诗歌一:赞美人
冰清玉洁似情操,花容月貌美人蕉。
风情万种在吹箫,看似西施笑似昭。
诗歌二:美人
冰肌玉骨锁魂萦,
秀眉欲笑还如颦。
红妆淡抹花容映,
云鬓三千如瀑淋。
纤指如兰柔盈盈,
媚首娇唱暮江吟。
孤芳自赏花黄镜,
凝眸似水浅笑盈。
诗歌三:美人吟
飞鸟在枝头喑哑
落花似春雨纷纷下
残香满华发
玉指将碧水轻撩
素裙于风中飘摇
浅笑多妖娆
红尘风景如梦更似画
且笑看他各领风骚
但求佳人入怀抱
跨越千年桥
羡煞他人我逍遥?
诗歌四:燕明妃美人浴
夜灯初上
四面一片华光
火红的蜡烛扑簌着荣光
燕明妃退下身上的华装
浴池的花瓣相互交叠着
弥漫着醉人的芬芳
浴水冒出蒸腾的气息
侍女们端着银盘
站在浴池两旁
她眼神迷离
一滴汗水滑落在额头上
退掉肩上的红纱
露出雪白的臂膀
那柔软的手腕
翘着玉管般的纤指
胸前澎湃的双乳
在这蒸腾的气息下
起伏着汹涌的波动
那红润的脸庞
纤孔中微露芬香
白皙的玉足
踏入浴池的台阶上
慢慢的
进入到浴池的中央
那柔软的双手
轻揉在肩膀上
那乌黑漫长的秀发
已经湿落在胸前的玉乳上
捧一缕池水
轻打在脸庞上
放下身姿
仰卧在水中央
她遣卷的一翻身
激起一阵花浪
从水池花瓣中冲破
吸入到醉意的沁香
芳华绝代俏佳人
花浴容颜摄心魂
新纯无瑕耀人目
隽永温存胜余晖
美人浴
情难述
最美的心动
永远难于言表
她披上华装
照耀着铜镜
为美丽的容颜喜悦
为莫名的心潮哀怨
流光易逝
难在今朝
诗歌五:美人妆
岁月催人忧红颜,
薄施粉黛妙龄间。
朱唇一点香飘逸,
星耀微波江山远。
诗歌六:美人
无雪遂迎春,更有梅花沉;
江南江北情,都作满霜痕。
月满阑珊浮华冷,光阴流觞何处安;
低吟一曲相思乐,来去浮萍影何残;
千回百转愁寸肠,都付萧何轮回转;
情缘究竟哪般猜,危楼高歌一长叹。
魅影婷婷影魅,流萤层层盈流,
冬季处处寂寞冬,釉色沉沉色忧。
羞来醉醉来羞,柔情似水轻揉,
皱水涟漪水长皱,梦还潇潇还梦。
悲情难诉,人前人后,
黯淡阳关,不为谁愁,
登临高楼,总月下,望穿水泓,
忍寒宵,度日如秋,今番又是,回梦。
往事如烟,纠葛种种,
此言难续,漏声重重,
帷帘缠卷,恨离别,一盏君颜,
怎相念,花中悠然,佳人有约,难眠。
今朝怎不醉,满城风雪,为谁?
音尘如梦,雁声断,泣谁?
最无奈,此生终老,知谁?
烛泪千行,我更伤怀,
路远悲歌,春迟暮暮,
总是许多愁,随江流,为君念念,痴种。
诗歌七:美人吟
吴宫难禁亡国恨,
君恩不及范郎情。
一朝铅华洗尽去,
浣纱溪上鸳鸯锦。
焚香拜月叹伶仃,
欢笑辗转却浮萍。
烽火争霸男儿事,
偏教红颜负骂名。
胡马潇潇孤雁鸣,
一曲琵琶泪满襟。
西出阳关故人远,
汉王相思也栏凭。
剑门关头狼烟起,
马嵬婆前红颜劫。
雄霸天下又如何?
难救佳人命归西!
诗歌八:美人珊珊
美人珊珊
汤山在烟雨中回眸
钟情于你的温柔
滋兰在清风处幽幽
描摹着你的清秀
蛩音细细在岸上拂不去
青丝恋恋在江南带不走
三世前,你是国风中的那一首
千年后,你是芳菲处的烂漫歌
岁月是最合律的平仄
相遇前曾有多少错过
我还有一盅窖藏的月色
且为小城中的故人举杯
祝酒词悄悄
因为有些美好
已被时光大声歌颂
而我只是模仿者
在夜色中的黄金时代里
模仿着哭也模仿着笑
在翻阅西厢的日子里
有一种美丽已经定格
喧嚣就由他喧嚣
冷漠就由他冷漠
你率真也洒脱
在质疑和赞美声中
缓筑着自己的城郭
不大不小
只装着自己的城郭
而我们刚好是邻居
也是知己
你猜我是哪一个
我知道
你是姗姗来迟的美人一个
赞美意境的诗词
《论诗三十首》 作者:元好问编辑第一首汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。
第二首曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
可惜并州刘越石,不教横槊建安中。
第三首邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少,温李新声奈若何。
第四首一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
第五首纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。
第六首心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!第七首慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。
第八首沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
第九首斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了,布谷澜翻可是难。
第十首排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。
第十一首眼处心声句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?第十二首望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
第十三首万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。
第十四首出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
第十五首笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。
第十六首切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋,“岸夹桃花锦浪生。
”第十七首切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心?浪翁水乐无宫徵,自是云山韶頀音。
第十八首东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。
第十九首万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?无人说与天随子,春草输赢较几多?第二十首谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。
第二十一首窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
第二十二首奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?第二十三首曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?今人合笑古人拙,除却雅言都不知。
第二十四首“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝”。
拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。
第二十五首乱后玄都失古基,看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。
第二十六首金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?第二十七首百年才觉古风回,元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?第二十八首古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。
第二十九首池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,“可怜无补费精神”。
第三十首撼树蜉蝣自觉狂,书生技痒爱论量。
老来留得诗千首,却被何人校短长?
赞美人的诗句
————赞美人1.珞珈山下,东海之滨,桃李不言,下自成蹊。
2.落红不是无情物,化作春泥更护花。
3.春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。
4.青丝之间添华发,三尺讲台荡笑声。
5.奉献几多血和汗,不求青史留英名。
6.横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛。
7.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 ; 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁 。
8.四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。
9.蚕丝吐尽春未老, 烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃, 秋来硕果满神州。
10.鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
11.一日为师,终身为父。
12.片言之赐,皆我师也。
———赞美老师的诗句1、落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》3、随风潜入夜,润物细无声。
杜甫的《春夜喜雨》4、仰止弥高,钻之弥坚。
5、桃礼不言,下自成蹊6、一日为师,终生为父 《鸣沙石室佚书》7、落红不是无情物,化作春泥更护花 《己亥杂诗》8、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 《无题》9、桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》10、令公桃李满天下,何用堂前更种花 《奉和令公》11、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花 《对联》12、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持 《新竹》————赞美母亲 谁言寸草心,报得三春晖《游子吟》惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无《别老母》爱子心无尽,归家喜及辰《岁末到家》母别子,子别母,白日无光哭声苦《母别子》慈母倚门情,游子行路苦《墨萱图》人家见生男女好,不知男女催人老《短歌行》当时父母念,今日尔应知《燕诗示刘叟》霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉《思母》————赞美女人*手如柔荑,肤如凝脂。
领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮,美目盼兮。
(摘自诗经·《硕人》) 释义:这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软,皮肤洁白细腻。
脖子修长白净,牙齿光洁匀称。
额头宽而方正,眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡,美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
(摘自《诗经·桃夭》) 释义:这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容,她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
(摘自唐·李白《清平调》) 释义:这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳,花儿一般的容貌,如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖,娥娥红粉妆,纤纤出素手。
(摘自古诗十九首·《青青河畔草》) 释义:这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容:洁白的体肤,纤纤的十指,艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须...耕者忘其犁,锄者忘其锄。
(摘自汉乐府·陌上桑) 释义:此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式,耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态,更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。
头兰田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。
(摘自汉·辛延年《羽林郎》) 释义:这是首描写卖酒少女美貌的诗,用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河,体如轻风动流波。
(摘自宋·刘铄《白宁曲》) 释义:这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁,体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
(摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》) 释义:这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云,似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁,疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点,鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉,走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云髻堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮,风廻雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。
(摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》) 释义:这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖,闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙,听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥,乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开,石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身,象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮,碧绿嫩黄闪闪发光。
赞美狐狸精的诗词
我本千年一白狐,流落深山与世殊.惯看花开花又谢,春秋变换成人躯.灵性有忆须报恩,数载倏忽不留痕.偶见书生窗畔读,青灯昏昏风曳竹.自是徘徊不忍去,音容一遇便如故.应觉相思为君痴,一入情网又难悟.但着华服娇娇姿,从此誓将此身随.环佩交映花前语,风流吟唱月下诗.怎奈世事有离合,长亭别去杨柳折.清风摇落缕缕花,时时孤身望远陌.楚梦醒来暗失魂,懒画眉妆倚朱门.再待君回情已绝,惟有空枝听鹈鴂.我舞衣袂无人看,对影依依念前约.何曾梦断无人惜,应是秋回有雁翔.尘心漫着俗世误,人去亭台更凄凉.遥隔幽院佳人笑,闻此戚戚肝肠伤.清泪涟涟谁可怜,思心经过情未谙.一番来去成枉然.
求一首赞美诗词
追风勇士看!那一面面迎风飘舞的彩旗,是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼,是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们,是胜利的标志,运动场上的你们,是青春的赞叹。
去吧!去迎接那伟大的挑战,去吧!去做一名追风的勇士。
你们代表的是----东,西,南,北----风!成功属于奋斗者给予的越多收获的越多奋斗的越多收获的越多坚韧的毅力坚定的信念收获闪光的金牌真心祝愿机会是什么?是不可错过的刹那间。
呐喊是什么?是为那刹那间的真心祝愿。
加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿致运动员不为掌声的诠释,不为刻意的征服只有辛勤的汗水化作追求的脚步心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐你用行动诉说着一个不变的真理没有比脚更长的路没有比人更高的山希望在终点向你招手努力吧用你坚韧不拔的毅志去迎接终点的鲜花与掌声相信成功属于你写给运动员泥泞的路走过无数累了,告诉自己:快了,再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了,告诉自己:别哭,会好的摔到了,告诉自己:快爬起来,世上很少有坦途祝贺大会胜利召开八月的阳光 八月的朝霞一个灿烂明媚的八月一个丰收吉祥的八月欢歌笑语 彩旗飘飘运动会开幕了内心的喜悦无法用语言来表达千万个美丽的词汇也无法描述昔日的努力要在今天得到考验来吧!让今天的成功谱写新的未来运动会城阳国税运动会各科人员显神威你追我赶争第一勇往直前不后退赞百米运动员百米跑道虽不长,运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试,分秒必争勇夺魁。
城阳国税有勇女,巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场,今有郎萍跑百米。
立志创新局记录,勇夺奥运第一枚。
真心英雄在我心中,你一直是个英雄我的心伴随着你跳动每一分钟因为你始终看重付出的过程因为你只求付出,不求回报的个性你是一颗明星我的手永远为你挥动赞裁判员柳树抽出新芽,怎能忘了春风的吹拂?小草钻出泥土,怎能忘了春雨的滋润?花儿绽开美丽笑脸,怎能忘了太阳爱抚?今天,我们成绩的取得,怎能忘记您,公正无私的裁判员!赞裁判员广播里听不到您的声音,领奖台前看不到您的身影,您说:“这是应该的”。
但是,如果没有您的认真和公正、严谨与洒脱,就不会有那么多成功的喜悦,也不会有那么多凯旋而归。
您,才是真正的奉献者,相信经您之手,会有更多的胜利者涌现出来,才会有更多的冠军向我们走来。
一切感激的话都显得苍白无力,唯有向您道一声“您辛苦了,尊敬的裁判员”。
赞裁判员您是运动场上正义的化身,您是比赛场中公证的使者,您手中挥动的令旗,为比赛增添一道亮丽的风景线!我们为你高歌,我们为你欢唱,我们衷心地道一声:“辛苦了,敬爱的裁判。
”赞八百米运动员夸夫迫日惊华夏,平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚,气贯神州傲中华。
追风勇士看!那一面面迎风飘舞的彩旗,是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼,是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们,是胜利的标志,运动场上的你们,是青春的赞叹。
去吧!去迎接那伟大的挑战,去吧!去做一名追风的勇士。
你们代表的是----东,西,南,北----风!成功属于奋斗者给予的越多收获的越多奋斗的越多收获的越多坚韧的毅力坚定的信念收获闪光的金牌真心祝愿机会是什么?是不可错过的刹那间。
呐喊是什么?是为那刹那间的真心祝愿。
加油 加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期待的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿致运动员不为掌声的诠释,不为刻意的征服只有辛勤的汗水化作追求的脚步心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐你用行动诉说着一个不变的真理没有比脚更长的路没有比人更高的山希望在终点向你招手努力吧用你坚韧不拔的毅志去迎接终点的鲜花与掌声相信成功属于你写给运动员泥泞的路走过无数累了,告诉自己:快了,再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了,告诉自己:别哭,会好的摔到了,告诉自己:快爬起来,世上很少有坦途致跳高运动员如海上的浪花,似浪花上的云燕。
灵巧的速跑,轻轻的一跃,落下的是小小的横竿,升起的是不屈的信念。
致运动健儿运动场上彩旗飘,运动健儿显英豪,跳跃身姿轻如燕,铅球飞落地动摇,百米冲刺如猛虎,投球奔跑本领高,运动健儿多自豪,风流人物看今朝。
赞啦啦队几许真诚的鼓励,几句亲切的问候,几注深情的目光,几多支持与帮助,带给运动员的是信心,是勇气,是誓夺第一的决心和毅力。
几句呐喊,几束鲜花,阵阵锣鼓,片片掌声,带给运动员的是满足,是感激,是成功后的喜悦和快意。
谢谢你,我们的啦啦队!赞运动员你的汗水洒在跑道,浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场,为班争光数你最棒。
跑吧,追吧在这广阔的赛场上,你似骏马似离铉的箭。
跑吧,追吧你比虎猛比豹强。
败者的心声悄悄的,我退居一旁避开所有的掌声和目光远离胜利者的灿烂和辉煌如果说生命也是一场竞争我参与也曾把竞争的滋味品尝那么,让我也抬起头,甩掉心中的压抑下次运动员我仍会同你较量成功的拥有者人生的路,有坦途,也有坎坷;走过的岁月,有欢笑,也有苦涩。
泪水告...
赞美建筑的诗词或散文
我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。
建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间,或钢筋水泥构成的物质体,尼采说:“在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。
建筑是一种权力的雄辩术。
” 确实,很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求;为人类遮风挡雨,提供庇护场所。
实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能,甚或引起我们心灵的共鸣,比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟,古罗马的建筑会让我们称奇。
一定程度上,建筑记录、承载了社会文明的发展与变革,所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原,还是古老的中华文明,神庙、金字塔、教堂、皇宫,无一不是统治者权力意识的彰显。
因为建筑,尤其是纪念性公共建筑,大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果,这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义,事实上,它是权力的政治判断。
而权力,是属于基于经济基础的上层建筑。
建筑本身既是一种工具,又是一种极有象征性与表现力的语言。
这种工具和语言的使用和掌握,从来都是在权力者手中,于是,建筑在中国古代是“大人的事,匠人的活儿”,甚至于匠人都未必能留下名字。
中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发,而是从儒家的“礼”出发:君君臣臣父父子子,一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列,是按三纲五常的秩序来先后,小到民宅,大至皇宫,无不是如此。
西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显,却是以另一种秩序表现:神权、王权,等级巍峨,高大,神圣化,从而使人匍匐于地面。
到了文艺复兴以后几百年,这种神权才让位于世俗的权力王权,并一直延续到今天。
这里我引用一段话,它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了: “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑,而它们或许会被认为是整个时代的象征。
古代城市便是如此,每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。
但是,古代城市的特征并不是由私人建筑定义的,而是那些社会公共的作品。
因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富,而是整个社会的财富和伟大,它们不为时代私有,它们将永恒不朽! 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较,否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要!在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒,能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心,而是教堂、神殿和国家建筑,也就是社会公共建筑。
即使是后期罗马的辉煌,占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸,而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家,也就是属于全体人民的建筑。
” 这段话是谁说的?希特勒。
他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了,剩下的只是如何运用权力去达到,去实践。
所以,不难理解,燕王朱棣政权甫定,就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫,并定都于斯,这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗?我们的大洋彼岸,也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威,然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧,或者显示奋斗与崛起的雄心,从东京到台北,从上海到吉隆坡,无不是如此。
建筑成了国家与社会展示力量的道具,而作为个体的人,却从来不曾被真正关注与重视,生命的主体经常被忽视。
建筑师更在意让自己的作品千秋万世,被自己的历史感所陶醉,而忘了一个个卑微的生命(也包括自己)是在这个无常世上的真实需要。
每当在一些地产广告上看到“惊世之作,传世大宅”之类的话,我也还是会想起上文那位先生所说的话来,他试图用公共建筑给全体人民一个梦想,从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。
而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能,让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中,忘记生命的本质——不过就是顺其自然。
前一阵子,我去北京郊区的龙泉寺,见僧房里写着:六点药石之后颂经云云,我很奇怪,“是否要集体吃药?”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说:“出家人把晚饭叫药石,没病就尽量不要吃。
”米饭是好东西,但也不是吃得越多越好啊。
房子也是好东西,但我们需要的是什么样的房子、多少房子?大宅,我所欲也,问题是,一个人能占有多少?应该占有多少?我们需要的是一个“惊世之作,传世大宅”,还是一个适宜生命的房子? 让建筑赞美生命——或许,发现了被忽略的建筑的主体,回归它的本质,让建筑不再是从属于权力和财富,而是真正服务于生命,建筑才可能去赞美生命。
一家公司的力量是否足以做到?或许不足以,但一粒种子埋下去,终究有一天会发出芽来,终究会有长成参天大树的那一天,这也是一种顺其自然吧。
赞美黄昏的诗词
暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉. 大抵四时心总苦,就中肠断是秋天. 春村 【唐】白居易 二月村园暖,桑间戴胜飞. 农夫舂旧谷,蚕妾祷新衣. 牛马因风远,鸡豚过社稀. 黄昏林下路,鼓笛赛神归. 望江州 【唐】白居易 江回望见双华表,知是浔阳西郭门. 犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏. 紫薇花 【唐】白居易 丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长. 独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎. 沙上月 【唐】鲍溶 黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清. 水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷. 独坐 【唐】杜甫 悲愁回白首,倚杖背孤城.江敛洲渚出,天虚风物清. 沧溟服衰谢,朱绂负平生.仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻. 返照 【唐】杜甫 楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕.返照入江翻石壁, 归云拥树失山村.衰年肺病唯高枕,绝塞愁时早闭门. 不可久留豺虎乱,南方实有未招魂. 归燕
赞美国旗的诗词,短文
升起来了,升起来了,升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪,但有一种排山倒海的气势在起伏,有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了,万物在这个高度里陶醉! 多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州风骚,太阳就在灿烂里陪伴…… 多么有力的凝聚,自信从五角星的光芒中笑傲风景,万物就在激情中生长,自信愈发坚强起来…… 多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好,龙的传人在伫立守望,期待愈发坚韧起来…… 升起来了,升起来了,升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟,猎猎飘扬着半个世纪的辉煌,展示着神州风采! 面对国旗,山,站起来;水,活起来;天,阔起来! 面对国旗,每个生命……升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你激情的 怀抱仰望海浪惊涛今天成就骄傲这一刻无怨无悔这是我一生的荣耀亲爱的祖国同胞请和我一起自 豪喜悦我们同分享 -赞美这生命的闪耀升起五星红 旗-望着你冉冉的升起-我的心追随着你融进你激情的 怀抱升起五星红 旗-望着你冉冉的升起-我的心追随着你融进你激情的 怀抱亲爱的祖国同胞请和我一起自豪喜悦我们同分享赞美这生命的闪耀升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你激情的 怀抱升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你 激情的 怀抱升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你激情的 怀抱升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你 激情的 怀抱升起五星红 旗望着你冉冉的升起我的心追随着你融进你 激情的 怀抱
赞美嵩山的诗句
送李滁州唐 白居易君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。
未悟病时须去病,已知空后莫依空。
白衣卧疾嵩山下,皂盖行春楚水东。
谁道三年千里别,两心同在道场中。
洛中送冀处士东游 唐 杜牧 饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
我感有泪下,君唱高歌酬。
嵩山高万尺,洛水流千秋。
往事不可问,天地空悠悠。
下山歌唐 宋之问下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
松间明月长如此,君再游兮复何时?
赞美江南的诗词
1、江南好——唐·白居易江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?2、忆江南 ——唐·皇甫松兰烬落,屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。
3、忆江南 ——唐·刘禹锡春去也!多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独坐亦含嚬。
4、望江南 ——宋·苏东坡春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。
5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁齐眉举,彩侍紫霞记。
天上九朝岛冉冉,尊前一笑玉差差。
人唱自家词。
篱下菊,醉把一枝枝。
花水乞君三十斛,秋风记我一联诗。
留着晚香时。
6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁七日后,董会是垦前。
二月之间泽以此,余年河止万三千。
日拟醉华筵。
歌白雪,除是雪地传。
看取长生部屡倒,眼前橘粟术何直。
自唱鹊桥仙。
7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠天共水,水远与天连。
天净水平寒月漾,水光月色两相兼。
月映水中天。
人与景,人景古难全。
景若佳时心自快,心远乐处景应妍。
休与俗人言。
8、望江南 ——宋·朱敦儒炎昼永,初夜月侵床。
露卧一丛莲叶畔,芙蓉香细水风凉。
枕上是仙乡。
9、望江南 ——宋·周邦彦游妓散,独自绕回堤。
芳草怀烟迷水曲,密云衔雨暗城西。
九陌未沾泥。
桃李下,春晚未成蹊。
墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼。
无处不凄凄。
10、忆江南 ——唐·温庭筠千万恨,恨极在天涯。
山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!11、江南柳 ——宋·张先隋堤远,波急路尘轻。
今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生,何况自关情?斜照后,新月上西城。
城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
12、望江南 ——唐·李煜闲梦远,南国正芳春。
船上管弦江面渌,满城飞絮辊轻尘。
忙杀看花人!闲梦远,南国正清秋。
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
13、渔歌子 ——唐·张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
14、梦江南 ——清·屈大均悲落叶,叶落绝归期。
纵使归来花满树,新枝不是旧时枝。
且逐水流迟。
15、宿新市 ——宋·杨万里春光多在柳梢头,拣得长条插酒楼。
便作家家寒食看,村歌社舞更风流。
16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚炉烟郁郁水沉犀,木绕禅床竹绕溪。
一暇秋蝉思高柳,夕阳原在竹荫西。
17、十景塘散步横塘如带障底田,十景名今久不全。
只有菜花秋稼好,黄云黄锦似当年。
18、韶村夜泊 ——明·谈应祥芦苇弄秋声,轻舟泊晚汀。
客情成鹤梦,人迹似流萍。
横渡炊烟暗,障川渔火明。
倚樯闲眺处,片月逼人情。
19、春梦——唐岑参洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
20、江南——汉无名氏江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
赞美清代曲阜名人的诗词
根祖名城泱泱中华,煌煌传统,寻本溯源,在我曲阜。
上古之时,太昊伏羲肇人文之先,构屋庐于斯,创大庭之国;炎帝神农开粒食之源,立日中市廛,启商贸之端。
黄帝寿丘降生,图腾以龙;少昊以鸟纪官,图腾以凤。
龙飞凤舞,树起万代华夏标志;轩辕玄嚣,奠定九州文明之基。
颛顼生十年而佐少昊,发轫于曲阜;二十登帝位,功德及于天下。
唐尧四岳招贤,集天地日月鬼神合其德;虞舜寿丘作器,纳山川林池水火济其民。
至若三代,商为奄国之治,周为鲁国之都。
周公受封于鲁,伯禽代为就国,德行正,业绩彰,史称“礼仪之邦”。
逮孔子出,览天下之势,集先圣之道,创儒家学说,为生民立极;泽被万世,誉满海外,曲阜遂成,东方文化发祥地,世界翘首之圣城。
夫曲阜者,终因孔子而闻名于世也。
春秋之世,天下汹汹;礼崩乐坏,骨肉相残。
孔子删《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,修《春秋》。
祖述尧舜,宪章文武。
游说诸侯,收授生徒。
倡导仁义学说,呼唤人性升华;主张克己复礼,重整社会秩序。
以人为本,以和为贵;中庸至德,万事真谛;哲思如海,博大精深;德侔天地,道冠古今。
广纳三千弟子传播六艺,文行忠信擎托七十二贤。
千秋学人仰之为圣,万世帝王尊其为师。
天宇之大,时空之阔,而中国居四大文明古国之一;斗转星移,时过境迁,唯华夏文明巍然独存不隳。
环视当今世界:摩天大厦、高速公路、数字电视、太空旅游、磁悬浮、因特网……,科技空前发展。
然则,战争阴云、恐怖主义、环境污染、温室效应、艾滋病、禽流感……,实临自毁困境。
诺奖获得者巴黎宣称:回首两千五百年,汲取孔子之智慧。
如今曲阜城中,游人如织;男女老幼,比肩接踵。
杏坛侧畔,国人高声诵读《论语》;孔子像前,外宾肃然顶礼膜拜。
先圣睿思宏轨,将自我曲阜而流布全球,惠及寰宇。
夫曲阜者,地无汉穗之广,民无沪渝之众。
然则,南携淮海,北枕泰岳。
东临黄海之浩瀚,西抱中原之辽阔。
洙泗流贯,沃野万垄。
尼峄滴翠,回峰千重。
白云舒卧,紫霞纵横。
实乃凝天地之灵气,聚山水之精华;往圣先贤,生于斯,家于斯,创业于斯,良有以也。
《礼记》曰:“鲁城中有阜,逶曲长七八里”,故名曲阜。
斯城内外,各级文物保护单位,一百馀处;孔庙、孔府、孔林,更被联合国,列为世界文化遗产。
入斯城也,历代古迹,应接不暇,先贤遗泽,触目皆是。
明故城墙,古称万仞;东西南北,城门訇开。
森森孔庙,纵贯南北;松风谡谡,香烟袅袅。
大成殿金碧辉煌,孔圣受祀于内;十龙柱双龙戏珠,庆云缭绕其间。
红缠杏坛,先师讲学之声悬想在耳;绿映泮池,诸生弦歌之状默思入目。
奎文阁奎星高照,藏书万卷;御碑亭飞檐耸翠,