《松石晓景图》陆龟蒙
霜骨云根惨淡愁,宿烟封著未全收。将归与说文通后,写得松江岸上秋。
《招徐宗偃画松石》张祜
咫尺云山便出尘,我生长日自因循。凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。
《赠道芬上人(善画松石)》窦庠
云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。几回逢著天台客,认得岩西最老枝。
《观裴秀才松石障歌》皎然
裴生诗家后来客,为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。
《水墨松石》方干
三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。
《依韵和原甫省中松石画壁》梅尧臣
昔有天下贤,喜得名笔会。买粉涂南墙,松石生屋内。石怪如舂涛,松偃如起籁。画来二十年,数偶未辄爱。罕亲戚按颜,但睹抱犊背。虽当省闼严,晦昧欲何赖,今逢茂陵人,独唱亦豪迈。
《拟洛下分题》释智圆
松石琴荐松石为琴荐,鳞皴状颇奇。补天虽变质,映涧尚含滋。静砌和烟立,虚堂带藓移。最宜弹别鹤,况有旧栖枝。
《暇日坐山麓松石间作》陆游
偶曳枯筇出槿篱,松间盘石坐移时。饥獐啮草无余绿,乳鹊营巢有堕枝。幽事类分皆可谱,高情辞达自成诗。莫嗟寂寂终吾世,正是他年一段奇。
《次韵山甫松石》舒岳祥
浮荣流潦一盈科,独此坚贞岁月多。入土同时成琥珀,为槎何日到天河。英灵翰是随星陨,磥砢谁能把剑磨。今日尚疑龙蜕骨,当年曾见鹤成窠。
《为山僧作松石歌》释文珦
一片石,一株松。石如虎距松如龙,风云变化多灵踪。有僧托此憩寂寞,心与境会无尘容。记得当年采秀於天台万八千丈之深峰,石桥西畔曾相逢。
宫斗所有才艺【琴、舞、诗、歌、画、琵琶】,还有服装,殿试的也可...
原创: (秀秀的) ——、|晨,薄雾围绕,身着青蓝色宫服,上绣水色小花朵朵,密布裙裾边,内外两层水纱随清风而绽开,在薄雾中显得有些许的迷蒙和飘逸。
| ——、|一条象牙色丝绸勾勒出妙曼身姿。
| ——、|外罩水色修身长衫,领口处和袖口处皆用浅青色丝线锁边,脚踏一双蓝色丝履,上绣浅粉色荷花,略显清雅。
| ——、|一头青丝用一支雕花木簪挽起,并无其他装饰,略显柔美,散发出淡淡的幽香味。
| ——、|双眸似一汪秋水,闪烁如空中的星,却是那番的黯淡,在这宫中暗不见底。
| ——、(昨日姑姑告知,今日是殿试之日。
便想着吾的出头之日终于到了、那瑶嫔并不是个善茬,可得讨好她的。
——、(身着一袭粉色的宫装。
袖口处紫色的芙蓉花开的烂漫、纯色丝绦锁于腰间。
下摆无一花纹、蓝色的丝线在裙底锁边。
——、(雕花木簪绾起流云髻、额前刘海随风飘浮。
——、(轻描黛眉、棕瞳媚色尽发、却似心机颇深。
——、(站于那铜镜前,看着境内的佳人、嘴角勾起一抹媚笑。
轻言:左霄、这后宫之主的位子必定是你的! ——、(一袭烟青长裙拽地,只是裙摆绣着一只蝴蝶,别无其他花纹。
外披水绿色薄烟纱衣,稀薄的丝线中却绣着慢慢的樱花郁郁而绽,雅致却不失妖媚之气。
——、(将一头青丝绾起,用一支梅花木簪固定。
——、(薄施粉黛,一张小脸还是那么的美。
眸子暗暗,却是那般的水灵,清澈的像一汪清水,却又那么的深邃,让人琢磨不透。
========================================================================== (殿试主的) ——、(身着一袭水蓝色宫服,裙裾边用粉色丝线绣着细碎的樱花瓣,勾上一层金丝,仿佛给这樱花镀上了一层金边,在阳光底下,璀璨耀眼。
外罩水蓝色纱衣,用翡翠色丝线在上绣着藤纹。
——、(将一头青丝用一支莲花簪挽起,莲花乃碧玺石所雕刻而成。
垂下几股蓝色流苏汇集于脑后,悬着一颗东珠。
——、(淡淡的笑容轻轻挂在脸上。
——、(身着一袭艳紫色流彩暗花织锦宫装,袖口绣着几朵精致的紫莲,绣的栩栩若生,靠近一些仿佛可闻到那清新的莲香。
裙摆上绣着精美而复杂的花纹,腰间用一根同色的玉带系脚上一双绣花鞋,鞋面上绣着大片大片的莲,莲步轻移,妖媚至极。
——、(将一头青丝绾起,用一支千瓣菊金步摇固定,垂下细细的流苏汇集于脑后,悬着一颗较小的珍珠,散发着柔和的光芒。
左插一支雕花水晶玲珑簪,用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花花纹。
——、(眉间戴着花钿,轻轻勾了勾柳眉,取过唇纸轻轻一抿,将朱唇显现的更是魅丽,取过盒中的白玉镯子,轻轻套到皓腕上,冰凉凉的,将白皙的手臂衬托的更是摄人魂魄。
——、(晨起,推开宫门,一束阳光照进宫内。
——、(坐于梳妆台前,梳了个剜心双流髻,发后垂着两根细长的辫子,一朵小金花簪将两个辫子弄在了一起,柳弯上均匀的宝石瓒,闪闪放光,白莲凤瓒戴在发上。
——、(身着一袭透着淡淡蓝色的平罗衣裙,长及坠地,无一朵花纹。
只是袖间缝了几朵兰花。
腰间系一条浅蓝色腰带,上面镶嵌着闪闪发光的蓝色宝石。
——、(莲花步移、缓缓走出宫门。
——(身着一身浅粉色的素锦百褶裙,袖口边际绣了几朵娇艳的金盏花、领口是乳白色的,用粉线镶边。
下摆用白色的丝线勾出了几朵玉兰花,外披一层白色薄纱。
——、(将一头乌发绾成一个朝云近香髻,斜插两支淡粉水晶莲花簪、戴着四朵点珠猫眼黛宫娟。
——、(肤色素雅,额前一点朱砂红、眉清目秀,娇唇红血似的,美的不食人间烟火,倚在昭君榻上,细看窗外薄雨打在湘竹上。
——、(身着一袭粉色长裙,浅粉色丝线在裙裾边勾出朵朵樱花、略显素雅。
白色与红色的丝线在肩头与袖间绣着几只娇蝶。
——、(腰间一条月白色的腰带、腰带边际用竹青色的丝线绣着密密麻麻的藤纹。
外罩一件清丝纱衣。
——、(玉梳划过三千青丝,绾成一个凌云髻、斜插两支玉色隋竹钗,额前齐齐的刘海,朴素中透着丝丝的清雅。
——、(浅蓝色拖地长裙,浅粉色丝线绣着点点的小碎花,用金色丝线镶边,略显高贵。
紫色丝线在袖口处绣着朵朵的芙蓉花,开的烂漫,花样繁杂。
——、(一条冰蓝色丝绸环绕腰际,勾勒出妙曼身姿。
——、(流云髻中斜斜一枝紫鸯花簪子垂着细细一缕银流苏,额前的刘海处微别了一个银纹蝴蝶发卡。
肌肤犹如白雪、双眸似水,嘴角浅笑、更显平易近人。
——、(一袭淡绿色长裙、裙摆摇曳、裙裾绣着秀嫩的荷花、着乳白色抹胸,腰间系一条青色腰带,上缀着八颗亮丽的白色珍珠、尽显阴柔之气。
——、(墨发轻绾成一个美人髻、斜插两支珐琅玛瑙雨花簪。
又戴三朵牡丹花、耳垂景泰蓝红珊瑚耳环、清秀典雅。
——、(皮肤干净嫩滑,眉若青黛。
樱瓣浅唇不点而赤、一对酒窝若隐若现。
可爱至极、 忽听嫣儿说外面正下雪、又外披一件八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风,准备出去走走。
——、(晨起,花瘦露浓。
瞧着鸟语花香的,心情自然好了愈多 ——、(内一间白色长裙,长托于地。
胸前与裙摆上绣着点点红梅,煞是刺眼。
袖间轻纱巧逢、垂下红丝。
腰间玉布锁腰,披一层软烟紫纱。
——、(乌发盘起,两支...
中国古代名画有哪些 十大名画
中国十大传世名画分别是: 东晋·顾恺之《洛神赋图》 唐·阎立本《步辇图》 唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》 唐·韩滉《五牛图》 五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》 北宋·王希孟《千里江山图》 北宋·张择端《清明上河图》 元·黄公望《富春山居图》 明·仇英《汉宫春晓图》 清·郎世宁《百骏图》[1] 东晋·顾恺之《洛神赋图》 《洛神赋图》 《洛神赋图》,北京故宫博物院馆藏珍品。
绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。
原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹), 这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。
这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情。
全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。
人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。
全画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”。
山川树石画法幼稚古朴,所谓“人大于山,水不容泛”,体现了早期山水画的特点。
此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
唐·阎立本《步辇图》 《步辇图》 《步辇图》,北京故宫博物院馆藏珍品。
绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,为唐代著名画家阎立本所绘,线条流利纯熟,富有表现力,是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。
《步辇图》是以贞观十五年(641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。
在唐太宗的形象是全图焦点。
作者煞费苦心地加以生动细致的刻画,画中的唐太宗面目俊朗, 目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。
作者为了更好地突现出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。
一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐大宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。
该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。
从绘画艺术角度看,作者的表现技巧已相当纯熟。
衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧,畅而不滑,顿而不滞;主要人物的神情举止栩栩如生,写照之间更能曲传神韵;图像局部配以晕染,如人物所著靴筒的折皱等处,显得极具立体感;全卷设色浓重淳净,大面积红绿色块交错安排,富于韵律感和鲜明的视觉效果。
此图一说为宋摹本,但摹绘较精,仍不失原作之真。
幅上有宋初章友直小篆书有关故事,还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
[2] 唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》 《唐宫仕女图》 《唐宫仕女图》,唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。
中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌, 多愁多病身”,唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,《唐宫仕女图》展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。
其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。
它们所表现的贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。
张萱、周昉是唐代最具盛名的仕女画大家, 驰誉丹青。
张萱在盛唐时画贵族人物最负时誉,不仅能够表现上层社会妇女的姿容情态,而且善于巧妙地刻画出“金井梧桐叶落黄”这种宫女被冷落的凄凉情调。
周昉出身显贵,多画宫廷妇女,其风格为优游闲逸,容貌丰肥,衣榴劲简,色彩柔丽,独树一帜。
《虢国夫人游春图》纵51.8厘米,横148厘米,辽宁省博物馆藏 《捣练图》纵51.8厘米,横140.8厘米,1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现藏美国波士顿博物馆 《簪花仕女图》纵46厘米,横180厘米;辽宁省博物馆藏 《挥扇仕女图》纵33.7厘米,横204.8厘米;故宫博物院藏 《宫乐图》纵48.7厘米,横69.5厘米;台北故宫博物院藏 唐·韩滉《五牛图》 《五牛图》 《五牛图》,北京故宫博物院馆藏珍品。
麻纸本,纵28.8厘米,横139.8厘米,无款印。
作者是唐代著名的宰相韩滉。
韩滉 (723-787)〔唐〕字太冲,长安(今陕西西安)人,少师休之子。
那时,韩干以画马著称,韩滉以画牛著称,后人称为“牛马二韩”。
这幅《五牛图》,是韩滉最为传神的一幅。
5头健硕的老黄牛,在这位当朝宰相笔下被“人格化”了,传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。
它问世后,收藏者包括赵构、赵伯昂、赵孟兆页、乾隆等著名人物。
在明代,它几易其主。
清兵入关后一度下落不明,直到乾隆年间,才从民间收集到宫中珍藏。
1900年,八国联军洗劫紫禁城,《五牛图》被劫出国外,从此杳无音讯。
上个世纪50年代,它被一位寓居香港的爱国人士发现。
1950年初,周恩来总理收到这位爱国人士的来信,信中说,唐代韩滉的《五牛图》近日在香港露面,画的主人要价10万港...
玉石的种类有哪些?
类别:内蒙古佘太翠、新疆和阗玉、大千玉、岫山玉、南阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石、红山玉、紫玉髓、羊脂白玉 内蒙古佘太翠 形成于18-24亿年前海底硅质沉积,后经多次地质构造运动和含铬热液渗入,形成了含铬为主的石英岩,呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。
新疆和阗玉 和阗玉由角闪石族阳起石构成。
是中国古玉的主要来源。
产于昆仑山麓及河床中。
以和田地区为主。
其玉质坚硬细腻。
产于高山的矿料为山玉,产自河床的为籽料。
依色彩分为:白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等,上等白玉纯洁无瑕,称为羊脂玉。
其他颜色纯正无瑕癖者也困难得而名贵。
大千玉 大千玉又名沱江大千玉、苌弘玉、沱江玉、大千籽玉、沱江水玉、沱江彩玉、长江姊妹玉,是四川省沱江流域所产的各种籽玉的统称。
因沱江发源于四川茂县的九顶山,支流众多,变化万千;所产玉料多种多样,色彩万千;再加上沱江主流途经东周名臣苌弘被流放的古蜀地资州(现四川资阳地区和四川内江地区)、著名国画大师张大千故里四川省内江市,所以沱江所产玉料又被玉石玩家尊为苌弘玉、大千玉。
沱江玉料品种繁多,主要是因为沱江源头复杂,支流众多,不像其它河流那样泾渭分明,是一条混血的江,除了四川汶川县龙溪乡的一部分透闪石玉随地质变迁冲入沱江外,其它支流所产的各种籽玉料也随地质变迁冲入沱江,玉料经过河流上万年的冲刷选择,只剩下一种品质上乘的的籽玉,一些高品质的籽玉像水一样水润通透,色彩丰富多样,所以,沱江大千玉又叫沱江水玉、沱江彩玉。
而且,沱江全长约712千米,是长江的一级支流,所以,沱江大千玉又叫长江玉姊妹玉。
岫山玉 产于辽宁省岫岩县而得名。
主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石,其性软而硬度较低。
呈色多:淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体,表面有脂肪般的光泽。
是我国分布利用较早的玉材,因其产量大而为现今数量最多的玉材。
蛇纹石族的玉石品种还有甘肃酒泉附近山中的酒泉玉,半透明绿色带有黑癍。
著名的“夜光杯”既用酒泉玉所制另外广东的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑玉、出于台湾的台湾玉等。
多数属绿色系。
南阳玉 又称独山玉。
是一种成分复杂多种矿物的玉石,质硬细腻,主要成分为斜长石,以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等,以绿、紫、白三色为基础,常呈多种颜色,玉工依其天然色雕琢不同的物品,适用于“俏色”工艺。
南阳玉有着悠久的开采和使用历史。
蓝田玉 产于陕西省西安市蓝田县,自古蓝田以产玉著称。
唐人有“蓝田日暖玉生烟”之诗句。
后因旧矿竭尽而停采。
当前蓝田所采玉石进大理石,是一种蛇纹石化透辉石,不透明,呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。
密县玉 产于河南新密西助泉寺。
是一种沉淀变质的石英岩。
硬度较低。
颜色有绿、绛红、白、黄等。
较为典型的密玉在浓碧中透出黑色小点。
琢磨后表面有闪烁的玻璃光泽。
京白玉 产于北京门头沟,是一种洁白臻密的石英岩。
不同于其他玉材的纤维交织结构。
而呈粒状结构。
其性脆。
抛光的表面似羊脂玉。
绿松石 新石器时代,它同青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品,古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。
绿松石为铜的氧化物隐晶质块体,或结核体,深浅不同的蓝、绿等颜色,常含有铁线,硬度为5-6,蜡状光泽。
湖北产优质绿松石,中外著名。
我国绿松石,除鄂西北为其著名产地外,近几年在陕西、新疆、安徽、河南等省都有发现,湖北产优质绿松石,中外著名。
由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖,所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄阳甸子,且开采的历史也悠久。
但全世界产绿松石的以波斯为最著名,因通过土耳其输入欧洲各国,又有“土耳其玉”或“突厥玉”之称。
红山玉 在内蒙古红山文化圈内,中华第一龙的故乡发现极品玉矿。
透明度介于玻璃光泽和油脂光泽之间。
块度大,细腻,润度好,色泽多样,绝巧料丰富,从色泽和润性看非常像和田玉,还有像寿山石的。
综合分析此料仅次于和田玉,但比中档的和田玉好,比青海白玉、独山玉、蓝田玉、岫玉等抵挡玉好。
成份接近玉髓但不是玻璃光泽,属玉质光泽,所以是种新玉料。
此矿脉属石英脉线是地质学里比较稳定的矿脉。
很有可能在开采过程中出现巨大的玉王料。
紫玉髓 紫玉髓矿继美国亚利桑那州的紫玉髓矿之后的中国首次发现,色泽很紫,远高于紫水晶色泽。
可以做高档的成套首饰,矿脉宽度半米左右,深度80米以上,应是宝石矿中最大、最有价值的矿脉了。
羊脂白玉 是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故名。
对于此玉和普通白玉,最简单的区别方法,是在白色的日光灯下观看。
羊脂白玉对着日光灯,所呈现的是纯白半透明状,而且带有粉粉的雾感。
而一般的白玉,对着日光灯虽也呈半透明状,但没有粉雾感。
两者最大的区别是,白玉无论档次等级的高低,以肉眼看均很白,但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色,因此在日光灯下若有一丝丝微黄色,就不能称之为羊脂白玉了。
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仓央嘉措的情诗都有哪些
那一天---仓央嘉措 那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路, 不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见 那一月, 我轻转过所有经筒, 不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃, 不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我细翻遍十万大山, 不为修来世,只为路中能与你相遇; 只是,就在那一夜,我忘却了所有, 抛却了信仰,舍弃了轮回, 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜问佛 ---仓央嘉措 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真 . 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 ---仓央嘉措 第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆 第五最好不相爱,如此便可不相弃 第六最好不相对,如此便可不相会 第七最好不相误,如此便可不相负 第八最好不相许,如此便可不相续 第九最好不相依,如此便可不相偎 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思---仓央嘉措 那位被一次盛宴超度的女子 满怀春意 在佛法中轻轻地养心 她无意间抬头看了我一眼 雪域高原便颤了颤 那一天 我竖起了为她祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 却一声不吱 暮色中的群山 由我逐一坐稳 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 止与观之间 佛意绵绵 我在树下梦游 灵机一动 便是千年万年 一个人 需要隐藏多少秘密 才能巧妙地 度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动 情人丢了 只能去梦中寻找 莲花开了 满世界都是菩萨的微笑 天也无常 地也无常 回头一望 佛便是我 我便是你 ---仓央嘉措曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城, 世间安得双全法, 不负如来不负卿。
---仓央嘉措我慈悲地执行着天地万物 用一世的时光体谅时光 终究还是目光一切 阿弥陀佛一念之间便落叶纷纷 天凉了,每滴泪都温暖着诸佛 世间事旧得不能再旧了 却依旧落花流水 我天高地阔地看着、想着,却不能转过身去 我走到哪里,哪里就是危险的春天 百花美得一错再错 杜鹃声声 佛门外的女子纷纷被说破 一边赏花 一边护法 天下大事 无始无终 哗的一声 这一生,就淌光了 随缘时,梵心静如夜空 星光下,我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪 风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水,替别人解渴 无力挽留闪电的浪子沦落为王 一颗青稞终于使众生重获宽恕 枕花而眠的少女 心事婉转 醒后又哗哗地流畅 为了一个灼热的眼神儿 而放弃了一次又一次盛开的机会 连自己的名字都丢在了我的梦中 我毫不宽容地接纳别人的礼仪 饥饿与口渴使我难上加难 捡废品一样把说出的话收回来 是轮回前人人必修的课程—— 莲花下,血比铁硬 桃花刚落 我就知道我死得过于荒唐 哪一个祭日不配我复活呢 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 如何把世上所有的路一次走完 我手捧银碗 拉萨河被一位女子反复斟酌地空 1 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我在法外逍遥 2 少年的爱情 永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后预设的独木桥 在天亮前就被 一个女子梦断了 渐悟也好 顿悟也罢 谁能说清 从刀刃上失踪了多少情人3 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 我独坐须弥山巅 将万里浮云一...
玉石都分为哪些
中国玉石的主要类别 中国玉石的类别: 世界上的尚玉民族,无论美洲的马雅人、爱基斯摩人、印加人还是新西兰的毛利人,都无法与重中华民族悠久不绝的治玉历史,丰富多彩的玉器品种、巨细毕至的用玉范畴略相比肩。
中国传统玉料多为角闪石类和辉石类。
即人们常说的软玉和硬玉。
内蒙古佘太翠 佘太翠形成于18-24亿年前海底硅质沉积,后经多次地质构造运动和含铬热液渗入,形成了含铬为主的石英岩,呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。
1. 摩氏硬度7.1 2. 密度:2.6 3. 折射率:1.54 4. 放射性3---5R(安全标准为40R) 5. 光学性质:透明—半透明 6. 颜色:淡绿色---白色 7. 抗酸碱腐蚀 1、颜色:玉石行家对颜色非常重视。
颜色不仅是评价玉石质量优劣的重要标准,而且也是划分玉石种类的主要依据。
佘太翠的颜色虽不是各种玉石中的佼佼者,但它特有的丰富的颜色同样倍受珍视。
佘太翠的颜色与国内外其它地区的硬玉相比,色调较多,自成系列。
佘太翠玉有白色、青色、翠色等三种基本色调,还有一些过渡色,如青白色、灰白色、豆绿色、墨绿色、等等.业内人传说佘太翠中的白玉有赛和田白玉之说.翠玉有逊翡翠之谈.是极为珍贵的高档玉石,. 2、硬度:硬度是鉴定佘太翠的重要标志之一。
矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。
通常硬度有两种: (1)相对硬度,或称摩氏硬度,是一种刻划硬度。
(2)绝对硬度,亦叫压入硬度。
是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。
佘太翠的摩氏硬度为6.9~7.2之间,不同品种略有区别。
一般来说白玉硬度稍大于翠玉。
珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。
宝石硬度一般在摩氏7.3度以上,玉石硬度一般在摩氏4~7.2度,佘太翠硬度大,抛光性好,便于保存,具有一定的收藏价值。
3、密度:密度是玉石单位体积的重量。
佘太翠的体重经用小体重样测定,为2.65~2.85。
不同品种略有差别,白玉为2.85,青白玉为2.65,翠玉为2.75。
4、透明度:透明度是玉石允许可见光透过的程度,这主要与玉石对光的吸收强弱有关,矿物学上一般分为透明、半透明、微透明体、非透明4种.佘太翠属于微透明体,在一般进取度下,能透过光,但看不清透过物像. 5、光泽:光泽是玉石对光反射的能力。
佘太翠光泽属玻璃光泽。
这种光泽不强也是不弱,即没有强光的晶灵感,也没有弱光的蜡质感,柔润细腻,油光可鉴。
新疆和阗玉(和田玉) 和阗玉由角闪石族阳起石构成。
是中国古玉的主要来源。
产于昆仑山麓及河床中。
以和田的区为主。
其玉质坚硬细腻。
产于高山的矿料为山玉,产自河床的为籽料。
依色彩分为:白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等,上等白玉纯洁无瑕,称为羊脂玉。
其他颜色纯正无瑕癖者也困难得而名贵。
岫山玉 产于辽宁省岫岩县而得名。
主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石,其性软而硬度较低。
呈色多:淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体,表面有脂肪般的光泽。
是我国分布利用较早的玉材,因其产量大而为现今数量最多的玉材。
蛇纹石族的玉石品种还有甘肃酒泉附近山中的酒泉玉,半透明绿色带有黑癍。
著名的“夜光杯”既用酒泉玉所制另外广东的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑玉、出于台湾的台湾玉等。
多数属绿色系。
南阳玉 又称独山玉。
是一种成分复杂多种矿物的玉石,质硬细腻,主要成分为斜长石,以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等,以绿、紫、白三色为基础,常呈多种颜色,玉工依其天然色雕琢不同的物品,适用于“俏色”工艺。
南阳玉有着悠久的开采和使用历史。
蓝田玉 产于陕西省西安市蓝田县,自古蓝田以产玉著称。
唐人有“蓝田日暖玉生烟”之诗句。
后因旧矿竭尽而停采。
今年蓝田所采玉石进大理石,是一种蛇纹石化透辉石,不透明,呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。
密县玉 产于河南新密西助泉寺。
是一种沉淀变质的石英岩。
硬度较低。
颜色有绿、绛红、白、黄等。
较为典型的密玉在浓碧中透出黑色小点。
琢磨后表面有闪烁的玻璃光泽。
京白玉 产于北京门头沟,是一种洁白臻密的石英岩。
不同于其他玉材的纤维交织结构。
而呈粒状结构。
其性脆。
抛光的表面似羊脂玉。
绿松石 新石器时代,它同青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品,古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。
绿松石为铜的氧化物隐晶质块体,或结核体,深浅不同的蓝、绿等颜色,常含有铁线,硬度为5-6,蜡状光泽。
湖北产优质绿松石,中外著名。
我国绿松石,除鄂西北为其著名产地外,近几年在陕西、新疆、安徽、河南等省都有发现,湖北产优质绿松石,中外著名。
由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖,所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄阳甸子,且开采的历史也悠久。
但全世界产绿松石的以波斯为最著名,因通过土耳其输入欧洲各国,又有“土耳其玉”或“突厥玉”之称。
红山玉 玉矿 在内蒙古红山文化圈内,中华第一龙的故乡发现极品玉矿。
北纬:42°11′23″;东经:119°51′59″。
拐点坐标:x:4676900 y:20736700。
海拔825米,矿脉长: 1600米以上,宽:1米5左右,深度80米以上(预计深度500...
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