老年大学对联集锦
褚远安、甘永椿合撰:
学武学文,学无止境休言老;
有为有乐,有志竟成自着鞭。
褚远安撰:
(一)
千树老梅焕异彩;
八方挚爱显真情。
(二)
拳操歌舞、戏剧球棋,样样健身养性;
书画诗文、微机医保,门门增智陶情。
(三)
世聚三才,人至金秋真爽气;
岁逢双庆,党开盛会恰重阳。
(四)
一园白发学童,十载青春老校;
九域终身教育,百年大木高风。
(五)
江山满目开新卷;
桑榆萦怀涵夕晖。
(六)
人见人欢,都言老校好;
自娱自乐,共享太平春。
(七)
养身经世,处处循三省;
抱德终年,时时守八荣。
(八)
小苑常栖报喜鸟;
浅池可养化龙鱼。
甘永椿撰:
(一)
十年甘雨焕童颜,夕阳耀彩;
二度春风梳鹤发,老树生花。
(二)
十年风雨情,老校殊荣扬荆楚;
二度青云志,晚霞焕彩耀蒲阳。
(三)
班级纷呈特色;
学科慰藉晚晴。
(四)
题摄影班
定格瞬间成历史;
浮光掠影纪辉煌。
(五)
重阳节为耄耋学员集体祝嘏联两幅
寿本乎仁,龄臻耄耋松风劲;
乐生于智,学富桑榆杏雨滋。
辰逢瑞世,诗颂南山崇敬老;
龄届杖朝,礼隆东序尚尊贤。
刘纯斌撰:
(一)
满园春色,沐浴桑榆生嫩绿;
老校学堂,激扬翁媪觅新知。
(二)
十载风云,老校黉堂光异彩;
满园春色,文坛体苑展新姿。
(三)
心眷宏图,华夏同圆强国梦;
情钟老校,桑榆共赏夕阳红。
(四)
老校奏凯歌,夺冠创优标示范;
新华开盛典,挥毫泼墨写春秋。
(五)
老有激情抒壮志;常怀逸兴唱欢歌!
(六)
岁月如歌,歌十年老校锦程灿烂;
城乡共庆,庆六秩新华伟业辉煌。
(七)
满城劲舞欢歌,喜庆新华盛典;
全国争先夺冠,同铺老校锦程。
(八)
十载风云,老校黉堂光异彩;
满园春色,文坛体苑展新姿。
(九)
一朝崛起,文坛体苑歌灿烂;
十载腾飞,老校黉堂赞辉煌。
(十)
十载风云,锤炼体坛利剑光霁月;
满园时雨,润滋老校榴花映晚霞;
(十一)
十载激情岁月,拓开文苑体坛新气象;
千名老校师生,演绎终身教育大文章。
(十二)
老校求知,秋色恰如春色;
体坛练剑,夕阳不逊朝阳。
(十三)
习文健体,弥坚晚景桑榆劲;
兴校求知,顺畅和风榴卉香。
(十四)
老校堂中,欣吟适韵雄文歌盛世;
榴花池畔,喜看逢春老木柱长天。
(十五)
应运而兴,看一旬老校达标夺冠;
与时俱进,欣群运体坛逐鹿争魁。
(十六)
夕阳虽晚,晚霞尚灿老年园地;
岁月常新,新澍更荣秋圃桑榆。
(十七)
桑榆未晚,晚年晚景灿夕霞晚照;
岁月更新,新雨新风润老树新枝。
(十八)
满城劲舞欢歌,喜庆新华盛会;
全国争先夺冠,同铺老校锦程。
(十九)
心眷宏图,华夏同圆强国梦;
情钟老校,桑榆共赏夕阳红。
(二十)
诗书艺画,喜描夕照新美景;
歌舞琴弦,欢唱桑榆乐晚情。
(二十一)
新式学堂,翁媪再圆求学梦;
老年黉苑,夕阳重暖嫩榆情。
(二十二)
黉园兴盛,媪翁挥笔书诗画;
党政关怀,老骥奋蹄跃锦程。
(二十三)
把校舍敞开,领引白发黄鸡重头唱;
将夕阳托远,迎来晚霞榆景再生辉。
(二十四)
入此黉门,且看我,挥毫泼墨,吟诗作赋,描龙画凤,
了平生夙愿;
来其乐苑,管教他,弄剑操拳,习舞练歌,对弈抚琴,
寻怡性遐龄。
张树亚撰:
(一)
旗扬特色盛时盛会兴邦盛事;
党倡廉风中土中枢砥柱中流。
(二)
翰墨林中银发秀;
诗词苑里夕阳红。
(三)
苍颜探胜欣闻道;
时雨滋荣喜晚情。
(四)
敲开网络联寰宇;
施展歌喉唱大风。
(五)
教学相资成合力;
师生互动具同心。
(六)
摄尽人间美景景无限;
笑看万里青山山有情。
(七)
老年艺术节首开盛会揽四方宾客;
科学发展观再唱谐曲伴万里河山。
(八)
十年挥翰墨丹青千幅描盛世;
四季沐春风诗赋万篇颂蒲阳。
甘鸿鸣撰:
老校十年创伟业,名扬荆楚;
人生二度跨征鞍,境乐桑榆。
黎发宽撰:
蒲阳放歌,唱响和谐盛世;
鹤发起舞,高扬时代新风。
黎承英撰:
(一)
九秋开卷,楚风蒲雨成清韵;
十载会刊,联语诗行写八方。
(二)
挥毫泼墨见高手;
作对吟诗发浩歌。
(三)
电脑神奇敲动漫;
发黄悠雅唱和谐。
(四)
老校乐园开新宇;
花朝丽日迎春风。
(五)
聚会老校,黄昏耕耘千般景;
谱写桑榆,夕阳风景十年春。
(六)
翰墨凝香写春秋;
霞光照晚舞清风。
(七)
窗映红梅,万缕霞光和诗韵;
门迎紫气,一杯美酒乐晚年。
(八)
妙笔浓情书盛世;
诗坛雅韵写春秋。
华振东撰:
(一)
诗联锐意,十年琢玉敲金扬国粹;
学友激情,百位挥毫织锦绽奇葩。
(二)
磨砺十年剑;
辑成盛世葩。
(三)
满堂师友聚;
励志长才华。
(四)
严冬冽冽迎风雪;
酷暑炎炎进课堂。
(五)
操拳练剑酬榆景;
习字学诗趁晚曛。
(六)
春深古树虬枝翠;
日暮苍山瑞霭妍。
(七)
皓首同窗励晚节;
求知圆梦乐尧天。
(八)
晚岁倍珍白首吟;
晴窗朗朗读书声。
(九)
诗坛创作欣丰稔;
校友高歌赞国兴。
萧介平撰:
(一)
笔聘乾坤生紫气;
手开书卷溢兰香。
(二)
书画诗联歌大治;
弦琴戏舞庆升平。
(三)
帜树十年,诗联交互凝锦秀;
情传三闾,意趣纵横织辉煌。
(四)
四壁琼楼,巧星天姿来净气;
一方玉宇,奇发地韵作清音。
(五)
明媚春天,养花育果心常乐;
昌隆时代,写字习联寿自高。
(六)
荆楚缀玉联珠,重振骚坛旗鼓;
应城播兰种蕙,再增艺苑色香。
(七)
应城学府织锦绸,超百画师绘案涂彩;
老校梅林吐清秀,三千桃李泼墨喷香。
(八)
校风纯,教风顺,社会风情好,好山好水好风景;
学事振,人事和,国家事业新,新曲新歌新事情。
谢桂德撰:
(一)
精心巧绘千秋景;
妙笔常吟八景图。
(二)
书画诗词酬壮志;
琴棋箫笛长精神。
(三)
舞剑游园能健身;
习文作赋可怡情。
(四)
老年巧书如意景;
大学妙写弄潮儿。
(五)
老骥尚驱驰,一生为众无私爱;
余辉犹灿烂,万木回春有共温。
(六)
应城妙笔生花,处处辉煌事业;
老校春风扑面;斑斑灿烂霞光。
(七)
学对联,讲究平平仄仄,闯过难关知乐趣;
练书法,揣摩竖竖横横,赋诸活力见丰碑。
周光霁撰:
(一)
甘露洒诗坛,独厚蒲骚学子;
永椿荫昆仲,可称荆楚先生。
(二)
远翔新宇,时代天骄魁首;
安执书坛,蒲阳神笔一支。
(三)
钟老校、气轩昂、良师益友、史画书文、切磋琢磨、增才长志;
进课堂、精神爽、汉晋秦唐、诗词曲赋、推敲润色、益寿延年。
(四)
一堂白首金童面,挥毫泼墨;
满座春风玉女心,锦绣文章。
(五)
银须白发,长吟盛世;
金鲧老睛,畅想尧天。
(六)
博览群书,见多识广;
兼采众慧,目亮耳聪。
陈仁忠撰:
载歌载舞晚景乐;
有学有为夕阳红
当代古典诗词大家都有谁?
当代古典诗词大家主要有:叶嘉莹、霍松林、厉声教、李汝伦、钟振振、林从龙。
以下为诗人介绍及其代表作:①叶嘉莹(1924-):著名中国古典文学研究专家。
毕业于辅仁大学国文系。
现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师,加拿大皇家学会院士,中央文史研究馆馆员。
代表作包括《中国古典诗歌评论集》等。
②霍松林(1921-2017):著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人。
毕业于南京中央大学中文系。
曾担任陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师。
代表作包括《李白诗歌鉴赏》等。
③厉声教(1935-2017):著名外交家、国际法学家、文史学家、诗词家。
毕业于南京大学和外交学院。
退休后受邀担任南京大学、外交学院客座教授。
民国大师厉麟似之子,清代诗坛泰斗厉鹗的七世孙。
代表作包括《望海潮?悼周恩来总理》等。
④李汝伦(1930-2010):作家、诗歌理论家。
毕业于东北师范大学中文系。
曾任中华诗词学会副会长、《当代诗词》主编。
2008年获中华诗词学会颁发的“中华诗词终身成就奖”。
代表作包括《种瓜得豆集》等。
⑤钟振振(1950-):古典诗词学者。
毕业于南京师范大学。
现任南京师范大学文学研究所所长、教授,中华诗词学会副会长。
擅长诗词、楹联、文言文创作,所撰《重修南京夫子庙记》、《静海寺警世钟铭序》及楹联多副。
代表作包括《东山词校注》等。
⑥林从龙(1928-):文学编辑、诗人。
大学文化。
中国诗词研究会名誉会长、中华诗词文化研究所所长、《中国诗词月刊》顾问。
代表作包括《林从龙诗文集》。
柳亚子不是当代人物,1887年出生,属近现代人物,因此不属于当代古典诗词大家。
龙榆生1902年出生,1966年逝世,算作当代古典诗词大家有些勉强。
唐圭璋1901年出生,夏承焘1900年出生,同理。
...
关于古典诗词教学的几点做法
大多数语文教师在教学生古典诗词的时候,只注重工具性,即以知识和技能为主,通常将诗文完整、通顺地给学生翻译一遍了事,并要求学生在课下死记硬背,到考试时能够顺利默写名言名句,能够中规中矩地翻译出某些课文中的段落和句子。
但是这和倡导培养学生健全的人格和以人为本、构建和谐社会的理念相违背,也使古典诗词的文化底蕴失去了美感。
因此,继承民族优秀文化遗产,培养学生的审美能力和健全的人格就成了语文教师的一项重要任务。
一、教师的人格美是对学生进行审美教育的首要条件作为教书育人主体的教师,首先应该具备完善的人格。
教学艺术也是情感的艺术,身教胜于言传。
在平时的教学中将明是非、重操守、知廉耻等传统人格中的积极因子灌输给学生,优美和谐的教师语言,恰当的表情和动作,教师良好的态度观念和正确的价值取向都能够陶冶学生的情操,激起学生的审美热情,培养他们高尚的审美情趣和人格修养。
二、创设适宜的氛围,让学生沉浸到诗歌的意境中,体味美语文教学中,教师要善于启发诱导,创设情境,挖掘文本中的社会美、自然美、道德美和人性美等美育因素,在教学中让学生充分发挥想象和联想的作用,播放一些古典音乐或者优秀的朗读磁带,让学生在美育的氛围中
我们为什么要读古典诗词 论文
林语堂说,中国是一个没有宗教的国家,但它是一个以诗歌为宗教的国家。
那些璀璨夺目的诗歌留存千年,构筑起了中华民族五千年的情感。
如今,身处一个现代化的社会,也许人们再也不能体会“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,此时,古典诗词对于现代人来说还有什么意义和作用?本期“岭南大讲堂·文化论坛”上,广州大学中文系教授曾大兴通过生动的例子解读古典诗词的现代魅力。
一切真的古典文学都是现代的文学 今天我跟大家一起讨论的话题是古典诗词的现代魅力,可能有朋友会问,古典诗词是传统的文学,传统的文学跟现代人有关系吗?有作用吗?有魅力吗?在这里我想引用一个意大利著名学者克罗齐的话“一切真的历史都是现代的历史”,我现在把他这句话稍微做一点延伸,我觉得“一切真的古典文学都是现代的文学”,为什么这样说呢?因为古代文学家所面临、所描写、所表达的许多问题,今天仍然存在,仍然是我们今天所要面临的问题,这也是古典诗词的普世价值之所在。
古人的精神世界和我们是相通的,古典诗词的现代魅力有两重含义,一个从客观上来讲,古典诗词当中确实有许多和我们现代相通的地方。
第二,从主观上来讲,我们读古典诗词应该具备一副现代的眼光。
我们现在面临的问题,还是比较多的,但是我认为最普遍的,或者说最严峻的问题应该是两点:第一,自然环境遭到严重的破坏;第二,道德水平严重下降。
这两个问题实际上就涉及到人与自然的关系,人与人的关系。
现在,我们天天都在讲和谐,其实和谐有两个基本的含义,第一,要建立人和自然之间的和谐关系;第二,要重建人与人之间的和谐关系。
而人与自然的和谐关系,人与人之间的和谐关系,恰好就是中国古典诗词两个最基本的主题。
请客吃饭中看出古今不同 孟浩然的好作品很多,我们今天选的是一首和自然、和人的关系比较和谐的作品《过故人庄》,我先给大家读一遍: 故人具鸡黍, 邀我至田家。
绿树村边合, 青山郭外斜。
开轩面场圃, 把酒话桑麻。
待到重阳日, 还来就菊花。
孟浩然的诗有一个特点,就是语言比较平淡,他不用什么典故,也不去雕琢字句。
但意蕴是很深厚的,所谓语淡意不薄。
第一句讲请客的食物。
吃的是鸡和黍,那个时候的鸡是走地鸡,黍也是自己家种的。
故人等鸡长大了,黍成熟了,就请好朋友孟浩然过来,用的都是健康食品、放心食品。
而且我们在座的朋友,应该说多少人在广州的郊区都有熟人吧,都有朋友吧,都有故人吧,等他们家的桂圆熟了,等他们家的鸡长大了,有没有邀请你去?没有吧。
这就说明你们的关系还没有像孟浩然和他的朋友之间的关系。
用自己养的鸡,用自己种的黍来招待自己的好朋友,这一点不一定是我们现代的人能够比得上的。
现在大城市的人有几个人是把朋友请到自己家里来吃?一般都是在餐馆里面吃,在餐馆里面吃大概有几个意义,第一个是懒得做,第二个是显摆一下。
第三,不是贴心的朋友我不想把你带到家里,不想让你知道得太多。
所以,这个关系就隔得很远。
古代人是在家里吃的,而且是面对打谷场和菜园子吃,这就是没有把他当外人。
再一个,吃饭的时候说什么?“把酒话桑麻”,乡亲们在一起没有别的话,杂言就是乱七八糟的话,他说“把酒话桑麻”,也不谈国家大事,因为国家大事的话题太重大了,一个农民承受不了。
不像我们现在一个人到了农村去了喜欢跟人家谈国家大事,喜欢谈奥巴马,这些就不是很恰当。
最后,吃完了之后下一次还来不来?这个很重要,如果这次宴会有任何功利目的的话他就不会说“待到重阳日,还来就菊花”,这次的宴会纯粹是朋友之间的叙旧,没有任何功利目的,这也是我们很难做到的。
为什么我们研究请客没有古代人那样爽快呢?因为我们现在请客吃饭难免有功利目的。
我们可能会说我的儿子今年大四了,您不是认识王维、认识朝宗吗?您能不能给他在荆州找一个位置?所以说,他们没有这么多世俗的考虑。
古典诗词帮助人们回归“原生态” 中国人认为文学是与天地并生的,刘勰的《文心雕龙》讲文之为德也大矣,与天地并生者,人禀七情,应物斯感。
感物吟志,莫非自然。
人有七情六欲,由于受到自然界这种物的感动,他才开始写作,这种过程十分自然。
所以这就是中国古代的文学创作一个很重要的特点。
这里面的“物”就是自然,诗歌就是人和自然的有机融合,人的情感的有机融合。
所以叫“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”。
古代的这些作品当中,我们就可以看到这种天人合一的境界,看到人与自然的关系,但是在现代工业社会就不一样。
现代工业剥夺了人对自然界的直接体验,使人们远离了自然的原生态。
现在自然环境已大多为人工所取代,从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等诸多角度来看,我们所体验和理解的世界已经被人类加工处理过了,再也不是直接或者本源的了,而是间接的。
我们居住于城市中,人与地球的直接体验就无从谈起了。
水泥地覆盖了一切原本可以从土壤里生长出来的生物,建筑物遮住了自然美景,我们的饮用水是从水龙头里流出来的,而不是来自溪流或蓝天,植被也被人类的思维所局限,被人...
呼伦贝尔市老年大学有诗词班吗?
老年大学在教学形式上大多数是采取线下教学,少数像有幸之家、政府试点社区都采取了互联网、线下社区等固定教学场所教学形式来帮助老人开展教学。
如果是报名老年大学的话可以先到家中附近的社区问问有无相关老年大学的教学活动,如果没有的话可以参加公益或者商业性质的老年大学活动,像有幸之家都有开展公益性的老年大学。
望采纳
如何加强高中语文古典诗歌鉴赏教学
古典诗歌鉴赏一直以来就是语文教学的重点内容,诗歌鉴赏对提高学生的人文素养和科学素养,培养学生的创新精神和实践能力都有很大作用。
新课改特别强调审美教育,而诗歌鉴赏是语文审美教育实施的必要的途径和重要内容。
系统、深入地研究诗歌鉴赏教学的规律,寻觅古典诗歌鉴赏教学的有效策略已成为迫切需要解决的问题。
在多年的教学实践过程中,笔者总结出以下几点心得,希望对古典诗歌鉴赏教学有一定的益处。
1.能培养和提高语言表达能力 近几年的高考诗歌赏析题,全国卷及各省市卷均要求考生要用文字来表述,也就是说要学生用通顺流畅的语言,概括表达出自己对诗歌的思想内容、人物形象、语言表达技巧等方面的看法。
高考对诗歌赏析的考查已不再以选择题的形式出现,而都采用文字作答的形式来考查。
它要求学生不能“只可意会,不可言传”,要能把“茶壶里的饺子”倒出来。
心里琢磨好了的,嘴里要说得出来,笔下还要写得出来。
不仅要读懂,弄清楚,还得句子通顺,语言表达准确,才能得较高的分数。
笔者认为,对文学作品的欣赏,是建立在对语言理解的基础上的。
高中学生处于基础教育的最高层次,已经储备了一定的语文基础知识、语言知识和人生阅历,这些是欣赏诗歌的前提和条件。
但与小说、散文、戏剧相比较而言,诗歌又有它的特殊性。
篇幅短小,意蕴深刻,叙事简练,情感内敛,它虽立足于现实,但又往往高于现实。
诗人大多采取避实就虚的形式,或浓缩历史,或观照未来,或挖掘内心,学生很容易造成对诗歌理解的隔阂感。
在语文教学中,对于诗歌的学习和考查,无论是着眼于训练学生的思维品质、增强其知识的逻辑性,还是为了培养学生的素质品质,塑造完美人格,都显得尤为重要。
2.朗读感受,深化理解 朗读是学生走进诗歌殿堂的一把钥匙,也是一个深入体会诗歌内涵的过程。
在琅琅读书声中,学生可以亲身体味到李白的豪放、杜甫的沉郁、苏轼的旷达、辛弃疾的雄浑、李清照的婉约。
诗歌是感情高度凝结的文体,必须以读者细腻的体味来感受作者所表达的情感。
因此教师需要给学生以足够的时间去咀嚼、品味诗歌,而朗读恰恰是捕捉诗歌所表现的微妙情感变化的一种良好方法。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。
诗歌具有鲜明的节奏、和谐的音韵,只有在朗读中,才能充分感受诗歌的韵味;只有在朗读中,才能使学生有效赏析和理解诗歌。
教师可以在诗歌教学之前,让同学们把聆听名家配音朗诵作为新课的切人点,然后让学生自己模仿朗读,在朗读中激发学生赏析诗歌的兴趣。
通过朗读,学生可体会诗歌所蕴涵的超越时空的喜、怒、哀、乐,在感情上与诗人产生共鸣。
如杜甫的“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”表达的就是喜悦。
而“安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜”就是忧思;李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”透露的是激愤。
苏轼“大江东去浪淘尽”是豪放之情言于溢表。
只有通过朗读,而且是大声朗读,才能体味出诗歌中无限的意味。
在此基础上,教师还可以通过对经典诗歌的点评,针对诗歌的特点设计一些问题,引导学生作更深入的思考,指导学生汲取更多的优秀诗歌的养份。
并不断地鼓励学生在理解的基础上,反复朗读,这样既有助于学生强化语感,又可以帮助学生记忆,让学生终身受用。
3.指导学生感受诗歌的优美意境 找出意象,组合画面,想景悟情是感受诗歌意境的有效途径。
首先是找出意象。
所谓意象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象,是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态且能为人所感知的具体艺术形象,是诗歌中浸染了作者情感的东西。
所以教学唐诗宋词时想要学生理解诗歌的情感,一定要先让学生抓住这些意象来理解诗歌。
其次是组合画面,想景悟情。
找出的意象经过读者的想象可以组合成一幅幅生动的画面,感受到诗歌意境和作者的情感了。
如唐代张九龄的《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠。
还寝梦佳期。
”诗选取的主要意象是月、海、烛。
那么我们可以抓住这几个意象来展开想象,组合画面:皎洁的明月从海上升起,远在天涯的亲人与我同样望月。
多情的人,埋怨漫漫长夜,整个晚上想念亲人。
屋里光照耀眼,于是将烛火熄灭,披衣步出门庭,月明夜深。
露水湿衣,寒意袭人,此刻,恨不能捧一把月光送给远方亲人。
但是月光又怎么能抓在手里呢,还是回去再睡吧,也许能在梦中与亲人相会。
从诗歌联想到的几个画面中,我们可以感受到诗人远在天涯,在漫长月夜竞彻夜难眠的真切的相思之情。
4.依托载体,优化教学 古典诗歌所特有的含蓄、意境和美感,是一种主观感受的过程。
这一特点给诗歌鉴赏教学带来了一定的难度。
如何有效引导学生体味诗歌的优美意蕴,让书面文字的感知转化为有效的消化和吸收,真正让学生在情感上靠近诗人、在感知上体会诗意,这是诗歌教学的一个难点。
适时、恰当地运用多媒体辅助教学,可以充分地将文本、图像、动画、声音等有机结合在一起,让学生可以全方位、多层次地获取诗歌的意境,有效地...