1、原文
蝉虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
2、译文
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远,这并不是借助秋风的飞传。
3、注释
垂緌:古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
流响:指连续不断的蝉鸣声。
藉:凭借。
4、作者简介
虞世南(约558~638),唐代诗人,凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,越州余姚(今属浙江)人,唐初政治家,书法家,文学家。官至秘书监,封永兴县字,故世称“虞永兴”,享年八十一岁,赐礼部尚书。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。
楚石梵琦诗词有多少首
「楚石梵琦」诗词全集(51首) 新窗口打开1、《漠北怀古(四首。
西斋《漠北》、《开平》诸》旷野多遗骨,前朝数用兵。
烽连都护府,栅绕可敦城。
健鹘云间落,妖狐塞下鸣。
却因班定远,牵动故乡情。
¤2、《漠北怀古(四首。
西斋《漠北》、《开平》诸》北向无城郭,遥遥接大荒。
旧来闻汉土,前去是河隍。
野蒜根含水,沙葱叶负霜。
何人鸣觱栗,使我泪沾裳。
¤3、《漠北怀古(四首。
西斋《漠北》、《开平》诸》每厌冰霜苦,长寻水草居。
控弦随地猎,刳木近河渔。
马酒茶相似,驼裘锦不如。
胡儿双眼碧,惯读左行书。
¤4、《漠北怀古(四首。
西斋《漠北》、《开平》诸》无树可黄落,有台如白登。
三冬掘野鼠,万骑上河冰。
土厚不为井,民淳犹结绳。
令人思太古,极目眇平陵。
5、《北邙行》请君停一觞,听我歌北邙。
北邙在何许,乃在洛之阳。
洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。
天地开辟来,死者生之...6、《和渊明九日闲居诗》闲居爱重九,使我念陶生。
但取杯中物,不贪身后名。
季秋霜始降,向晚月初明。
草际乱虫语,林梢残叶声。
疏篱...7、《和渊明仲秋有感》皇天分四时,白露表佳节。
最爱潭水清,犹如镜容彻。
蟾蜍出复没,络纬声欲绝。
静卧深夜起,仰观众星列。
流水...8、《和渊明新蝉诗》新蝉何处来,鸣我高槐阴。
流水欲入屋,好风自开襟。
床头一束书,壁上三尺琴。
琴以散哀乐,书以通古今。
所幸...9、《海东青行》海东青,高丽献之天子庭。
万人却立不敢睨,玉爪金眸铁作翎。
心在寒空荅在手,一生自猎知无偶。
孤飞直出大鹏...10、《万里》万里故乡隔,扁舟何日还。
黄云蓟北路,白雪辽西山。
马倦客投店,鸡鸣人出关。
吾思石桥隐,绝顶尚容攀。
11、《西津》月满潮来盛,天空野望低。
树侵吴甸北,帆入楚江西。
俊鹘秋方下,慈乌晓更啼。
即看霜露及,风景色凄凄。
12、《赠江南故人》今骑沙苑马,昔踏洞庭鱼。
结缆荷边宿,移家竹里居。
好风横笛晚,新月上帘初。
每忆江南乐,功名有不如。
13、《居庸关》天畔浮云云表峰,北游奇险见居庸。
力排剑戟三千士,门掩山河百万重。
渠答自今收战马,兜铃无复置边烽。
上都...14、《琴峡》目送归鸿手五弦,嵇康合向此中仙。
水如玉指弹秋月,星作金徽散晓天。
尽洗伊凉方可听,不名《韶》、《濩》若...15、《相家夜宴》璧月未出金风凉,群乌哑哑鸣苑墙。
西山高居帝左右,北斗正挂天中央。
绣衣执乐三千指,朱火笼纱十二行。
坐待...16、《赠王使君》君持使节过绳桥,已遣蛮夷感圣朝。
良将未夸班定远,大臣犹数盖宽饶。
川香野马衔青草,雪暗天鹅避早雕。
西出...17、《梁山泊》天畔青青芦叶齐,晚来戛戛水禽啼。
一钩惨淡衔山月,五色弯环跨海霓。
新摘莲花堪酿酒,旧闻荇菜可为齑。
北人...18、《金山》半江涌出金山寺,一簇楼台两岸船。
月转中宵为白昼,水吞平地作青天。
塔铃自触微风语,滩石长磨细浪圆。
龙化...19、《晓渡西湖》船上见月如可呼,爱之且复留斯须。
青山倒影水连郭,白藕作花香满湖。
仙林寺远钟已动,灵隐塔高灯欲无。
西风...20、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》几回梦到法王家,来去分明路不差。
出水珠幢如日月,排空宝盖似云霞。
鸳鸯对浴金池水,鹦鹉双衔玉树花。
睡美...21、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》净土真为不死乡,云霞影里望残阳。
珠楼玉殿空为体,翠树金花密作行。
款款好风摇菡萏,依依流水带鸳鸯。
分明...22、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》山云霭霭水泠泠,共说西方一卷经。
石虎却来岩下啸,泥人先往树间听。
风飘阳焰随波散,雨浥空花逐蒂零。
极乐...23、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》故乡别早话归迟,何待君言我自知。
客路竛竮无一好,人生惆怅不多时。
苍颜历历悲明镜,白发毵毵愧黑丝。
再读...24、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》人生百岁七旬稀,往事回观尽觉非。
每哭同流何处去,闲抛净土不思归。
香云玛瑙阶前结,灵鸟珊瑚树里飞。
从证...25、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。
心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。
红杏雨余春正好,白莲风细夏偏长。
假饶...26、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》莲宫只在舍西头,易往无人著意修。
三圣共成悲愿海,一身孤倚夕阳楼。
秋阶易落梧桐叶,夜壑难藏舴艋舟。
幸有...27、《怀净土诗(八首。
原一百十首)》吾身念佛又修禅,自喜方袍顶相圆。
曾向多生修福果,始依九品结香缘。
名书某甲深华里,梦在长庚落月边。
浊恶...28、《怀净土百韵诗》欲生安养国,承事鼓音王。
合掌须西向,低头礼彼方。
观门诚易入,仪轨信难量。
佛愿尤深广,人心要久长。
婴儿...29、《送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚》杖锡老师七十八,眼如点漆眉如雪。
分明画出须菩提,坐听孤猿吟落月。
深山古寺天正寒,叶深一尺堆床前。
地炉...30、《君子交行(并序)》君不见车轮碾地不碾尘,尘暗却遮车上人。
又不见马口吸泉不吸月,月明岂解心中渴。
所以君子交,毋为小人绝。
31、《春日花下听弹琵琶效醉翁体》仆本南海人,暂为北京客。
朝游金张园,暮宿许史宅。
二月春风吹百花,朱朱粉粉相钩加。
银鞍绣勒少年子,对花...32、《上都(...
谁知道《西游记》中出现的诗词?
《西游记》里诗词大致可分为四类:写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中,不乏很多写景状物佳作,但没有几首能有《西游记》(后用“此书”代)诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事,势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻,故此书之中的诗词,比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写,如: ……金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。
……琉璃盘内,放许多重重叠叠太乙丹;玛瑙瓶中,插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式,把本身并不存在的天庭描述得形象生动,仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成”对仗工整,纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
又: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。
虚窗静室,滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。
几树青松常带雨,浑然像个人家。
【第一回:灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽,读者自赏。
当然,关于西行路上的景物:村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦,引人入胜。
引一首写秋的诗如下: 枫叶满山红,黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。
荷破青绔扇,橙香金弹丛。
可怜数行雁,点点远排空。
【第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋,菊花在晚风中摇曳,远行路上,蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”,其中似乎有点点愁绪,思家?恋国?唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土,莫爱他乡万两金”,果然“思无穷”。
“荷破青绔扇,橙香金弹丛”两句最好,十个字,便把秋之“杀”与“喜”皆道出来,一面是“荷破”,便是残败之象。
古时,秋天是邢官行刑的时候,从四时看,秋为阴;秋又是战争的象征,从五行看,秋季属金。
欧阳修道“天地之义气,常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”,道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”,秋天正是收获的季节,故诗人用一“金”字,尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁,点点远排空”表述全诗的感情基调:无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦,毕竟西行路上,前途茫茫,不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归,正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作,则是其写雪的: 彤云密布,惨雾重浸。
彤云密布,朔风凛凛号空;惨雾重浸,大雪纷纷盖地。
真个是六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉。
须臾积粉,顷刻成盐。
白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履,袁安卧,孙康映读;更不见子猷舟,王恭币,苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌,万里江山似玉团。
好雪!柳絮漫桥,梨花盖舍。
柳絮漫桥,桥边渔叟挂蓑衣;梨花盖舍,舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒,苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘,飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势,迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕,飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降,堪贺人间好事宜。
【第四十八回:魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确,“六出花,片片飞琼;千林树,株株带玉”、“须臾积粉,顷刻成盐”、“白鹦歌失素,皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水,压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万,果然如败鳞残甲满天飞”,应用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人如身临其境。
同时也大量用典:“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”,把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的: 七贤过关,寒江独钓,迭嶂层峦团雪景;苏武餐毡,折梅逢使,琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买,雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处,算来何用访蓬壶? 不细品论,相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见,我们在享受其中精彩的故事情节的同时,也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法! 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说,那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物,同时也应用了大量的诗词来描述。
当然,这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看,便会发现他描写人物形象的诗词,也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上,众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意,幻化出四个美人,吴承恩在这里对四人做了仔细的描述: 妖娆倾国色,窈窕动人心。
花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪; 遍体幽香,娇滴滴有花金缕细...
关于和尚的诗词
1、《哭柏岩和尚》唐代:贾岛 苔覆石床新,师曾占几春。
写留行道影,焚却坐禅身。
塔院关松雪,经房锁隙尘。
自嫌双泪下,不是解空人。
2、《晚过盘石寺礼郑和尚》唐代:岑参 暂诣高僧话,来寻野寺孤。
岸花藏水碓,溪竹映风炉。
顶上巢新鹊,衣中得旧珠。
谈禅未得去,辍棹且踟蹰。
3、《送勤照和尚往睢阳赴太守请》唐代:刘长卿 燃灯传七祖,杖锡为诸侯。
来去云无意,东西水自流。
青山春满目,白日夜随舟。
知到梁园下,苍生赖此游。
4、《齐一和尚影堂》唐代:刘长卿 一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。
身寄虚空如过客, 心将生灭是浮云。
萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。
一灯长照恒河沙, 双树犹落诸天花。
天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。
今来寂寞无所得, 唯共门人泪满衣。
5、《题令宣和尚院》唐代:贯休 轩窗领岚翠,师得世情忘。
惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。
寄语题门者,看经在上方。
6、《赠景和尚院》唐代:贯休 貌古眉如雪,看经二十霜。
寻常对诗客,只劝疗心疮。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。
怡然无一事,流水自汤汤。
7、《离乱后寄九峰和尚二首》唐代:贯休 乱后知深隐,庵应近石楼。
异香因雪歇,仙果落池浮。
诗老全抛格,心空未到头。
还应嫌笑我,世路独悠悠。
萧洒复萧洒,松根独据梧。
瀑冰吟次折,远烧坐来无。
老ch寒披衲,孤云静入厨。
不知知我否,已到不区区。
8、《千秋岁(和尚学林寿筵节席)》宋代:刘辰翁 新篘熟也,借问谁家早。
梅影里,蜂儿绕。
三更残月上,一夜霜天晓。
溪桥小,春风有意年年到。
当年青鸟去,落叶无人扫。
铜柱仄,瑶池老。
残钟长乐树,坠马咸阳道。
空回首,御街人卖南京枣。
9、《子夜歌(和尚友)》宋代:彭元逊 视春衫、箧中半在,浥浥酒痕花露。
恨桃李、如风过尽,梦里故人成雾。
临颍美人,秦川公子,晚共何人语。
对人家、花草池台,回首故园咫尺,未成归去。
昨宵听、危弦急管,酒醒不知何处。
飘泊情多,衰迟感易,无限堪怜许。
似尊前眼底,红颜消几寒暑。
年少风流,未谙春事,追与东风赋。
待他年、君老巴山,共君听雨。
10、《闻大愿和尚顺世三首》唐代:贯休 王室今如毁,仍闻丧我师。
古容图得否,内院去无疑。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。
直须文五色,始可立高碑。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。
尽希重诏出,只待六龙还。
不疾成千古,令焚动四山。
感恩终有泪,遥寄水潺潺。
师禀尽名卿,孤峰老称情。
若游三点外,争把七贤平。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。
今朝益惆怅,曾沐下床迎。
参考资料 古诗文网:http://so.gushiwen.org/
描写五台山的诗词
《余师夷诗词 《临江仙·游五台山》》临江仙·游五台山五台山顶积雪白, 山下梨花正开。
朝圣路上香客来: 此处乃净土, 不容有尘埃。
菩提树下有圣徒, 树上祥云徘徊。
莫道人生是苦海: 人人皆有缘, 处处是精彩。
(余师夷2007年)《台山杂咏十六首》元好问(金代)山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰。
《唯美的五台山好诗好词好句》第一首自长城岭至台怀 【清】 爱新觉罗?玄烨山行竟日夕,风景一以殊。
万马鱼贯前,宛若登天衢。
云际冠层峰,雪外辨修途。
蘖卉未甲坼,寒禽互喧呼。
曲涧响环块,空籁鸣笙竽。
纵乏绮丽观,烟萝淡相娱。
流览多所欣,未觉道路纡。
五台遥人抱,郁郁诚灵区。
翠微未及上,身己临清都。
佳气惬遐赏,旷怀抗远图。
陶唐此故土,余泽仍渐濡。
唯美的五台山好诗好词好句唯美的五台山好诗好词好句。
剡玉缅往迹,游河景前模。
载咏蟋蟀吟,遗风今有无?白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;金箔殿宇绿荫罩,青石台阶牌楼衔;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;松涛刚卷诗情走,蛙鸣悠扬画意狂。
第二首美丽五台山作词:赵永平白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;∕金箔殿宇绿荫罩,青石台阶牌楼衔;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;∕松涛刚卷诗情走,蛙鸣悠扬画意狂。
五台山,美丽的山,钟磬悠悠香云漫漫。
五台山,美丽的山,四海宾朋留连忘返。
∕白云白,天蓝蓝,蓝天下有座美丽的山;白塔巍巍紫燕绕,五峰锦绣玉带缠;红霞红,月弯弯,弯月下有座美丽的山;∕钟声过后风也善,禅语拂来梦也甜。
"《描写五台山好诗好词好句》第一首五台山·顾炎武东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
第二首菩萨顶·康熙四十余年礼世伽,本来面目是天家。
清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。
第三首送牧堂上人游五台·孔尚任层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。
第四首清凉纪游:入山·雍正清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺,千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。
第五首清凉山·乾隆雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。
得教触目清裁别,间复翘心□韵重。
只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。
第六首黛螺顶·乾隆峦回谷抱自重重,螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉。
窗前东海初升日,阶下千年不老松。
描写五台山好诗好词好句描写五台山好诗好词好句。
供养五台曼殊象,(门者)黎疑未识真宗。
第七首笑题明月池·乾隆盘转山腰至山寺,苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字,寻胜笑昔题非真。
一泓(木宛)大隐石罅,日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也,却是刻舟求剑人。
第八首西台文殊钵池挂月峰高水并高,如银池水一泓娇。
文殊洗钵池边坐,玉兔来临作伴邀。
浴钵犹如浴心污,洗心却教月为标。
轻风吹出池中月,潇洒文殊归似飘。
第九首【宋】 苏 轼西登太行山,北望清凉山。
晴空浮五髻,晻霭卿云间。
余光人岩石,神草出茅菅。
何人相指拟,稍稍落人寰。
能令堕指儿,虬 描写五台山好诗好词好句来自
求古代写茶的诗词,越多越好!
宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。
卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作,是一首著名的咏茶的七言古诗: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之余合王公,何事便到山人家? 柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润,二碗破孤闷。
三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生,到头还得苏息否?(月团喻指茶饼) 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨,描写了饮茶的好处,为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门,独自煎茶品尝,茶汤明亮清澈,精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上,吹也吹不散。
诗人刚饮一碗,便觉喉舌生润,干渴顿解; 两碗下肚,胸中孤寂消失; 三碗之后,精神倍增,满腹文字油然而生; 四碗饮后,身上汗水漫漫冒出;平生不快乐的事情,随着毛孔散发出去了; 喝了第五碗,浑身都感到轻松、舒服; 第六碗喝下去,仿佛进入了仙境; 第七碗可不能再喝了,这时只觉两胶 生出习习清风,飘飘然,悠悠地飞上了青天,“蓬莱山,在何处?”诗人要乘此清风而去! 优美的诗句,高雅的立意,深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月,于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月,来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子,清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句,文人尤爱引用,梅尧臣“亦欲清风生两 ,以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子,也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉,君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时,同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺:“天子欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来,又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵,功先百草成。
甘传天下口,贵占火前名。
出处春无雁,收时谷有莺。
封题从泽国,贡献入秦京。
嗅觉精新极,尝知骨自轻。
研通天柱响,摘绕蜀山明。
赋客秋吟起,禅师昼卧惊。
角开香满室,炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对,闲思异果平。
松黄干旋泛,云母滑随倾。
颇贵高人寄,尤宜别柜盛。
曾寻修事法,妙尽陆先生. 齐己名德生,姓胡氏,潭之益阳人,出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林,自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性,后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事,语言上的对仗堪称一绝,除首尾二联外,每联上下两句都对仗工整,极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英,缄题下玉京。
开时微月上,碾处乱泉声。
半夜招僧至,孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。
月余不敢费,留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙,旧架忧生醭。
旋旋续新烟,呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑,似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳,煎作连珠沸。
时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。
尚把沥中山,必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵,吾谓草中英。
夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 ...
写佛教的古诗词
写佛教的古诗词:《菩提偈》。
作品原文 菩提偈 六祖慧能 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
译文 本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。
只要性空,哪会有什么尘埃? 创作背景 关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。
并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
”弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。
而“秀上座去数日,作不得。
”惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。
据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
作品鉴赏 见于敦煌写本《坛经》。
关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。
并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。
而“秀上座去数日,作不得”。
惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。
据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
作者简介 惠能(638—713),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时,惠能辞母出家,往湖北黄梅东山寺参拜五祖弘忍大师。
初为行者,随众劳役,踏碓舂米。
后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识,嘱付衣法,成为禅宗六祖。
因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。
弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年,弘法度众无数。
武则天、唐中宗闻其名声,多次敕书征召入京,惠能皆以老病相辞,竟不奉诏。
713年(唐玄宗先天二年),惠能赴新州入灭,时年七十有六。
...
关于茶的诗词
胡秉言《茶》祥茗嫩,一枪铜壶水,煮三江紫砂瓷素,仙琼玉浆陆羽邀神农,禅坐细品尝清高文人墨客,达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古,修身听命日月长《茶》胡秉言茗碧嫩,神凝着圣水,味香盈芳馨淡爽,厚重清明古今呈异客,闲雅品人生感悟浮沉岁月,荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润,修德养性净心灵元稹茶,香叶,嫩芽,慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,婉转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。
...
诗僧姚广孝简论 诗词对联 佛
诗僧姚广孝简论作者:解芳【内容提要】姚广孝为明初禅僧。
少时出家,改法名道衍。
明洪武年间,姚广孝经人举荐,以僧人身份辅佐燕王朱棣。
策动“靖难之役”,成就了永乐的帝业。
姚广孝既有政治作为,亦有诗文造诣。
他与当时许多吴中文人往来频繁,为“北郭十友”之一。
他作诗清新婉约,颇有特色,且深寓真挚之情。
世人评价姚广孝,因其政治作为而常有偏见,视以为异僧,秉有纯粹之功利心。
事实上以诗观人,便可深味姚广孝出世间与入世间感性知性郁结之心境。
同时,剖析广孝诗,亦可体会其中与文人诗不同之禅意。
姚广孝的诗文主要有《逃虚子诗集》十卷,续集及补遗各一卷,《逃虚类稿》五卷。
此外亦有《道余录》、《佛法不可灭论》及《诸上善人咏》各一卷。
其诗按《四库全书总目提要》所评,乃“清新婉约,颇存古调”。
同时,姚广孝胸怀中所寓之对人世的深挚情感、对宇宙的知性观照,亦点滴弥散于诗文间。
这仿佛合了近人王国维于《人间词话》一书中说的“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外”。
姚广孝之情志秉性,有一种佛教信仰的参悟,可出人世之局外,以静虑之心观照万物之生灭来去;亦有一种在世生活的热忱,可入人世之局内,体会人间事之酸咸甘苦。
故其作诗,既能入其内,以深挚之情感,写现实之生活;亦能出其外,以冷静之理性,写空寂之禅境。
姚广孝诗之特色大致有三;其一,登览山水、访师问友之作,常有深挚之情与睿智之思。
此一特色,乃是就姚广孝诗之内容而言。
靖难以前的姚广孝,为一方云游僧,行于诸方,与道徒、文士结伴,参禅学道,观览胜概。
故其于所到之处、所遇之人,作诗以记,抒之以情,寓之以理。
譬如“偶来值禅侣,清谈忘永夕”;“忘彼区中缘,乐此尘外境”。
因之,在人与事一面,有送别思怀、赠答宴游之作。
如“我住城西寺,君归湖上山。
马声知驿路,树色认乡关”,写离别之事。
于姚广孝而言,云游经历一方面增益他在哲学与诗学上的修养与磨砺;另一方面则使他与友人相知相交,结下深厚的情谊。
所以,“离人千万意,都在短亭中”。
短亭筑在城外,立于路边,其中融入了客游人无限之离别意。
且在离情别绪里,更平添一分对往昔乐游之追忆。
譬如他写,“去年折花寄邻叟,今年邻叟无何有。
可怜见花不见人,肠断东风绕花走。
但愿东风休作恶,且使北人相与守。
一枝送尔表情亲,侑花得句何须酒。
”乃是寄思念之情于东风,追忆与友人把酒言欢、切磋诗艺之真趣。
姚广孝居于吴地,位列“北郭十友”之一,与北郭社的成员常有同游、酬唱之乐。
他曾写过《题张山人适乐圃林馆十首》,乃是与北郭诸友同咏之作。
其中有“去官归故里,侨隐倚高林。
花月尊前友,松风席上琴”一首,言同里张适辞官退隐山林,诸友人相访之事。
当时同往乐圃的,亦有高启、倪瓒等人,众人饮酒、吟诵,颇得逍遥情致。
而“巷僻无车马,闲扉掩薜萝。
笼驯传信鹤,池蓄换书鹅”一首,则是姚广孝写乐圃林馆幽静、空寂之味。
远遁山林,避俗世之喧嚣,乃是元末明初,文士们向往之境。
而驯鹤与蓄鹅的闲情逸致,又增添了一分物我同境之美,恰合了禅者圆融于心之参悟。
在景与理一面,则有登览、题画及怀古之作。
其中,登览与题画之作,多以今之眼光,或绘自然之景,或抒感怀之情,亦或寓哲理之思。
如《洞庭谣》,以“七十二峰在其下”,“太湖三万六千顷”,极写洞庭的磅礴气势,由岚云水气之晦明变化,到阳动开霁之波平湛湛。
山水景物,千态万状,尽在三十二句七言诗里了。
又如《题画》一首,写“小小板桥斜路,深深茅屋人家。
竹屋夕阴似雨,桃源春暖多花”,以六言道出山里人家之恬淡与真淳。
“小小”、“深深”迭音,竹屋、桃源交融,夕阴似雨,春暖多花,似有自然而然、清丽澄彻之味。
另一类题画诗,如《题倪云林墨竹》,则常有睹物思人之意。
诗中写“开元寺里长同宿,笠泽湖边每共过”,即言姚广孝与倪瓒往昔交往之情谊,淡泊而真挚。
至于怀古之作,亦常有以古之眼光,观照现世。
如《春日过显忠墓》一首。
姚广孝立于墓冢前,遥想古人昔时龙风姿,一时“四海服威怒”。
然转瞬间,恍惚如梦,万物皆空,只叹“焉知大化中,天地同旅寓。
事业水上沤,功名草头露。
死生谅莫测,荣华何足顾?”对姚广孝来说,古人的经历与事业,譬如浪花卷过,江水浮影,流逝不返。
而现实之功名与死生亦辗转如烟,缘去缘来,终在历史与自然里归于空净,终在永恒中归于消散。
所以于功名、死生、荣华之执念,全可抛弃。
这种超越的观照,既是禅佛之体悟,亦是内心旷达之流露。
另外,如《淮安览古》、《过顺德城》等诗,皆如此类,寓古今融通之情致。
由是,拈出姚广孝诗之第二个特色,乃“兼采众家,不事拘狭”,有唐宋及汉魏的风格。
元代诗人,写诗常染纤之习,而姚广孝好学古人之道,作诗往往有拟古之迹,诗风清新雅淡,亦有高格。
譬如“古淡岂易学,五字真吾师”,“萧梁事业今何在?北固青青客倦看”。
此一特色,与当时文人风气有关。
姚广孝既是通晓文艺、善长诗文的僧人,自然与文人交往颇多。
元至正二十年(1360)至明洪武七年(1374),是北郭...
王安石的古诗有哪些
北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?残菊 黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金;折得一枝还好在,可怜公子惜花心。
出塞 涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。
塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠!春夜 金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
登飞来峰 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
桂枝香 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高,对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
浣溪沙 百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。
爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。
为谁零落为谁开?郊行 柔桑采尽绿阴稀,芦箔蚕成密茧肥。
聊向村家问风俗:如何勤苦尚凶饥?梅花 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
明妃曲二首 其一 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
其二 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
南乡子 自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦,堪愁。
晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游,上尽层城更上楼。
往事悠悠君莫问,回头。
槛外长江空自流。
棋 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
千秋岁引 别馆寒砧,孤城画角, 一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去,南来雁向沙头落。
楚台风,庾楼月,宛如昨。
无奈被些名利缚! 无奈被它情担阁! 可惜风流总闲却! 当初漫留华表语,而今误我秦楼约。
梦阑时,酒醒后,思量著。
入塞 荒云凉雨水悠悠,鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪,回身却望塞南流!书湖阴先生壁 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
题西太一宫壁 柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。
三十六陂春水,白头想见江南。
渔家傲 平岸小桥千嶂抱, 揉兰一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到, 时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟, 攲眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。
贪梦好, 茫然忘了邯郸道。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
元日 爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
钟山即事 涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。
所录的诗词太多,你具体说一下哪几首诗看不懂,需要说明,我再告诉你详释!
有关梦的诗句?
欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。
刘昚虚 【句】 归梦如春水,悠悠绕故乡。
薛莹 【句】 花留身住越,月递梦还秦。
段成式 【句】 虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
段成式 【句】 梦里思甘露,言中惜惠灯。
司空图 【句】 地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
孟宾于 【句】 仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
张孜 【纪梦句】 上天知我忆其人,使向人间梦中见。
李频 【句】 只将五字句,用破一生心。
(《北梦琐言》) 李远 【句】 人事三杯酒,流年一局棋。
(《北梦琐言》)。
李景让 【句】 成都十万户,抛若一鸿毛。
(见《北梦琐言》) 杨巨源 【句】 三刀梦益州,一箭取辽城。
(以下见《纪事》)。
卢肇 【句】 君梦涔阳月,中秋忆棹歌。
(见《岳州府志》)。
韩偓 【三忆】 忆眠时,春梦困腾腾。
展转不能起,玉钗垂枕棱。
谭用之 【句】 流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。
(《贻僧》) 伍彬 【句】 踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。
(《辞解牧》) 令狐楚 【相和歌辞·从军行五首】 胡风千里惊,汉月五更明。
纵有还家梦,犹闻出塞声。
令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 君行登陇上,妾梦在闺中。
玉箸千行落,银床一半空。
令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉,纱窗晓望迷。
朦胧残梦里,犹自在辽西。
*** 【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影,罗屏有梦魂。
近来音耗绝,终日望君门。
*** 【杂曲歌辞·长命女】 云送关西雨,风传渭北秋。
孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
*** 【杂曲歌辞·大酺乐(商调曲)】 泪滴珠难尽,容残玉易销。
傥随明月去,莫道梦魂遥。
王绩 【题酒店壁】 昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。
梦中占梦罢,还向酒家来。
张文收 【大酺乐】 泪滴珠难尽,容残玉易销。
倘随明月去,莫道梦魂遥。
宋之问 【答田征君】 山游杳何处,迟回伊洛间。
归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日,苍梧一片云。
还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九,高山上五千。
醉中知遇圣,梦里见寻仙。
沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄,愁多梦不成。
愿随孤月影,流照伏波营。
郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】 每思闻净话,雨夜对禅床。
未得重相见,秋灯照影堂。
孤云终负约,薄宦转堪伤。
梦绕长松塔,遥焚一炷香。
许彬 【荆山夜泊与亲友遇】 山海两分歧,停舟偶此期。
别来何限意,相见却无词。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚,此去莫经时。
许彬 【汉南怀友人】 此身西复东,何计此相逢。
梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
积云开去路,曙雪叠前峰。
谁即知非旧,怜君忽见容。
崔涂 【题嵩阳隐者】 四十年高梦,生涯指一丘。
无人同久住,有鹤对冥修。
草杂芝田出,泉和石髓流。
更嫌庭树老,疑是世间秋。
崔涂 【巫山庙】 双黛俨如嚬,应伤故国春。
江山非旧主,云雨是前身。
梦觉传词客,灵犹福楚人。
不知千载后,何处又为神。
崔涂 【春晚怀进士韦澹】 故里花应尽,江楼梦尚残。
半生吟欲过,一命达何难。
特立珪无玷,相思草有兰。
二年春怅望,不似在长安。
崔涂 【秋夕与友人同会】 章句积微功,星霜二十空。
僻应如我少,吟喜得君同。
月上僧归后,诗成客梦中。
更闻栖鹤警,清露滴青松。
崔涂 【赠休粮僧】 闻钟独不斋,何事更关怀。
静少人过院,闲从草上阶。
生台无鸟下,石路有云埋。
为忆禅中旧,时犹梦百崖。
崔涂 【春日闲居忆江南旧业】 杜门朝复夕,岂是解谋身。
梦不离泉石,林唯称隐沦。
渐谙浮世事,转忆故山春。
南国水风暖,又应生白苹。
崔涂 【宿庐山绝顶山舍】 一磴出林端,千峰次第看。
长闲如未遂,暂到亦应难。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。
自嫌心不达,向此梦长安。
崔涂 【秋晚书怀】 看看秋色晚,又是出门时。
白发生非早,青云去自迟。
梦唯怀上国,迹不到他岐。
以此坚吾道,还无愧已知。
韩偓 【离家】 八月初长夜,千山第一程。
款颜唯有梦,怨泣却无声。
祖席诸宾散,空郊匹马行。
自怜非达识,局促为浮名。
韩偓 【欲去】 粉纭隔窗语,重约蹋青期。
总得相逢处,无非欲去时。
恨深书不尽,宠极意多疑。
惆怅桃源路,惟教梦寐知。
吴融 【送广利大师东归】 紫殿久沾恩,东归过海门。
浮荣知是梦,轻别肯销魂。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。
蕺山如重到,应老旧云根。
吴融 【早发潼关】 天边月初落,马上梦犹残。
关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
宦游终自苦,身世静堪观。
争似山中隐,和云枕碧湍。
吴融 【蛱蝶】 两两自依依,南园烟露微。
住时须并住,飞处要交飞。
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。
长交撷芳女,夜梦远人归。
戴司颜 【江上雨】 非不欲前去,此情非自由。
星辰照何处,风雨送凉秋。
寒锁空江梦,声随黄叶愁。
萧萧犹未已,早晚去苹洲。
戴司颜 【塞上】 空迹昼苍茫,沙腥古战场。
逢春多霰雪,生计在牛羊。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。
从来山水客,谁谓到渔阳。
杜荀鹤 【送陈昈归麻川】 麻川清见底,似入武陵溪。
两岸山相向,三春鸟乱啼。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。
即此吾乡路,怀君梦不迷。
杜荀鹤 【赠临上人】 不计禅兼律,终须入悟门。
解...