赤壁
【作者】杜牧 【朝代】唐代
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
译文 注释
一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。
诸葛亮借东风一事是否为史实?
诸葛亮借东风是他观得的天象~ 冬天里也是会起东风的~ 长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。
经中央电视台将其搬上共屏之后,更足家喻户晓,脍炙人口,妇孺皆知,人人争看。
三国人物成千上万,其中写得最精彩的,莫过于诸葛亮。
写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事,莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。
特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面,使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。
难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人.亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”。
《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写,到底是得是失,是凭空杜撰、神化夸张之辞,还是事有所本、言之有据,这一千古之谜无人解说。
笔者不揣浅陋,试解这一千古疑案。
先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。
曹操北军不习惯水战,得庞统献连环计,将战船尽皆连在一起,周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上,月明星稀,曹操在战船上横槊赋诗,踌躇满志。
升帐谓众谋士曰:“若非天命助吾,安得凤雏妙计。
铁索连舟,果然渡江如履平地。
”程翌曰:“船皆连锁,固是平稳。
但彼若用火攻,难以回避,不可不防。
”操大笑曰:“程仲德虽有远虑,却还有见不到处。
”荀攸曰:“仲德之言甚是,丞相何故笑之?”操曰:“凡用火攻,必藉风力。
方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶?吾居于西北之上,彼矣皆在南岸。
彼若用火,是烧自己之兵也,吾何惧哉!若是十月小春之时,吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计,起初认为用火攻不存在问题,但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨,忽然狂风大作,江中波涛拍岸,一阵风过,刮起旗角于周瑜脸上拂过,使他猛然醒悟:此季节只有西风、北风,没有南风、东风,怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒,口吐鲜血,不省人事。
从此卧病在床,着实发起愁来。
诸葛亮前去探望,屏退左右,密书十六个字曰:“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。
”写毕,递与周瑜曰:“此都督病源也。
”瑜见了大惊,暗思孔明真神人也,早巳知我心事,只得以实情告之。
乃笑曰:“先生已知我病源,将用何药治之?事在危急,望即赐教。
”孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授八门遁甲天书,可以呼风唤雨。
都督若要东南风时,可于南屏山建一台,名曰七星坛。
高九丈,作三层,用一百二十人,手执旗幡围绕。
亮于台上作法,借三日三夜,只一夜大风,大事可成矣!只是事在目前,不可迟缓。
”孔明曰:“十一月二十日甲子祭风,至二十二日丙寅风息如何?” 瑜闻言大喜,翻然而起。
便传令差五百精壮军士,往南屏山筑坛,拔一百二十人执旗守坛,听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身被道衣,跣足散发,上到坛上开始作法祭风。
孔明一日上坛三次,下坛三次,却并不见有东南风。
是日看到近夜,天色睛明,微风不动。
一直到将近三更时分,忽听风声响,旗幡转动。
周瑜出帐看时,旗带竟飘西北。
霎时间东南风大起。
待东南风大起之后,诸葛亮早已下坛来到江边,乘赵云前来接应的小船,离开周瑜营寨,回刘备所在夏口去了。
书中写得明白,诸葛亮曾遇异人,传授八门遁甲天书,可以呼风唤雨。
所谓八门遁甲天书,就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。
据今天学术界专家研究,奇门遁甲分两类,一类叫数理奇门遁甲,一类叫法术奇门遁甲。
前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识,将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法,主要用于军事上行兵打仗,选择天时、地利、人和、帮助决策。
后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起,迷信成分较重。
我们不妨用数理奇门遁甲的方法,对诸葛亮借东风一事进行剖析。
幸运的是,作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚,这就为后人进行验证提供了必备条件,因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中,通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。
让我们根据东南风大起的年、月、日、时,利用奇门遁甲的方法,补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧! 查万年历,建安十三年为公元208年,年干支为丁亥,冬十一月为壬子月,二十日为甲子日,二十一日为乙丑日,二十二日为丙寅日。
第一天甲子日无风,第二天乙丑日,从丙子时末开始有风,到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。
按冬十一月二十一日乙丑,已在冬至节以后,符头为甲子,属冬至上元,应用阳遁一局来测算。
丁丑时属甲戌旬,天芮星为值转到七宫,值使死门运转到五宫;天辅星到九宫,天英星到二宫,八将盘上白虎落三宫。
测天气,以天辅星为风,以天英星为火,二者旺相主风量。
此时天辅星落九宫,为旺相,主有东南风;天英星落二宫,为旺相,主量大;离九宫又呈出现辛加乙的格局,这叫白虎猖狂,主有大风;八将盘上白虎落三宫,也主有东风。
总之,综...
...围绕怀才不遇,郁郁不得志写,文采一定要好,仿古诗,现代诗都行。
“借东风”符合天气学原理赤壁之战,东风起了很大作用,唐朝诗人杜牧有两句名诗道:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”意思是多亏老天爷把东风借给了周瑜,使他能方便行事,否则孙策的老婆大乔和周瑜的老婆小乔都会被曹操抓到铜雀台去。
京剧《群英会》中,曹操有句唱词:“我只说十一月东风少见。
”表明曹操也十分后悔自己对气象判断失误,吃了大亏。
然而,诸葛亮“借东风”的传说,有人经过考证却认为是虚构的。
不过从赤壁之战来看,长江江面盛吹东南大风,到后来曹军败走华容道又遇上倾盆大雨,这在天气形势上来分析,当时很像是一次锋面气旋天气过程。
锋面气旋在我国比较常见,春季最多,秋季较少。
它是一个发展深厚的低气压系统,其中心气压低,四周气压高。
空气从外围向中心流动,呈逆时针方向旋转。
所以,处于气旋前部(即东部)的地方,吹东南风;气旋后部(即西部),吹西北风。
气旋内部盛行辐合上升气流,能形成大片降雨区。
因此,当连续吹东南风时,往往预示天气将要变坏。
有句天气谚语说:“东南风雨祖宗,西北风一场空。
”这表示“东风雨,西风晴”是有一定实际意义的。
另外,也有人这样去分析诸葛亮“借”来的东风:从现代天气图上可以看到,当一个地方受到移动的闭合高气压中心影响时,风向是顺时针旋转的。
当冷高压移到海上,高气压后部盛行的东南风就会暂时控制长江中下游地区。
由于冬季冷高压南下过程中移动迅速,尾随南侵的后一股冷空气很快又到,所以,东南风持续的时间很短,人们往往忽略。
而通晓天文地理的诸葛亮,他的家就住在离赤壁不远的南阳,能掌握这次东南风出现前的征兆,所以他准确地作出了中期天气预报。
其实气候概率只有3%这样看来,诸葛亮在冬初的11月份,根据长江中下游地区当时的天气变化,预测将有东南大风出现,并进一步推断天气还要恶化,这是符合天气演变规律的。
但统计赤壁近30年的气象资料,笔者却发现,其实东南风出现的机率只有3%,南风出现的机率是4%,东风出现的机率是7%,3个风向合计起来也只有14%。
11月的主导风向是东北风,东南风出现的机率更小。
由此可见,诸葛亮“借东风”这一历史事件符合天气演变规律,但是气候产生的机率很却小。
笔者认为,“借东风”这一历史事件既是客观事实,也是文人笔下生辉的结果。
名著人物穿越现代作文
林黛玉,小说 《红楼梦》 中的女主角之一。
她是老太君贾母的外孙女,原为太虚幻境中绛珠仙草,为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。
自幼体弱多病、多愁善感,因母亲早亡,寄住在贾府,后父亲病故,家道中落,从此过上了寄人篱下的生活。
林黛玉生得倾城容貌,兼有旷世诗才,名列“金陵十二钗”正册之首,与宝玉相恋,却遭到贾母与王夫人的干预,因宝玉和宝钗成婚气郁而死《三国演义》 : 在 《三国演义》 里,描述了许许多多出名的人物,其中我最喜欢、最敬佩的当属蜀国军师——诸葛亮。
诸葛亮人人皆知,关于他的故事非常的多。
比如火烧新野、巧借东风、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、计占汉中、降服姜维、空城计等等,想数的话还可以再数出一大串来呢!诸葛亮是一代军事家。
他识人心,知道司马懿处事多疑,就使空城计使魏兵不战自退;他晓天文,知道羌兵出征会有大雪,就乘大雪做了埋伏让羌兵伤亡惨重;他懂地理,在曹操逃跑路上一路布下奇兵,几乎就让曹操命丧华容道;他识人才,推荐的庞统、姜维、马超等人都为蜀国立下了丰功伟绩。
诸葛亮还堪称是一个发明家。
他设计的诸葛弩,一次能连发十支箭;他造的木牛流马,载粮方便,且不用喂食,节省了很大的人力物力,为出征做出了很大的贡献。
水镜先生曾预言:“卧龙、凤雏若得一人,可安天下。
”可以说,如果没有诸葛亮,也许根本就不会有蜀国,就算是有,也可能在曹操报赤壁之仇时就灭亡了。
诸葛亮让蜀国有一段时间变得很强大,兵多粮足,人才辈出。
为了蜀国,诸葛亮真的是鞠躬尽瘁,死而后已,就算在自己快死前还想出一条妙计吓退了司马懿的进攻。
真是可比“兴周之人姜子牙,兴汉之人张子房”啊!《水浒传》 : 燕青的功夫并不适合疆场作战,只适合一对一的单挑。
他的看家本领是“相扑”——不是日本的那种相扑,而是一种类似现在柔道、空手道之类的摔打功夫。
“自幼跟卢员外学得这身相扑,江湖上不曾逢着对手”。
卢俊义是他师父,但过起招来未必是他的对手,就像现在很多体育项目,教练只能教,真与队员过招是不行的。
黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕,翻了脸宋江也敢骂,唯独怕燕青。
“李逵若不随他,燕青小厮扑,手到一交。
李逵多曾着他手脚,以次怕他,只得随顺。
”擎天柱任原身长一丈,貌若金刚,有千百斤力气,在泰安摆擂两年未遇对手,结果被燕青“头在下,脚在上,直撺下献台来”。
不带兵器的单打独斗,燕青只怕会打遍天下无敌手。
燕青还有一手绝活:拿着一张川弩,只用三枝短箭,百步穿杨,箭到物落。
在林子里救卢俊义,一箭一个,结束了董超、薛霸的性命。
后来学弓,向空中射雁,箭箭不空,须臾之间,射下十几只鸿雁。
这功夫,梁山好汉中也只有小李广花荣堪比。
“羽扇纶巾”说的是周瑜,还是诸葛亮?
诸葛亮 “羽扇纶巾”指诸葛亮或者周瑜的问题,近年来学术界争论较大。
有论者认为:“‘羽扇纶巾’并不是诸葛亮专用的,这里当然也就不一定要讲成是诸葛亮。
从‘遥想公瑾当年’到‘樯橹灰飞烟灭’,一气呵成,只写了一个人,就是周瑜,写他风雅闲散,谈笑自若,运筹于帷幄之中,很容易地就挫败了敌人。
”[7]此说值得商榷。
汉魏无“纶巾”之名,史称“葛巾”。
晋人张华《博物志》卷九云:“汉中兴,士人皆冠葛巾。
建安中,魏武帝造白巾合。
于是遂废,唯二学书生犹著也。
”这种情况延续至晋,宋人李昉等奉敕撰《太平御览》卷三三六“国子祭酒”条引《齐职仪》云:“晋令,博士祭酒掌国子学,而国子生师事祭酒执经,葛巾单衣,终身致敬。
”“葛巾”与“羽扇”相连,则是诸葛亮。
同书卷七○二“巾类”条引《蜀书》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,宣王戎胡莅事,使人视武侯,乘素舆,葛巾毛扇,指挥三军,皆随其进止。
”又“扇类”条引晋人裴启《裴子语林》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,武侯乘素舆,葛巾白羽扇,指麾三军,皆随其进止。
”陈寿《三国志》中的魏、蜀、吴三书,在宋代以前是各自单独传世的,见《旧唐书·经籍志》著录。
前引《蜀书》记载,不见于今本《三国志》,说明它是现已亡佚的裴松之注文。
这条注文与《裴子语林》记载大致相同,可见它们应该是同出一源。
葛巾又称纶巾,大概始于东晋谢安家族。
《晋书·谢万传》云:“简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。
(谢)万著白纶巾、鹤氅裘,履版而前。
既见,与帝共谈移日。
”谢万为谢安弟。
《说文》段注云:“纠青丝成绶,是为纶。
”前引晋令规定,太学生才戴葛巾。
谢万、谢安这类儒将要戴葛巾,当然得改变用料为青丝,别称纶巾,否则就有违制之嫌。
谢氏兄弟如此装扮,自然是景仰诸葛亮之大名。
诚然不错,“羽扇纶巾”作为一种着装习俗,确实兴起于东汉,最初“并不是诸葛亮专用的”。
但经诸葛亮穿戴之后,就逐渐演变成诸葛亮所专有了,成为后世儒将、名士隐逸仿效的对象。
宋人程大昌《演繁露》云:“世传《明皇幸蜀图》,山谷间老叟出望驾,有著白巾者。
释者曰:‘为诸葛武侯服也。
’此不知古人不忌白也。
”可见诸葛武侯服一直流传下来,对后人产生了多么巨大的影响!博学多才的苏轼,决不会在世人已把“羽扇纶巾”作为诸葛亮的代称之际,又独出心裁地用其去指代“雄姿英发”的周瑜。
日本学人中原健二先生不明究里,在其《苏轼与“羽扇纶巾”》[8]一文中云:“可知‘纶巾’还是被意识为六朝贵族的服饰。
因此,《念奴娇》的‘羽扇纶巾’用在周瑜和诸葛亮身上哪个更合适,也就不言自明了。
周瑜是出身名家的赤壁英雄,又精通音乐,被吴人称作‘周郎’,把‘羽扇纶巾’用作他的行为是正相匹配的。
”[9]根据《三国志》记载,周瑜出身于官宦世家,其父周异为洛阳令;诸葛亮亦出身于官宦世家,其父诸葛王圭为太山郡丞,从父诸葛玄为豫章太守。
他们二人家世相埒,怎么会有贵贱之分呢?中原健二先生在《“羽扇纶巾”之人———周瑜与诸葛亮》一文中又以为,到了明代,诸葛亮又从周瑜那里夺取了“羽扇纶巾”的装束,故写入小说《三国演义》。
[9]这种说法与三国故事的形成流传情况,可谓大相径庭,南辕北辙。
东汉末年群雄并起,魏、蜀、吴三国纷争,演绎出了人世间多少传说故事!《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》云:“(周)瑜之破魏军也,曹公曰:‘孤不羞走。
’后书与权曰:‘赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。
’瑜威声远著,故曹公、刘备咸欲疑谮之。
”这虽然是曹操为赤壁之败找托词,并使离间计,但也从中可见,赤壁之战故事传说不胫而走,当时就流传甚广。
据史家研究,《三国志》裴注多过正文数倍,注引魏、晋人著作多达二百十种,其中不少传闻异词和小说家言。
嗣后笔记传奇中,三国故事逐渐丰富。
到了唐代,不少诗人都吟咏过三国故事,譬如李商隐《骄儿诗》中有句云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。
”其中写得最多的就是诸葛亮,李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、胡曾等著名诗人都有歌颂诸葛亮的篇什。
尤其是杜甫《咏怀古迹》五首之一云:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
”此诗中勾画出了手执羽扇,指挥若定的诸葛武侯的鲜明形象。
杜牧《赤壁》诗中有句云:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”这已经勾勒出诸葛亮借东风,曹操筑铜雀台欲取二乔等故事情节。
可见三国故事在唐代有了更详细系统的发展,这为宋代说书艺人“说三分”奠定了基础。
宋代专称“说三分”的出现,说明了三国故事在说书艺人中的重要地位。
苏轼《东坡志林》卷一云:“王彭尝云:‘涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。
至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。
’以是知君子小人之泽,百世不斩。
”可见经“说三分”的传播,三中故事日益深入人心,举国上下妇孺皆知。
过去人们认为,蜀汉正统为罗贯中《三国...
四大名著中的人物穿越到现代的作文
林黛玉,小说 《红楼梦》 中的女主角之一。
她是老太君贾母的外孙女,原为太虚幻境中绛珠仙草,为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。
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林黛玉生得倾城容貌,兼有旷世诗才,名列“金陵十二钗”正册之首,与宝玉相恋,却遭到贾母与王夫人的干预,因宝玉和宝钗成婚气郁而死《三国演义》 : 在 《三国演义》 里,描述了许许多多出名的人物,其中我最喜欢、最敬佩的当属蜀国军师——诸葛亮。
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他识人心,知道司马懿处事多疑,就使空城计使魏兵不战自退;他晓天文,知道羌兵出征会有大雪,就乘大雪做了埋伏让羌兵伤亡惨重;他懂地理,在曹操逃跑路上一路布下奇兵,几乎就让曹操命丧华容道;他识人才,推荐的庞统、姜维、马超等人都为蜀国立下了丰功伟绩。
诸葛亮还堪称是一个发明家。
他设计的诸葛弩,一次能连发十支箭;他造的木牛流马,载粮方便,且不用喂食,节省了很大的人力物力,为出征做出了很大的贡献。
水镜先生曾预言:“卧龙、凤雏若得一人,可安天下。
”可以说,如果没有诸葛亮,也许根本就不会有蜀国,就算是有,也可能在曹操报赤壁之仇时就灭亡了。
诸葛亮让蜀国有一段时间变得很强大,兵多粮足,人才辈出。
为了蜀国,诸葛亮真的是鞠躬尽瘁,死而后已,就算在自己快死前还想出一条妙计吓退了司马懿的进攻。
真是可比“兴周之人姜子牙,兴汉之人张子房”啊!《水浒传》 : 燕青的功夫并不适合疆场作战,只适合一对一的单挑。
他的看家本领是“相扑”——不是日本的那种相扑,而是一种类似现在柔道、空手道之类的摔打功夫。
“自幼跟卢员外学得这身相扑,江湖上不曾逢着对手”。
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不带兵器的单打独斗,燕青只怕会打遍天下无敌手。
燕青还有一手绝活:拿着一张川弩,只用三枝短箭,百步穿杨,箭到物落。
在林子里救卢俊义,一箭一个,结束了董超、薛霸的性命。
后来学弓,向空中射雁,箭箭不空,须臾之间,射下十几只鸿雁。
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现代诗一首生如夏花绚烂日出时光彩照人快意于生活之琐碎乐享浮生半日闲老远的视线之外陈年旧忆如潮涌来不知道年龄,性别等,不敢用性别很明显的词。
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