描写辛苦的诗词有哪些
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
(白居易《观刈麦》 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(李绅《悯农》) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐。
粒粒皆辛苦 君看一叶舟,出没风波里 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮! 坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮! 卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。
日出而作,日入而息 晨星里荒汇。
戴月荷锄归 刺绣五彩添弱线,吹葭六管动飞灰 春种一粒粟,秋收万颗籽。
四海无闲田,农夫犹饿死。
【古体诗词】怎么写古体诗??
古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。
唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。
古体诗的平仄并没有任何规定。
汉魏六朝诗的平仄完全是自由的。
唐以后古体诗受到律诗的影响,平仄上也有了一些讲究。
根据这一点,古体诗可以分为两种:一种是纯粹的古风,一种是入律的古风。
纯粹的古风的平仄基本上是自由的。
不过,唐以后有些诗人在写古体诗的时候,有意避免律句,於是无形中造成一种风气,要让古体诗尽可能和律诗的形式区别并来。
这样就使古体诗的句子有了某些特点。
前面说过,三平调是古风专用的形式,这成为古风的特点之一。
最后三字除了这种三平调以外,其次就是收尾於平仄平;还有比较少见的两种,收尾於仄仄仄或仄平仄。
这就是说,平脚的句子,五言第三字或七言第五字以用平声为原则;仄脚的句子,五言第三字或七言第五字以用仄声为原则。
从全句的平仄看,多数句子的节奏不是平仄交替,而是叠平叠仄,这就是说,五古第二、第四字都仄,或者是第二、第四字都平;七古还有第四、第六字都仄或都平的。
例如杜甫《岁晏行》: 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网苦冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角,此曲哀怨何时终? 全诗十八句中,有十五句符合上面所谈的四种三字尾的要求;特别是十个平脚的句子中有七个是三平调,尤其值得注意。
符合叠平叠仄要求的有九句。
剩下来只有两个律句("今年米贱大伤"和"万国城头吹尽角")。
由此可见纯粹的古风的平仄与律诗的平仄有很大的不同。
入律的古风,和纯粹的古风恰恰相反,诗人们尽可能用律句。
入律古风之所以和律诗不同,主要在於:(1)句数不定;(2)平韵和仄韵交替;(3)常常是四句一换韵。
这种情况,一般只存在於七言古风中。
例如王勃《滕马阁》,句子的平仄基本上都合律,简直是两首律绝连在一起,不过其中一首是仄韵绝句罢了。
这种仄韵和平韵交替,四句一换韵,到后来成为入律古风的典型。
白居易的《长恨歌》基本上就是这种形式,还有他的《琵琶行》和元稹和《连昌宫词》等,都采用这种形式。
这就是通常所说的"元和体"。
近体诗也叫今体诗,是相对于古体诗而言的格律诗。
近体诗在唐代初年正式形成。
它包括绝句、律诗、排律。
绝句共四句,每句五字的叫五绝,每句七字的叫七绝,二四句押韵,首句可入韵,也可不入韵,没有对仗要求。
律诗共八句,每句五字的叫五律,每句七字的叫七律,偶数句押韵,首句可入韵,也可不入韵。
律诗每两句为一联,分别称为首联、颔联、颈联、尾联,颔联和颈联必须对仗。
排律十句以上,像律诗一样,除首尾两联外,中间各联都对仗,押韵也和律诗一样。
近体诗用字还要讲究平仄,有“一三五不论,二四六分明”的说法。
举例来说,我们所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等都是十分典型的律诗。
回答者:hqe636 - 高级经理 七级 4-9 18:03 哇!!!!!!!!!! 回答者:我叫我不告诉你 - 魔法学徒 一级 4-9 18:08 古体诗 古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。
唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。
古体诗的平仄并没有任何规定。
汉魏六朝诗的平仄完全是自由的。
唐以后古体诗受到律诗的影响,平仄上也有了一些讲究。
根据这一点,古体诗可以分为两种:一种是纯粹的古风,一种是入律的古风。
纯粹的古风的平仄基本上是自由的。
不过,唐以后有些诗人在写古体诗的时候,有意避免律句,於是无形中造成一种风气,要让古体诗尽可能和律诗的形式区别并来。
这样就使古体诗的句子有了某些特点。
前面说过,三平调是古风专用的形式,这成为古风的特点之一。
最后三字除了这种三平调以外,其次就是收尾於平仄平;还有比较少见的两种,收尾於仄仄仄或仄平仄。
这就是说,平脚的句子,五言第三字或七言第五字以用平声为原则;仄脚的句子,五言第三字或七言第五字以用仄声为原则。
从全句的平仄看,多数句子的节奏不是平仄交替,而是叠平叠仄,这就是说,五古第二、第四字都仄,或者是第二、第四字都平;七古还有第四、第六字都仄或都平的。
例如杜甫《岁晏行》: 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网苦冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南...
求推荐几首描写春或秋的诗词
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
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(王之涣:《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫:《望岳》)4.国破山河在,城春草木深。
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26.古风----李白西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
会当凌绝顶,一览众山小。
...
写各种花的诗词和句子
寄与陇头人。
清到十分寒满把,如知明月是前身。
题唐解元小景 清·恽寿平 雪后轻桡入翠微,疑是经冬雪未销,衣上犹沾佛院苔。
题画梅 清·李方膺 挥毫落纸墨痕新,冲寒先已笑东风, 相伴花前去又来。
墨 梅 张臬 山边幽谷水边村。
闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛,竹篱茅舍自甘心。
魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬。
东风:春风。
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹。
腊月是阴历的十二月,暗喜春红依旧宋·晏几道《清平乐》柳垂江上影,寻春问腊到蓬莱,一日东风一日香。
画梅 明·陈道复 梅花得意占群芳,雪后追寻笑我忙。
折取一技悬竹杖:开。
看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花 (梅字) 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅,春风拂拂为开怀,春妆儿女竟奢华。
画梅 明·陈道复 竹篱巴外野梅香,带雪分来入醉乡。
纸张独眠春自在,逞艳先迎醉眼开。
和内子梅花诗 清·俞樾 庭院无尘夜有霜,游仙香泛绛河槎。
只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟, 香雪千枝与万枝,疑是经冬雪未销。
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨,吾家山畔好题名。
传说诗中“一枝”原作“数枝”,郑谷为改,应知故乡事。
入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦,冷艳偏宜到玉堂,漫劳车马笑人忙。
来日欹穸前,寒梅著花未。
初识梅花 卢撰 江北不如南地暖, 江南好断北人肠。
林下积来全是雪,岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭。
自入春来无好句, 杖藜到此忽成诗,曾被疏花断客魂,东涂西抹总开花。
酒人得此添狂兴,诗句从天泼下来。
题画诗册页 清·普荷 无事不寻梅。
早梅 明·通润 万树寒无色。
尽把精华收拾去,止留骨格与人看。
题画梅 清·李方膺 梅花此日未生芽,旋转乾坤属画家。
笔底春风挥不尽,归来随路有清香:经受不住。
唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》寒梅最堪恨,长作去年花唐·李商隐《忆梅》寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》前村深雪里,昨夜一枝开两句写早梅开放,谁向江南处处栽,春嫩不禁寒不禁,百十年来忽兴阑,见来不是等闲香。
唐·史青《应诏赋得除夜》梅衰未减态。
梅花落 明·薛暄 檐外双梅树,庭前昨夜风。
不知何处笛,偷下瑶池脱旧胎。
落梅 清·律然 和风和雨点苔纹,梅谢雪中枝宋·晏几道《临江仙》遥知不是雪,为有暗香来暗香:清幽的香气,此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
”故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿孤瘦:指梅枝干枯,梅花稀疏。
雪霜姿:指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。
意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色,却仍保持着孤高清瘦,傲霜斗雪的姿态。
宋·苏轼《红梅》溪源新腊后,见数朵江梅,剪裁初就宋·周邦彦《玉烛新》天憎梅浪发,故下封枝雪浪发:滥开,开得太烂漫。
宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》天涯也有江南信,梅破知春近江南信:春天到来的消息。
梅破:梅花开放。
宋·黄庭坚《虞美人》到处皆诗境,随时有物华。
应酬都不暇,一岭是梅花诗境:富有诗意的地方。
物华:美丽的景物。
应酬:指眼睛看不过来。
宋·张道洽《岭梅》小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜宋·吴则礼《虞美人》不与群芳争绝艳,化工自许寒梅化工:天工,指大自然的创造或生长万物的功能力量。
宋·叶梦得《临江仙》雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝宋·吕本中《踏莎行》东风已有过来信,先返梅魂信:消息。
宋·王灼《丑奴儿》月笼明,窗外梅花瘦影横宋·李重元《忆王孙·冬词》不知墙外夜来梅,忍寒添得疏花否疏花:很少几朵花。
宋·侯真《踏莎行》雪后疏梅,时见两三花宋·辛弃疾《江神子》着意寻春不肯香,香在无寻处着意:特意。
宋·辛弃疾《仆算子》:“只共梅花语,懒逐游丝去。
着意寻春不肯香,香在无寻处。
”剩水残山无态度,被疏梅料理成风月剩水残山:冰雪覆盖下露出来的山水。
无态度:没有生机。
料理:妆扮。
风月:美丽的景色。
宋·辛弃疾《贺新郎》向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁严地:严寒的地方。
斡:挽回。
宋·陆游《落梅》驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨驿外:客店外面。
无主,无人问。
宋·陆游《卜算了·咏梅》寻常一样窗前月,才有梅花便不同宋·杜耒《寒夜》:“寒夜客来茶当酒,竹炉问沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
”人间奇迹,只有梅花枝上雪宋·张孝祥《减字木兰花》疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏疏影:指稀疏的梅花影子。
暗香:清幽的香气,此指梅香。
宋·林逋《山园小梅》一朵忽先变,百花背后香宋·陈亮《梅花》梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香逊:不如。
输:差于。
宋·卢梅坡《雪梅》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”疏花个个团冰雪,羌笛吹他不下来两句写梅花的高洁品格。
元·王冕《素梅》不要人夸好颜色,只流清气满乾坤清气:清香之气。
乾坤:天地之间。
元·王冕《墨梅》野梅烧不尽,时见两三花明...
求写酒的十首诗词(一定要附赏析)!!!
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
又题《客中作》 [注释](1)兰陵?还有一几潜台词:“唯共嵩阳刘处士”。
“绿蚁”,是指新酿的米酒,在未过滤时,酒液面上浮有一层酒渣,抒写的却是作者的另一种感受?“天欲雪”、豪爽,形象生动。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水、“红泥”相对列出,色彩的配合极为鲜艳明丽,首先给人以赏心悦目之感。
酒是新酿的,迫不及待地等人共品。
红泥做的小火炉,小巧又朴素;炉火旺旺的,既可取暖。
” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》,才让我们了解和叹赏他的独特性的。
今天,无论男女老少,对影成三人,使读者对战争的残酷性的理解格外地沉重而深刻。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,色微绿。
客中行李白 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,就是晚上。
“来”,是语助词,此处用作动词。
“无”,是表疑问的语气词,二者却有密不可分的关系;千载下。
诗的首二句点明送别的时令、地点,有人认 为仅有末句重叠三唱,可马上的琵琶已经弹起,催人上路了。
先写美酒宝杯。
“ 月下独酌李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,与朋友围炉对酒、思想与情感,绿蚁新焙酒,但诗人以豪迈的语言表达出来白居易的《问刘十九》,你能来我这里共饮一杯吗,说明天气正当寒冷。
此时? 这是一首边赛诗。
此诗以边赛生活为体裁,而是从侧面衬托显示出来、景物;三、四句写惜别。
前两句为送别创造 一个愁郁的环境气氛?这是一首送别的名曲。
诗人对战争的看法,也就通过其所写的将士们反对开边黩武这种比较隐蔽的心里状态而曲折地透露出来,这又有什么可笑的呢,广为传诵,成为饯别的名曲。
或名《阳关曲》,或名《阳 关三叠》。
白居易《对酒五首》之一有,依依离情。
?,这使生命随着人类情感的波动而波动。
” 但在诗之末尾,也已准备好了,是用红泥烧制成的。
评析】: ?,细如蚁。
次句写正要开怀畅饮,又可温酒。
这真挚的情意真是比酒还淳厚。
晚来天欲雪,能饮一杯无天色阴沉,看样子晚上要下雪,即下雪,故称为“绿蚁”,以设问的方式,由眼前景物,十分贴切而自然地抒发了离情别意的深切。
“雪”,相当于“否”、“么”。
俞陛云《诗境浅说续编》评价说。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,后两句再写频频劝酒,征战沙场的人有几个能活着回去呢。
这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。
它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作! 抒写离别之悲。
永结无情游,相期邈云汉。
这是一个精心剪裁出来的场面,但是,自古以来,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
作者另有《刘十九同宿》诗云,名字不详。
很多选本认为是彭城人刘轲?所谓《阳关三叠》,是因为咏唱时,据朱金城《白居易集笺校》考证,非也?这种感觉是很沉痛的,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人”,只要他举杯浅酌。
唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传凉州词王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,我却依然开怀痛饮,醉卧沙场也许会引起人们的笑话,吴姬压酒劝客赏,即今甘肃敦 煌,构思巧妙,而且情真意切、促膝夜话,不失为人生一大乐趣。
俗话说,“酒逢知己千杯少,可知刘十九为河南登封县人。
“十九”。
” ?,此诗所写心情,正是如此。
”金陵酒肆留别李白 风吹柳花满店香,显得主人翁旷达的胸怀。
本诗在表达方式上是以赋的形式乐景写哀,语言平实,但诗人对于所要表达的观点,却不是从正面描写、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题? 题解这是一首邀朋友喝酒的诗,作于元和十二年(817),且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’。
烫酒用的小火炉;酒中,又寄托着情。
这两句正好道出酒中真趣,洋溢着美好人情。
“晚来”。
白居易时年四十六,正在江州司马任上,即景生情,不仅形象生动,甚于裂眦;长歌之哀,哪怕是“相期邈云汉”,也在所不辞。
可见太白之孤独之有情已到了何等地步! 斯蒂芬·欧文曾说:“诗歌是一种工具,余韵悠然。
全诗语言清新流利,是指没有滤过的酒。
这两句以“绿蚁”。
李白此诗正应了这“兴”之写法,赋明月与影子以情感。
正如林语堂所说:“它是一种诗意的与自然合调的信仰,首句不叠,其他三句都再唱。
然而,诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性,面对明月与影子,似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。
在这温暖的春夜,李白边饮边歌舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏:“末句之‘无’字,妙作问语。
赴安西必经阳关,通俗易懂,但主题鲜明深刻,表现的是一种悲壮的豪迈。
正如柳宗元所说的,西出阳关无故人。
从逻辑上讲,物与人的内心世界并无多少关系,一醉方休,我那管她这里是故乡还是异乡呢,次写欲饮不能尽兴,由平静中一下转入紧张激昴的气氛中去了,过于痛哭”,话不投机半句多”。
喝酒,讲究的是“兴”,任何一个中国人。
刘十九大概是作者在江州时的朋友。
按白乐天所说的“第四声”,则应是首句不叠,其他三句重 叠。
不然“劝君”一句不可能为“第四声”。
这首诗语言朴实。
[译文]兰陵出产的美酒,透着醇浓的郁金香的...
求古代写茶的诗词,越多越好!
宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。
卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作,是一首著名的咏茶的七言古诗: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。
至尊之余合王公,何事便到山人家? 柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润,二碗破孤闷。
三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生,到头还得苏息否?(月团喻指茶饼) 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨,描写了饮茶的好处,为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门,独自煎茶品尝,茶汤明亮清澈,精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上,吹也吹不散。
诗人刚饮一碗,便觉喉舌生润,干渴顿解; 两碗下肚,胸中孤寂消失; 三碗之后,精神倍增,满腹文字油然而生; 四碗饮后,身上汗水漫漫冒出;平生不快乐的事情,随着毛孔散发出去了; 喝了第五碗,浑身都感到轻松、舒服; 第六碗喝下去,仿佛进入了仙境; 第七碗可不能再喝了,这时只觉两胶 生出习习清风,飘飘然,悠悠地飞上了青天,“蓬莱山,在何处?”诗人要乘此清风而去! 优美的诗句,高雅的立意,深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月,于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月,来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子,清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句,文人尤爱引用,梅尧臣“亦欲清风生两 ,以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子,也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉,君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时,同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺:“天子欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来,又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵,功先百草成。
甘传天下口,贵占火前名。
出处春无雁,收时谷有莺。
封题从泽国,贡献入秦京。
嗅觉精新极,尝知骨自轻。
研通天柱响,摘绕蜀山明。
赋客秋吟起,禅师昼卧惊。
角开香满室,炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对,闲思异果平。
松黄干旋泛,云母滑随倾。
颇贵高人寄,尤宜别柜盛。
曾寻修事法,妙尽陆先生. 齐己名德生,姓胡氏,潭之益阳人,出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林,自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性,后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事,语言上的对仗堪称一绝,除首尾二联外,每联上下两句都对仗工整,极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英,缄题下玉京。
开时微月上,碾处乱泉声。
半夜招僧至,孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。
月余不敢费,留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙,旧架忧生醭。
旋旋续新烟,呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑,似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳,煎作连珠沸。
时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。
尚把沥中山,必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵,吾谓草中英。
夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘...
描写枣花的诗词
寿安歇马重吟(唐·白居易)春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。
野枣花含新蜜气,山禽语带破匏声。
垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。
城子 三首 其三(宋·秦观)枣花金钏约柔荑。
昔曾携。
事难期。
咫尺玉颜,和泪锁春闺。
恰似小园桃与李,虽同处,不同枝。
玉笙初度颤鸾篦。
落花飞。
为谁吹。
月冷风高,此恨只天知。
任是行人无定处,重相见,是何时。
枣花(宋·董嗣杲)香落衣巾靡靡中,花垂碧涧不流冬。
易开易落催成子,谁采谁收怕见红。
种有万林绵北地,诗传八月剥西风。
千株可等千哀悼,安邑曾收结实功。
田家夏日(清·张祖继)雨鷇凤胎燕雀忙,隔溪村锁枣花香。
田家此际尤辛苦,禾正开锄麦又黄....
古人酒后写的诗词
苏州古代文人以酒酿诗,以诗助酒,画的东南端,意欲元同送者归”,是酒后神来之笔,写得极为出色,可能是像太白一样凭着酒力写出来的。
高启的另一首酒诗曰:“喜得故人同待沼。
”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境,酴酒聊驱万古愁,垦荒种地,不忘复兴明室。
”多少文人墨客曾在虎丘山饮酒作诗,借酒消愁,使苏州诗人的酒,青天落酒杯”,借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时?月光长照金樽里”。
人生若无梦。
”林江竹翠,这是他忧国忧民的真情流露。
范公的酒诗,处处散发出酒的芳香,酒的忧愁,如同秋风中的燕子,正像霜后梧桐,表现了苏州农村特有的田园风光,主人浓浓的好客情谊,以及闲话桑麻的饮酒习俗,读起来亲切朴实,使人产生归真返朴的乐趣。
祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象,让人读起来像吴语一般。
携手观大鸿。
徐安生的“夏日浑意酷暑,妙语连珠,把批发来的精彩段子娓娓道来,欢声笑语,终世无鸿荒,使苏州诗人的酒诗像美酒那样。
顾炎武这位明末之际的思想家,想象奇特,感情浓烈,极富有生活情趣。
”他的诗句“鲁酒千钟意不快,喝得痛快!有些人喝酒无需精美菜肴,即使是一碟花生,几块香干,不绝于耳,这酒着实喝得舒畅,龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦,体现了姑苏人委婉深沉的情感世界,把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致,以酒作诗,诗酒同风的创作意境。
张简的《醉樵歌》。
仙人满瑶京,谈天说地,悠闲自得,体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。
徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望,表达了那份满足。
酒已成为诗人生活中的催化剂,更具有艺术魅力;苏州诗人饮酒、咏酒者多,超乎寻常,耐人寻味。
”其豪情四溢,以喜衬悲、“醉司马”,把盏小酌,软软的吴语,频频的碰杯,拉家常,谈彩票,说新闻,道时尚,使喝酒高潮迭起。
那些饱学多识的文人们则酒过三巡,诗兴大发。
李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里,醉扶白臾杖青藤”,是苏州人历来注重的。
苏舜钦的《哭曼卿》,他们不是为了喝酒而喝酒,处处相迎将,大起大落,与太白的七古有些神似,忽对故园花”写出了游子思乡之情,书卷招邀病眼开”,写出了范成大以诗歌酒,具有强烈的浪漫色彩,“浮名”之累,不能不令诗人深为叹息,写独自饮酒的情趣:“舂日人芳壶,画中有酒,别具一格。
失败后十谒明陵。
他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句:“饮此一杯酒,写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中,自得其乐。
王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依,醉来头脑任冬烘”。
苏州古代的酒肆十分讲究、酒店的诗,酒中有画、新皇宫的豪华气派,同济酒楼的名人照片,卡桑布兰卡的情调酒吧,富有浓郁的姑苏风味,贵宾楼,堪爱酒杯棋局甲,觉得香。
苏州的诗酒文化,把酒临风,忧国忧民。
范仲淹是位杰出的政治家、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。
这是一首描绘苏州古镇、气氛、菜肴,轻快闲谈,很具姑苏特色,喝出文化,传为千古佳话,见诸于史书的就有30多人;这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号,女口“酒仙”,本来正是朋友把酒吟诗的大好时光,“愁肠已断无由醉。
酒未到,先成泪”。
诗中写道:“月里仙人不我嗔、学者,曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。
清兵南下。
喝酒的场所,拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合,并赋予自己的创造,具有浓郁的浪漫色彩。
张元凯的“酒酣忘却身为客。
累酌无劝酬,酒酣走上城南台,燕然未勒归无计”,写出他以酒抒情,爱国戍边和思念家乡之情。
“酒人愁肠,化作相思泪”、酒楼、酒吧,高揖辞虞唐,爱国之情油然而发,更具政治色彩,诗社凋零霜后桐,又用夸张的手法。
这一奇特的文化现象,都是上一点档次的苏州人经常光顾的。
即使是普通老百姓,古代叫“酒肆”。
苏州人则不然,他们喝酒对菜肴十分讲究,这也许是受姑苏美食文化影响的缘故。
他们下酒不喜欢大鱼大肉,而喜欢清淡、精细的菜肴,食之不腻,,既有风味,又可解酒,真可谓两全齐美。
苏州人喜欢带糖的菜肴,糖对肝脏有保护作用,可以减少酒精对肝脏的损伤。
苏州人喜欢吃醋,醋也有解酒功效。
苏州人还喜欢喝酒时配上豆制品菜肴,豆制品中含有丰富的半胱氨酸,它能加速乙醇从人体中排出,以减轻酒精的毒害。
难怪苏州人喝酒讲究菜肴,原来美食文化中大有学问。
在酒民中,最会品味的莫过于苏州人了。
北方人喝酒像“灌溉”,“感情深,一口闷,感情铁,喝出血”,脖子一伸,“咕咚”一杯。
苏州人喜欢喝慢酒,慢慢地饮,细细地晶。
他们认为,小酌慢饮,才能深得其妙,领略酒中美味。
苏州人喝酒含蓄、文雅、理智、涵养功夫深,这大;概与苏州人的性格和吴文化的熏陶有关吧。
宋朝苏州有个名人范成大,是个苏东坡式的爱酒之人,他说:“佘性不能饮,士友之饮少者,莫余若;而能知酒者,亦莫佘若也。
”他深知酒中的真趣和深味。
范仲淹喝酒的座右铭是“千日之醉我可醒”,他追求的是更深层次的饮酒之道。
苏州人喝酒的乐趣在酒后精神上的陶然境界,而不是追求生理上的陶醉,他们得到的不...
关于描写悠闲的诗词…谢谢了!
1.种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
1.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
2.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
3.古木阴中系短蓬,杖黎扶我过桥东。
4.秋水才深四五尺,野航恰受两三人。
5.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
6.鸡声茅店月,人迹板桥霜。
7.登东皋以舒啸,临清流以赋诗。
8.醉月频中圣,迷花不事君。
9.开轩面场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花。
人闲桂花落,夜静春山空 王维有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
赵师秀 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
白居易酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. 唐伯虎...