在班级授课制的情况下,教师教学中的“一刀切”,必然会造成差等生“吃不了”优等生“吃不饱”的消极局面,不利于贯彻落实素质教育的方针,也阻碍双重任务------培养合格的毕业生、为高一级学校输送人才的完成。
基于上述情况,我觉得依据“循序渐进”和“因材施教”的原则,有计划、有步骤地实行初中语文分层次教学是必要的。
一、学生分层定级
根据《语文教学大纲》和教材的要求,结合学生语文学习的实际情况,从读写听说四个方面制定出A、B、C三个学习能力等级的标准,通过观察测试,再确定每个学生的语文学习综合等级。每学期结束,再对照标准和测试情况,重新定级。
二、课内分层教学
教师的教案分层设计,教学目的和要求均有一定的梯度,对C级学生侧重基础知识的传授和基本技能的训练,而知识的迁移和能力的提高侧重于A、B级学生。把“掌握学习”的教学模式和“个别分化”教学模式结合起来,整个教学活动过程都体现分别施教、分层推进,使每级学生都能达到他实际能够达到的最好的学习目标。这里我就作业和批改的三步分层做示例:
(一)步是分层布置。如C级学生只限于完成课文后的必做题,而A、B级学生则须完成选做题和补充的思考题。
(
二)步是帮扶作业。课堂上完成内容和数量相同的练习时,A、B级学生完成后,按分配的任务去检查、督促、辅导C级学生。
(三)是区别批改。作业批改侧重A、C级,抓两头促中间。对A级重批,对B级重改,对部分C级学生采用面批。
三、课外分层指导
知识学习类的指导侧重于C级,语文活动类的指导侧重于A、B级。对C级学生的指导,突出“三抓”:一抓常规,培养学习习惯;二抓学法,通过个别谈心、集中示范,指导学习方法;三抓“纠错”,对典型的错误进行纠正强化训练。
对A、B级学生的指导,突出“三多”:一多读。创设条件,由课内向课外延伸,营造语文学习氛围,拓宽学生视野。二多写。通过写读书札记、生活札记、日记等形式,激发写作兴趣,并鼓励学生多向报刊杂志投稿。三多活动。组织开展各类语文活动,如辩论会、读书报告会、各种竞赛等,提高知识的运用能力。
针对学生语文学习能力的差异,我采取了上述的分别施教、分层推进的对策.在实施分层教学的过程中,我体会到:教师要树立正确的学生观,要承认差异,要正视差异,要适应差异,要把学生之间的差异当作一种教学资源,而不是包袱,并充分利用这种资源,推动各种层次学生的合作学习。相信每个学生都有很大的潜能可以开发,对“差异”的学生采取“差异”的教法,逐步形成一种促使各个层次学生都得到发展的机制。其次,教师要树立新型的价值观,由分数评定学生转为全面评价学生。因此,教学过程要着眼于“三培养”、“两提高”,即培养良好的学习习惯,培养优秀的学习品质,培养积极的思维能力;提高学习兴趣,提高自学能力。
初中语文如何怎样进行分层教学案例
一、分层教学模式的提出及其意义分层教学,其实是老瓶新标,早在二千多年前孔老夫子就提出了类似的话题——因材施教。
它指的是在同一级别的学生中根据知识层次的差异制定不同的教学目标、提出不同的教学要求、施予不同的教学内容,使他们各自得到最大满足的一种教学模式。
然而,面对这传统而又新兴的教学模式,赞成者有之、反对者尤甚。
持赞同意见的学生认为:分层教学为不同层次的学生创造一个竞争的环境,有利于教育教学的开展、教学质量的提高和学生潜力的挖掘,同时也让层次低的学生从“失败”中觉醒,重新审视自我;持反对意见的学生则认为:分层教学伤害了他们的自尊心、挫伤了他们的积极性,是学校在回避矛盾、舍弃包袱,但又觉得“差生如鸡肋、弃之可惜”等等。
先让我们看看混合型班级语文成绩不理想的学生的现状:语文基础差,作文病句成堆、错字别字离奇、条理不明、结构紊乱,综合能力低、主观题则审题不准、表意不清。
正由于成绩不理想,他们对学习没有兴趣,对自己失去了自信,产生了自卑,平时学习敷衍了事:作业不交、背诵懒记、考试作弊,“下课一条龙,上课一条虫”,甚至出现了旷课、逃课的现象。
恶性循环,愈演愈烈,老师的谆谆教诲成了毫无用处的空壳支票。
这些学生有的成了名副其实的差生。
可见,这种混合型的教学模式不能充分调动学生的积极性、主动性,既不利于学生的正常发展,也不利于教师教育教学的安排。
这种现象,与帮助人成功的教育的本质是背道而驰的。
伽利略曾说过:“人不可只被教,重要的是帮助他发现自己。
”德国教育家第斯多德也说过:“教学的艺术不在于传授的本领之多,而在于激励、唤醒、鼓舞。
”成绩不理想的学生缺少的是基础、缺乏的是兴趣、不足的是自信。
因此,如何培养兴趣、唤醒自觉、鼓舞信心,让他们发现自我、正视自我、善待自我,已是当今教育教学所面临的重大的课题。
可以说,分层教学应运而生、适时而出,是“疗治”“差生”的一付最好的良药。
多背、多读、勤写是语文最质朴的规律。
语文学习重视的是日积月累、潜移默化、耳濡目染,强调的是平时的积累。
因此,根据“差生”的具体特点,采取不同的方式,保护其好奇心和奇思妙想,挖掘其异想天开的合理因素,捕捉其特长的闪光点,旨在帮助他们发现自己、培养他们的自信心、激发他们学习语文的兴趣,因为“愿学”“乐学”的积极情感是学生掌握学习方法、发展学习能力的原动力和催化剂。
1、巴班斯基说:“如果学生养成积极的学习态度,如果他们有认识兴趣、有获得知识技能和技巧的需要,……那么他们的学习活动就一定更有效。
”“差生”大多生性好动、思想活跃、乐于游览,结合开展研究性学习,让他们深入社会、探究生活,从“玩”“乐”中学习知识,让他们真正领会无处不在的语文及其魅力,让他们觉得语文并不是可憎可怕的、而是可亲可近的,从而缩短与语文的距离。
2、语文素质的高低在很大程度上取决于阅读习惯的有无、阅读视野的宽窄和阅读积淀的厚薄。
“差生”由于成绩不理想,对教材大多不感兴趣、甚至产生厌烦、敌对的情绪,所幸的是,他们大多喜欢看小说或课外读物,因此,以此为契机,开展多种多样的读书竞赛、书评活动等,培养他们的阅读习惯、扩大他们的阅读视野,从中提高阅读水平和鉴赏能力。
另外,语文具有它的特殊性,文学首先是门“人”学,它可以感化人、启迪人的思想。
结合平时讨论,教师适时点拨,加强各种思想的熏陶和教育,促使他们认识到学习语文的重要性和必要性。
3、放慢教材的教学速度,做到逐课过关不留后患,并用科学、有效的方法突破“汉字教学”三关:即认读关、书写关和积累关,同时把诵读的训练放在突出的位置,加强语言材料的积累。
4、建立多元的评价方式,重在平时的考核和鼓励,对于大型考试(期中考、学期考),则降低要求、因材施考,让“差生”领略到成功的喜悦,激发他们的学习热情和自信心。
语文学科“有法”而“无定法”,但不管采用哪种方法,殊途同归,都是为了让“差生”从失败中找到自信、从迷惘中肯定自我,培养他们对语文科的兴趣,变被动学习为主动发展、变消极应付为积极进取,从而提高他们的语文素养和成绩,以达到共同提高的目的。
可以说,分层教学它敢于承认学生思维方式上、发展过程中的差异,立足推动学生的发展,目的在于促进学生发展的多样性和多数学生发展的可能性。
它是实施素质教育的具体表现之一。
二.分层教学的实施(一)全面了解自己的学生,合理分层对自己的教学对象的了解程度如何,是分层教学成败的关键。
作为教师,在制定各层次教学目标、要求、授课计划和教学方法之前,必须对学生的情况作一翻深入细致的调查了解。
虽然学生面广量大,但要搞好分层教学,必须对学生的年龄、性别、心理素质、知识基础以及性格、爱好、个性特点等进行了解,按情况分层次。
(1)摸底准备,初定层次——第一学期德国教育家第斯多惠说过:“学生的发展水平是教学的出发点。
所以必须在开始教学以前就确定这个出发点。
”学生一进入初中,就向他...
浅谈初中古诗词教学的几点认识
古诗词教学是初中语文教学的一大重难点。
初中古诗词教学的目的在于让学生会读会背会默会解会用所学的古诗词,涉猎课外古诗词;也在于让学生较好了解古诗词凝练隽永、节奏强烈、韵律优美、内容丰富的语言,进而了解博大精深的汉语言文字;有条件的话,还可以让学生试着学写古诗词。
围绕以上目的,笔者在二十年的教学实践中做了一些尝试和探索,积累了一些粗浅认识,供方家商榷。
如何进行初中古诗词鉴赏教学
如何在语文教学中渗透传统文化如何在语文教学中渗透传统文化,是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。
自2002年至今,本人在每天的语文教学中,从备课、上课、布置作业等环节入手,寻求渗透传统文化的途径和方法,争取在每一堂语文课上,都能有传统文化的影子,达到细水长流,耳濡目染,潜移默化的效果。
现在,回顾自己近九年的教学之路,谈一谈自己的得失成败,以抛砖引玉。
首先,确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。
课堂是学生生命成长的原野,而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养,丰满生命、锻造生命的乐园。
所以,在语文课堂上不仅是要传授语文知识,更要注重渗透传统文化。
因此,在语文教学中,要根据语文教学实际,创设必要的情境,给学生提供接触、感受传统文化的渠道,让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取,使他们在活动中感悟文化,体验文化,规范自己言行举止。
这样,学生在语文课堂上,得到的不仅仅是语文知识,更重要的是传统文化的熏陶、滋养。
最终,学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次,确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。
所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各民族都有自己的传统文化。
而我们中国的传统文化是以儒家为内核,兼有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。
要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中,实在不是一件容易事。
本人是这样尝试的:在备课时下足功夫。
所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点,结合学生的具体情况,设计最合适的表达方式和顺序,以保证学生有效地学习。
我们要想在教授学生知识中渗透传统文化,就必须在备课时下功夫。
要备课,首先要备教材,其次要备学生。
备教材时,要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子,又包含了多少传统文化的因子,在具体的教学过程中,我们如何创设情境,让学生最大限度接触、感受传统文化;备学生时,要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识,知道什么样的传统文化要渗透,什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。
所谓下足功夫,其实可分为两种情况,即显性教授和隐性渗透。
显性渗透就是在学习课文时,一些传统文化知识就在其中,是必须学习的一部分。
例如,我们在学习高中语文必修课时,古文部分已然分开,即散文和韵文之别。
先说散文,散文大致分为:论说文(如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等)应用文(如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等)杂记文(如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等)史传文(如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等)而如果从创作时间上划分的话,大致可分为:先秦散文(如左丘明《左传·烛之武退秦师》)两汉至南北朝散文(如王羲之《兰亭集序》)唐宋散文(如唐宋八大家作品)明清散文(如归有光《项脊轩志》)这些不同时期不同形式的散文,最终成为我国传统文化的重要组成部分,而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文,即诗、词、曲、赋等文体。
诗,分为古体诗和近体诗两类。
古体诗一般形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。
近体诗,又称今体诗或格律诗,是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
近体诗是唐代以后的主要诗体,代表诗人有:李白、杜甫、李商隐、陆游等。
在中国诗歌史上有着重要地位。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词,即宋词,分为婉约派和豪放派。
婉约派侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。
选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。
豪放派表现出充沛的激情,丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格,作词豪放、大气。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲,即元曲,主要由杂剧和散曲组成。
我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤(节选)》。
赋,主要是汉赋。
是由楚辞衍化出来的,当然也继承了《诗经》讽刺的传统,是一种介于诗歌和散文之间的文体。
汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。
鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋,而杜牧的《阿房宫赋》,苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。
那么,隐性的传统文化又在哪里呢?答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。
“归”是指古代女子出嫁。
为什么叫“归”呢?唐代大学者孔颖达注疏说:“女人……以夫为家,故谓嫁曰归也。
”而且,称嫁曰“归”早在先秦时期就确定了。
《诗...
如何将初中语文古诗文教学中的难点化难为易
一、预读其主要目标是:读准字音,准确停顿,把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上把握文章的基本内容。
具体做法是:(1)查阅工具书,结合注释给生字生词注音。
(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。
(3)结合课文注释和语文工具书,了解有关作家作品常识。
(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。
(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。
二、抄读其主要目标是:熟悉课文,自学存疑,明确学习的重点和难点。
具体做法是:(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。
(2)勾划或抄写课文中的难句。
(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。
(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。
(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习,确定学习的童点和难点。
三、解读其主要目标是:通过语言分析,具体地感知课文内容,把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。
具体做法是:(1)结合语境,从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。
(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。
(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断,以求深入地从整体上把握文章。
(4)课堂专题讨论,落实重点难点,分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。
四、品读其主要目标是:就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。
具体做法是:(1)从文体特征出发,总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。
(2)比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。
(3)指导学生查阅文献资料,就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文,以巩固所学知识,强化能力训练。
五、诵读其主要目标是:加深理解,强化记忆,丰富语言,积累材料,训练语感,培养素质。
具体做法是:(1)在理解的基础上,反复朗读,力求熟读成诵。
(2)朗读品味,背诵名篇、名段和名句,准确记忆。
(3)扩展阅读,研读与文章相关的材料,扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。
(4)整理学习笔记,编写学习小结,以突出重点难点。
(5)指导写作读后感想或思想评论,以求陶冶情操。
如何提高农村初中古诗文教学效率
1.强化吟诵,注重感悟。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
”这里就想表达吟诵的重要性。
叶圣陶先生也说到:诗要反复的吟诵。
只有通过反复的朗诵,我们才能与作者进行精神的交流,感受到诗人想表达的意境。
激昂慷慨地读、低回婉转的吟,让整个课堂都想起诗词构成的交响曲,学生与教师都沉醉在古诗词的意境美中。
2.走进诗人,加深理解。
诗人作为古诗词的主人翁,学生如果想真正理解创作诗词的背景,就要加深对诗人社会背景的理解,真正了解诗人生活年代的社会。
教师可以让学生在课前预习某一首古诗词,并通过课前上网、查阅资料等方法真正理解诗人的生活,了解诗人的情感。
以杜甫的《春望》为例,写这首诗时他面临的是国破家亡的战争,他对国家的悲痛,他的失望体现在诗句中“国破山河在,城春草木深;感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”这简短的两句话把年长的老者对没有国家归宿的绝望表达的淋漓尽致。
而学生只有理解诗人的生活,用各种方法手段搜集诗人的生活经历,了解诗人当时想表达的情绪,争取和诗人有情感的共鸣。
3.开展活动,联系生活。
农村老师可以利用多媒体等教学手段,把诗词中的“视频信息”和“音频材料“等进行结合,从而把冗长无味的古诗词课变得生动和活泼,学生也可以在多媒体教学下,陶冶情操和拓展知识面。
老师也可以通过开设诗词专题讲座。
由学生和教师当做讲座的嘉宾,围绕某一诗词的主题展开讲座。
初中语文的教师更应该根据学生的实际情况,加强课外活动创新的形式,鼓励大量的学生参与其中,在活动中提高对古诗词的理解与感受。
古诗词凝聚着中华民族深厚的历史文化和和古代诗人深厚的民族情感。
我们加强并改善古诗词的教学形式,开展有效性教学方法。
利用强化朗诵、开展丰富的课外活动、古诗词竞赛等教学方法,激发学习古诗词的兴趣和热情,从而提高古诗词的教学效率。
...
如何在初中古诗文教学中渗透爱国主义教育
如何在语文教学中渗透传统文化 如何在语文教学中渗透传统文化,是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。
自2002年至今,本人在每天的语文教学中,从备课、上课、布置作业等环节入手,寻求渗透传统文化的途径和方法,争取在每一堂语文课上,都能有传统文化的影子,达到细水长流,耳濡目染,潜移默化的效果。
现在,回顾自己近九年的教学之路,谈一谈自己的得失成败,以抛砖引玉。
首先,确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。
课堂是学生生命成长的原野,而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养,丰满生命、锻造生命的乐园。
所以,在语文课堂上不仅是要传授语文知识,更要注重渗透传统文化。
因此,在语文教学中,要根据语文教学实际,创设必要的情境,给学生提供接触、感受传统文化的渠道,让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取,使他们在活动中感悟文化,体验文化,规范自己言行举止。
这样,学生在语文课堂上,得到的不仅仅是语文知识,更重要的是传统文化的熏陶、滋养。
最终,学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次,确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。
所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各民族都有自己的传统文化。
而我们中国的传统文化是以儒家为内核,兼有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。
要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中,实在不是一件容易事。
本人是这样尝试的:在备课时下足功夫。
所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点,结合学生的具体情况,设计最合适的表达方式和顺序,以保证学生有效地学习。
我们要想在教授学生知识中渗透传统文化,就必须在备课时下功夫。
要备课,首先要备教材,其次要备学生。
备教材时,要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子,又包含了多少传统文化的因子,在具体的教学过程中,我们如何创设情境,让学生最大限度接触、感受传统文化;备学生时,要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识,知道什么样的传统文化要渗透,什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。
所谓下足功夫,其实可分为两种情况,即显性教授和隐性渗透。
显性渗透就是在学习课文时,一些传统文化知识就在其中,是必须学习的一部分。
例如,我们在学习高中语文必修课时,古文部分已然分开,即散文和韵文之别。
先说散文,散文大致分为:论说文(如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等)应用文(如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等)杂记文(如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等)史传文(如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等)而如果从创作时间上划分的话,大致可分为:先秦散文(如左丘明《左传·烛之武退秦师》)两汉至南北朝散文(如王羲之《兰亭集序》)唐宋散文(如唐宋八大家作品)明清散文(如归有光《项脊轩志》)这些不同时期不同形式的散文,最终成为我国传统文化的重要组成部分,而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文,即诗、词、曲、赋等文体。
诗,分为古体诗和近体诗两类。
古体诗一般形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。
近体诗,又称今体诗或格律诗,是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。
近体诗是唐代以后的主要诗体,代表诗人有:李白、杜甫、李商隐、陆游等。
在中国诗歌史上有着重要地位。
选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词,即宋词,分为婉约派和豪放派。
婉约派侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。
选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。
豪放派表现出充沛的激情,丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格,作词豪放、大气。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲,即元曲,主要由杂剧和散曲组成。
我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤(节选)》。
赋,主要是汉赋。
是由楚辞衍化出来的,当然也继承了《诗经》讽刺的传统,是一种介于诗歌和散文之间的文体。
汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。
鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋,而杜牧的《阿房宫赋》,苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。
那么,隐性的传统文化又在哪里呢?答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。
“归”是指古代女子出嫁。
为什么叫“归”呢?唐代大学者孔颖达注疏说:“女人……以夫为家,故谓嫁曰归也。
”而且,称嫁曰“归”早在先秦时期就确...
初中古诗词鉴赏教学中应注意的几个问题
1.明确诵读的要求朱熹在《训学斋规》中曾经指出:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒读一字……只是要诵读数遍,自然上口,久远不忘。
”朱熹的这段话既反映出古人对诵读的基本要求,也发映出古人对诵读作用的认识。
教师指导学生诵读时,可以先让学生敞开心,放开声,自主诵读,不设固定的条条框框束缚学生,放手让学生自己去感悟体会,按照自己的理解去朗读,读出特色,读出诗的韵味;也可以在学生诵读古诗词的时候,通过教师声情并茂的范读,辅以音乐背景的设置来创设良好的诵读氛围。
古诗词的诵读是主体性很强的教学活动。
在尊重学生个体体验的基础上,教师必须对诵读的方法进行适当的点拨,要具体地指导学生在诵读时如何处理停顿、节奏、重音、语气等问题。
因为只有这样,学生才能很快地进入角色诵读诗歌。
教师可以根据不同的诗歌,指导诵读或快或慢,或吟或唱,或带读,或齐读,或接龙,或默读,或提问征答,学生随着诗情的起伏,语调的高低,节奏的快慢等,很容易读出诗词的感情和韵味,感受诗歌朗朗上口的韵律之美。
2.激发诵读的兴趣古诗词的诵读,需要教师凭借自身教学的魅力来对学生进行富有情趣而又生动活泼的引导,激发学生诵读的欲望,使其带着探究的心情走进诗歌的情境与韵味中。
比如在学习婉约词和豪放词的时候,可以引用南宋俞文豹《吹剑录》里所记载的故事:东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问:“我词何如柳七?”对月:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’;学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。
”在学生兴趣上来时,可以设问:大家想一想,十七八岁女郎执红牙板如何歌?关西大汉拿铜琵琶如何唱?不妨让学生各选一词,来一次诵读比赛,看看谁最能读出(唱也行)这两种味道。
有时甚至也可以特意用方言去引领学生吟唱古诗词,因为方言离古音比较近,这样读可能更贴近古人的读法。
教师要充分利用和整合有关古诗文诵读的文字、音乐、音频、视频等教学资源,去激发学生诵读的兴趣。
如指导学生诵读苏轼的《水调歌头》,可以借鉴王菲演唱的同名歌曲;诵读张若虚的《春江花月夜》,可以欣赏我国同名的民乐名曲。
通过兴趣的激发,学生会自觉主动地进入诵读,在诵读的探究中悟出诗意。
3.读出诗歌的韵味诵读的最终目的是在反复吟诵玩味的基础上使诗的韵味得以显现。
学生要能够通过诵读,对诗词中的词句、形象、意境、情感等形成一种领会悟通的...
初中语文教学中如何利用多媒体学习古诗词
新的课程标准强调信息技术与学科教学的整合,这是顺应当今时代发展的新要求。
尽管多媒体课件的运用在语文教学中受到了颇多非议,但是也并不能完全否认多媒体课件对语文教学的辅助与促进作用。
在高中语文的诗歌教学中,我尝试将多媒体课件用于以下方面:一、展示背景材料,帮助学生直观形象的理解诗歌例如学习屈原的《涉江》,对于高一学生来说是有一定难度的。
首先,为了帮助学生了解屈原遭放逐的原因,我向学生展示一幅《战国形势图》,这样秦国、楚国与其他诸侯国的地理位置关系就一目了然,从而使学生更好的了解屈原联齐抗秦的政治主张。
《涉江》的思想内容的理解是教学的重点,也是难点。
通过一幅《楚王放逐屈原行程图》,并配有动画线路演示,可以帮助学生更具体直观的梳理诗歌的线索,把握诗歌的内容,尤其是更利于学生理解诗人徘徊瞻顾,渐行渐远,眷恋故国,忧心君王的深沉的思想感情。
转载请注明出处诗词网 » 初中语文怎样分层教学