静夜思(李白)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
苏轼《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《桃花溪》的诗意
隐隐看见一座长桥,被野烟隔断;在石屿的西畔,借问打渔的小船。
桃花随着流水,终日地漂流不尽;桃花源洞口,在清溪的哪段哪边? 诗词赏析 这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。
诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙。
然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源。
诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远。
蘅塘退士批注:“四句抵得一篇《桃花源记》。
”这话不无道理。
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
“飞桥”忽隐忽现,似有似无;“野烟”袅袅娜娜,缠缠绵绵。
静止的桥,在飘逸的烟中,如虹般临空而飞;浮动的烟,在静默的桥上,似幔样悬空而挂。
荒山野谷,动态的物与静态的景交织一体,相映成趣。
远山的朦胧,近水的清澈,一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界 。
于是,诗人便觉得自己站在了那晋代的古老的石矶旁,那在溪水中轻摇着渔船的渔父,仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人。
于是,那“问”字便脱口而出。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道。
然而,就是这一问,透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘...
描写桃花源诗词
《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆独古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,班白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有馀乐,于何荣智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外.愿言蹑清风,高举寻吾契. 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家. 先时见者为谁耶?源水今流桃复花. 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花. 至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜. 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新,一翻流水满溪春. 可怜渔父重来访,只见桃花不见人. 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津.坐看红树不知远,行尽青溪忽值人.山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆.遥看一处攒云树,近入千家散花竹.樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服.居人共住武陵源,还从物外起田园.月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧.惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑.平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入.初因避地去人间,及至成仙遂不还.峡里谁知有人事,世中遥望空云山.不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县.山洞无论隔山水,辞家终拟长游衍.自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变.当时只记入山深,青溪几度到云林.春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻. 《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散,梦中山亦阴.云中碧潭水,路暗红花林.花水自深浅,无人知古今.夜静春梦长,梦逐仙山客.园林满芝术,鸡犬傍篱栅.几处花下人,看予笑头白. 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下.避时不独商山翁,亦有桃源种桃者.此来种桃经几春,采花食实枝为薪.儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣.渔郎漾舟迷远近,花间相见因相问.世上那知古有秦,山中岂料今为晋.闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾.重华一去宁复得,天下纷纷经几秦. 《朝中措·桃源图》 ——元·善住 桃源传自武陵翁.遥隔白云中.漫说人间无路,岂知一棹能通.红英夹岸,霞蒸远近,烂漫东风.将谓神仙别境,鸡鸣犬呔还同. 《题桃源》 ——唐·李宏皋 山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆.当时避世乾坤窄,此地安家日月长.草色几经坛杏老.岩花犹带涧桃香.他年倘遂平生志,来著霞衣侍玉皇. 《桃源行》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招,浮在武陵水.拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里.清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前.洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明.俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此.须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间.因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛.筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿.鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云.渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷.翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住.桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去.仙家一出寻无踪,至今流水山重重. 《桃源词二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦.归去不论无旧识,子孙今亦是他人. 秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城.纵令记得山川路,莫问当时州县名. 《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升处,山川四望使人愁.紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流. 《寻桃源》 ——唐·张乔 武林春草齐,花影隔澄溪.路远无人去,山空有鸟啼.水垂青霭断,松偃绿萝低.世上迷途客,经兹尽不迷. 《桃源》 ——唐·章碣 绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源.数株花下逢珠翠,半曲歌中老子孙.别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言.山前空有无情水,犹绕当时碧树村. 《桃源篇》 ——唐·权德舆 小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事.岩径初欣缭绕通,溪风转觉芬芳异.一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花.渐入空蒙迷鸟道,宁知掩映有人家.庞眉秀骨争迎客,凿井耕田人世隔.不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌.石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊.相逢自是松乔侣,良会应殊刘阮郎.内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日.忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔.
有什么形容世外桃源古诗词?
1、恋桃源 佚名桃源幽美胜仙境,宝地耕耘宜精勤;嫦娥下凡不思去,甘愿化作阳朔人。
2、渊明山庄 唐 陶渊明世外仙境水连天,桃源景色醉人间;渊明采菊东篱下,山庄平旷好耕田。
3、桃源人间燕子湖水绕桃源,南山种豆有良田;阡陌桑竹美如画,狭道通船逾千年。
4、桃源行 宋 王安石望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。
避世不独商山翁,亦有桃源种桃者。
此来种桃经几世,采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近,花间相见警相问。
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。
5、桃源行 唐 刘禹锡渔舟何招招,浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
描写赞美蓬莱仙境的诗词
1. 《桃源忆故人 重阳师父相引登蓬莱阁》诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词风仙同我蓬莱宴。
□玩蓬莱清浅。
海市蓬莱出现。
虎啸蓬莱苑。
龙吟蟠绕蓬莱殿。
鹤驭蓬莱凤辇。
丹显蓬莱九转。
堪应蓬莱选。
2. 《桃源忆故人》诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词昆仑山迎蓬莱廓。
连接蓬莱云脚。
异景蓬莱辉霍。
霞变蓬莱鹤。
金风吹转蓬莱阁。
自有蓬莱丹药。
仙子蓬莱真乐。
不负蓬莱约。
3. 《咏蝶》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无薄翅凝香粉,新衣染媚黄,风流谁得似,两两宿花房。
4. 《秋夜》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无幽兰露华重,罗幌凉风动。
木匣掩香纨,绣衾谁与共。
萤影度疏帘,兽炉寥寥烟。
银缸芳焰灭,自脱翠花钿。
5. 《闺怨》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无露颗珠团团,冰肌玉钏寒。
杏梁栖只燕,菱镜掩孤鸾。
残树枯黄遍,圆荷湿翠乾。
绣帘生色画,窗下带羞看。
6. 《春晓》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无方池水影薄,曲槛鸟声娇。
鸾镜红绵冷,蛾眉翠黛消。
冶容舒嫩萼,幽思结柔条。
纤指收花露,轻将雪粉调。
7. 《画绯桃题诗》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无朱砂颜色瓣重台,曾是刘郎旧看来。
只好天台云里种,莫教移近俗人栽。
8. 《谢姊惠鞋》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无莲瓣娟娟远寄将,绣罗犹带指尖香。
弓弯着上无行处,独立花阴看雁行。
9. 《闺情》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无燕子南来雁北飞,远人何事竟忘归。
一腔心病难形口,万斛愁情尽属眉。
试掠金钗临晓镜,潜垂玉筹渍春衣。
邻姬莫问容憔悴,只有西窗夜月知。
赞美桃花源诗词
唐 刘禹锡《桃源行》渔舟何招招,浮在武陵水.拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里.清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前.洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明.俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此.须臾皆破冰雪颜,笑语委曲问世间,因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛.筵羞石髓劝客餐,镫爇松脂留客宿.鸡声犬声遥相闻,晓光葱笼开五云.渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷.翻然恐迷乡县处,一息不肯桃源住.桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去.仙家一出寻无踪,至今水流山重重.宋梅尧臣《桃花源诗》鹿为马,龙为蛇,鳯皇避罗麟避罥.天下逃难不知数,入海居嵓皆是家.武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花.花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙.亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻.岂意异时渔者入,各各因问人闲賖.秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜.英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华.俗骨思归一相送,愼勿与世言云霞.出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎.心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯.北宋王安石《桃源行》望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下.避时不独商山翁,亦有桃源种桃者.此来种桃经几春,采花食实枝为薪.儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣.渔郞漾舟迷逺近,花间相见因相问.世上那知古有秦,山中岂料今为晋.闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾.重华一去宁复得,天下纷纷经几秦.
陶渊明到世外桃源时写下的诗
《桃源忆故人 重阳师父相引登蓬莱阁》诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词 风仙同我蓬莱宴。
□玩蓬莱清浅。
海市蓬莱出现。
虎啸蓬莱苑。
龙吟蟠绕蓬莱殿。
鹤驭蓬莱凤辇。
丹显蓬莱九转。
堪应蓬莱选。
《桃源忆故人》诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词 昆仑山迎蓬莱廓。
连接蓬莱云脚。
异景蓬莱辉霍。
霞变蓬莱鹤。
金风吹转蓬莱阁。
自有蓬莱丹药。
仙子蓬莱真乐。
不负蓬莱约。
《咏蝶》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 薄翅凝香粉,新衣染媚黄,风流谁得似,两两宿花房。
《秋夜》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 幽兰露华重,罗幌凉风动。
木匣掩香纨,绣衾谁与共。
萤影度疏帘,兽炉寥寥烟。
银缸芳焰灭,自脱翠花钿。
《闺怨》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 露颗珠团团,冰肌玉钏寒。
杏梁栖只燕,菱镜掩孤鸾。
残树枯黄遍,圆荷湿翠乾。
绣帘生色画,窗下带羞看。
《春晓》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 方池水影薄,曲槛鸟声娇。
鸾镜红绵冷,蛾眉翠黛消。
冶容舒嫩萼,幽思结柔条。
纤指收花露,轻将雪粉调。
《画绯桃题诗》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 朱砂颜色瓣重台,曾是刘郎旧看来。
只好天台云里种,莫教移近俗人栽。
《谢姊惠鞋》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 莲瓣娟娟远寄将,绣罗犹带指尖香。
弓弯着上无行处,独立花阴看雁行。
《闺情》诗人: 贾蓬莱 朝代: 宋代 体裁: 无 燕子南来雁北飞,远人何事竟忘归。
一腔心病难形口,万斛愁情尽属眉。
试掠金钗临晓镜,潜垂玉筹渍春衣。
邻姬莫问容憔悴,只有西窗夜月知。
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形容桃园的词语
世外桃源 【近义】洞天福地【反义】人间地狱【释义】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【出处】晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
【用例】在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。
(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
橘子洲头的诗词
沁园春·长沙【作者】 【朝代】现代独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?...
《桃花溪》古诗的全文是什么?
【原文】作者:张旭隐隐飞桥隔野烟,石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
【注释】1、飞桥:高桥。
2、石矶:河流中露出的石堆。
3、洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【译文】隐隐看见一座长桥,被野烟隔断;在石屿的西畔,借问打渔的小船。
桃花随着流水,终日地漂流不尽;桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
桃花溪两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。
相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。
张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。
此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
“隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。
这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。
在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。
隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。
“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。
近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。
“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。
诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。
那“问”字便脱口而出。
“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。
三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。
张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。
这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。
作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
【诗人简介】张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。
曾官常熟县尉,金吾长史。
善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。
其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。
与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。
唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
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