制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原 《离骚》
释义:为了表达自己不与世俗同流合污的决心,要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。是稳中的莲花象征着高洁的品质和美好的修养。
2.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
释义:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可以观赏了。诗中体现对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
释义:一生沉浸在绘画中而不觉得将近年迈,富贵对于我来说就像天上的浮云一般淡薄。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术和不慕名利的高尚情操。
4.桃李不言,下自成蹊。——司马迁《史记》
释义:桃树和李树虽然不会说话,但是它们的花朵和果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,就在树下自然踩出一条条的小路来。司马迁这句诗词比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
释义:没有恬淡寡欲的修养,就不能让志向清白,没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就没有办法达到远大的目标。在诸葛亮看来,修身治学就应该摆脱名和利的束缚,才能静下心完成志向。
6.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
释义:坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 这是刘备临终前给儿子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。
7.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
释义:梅花和雪相比逊色三分,而雪花却没有梅花香。诗人认为,人各有所长,各有所短。
8.己所不欲,勿施于人。——孔子《论语》
释义:自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 。
9.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——刘禹锡《陋室铭》
译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
10.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》
释义:要问池塘里的水为什么这么的清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
品味古诗词议论文
品古诗词的乐趣细雨微蒙的夜晚,独坐窗前,冲一杯清茶,捧一本古诗词集,灯光明亮,诗韵隽永,其乐融融。
读着那一首首传颂千古的名句,我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥,壮心不已”的雄心大志。
品味古诗词,就像饮一杯杯年代久远的老酒,芳香醇厚,令人陶醉。
阳光灿烂的春日,吟诵“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的诗句,你会立刻被莺歌燕舞,草长莺飞,百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜,看惊鹊别枝,听蝉鸣蛙唱,嗅稻花芳香,是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮,望断小桥流水,穿越古道西风,一匹老马,一抹夕阳,羁旅归途的游子,该是怎样的思乡情切,柔肠寸断,是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬,朗读一首《白雪歌》,你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的奇特想象。
品味古诗词,就像浏览四季的美景,令你心驰神往,流连往返。
品味古诗词,你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥视死如归,铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”这是苏轼建功立业,精忠报国的情怀。
品味古诗词,就像瞻仰烈士陵园,让你懂得风骨、品格和人生的价值。
品味古诗词,就像跟自己的密友交谈。
“少壮不努力,老大徒伤悲”,让你懂得,时光易逝,青春难再,只有珍惜寸阴,才能皓首无悔,不负生命;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,让你懂得,虽然看似眼前困难重重,但是翻越崇山复水,你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让你懂得,坚持的可贵,理想的价值。
人生乐事,莫若读书,读书之乐,莫若读诗。
今生有诗相伴,其乐无穷!美有诸多形式,但我不爱眼花缭乱,热烈喧嚣,唯有古诗词叫我由衷痴迷。
文人墨客多钟情诗词,常常为之倾注毕生心血,也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。
走进古诗词,一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境,品之被陶醉,被感染,心中起涟漪,胸臆有抒发,甚至出口惊四座,落笔露才华。
少小读“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,对山河处处充满热爱。
继而读到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”,懂得了品味探究获得哲理的启迪。
一首首诗词让我眼界开了,境界宽了,追求高了,素质提了,不再鼠目寸光患得患失,乐观豁达只求做好事业,告别私心回归本性之善。
高的境界有美的结晶,不再于平庸中默默无闻了,不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。
直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂,更使生活有了落英缤纷,落笔生花,潜移默化中竟被影响成了文化人。
生活有了色彩,却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神,仍是古诗词给了我一片新天地。
倍感孤独“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”顿有眼前一亮,高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼,“海内存知己,天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶,一览众山小”,“留取丹心照汗青”,“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。
常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意,工作热情倍增成绩有人人称赞,闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字,随时有的是报刊送来的意外惊喜。
现代社会压力重重,就需要及时释放以能轻松拼搏,如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。
读一本好书是和许多高尚的人交朋友,古诗词是好书中的精品,读之不但豁然开朗,犹能实现丰富提高超越。
疾患时我们渴望灵丹妙药,平安里古诗词是当之无愧的良师益友。
热爱古诗词,将不再抑郁,能走向高远,对它有的是诚挚地感谢。
以品味古诗文为话题写篇700字作文(初二)
有诗曰:“微雨夜来过,不知春草生。
”初春时节,细雨在夜里静悄悄的降落,睡梦中的人儿无知无觉。
次日出门,惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。
描写的是大自然的无言独化,表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊,暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青,与人无关。
春天来了,草儿就葱茏起来,这是自然而然的事情。
世间万物,自生自长,循环往复,与人毫不相干。
重要的是人心也不会执着于草青不青,草何时青。
草,该青时自然便青了;春,该来时自然便来了,这一切都有造物主的安排。
其实,只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景,就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣,心灵境界一经拓展,整个人便极具诗意地栖居于世了。
就不会睡时不肯睡,吃时不肯吃,百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理,那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人,又怎会固执拘泥,胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的,无非就是在春天来临的时候,享受春光,沐浴春色,在顺应季节的变化中编织梦想的花篮,在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生,就是自然界中一个生命的流程,无论愿意的还是不愿意的都得经历。
哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里,哪怕你走着一段寸草不生的路,那也没关系,就当是在走一段夜路,拐弯时亮着的路灯突然灭了,你的眼前一片昏暗。
此时你可以短暂停留,闭眼片刻,让你的眼睛做好暗适应的准备,当你睁开眼睛的时候,黑暗中的一切依然清晰可辨。
你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!当日子钻出黑漆漆的时空隧道,阳光依旧明媚,而你对生命充满了热爱。
此时,你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来,想去的就去,任由一切严寒霜雪奔生命而来,也任凭所有的和风细雨离生命而去。
你只顾去快乐地读书,开心地助人,去把微笑送给爱你的每一个人吧!嫩色宜新雨,春来草自青。
平静地接受生命的赐予,一定会有什么融入你的内心,一定会有什么在滋润你的生命,也一定没有什么能再次挡住你的去路。
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
不用刻意安排,不要执意等待,也如春暖花开一般,春的温馨会暖人的心,让爱在春天延续……
议论文我看古诗
现代人写的古诗词,不少令人爱看,有的还让人耐看,即是还不时反复叨念,以致把它自然记住。
如悼念周总理的诗:“欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
”在那个年代,正义之情不容抒发,但祭奠总理之时,已是群众觉醒之际。
又如聂绀弩的《推磨》:“百事输人我老牛,惟余转磨稍风流。
春雷隐隐全中国,玉雪霏霏一小楼。
把坏心思磨粉碎,到新天地作环游。
连朝齐步三千里,不在雷池更外头。
”首联点出自己以牛鬼蛇神身分接受劳动改造。
次联明写磨房声色,暗寓未来趋势。
后两联着重揭示内心的矛盾:一方面如此“真诚”地憎恨自己的“坏心思”,要把它们磨成粉碎,到新天地重新做人;另方面推磨日行三千里,却又不在雷池半步外,可见这种所谓的改造,对于有思想、善思考的他来说,是多么沉重的压制!诗中豪迈气慨的背后充满了委屈、牢骚和抗争。
这两首都是涉及国家民族大题材的作品。
下面我们举一些属于人生感悟小题材的。
古史从头看。
几千年,兴亡成败,眼花撩乱。
多少王侯多少贼,早已全都完蛋。
尽成了,灰尘一片。
大本糊涂流水帐,电子机,难得从头算。
竟自有,若干卷。
∥ 书中人物千千万。
细分来,寿终天命,少于一半。
试问其馀哪里去?脖子被人切断。
还使劲,龂龂争辩。
檐下飞蚊生自灭,不曾知,何故团团转。
谁参透,这公案?(启功:《贺新郎·咏史》) 蚊子秉性脆弱,生灭无常,却又显得营营役役,不愿安宁相处。
佛家常借此比喻不能了断生死的人们总是患得患失困惑重重,致人与人不能和睦共事。
如能看破世俗凡情,了知生灭无常、自性本空,则生、老、病、死一切境遇皆属自然现象,自调即顺,自解即宽,不必患得患失。
“谁参透,这公案?”隐喻着只有能从生死大患之处彻底解悟生命的佛家精神才会参透。
造化无凭,人生易晓,请君试看钟和表。
每天八万六千余,不停不退针尖秒。
∥ 已去难追,未来难找,留它不住跟它跑。
百年一样有仍无,谁能不自针尖老!(启功:《踏莎行·人生易晓》)用独特的方式表达了时光易逝,人生苦短。
句句含情入理,深刻而平易,似乎很残酷,却又很实在。
真能把握得好,一生受用无穷。
起灭浮沤聚散尘,何须分寸较来真。
莫名其妙从前事,聊胜于无现在身。
多病乃知零件坏,得钱难补半生贫。
晨曦已告今天始,又是人间一次春。
(启功:《七律·元日口占》)通达之情溢于言表,读之顿觉心变宽容,胸怀开阔。
有人会说,上举都是名家,普通人怎么能跟他们比?其实,他们的原则不过是“旧瓶装新酒”,利用旧体诗词的格律,表达自己生活的感受。
普通人照此办理,也能写出让人爱读的作品。
我与古诗文的故事
我与古诗文 中国古诗文的宝库可真是博大精深,星光灿烂.古诗文更是我国文化的精髓。
古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的美。
面对那些小说,故事,我更喜欢古诗文.喜欢它合辙押韵,朗朗上口;我喜欢它词句精练,通俗易懂.我喜欢它意境优美,含有哲理.古诗使人心胸豁然开朗,思想为之升华.甚至连外国人都赞叹和欣赏.我最早的启蒙老师是妈妈,在她的指导下,我从小就对古诗文产生了浓厚的兴趣,刚上学时就会背一二百首古诗文了。
上三年级时,我在妈妈的指导下利用课余时间如饥似渴地阅背诵。
由于背的多,我的记忆力也逐渐提高了。
仅仅一年内,我就会背四百多道诗词文赋了。
在诵读过程中,我认识了豪放的李白;认识了忧国忧民的杜甫;认识了满腔热血却含冤屈死的岳飞…… 通过诵读古诗文, 给我了很大发。
孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,让我知道了子女对母亲的深情;愚公移山的故事,让我知道了世上无难事,只要肯登攀的道理;卖油翁的故事,生动形象地告诉了我熟能生巧的道理。
古诗文不仅是我的良师,更是我的益友。
它时时在提醒我、教育我。
记得有一次,我与同学为了一件小事闹翻了,心里十分生气。
这时,我想到了孔子的“九思”一—视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,岔思难,见得思义。
比起古人,我为一件小事与同学争吵,破坏了我与同学之间多年的友谊,实在肤浅,真是不应该!最后,我主动道歉,“化干戈为玉帛”,与那位同学又和好如初了。
古诗文的内容博大精深,包罗万象,使我深深的陶醉其中。
每读一首好诗,都使我感到中华文化的博大精深:“羌管弄晴,菱歌泛意,嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美:“谈笑有鸿懦,往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀!床前明月、水上芙蓉,生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思;大江东去、破浪,古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理!知不觉中,古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。
学习古诗文不仅是一项任务,更是一种乐趣。
古人的才情让我们许多后人都望尘莫及,欣赏古诗文,就是享受生活,品味人生。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
”古诗文是我国传统文化的骄傲!我爱古诗文,朋友们,来吧,让我们一起“读千古美文,做少年君子!”希望更多的人会与古诗文为伴,与我国古代文化为伍,继承发扬我们的传统文化。
优秀的古诗词是我们丰富的文化营养,我们要用心品味。
名句:粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
全文:石灰吟 明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
简单鉴赏:这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
满意请采纳。
如何上好古诗词欣赏课
如何引导初一学生古诗词鉴赏 古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。
它也是我国民族文化的瑰宝。
引导学生学会鉴赏古诗词,是必要的,也是艰难的任务。
初二下册,有首古诗,我用了将近一节课的时间才讲完;学生学完了大呼过瘾,并且主动在课余时间去搜索和作者相关的那些古诗词来看,这让我似乎看到了自主学习的成效。
那节课讲的是李商隐的《无题》 唐·李商隐《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 欣赏古典诗词首先要有感悟之情。
学习古典诗词,要反复朗读,熟读成诵,在反复读背的过程中,慢慢品味。
对于觉得陌生的诗词要先自己理解、体味,查文学史和有关注释,再回过头来对照自己的理解对不对。
有的诗词,不同的版本注释也不一样,这就要认真加以分析比较,判断哪种注释更合乎作者原意,更合情理。
我的引导步骤如下:一、简单的回忆作者的简介。
二、介绍更多关于作者的作品:李商隐的爱情诗成就极高,他的《无题》诗十余首,取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首,如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等,其他似有题而实无题的诗若干首,写缠绵悱恻的爱情,写幻想,写伤感:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难,东风无力百花残”;“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。
《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。
此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草,人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。
三、朗读1、学生齐读,纠正注音。
2、学生个读,自主欣赏。
四、讨论:这首词意在写什么东西?(爱情) 由上可知,在鉴赏这块,我更多的是愿意引导学生由教材的内容,学习纵观全诗, 理解作者。
在教学的过程中,围绕“情”,学生才会不由自主地被它所吸引所感染,拿出劲头来学习。
而光学习一两首诗词,就说能理解诗人的情感,是不太可能的,那就需要学生从更多的作品去体会。
课堂中,对那些诗词中的典故,比如“蓬莱”“青鸟”,把这些故事都告诉学生,再去引入更多关于爱情的诗词,甚至可以拿现代的爱情诗对比。
不拘泥通篇在抠某首词的字眼,反而让学生学的更快,更多,更好!通过上诗词鉴赏课,教师应指导学生认识到学习古诗词的意义,启发学生应产生并保持学习的热情,在古诗词课堂教学中,应实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融,使学生感悟到上诗词鉴赏课更有品位。
有没有古诗词名言形容我现在有想去做的事情 却因为能力有限而不能去...
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。
展开 编辑本段意义清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。
大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。
或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。
”(《说诗语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。
同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
古诗源因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为了一个专题名称。
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