修。
从君致独乐,延年寿千秋。
释义:蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。
如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。
众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。
每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。
想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。
思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。
请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。
自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。
边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
甄姬:文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明 ,又称甄夫人。
中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。
魏文帝曹丕的妾室,魏明帝曹叡之生母。
曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。
文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代,家中世袭二千石俸禄的官职。
父亲甄逸曾任上蔡令。
甄氏于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生。
建安年间,袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。
公元199年(建安四年),袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。
公元204年(建安九年),冀州邺城被曹操攻破,刘夫人和甄氏共坐皇堂上。
曹丕看了一眼,见她美貌非凡,惊为天人。
曹操知道了曹丕的心思,就为他迎娶了甄氏。
甄氏初有宠于曹丕,生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。
甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进,对无宠的安慰开导,并常常建议曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。
所以夫君也应该多逑淑媛,让子嗣旺盛。
“公元221年(黄初二年)六月,曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死,葬在邺城,据传殡葬时披发覆面,以糠塞口。
公元226年(黄初七年),曹丕驾崩,曹叡即位,朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。
于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀,又专门为她修建寝庙。
《十里红妆》诗词全文
同名诗歌挺多的,以下是从网上找到的三首:【1】桃花树下,三生石旁,你可还记得,许下我十里红妆。
【2】十里红妆昔觅良人子,筑我凤凰台。
流云飞浅过,无处觅尘埃。
棋残本无计,书尽但非才。
裙乱红袖舞,步醉意阑珊。
朝朝拭冰露,暮暮水清寒。
惟恐此生老,无得见珠玳。
谁知复春度,妆成明月栽。
回看芳笺诺,青驾正归来【3】十里红妆【灵曦阁出品】填词:雪禅半副銮驾,半副凤仪良田千亩,十里红妆念白:十里红妆十里长,花轿浪得十里狂,喜糖撒得十里甜,老酒飘出十里香。
XiFaN.:凤冠霞衣 耀眼倾城额梅绛唇 惊为天人衾被鸾枕 绵延十程朱漆髹金 饕餮饰纹千工轿(千工轿) 万工床(万工床)枣桂褥下藏钟鼓奏(钟鼓奏) 爆竹响(爆竹响)迎娶谁家新娘曦语:并叶并枝并蒂莲双宿双飞双栖蝶风拥红妆十里延玉郎含笑迎娇眷XiFaN.:椒房香(椒房香) 花烛燃(花烛燃)扶醉夜阑珊合卺酒(合卺酒) 交杯盏(交杯盏)垂下七重喜幔曦语:并叶并枝并蒂莲双宿双飞双栖蝶风拥红妆十里延玉郎含笑迎娇眷一叩月老赐良缘二叩高堂福泽满青庐对叩共婵娟赚得三生姻缘签赚得三生姻缘签合:赚得三生姻缘签念白:女儿梦里人成双,爱到地老和天荒,情长意长相思长,才有红妆十里长!
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