(1)诗歌中的“某”字或词有什么表达效果?
(2)“某”个字或词用得好,好在哪里?
(3)“某”字能否改为“某”字?
(4)你最欣赏哪个字或词?请赏析。
[应对策略]
这类题主要考查我们对精炼词语的感悟能力。解答时要抓住诗歌中关键词语来点评,可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答,不能孤立地谈这个词的作用。
山木诗词全集赏析,手法分析
(1)诗歌中的“某”字或词有什么表达效果?(2)“某”个字或词用得好,好在哪里?(3)“某”字能否改为“某”字?(4)你最欣赏哪个字或词?请赏析。
[应对策略]这类题主要考查我们对精炼词语的感悟能力。
解答时要抓住诗歌中关键词语来点评,可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。
值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答,不能孤立地谈这个词的作用。
海有舟可渡,山有路可行.此爱隔山海,山海亦可乎.的诗名是什么?
这句出自《山木诗词全集》,全文如下:曲曲池边路,春来少人行。
含水芙蓉叶,春去气犹清。
夕岚分彩翠,高树藏莺声。
乍向风中看,花落更分明。
徘徊觉露冷,清宵月影横。
泠泠砭肌发,疑是晓寒生。
一望可相见,一步如重城。
所爱隔山海,山海不可平。
所思隔云端,奈何凡肉身。
愚公不复见,精卫长泣鸣。
天神犹降怜,谁可恨终生。
海有舟可渡,山有路可行。
此爱翻山海,山海俱可平。
可平心中念,念去无自唏。
但可寻所爱,永不弃已心。
该诗出自北大03级学子,现在海外,好像顾子衿发布过原创佳句赏析,原文如下:以前我看到 “所爱隔山海,山海不可平” 那时我觉得 “海有舟可渡,山有路可行” 后来才发现 “山海皆可平,难平是人心”意思是海洋再大,我也可以乘船横渡;山道再险,我也可以寻路穿行,山山海海都不能阻挡我的脚步。
供参考。
辛弃疾《满江红》的诗词
●满江红·江行和杨济翁韵 辛弃疾 过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍,江南江北。
佳处径须携杖去,能消几两平生屐? 笑尘劳、三十九年非,长为客。
吴楚地,东南坼。
英雄事,曹刘敌。
被西风吹尽,了无陈迹。
楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。
辛弃疾词作鉴赏 此词与《水调歌头》(落日塞尘起)为同时先后所作。
题一作“江行,简杨济翁、周显先”,乃作者离开扬州溯江上行,途中抒怀而成。
今存杨炎正(济翁)《满江红》数首,其中“典尽春衣”一首有“功名事,云霄隔;英雄伴,东南坼”,“问渔樵、学作老生涯,从今日”等语,与这首词虽用韵不同,而情调相同,意气相通。
或为本词所和之韵。
“此词可分三层。
上片为第一层,由江行沿途所见山川引起怀昔游,痛惜年华之意。
长江中下游地区山川秀美,辛弃疾南归之初,自乾道元年至三年,曾漫游吴楚,行踪遍及大江南北,对这一带山水是熟悉的。
乾道四年通判建康府,此后出任地方官,调动频繁,告别山水长达十年。
今日复见眼中川“都似旧时相识”了。
“溪山”曰“过眼”,看山却似走来迎,这是江行的感觉。
“怪”是不能认定的惊疑感,是久违重逢的最初的感触。
往事虽“还记得,却模糊、记不真切,真象一场旧梦。
“还记得、构中行遍,江南江北”,“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙,也是心理感受的真实写照,这种恍惚的神思,乃是多年来雄心壮志未得实现。
业已倦于宦游的结果。
反复玩味以上数句,实已暗伏“尘劳”、觉非之意。
官场之上,往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离,同时也就成了一种强有力的召唤,来自大自然的召唤。
所以,紧接二句写道:“佳处径须携杖去,能消几两平生屐?”要探山川之胜,就得登攀,“携杖”、着“屐”(一种木底鞋)是少不了的。
《世说新语·雅量》载阮孚好屐,尝曰:“未知一生当着几量(两)屐?”意谓人生短暂无常,话却说得豁达幽默。
此处用来稍变其意,谓山川佳处常在险远,不免多穿几双鞋,可这又算得了什么呢!所以结尾几句就对照说来,“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋时卫国大夫)年五十而知四十九年之非的话(语出《淮南子·原道训》),作者当时四十岁,故这样说。
表面看,这是因虚度年华而自嘲,其实,命运又岂是自己主宰得了的呢。
“长为客”三字深怀忧愤,语意旷达中包含沉郁。
实为作者于四十年年来之感慨,年已四旬,南归亦久,但昔日的志愿,却无一件得以实现,感慨,今是昨非,一生劳碌,原来“长为客”无丝毫是自己左右的。
这片六句另起一意为第二层,由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。
扬州上游的豫章之地,历来被称作吴头楚尾。
“吴楚地,东南坼”化用杜诗(《登岳阳楼》:“吴楚东南坼”),表现江行所见东南一带景象之壮阔。
如此之山川,使作者想到三国英雄,尤其是立足东南北拒强敌的孙权,最令他钦佩景仰。
曹操曾对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。
”(《三国志。
先主传》)而孙权堪与二者鼎立。
此处四句写地灵人杰,声情激昂,其中隐含作者满腔豪情。
“被西风吹尽,了无陈迹”二句有慨叹,亦有追慕。
恨不能起古人于九泉而从之的意味,亦隐然句中。
结尾数句为第三层,是将以上两层意思汇合起来,发为更愤激的感慨。
“楼观才成人已去”承上怀古,用苏轼诗“楼成君已去,人事固多乖”(《送郑户曹》)意,这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。
“旌旗未卷头先白”承前感伤,由人及己,“旌旗”指战旗,意言北伐事业未成,自己的头发却先花白了。
综此二者,于是词人得出一个无可奈何的结论:人间哀乐从来循环不可琢磨(“转相寻”),“今犹昔”。
这结论颇带宿命色彩,乃是作者对命运无法解释的解释。
更是作者对命运不如已愿,人事多乖的感叹。
词中一方面表示倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非”,另一方面又追怀古代英雄业绩,深以“旌旗未卷头先白”为憾,反映出作者当时矛盾的心情。
虽是因江行兴感,词中却没有着重写景,始终直抒胸臆;虽然语多含蓄,却不用比兴手法,纯属直赋。
这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。
但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来,指点江山,纵横议论,抒胸中郁闷,驱使古人诗文于笔端,颇觉笔力健峭,感情弥满。
所谓“满心而发,肆口而成”,自具兴发感人力量。
●满江红·题冷泉亭 辛弃疾 直节堂堂,看夹道冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下,佩环声急。
谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶,无人误。
山木润,琅玕湿。
秋露下,琼珠滴。
向危亭横跨,玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影,浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风物本吾家,今为客。
辛弃疾词作鉴赏 作者在南归之后、隐居带湖之前,曾三度在临安做官,但时间都很短。
乾道六年(1170)夏五月,作者三十一岁时,受命任司农寺主簿,乾道七年春山知滁州。
这段时间是三次中较长的一次,本词可能就是这次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下,为唐剌史元所建。
白居易《冷泉亭记》说:“东南山水,余杭郡为最;就郡言,...
描写淮安的古诗词
淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。
——《楚州赠郭使君》白居易夜闻楚歌思欲断,况值淮南木落时。
——《初宿淮口》宋之问酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
——《赠少年》温庭筠淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。
——《寄唐州杨八归厚》刘禹锡原诗: 淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。
黄金印绶悬腰底, 白雪歌诗落笔头。
笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。
出自:白居易《楚州赠郭使君》赏析:淮安是诗人的朋友迁升之地,开篇写淮安的风景秀丽,地理位置优越,为下篇诗人对朋友的美好祝愿奠基调,全诗表达了诗人对朋友的劝勉之意及美好的祝愿。
参考资料古诗文网:www.gushiwen.com
中国关于名胜古迹的诗句
1、《登鹳雀楼》 唐代:王之涣 白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
意思是: 夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
赏析:这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
2、《杭州春望》 唐代:白居易 望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
译文:杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
赏析:首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。
3、《钱塘湖春行》 唐代:白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
译文:行至孤山寺北,贾公亭西,暂且歇脚,举目远眺,但见水面平涨,白云低垂,秀色无边。
几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥? 鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄。
湖东景色,令人流连忘返,最为可爱的,还是那绿杨掩映的白沙堤。
赏析:景中寄情是这首诗的主要特点。
它既写出浓郁的春意,又写出了自然之美给人的强烈感受。
把感情寄托在景色中,诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。
4、《望庐山瀑布》 唐代:李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
5、《早发白帝城 》 唐代:李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
译文:清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
赏析:全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。
然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。
全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。
快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。
为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
扩展资料: 名胜古迹,就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。
中国是世界上最古老的文明国家之一,名胜古迹众多。
漫步在这些名山胜水之中,一方面可以领略祖国的大好河山,另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化。
名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。
1985年由中国旅游报社发起并组织全国人民评选出中国10处最佳风景名胜区。
分别是:万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦兵马俑十个风景名胜区。
这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。
参考资料:百度百科-名胜古迹
关于桥的诗句 初2学过的啊啊
七律长征 --- 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。
同志这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
【注释】 长征:一九三四年十月中央红军从江西、福建出发,于一九三五年十月到达陕北,行程二万五千余里。
五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,或称南岭,横亘在江西、湖南、两广之间。
逶迤:弯弯曲曲连绵不断的样子。
乌蒙:云贵间金沙江南岸的山脉。
走泥丸:《汉书·蒯通转》,“阪上走丸”,从斜坡滚下泥丸,形容跳动之快。
铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。
【译诗】 红军不怕长征中上的艰难险阻, 万水千山只当作平平常常的小事情。
山势绵延,蜿蜒曲折的五岭就像小河里翻滚的细小波浪, 广大无边的乌蒙山如同脚下滚动的小泥球。
金沙江的滔滔江水拍打着两岸高耸入云的山崖,(“暖”的理解只能通过诗句和有关资料,感悟到它写出红军渡江的热烈情景和旺盛热情,不能作明确的解释。
) 大渡河上的铁索桥横跨两岸。
(“寒”的意义与暖类似,在于烘托泸定桥自然环境的险恶和夺桥战斗的激烈,不能作确切的解释。
) 最令人欣喜的是岷山的千里白雪, 三个方面军从这些地方经过以后全都笑逐颜开。
【赏析】 长征如此伟大复杂的题目,以一首短短的七律浓缩了它的景观,其中包括了多少惊险,多少曲折,多少悲壮,多少感天地泣鬼神的故事。
诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》,这些诗都是写一景一地,并以此来表达心情,着重在于侧写。
而这首《长征》,从题目就可看出,是写整个长征的经过与感受,诗人从正面挺身而出,运酣畅之笔朝四面八方抒写,景致转换向前,一首八行七律担当了二万五千里,担当了一个庞大的包罗万象的主题。
如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语(含有丰富的引伸意义),它是毕身提倡的一个主题——继续革命的主题。
那就是“一万年太久,只争朝夕”,要不停步,要前进,前进,更前进。
即便在邓小平时代改革开放的草创时期,就曾提出出自“长征”的一个口号:党中央号召全国人民,尤其是全国青年争当“新长征的突击手”,它的意义是重大的。
犹如诗人在夺取江山后也说过类似的话,万里长征只迈开了第一步,同志们任重而道远。
打了江山还要建设江山,这些都真正形同长征。
而且在中国人的传统文化中,长征也比喻一个人应一生奋斗,自强不息,冲锋不止,直到生命的尽头。
再推而广之于全人类,任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗?由此可以想见这个词语的幅射面,及博大丰富的意义了。
在我们中国更是如此,不仅有“新长征的突击手”,还有任何新的领导人出来都要提出新时期及新时期的任务,而新时期就意味着新长征,新长征就是指新奋斗。
我在此仅举一真实的例子,说明“长征”在我们生活中所形成的一个新的文化语境的魅力。
那是1988年初春,我同重庆的一个好朋友李光来往密切,据他说,他的父亲是杨尚昆过世的夫人李伯钊的哥哥。
因此杨尚昆来重庆时(当时他任国家主席),李光作为亲威拜见了长辈。
当他对我谈起此事时,他说(形象是坚定傲气的):“他们(指杨尚昆及老一辈革命家)是老红军,经历过二万五千里长征。
而我们(指他自己)都正在经历新长征,靠自己在新时期闯出一条路来。
” 的确李光当时正轰轰烈烈地开办公司,同时也是一个抒情的吉它手和艺术歌曲的热爱者,他对美有一种感受和向往,当他想把这种感受与向往用文字表达出来的时候,不禁脱口说出了“我是新长征的突击手”。
让我们再慢一点进入《七律·长征》这首诗具体的美境吧,让我们重温一遍诗人自己对长征之美的解释:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。
自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。
请问历史上曾有过我们这样的长征么?没有,从来没有的。
长征又是宣言书。
它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。
长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。
长征又是宣传队。
它向十一个省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。
不因此一举,那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。
它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。
总而言之,长征是以我们胜利,敌人失败的结果而告结束。
”(引自的《论反对日本帝国主义的策略》一文) 这首诗首联是全诗的统领,一开场就道出红军不怕艰难,视万水千山的漫漫征途...
七古 送纵宇一郎东行
七古·送纵宇一郎东行 云开衡岳积阴止, 天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才, 山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌, 鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天, 艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁, 幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀, 要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑, 世事纷纭从君理。
管却自家身与心, 胸中日月常新美。
诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多, 崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还, 我返自崖君去矣。
1918年春 【译诗】 白云亮出了南岳衡山积压的阴雨已消散, 群峰间的天马山凤凰山都沉浸在春天的树木里。
少年英雄心怀屈原贾谊之才华, 山河的灵气曾钟情于湘楚大地。
我将高歌一曲为我的朋友远行送别, 鲲鹏展翅击水就要从今天开始。
洞庭湖湘江水连袂高涨水连天, 大型巨舰正要往东边直接进发。
不知怎的满天愁闷当空漫卷, 幸好被万里东风吹得全无了影踪。
大丈夫岂能有事萦怀于心牵牵绊绊, 应该放眼全球视宇宙为一粒稊米。
天下动荡哪里值得左顾右虑, 纷繁的人间大事任凭我友来料理。
首先要稳得自己的身心, 胸中的万千风云才能永保新与美。
从有名的人物到如今已有五百年了, 而这些人却碌碌无为只剩下我们这群英杰。
在平浪宫前为友饯行饱含着多少情谊, 自上海的崇明到日本的对马仅一衣带水。
我友去日本锻炼并书信往还, 我送友终须一别而友已去远。
【赏析】 这首送友人东行去日本的送别诗,多为友人鼓气并以雄伟之胸怀给友人以殷殷勉励;其中许多话虽是对朋友说,其本质上亦是对自己说的。
此诗直抒胸臆,充分体现了年轻时巨人般的襟怀以及“风华正茂”的英迈之气,大大超越了一般意义上的送别之诗。
诗中的纵宇一郎是罗章龙先生早年的化名。
罗章龙是湖南浏阳人,青年时代的朋友,也是新民学会会员。
当时(即1918年春)新民学会大部分会员面临毕业后的去向问题,许多青年都倾向于出国继续学习,而且那时赴日留学之风颇盛,因此与新民学会干事会也派罗章龙等人去日本。
为送友人远行,学会在长沙北门外的平浪宫举行聚餐饯行,以“二十八画生”(“”三字,繁体字共二十八画)的笔名作这首《七古》相赠,为朋友远行慨发浩歌,并以此互为勉励。
此诗一开篇二句就为我们描绘了一幅楚湘大地的春景图,连日积蓄的阴云终于被一片碧空荡开,岳麓山诸峰亮出了青朗高华的姿容,其中天马山、凤凰山也裹在深春的碧绿中,祖国江山在蓬勃春华里让大家也感到欣喜。
接下来二句写湖南人杰地灵,英才辈出。
先以一句“年少峥嵘屈贾才”赞友人,接着指出屈原、贾谊也都出自湘楚这个灵秀之地。
清代曾国藩在题湘乡东皋书院联时称:“涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲。
”而今长沙岳麓书院门联仍是二联:“惟楚有才,于斯为盛。
”在湖南的历史上不仅涌现过屈原、贾谊,而且在近代更是群英璀璨,有谭嗣同、唐才常、黄兴、宋教仁、蒋翊武、陈天华、蔡锷、杨度等一大批英雄豪杰,形成“楚境一隅,经营天下”之势。
连梁启超也发出这样的浩叹:“可以强天下而保中国者,莫湘人若也!”(引自梁任公《南学会叙》)如今又一批不辜负湘楚灵秀之气的青年俊才正在崛起,的确屈指算来中国共产党的第一代领导人湖南精英若群星耀河汉。
然后,诗人从第五句起,开始转入送友的主题,诗人当歌一曲,以激励友人从此如鲲鹏般展翅击浪向前进。
就连洞庭湖、湘江水也感动得卷起大波浪摇曳苍天,而巨型船只也将载友出发。
而离愁别绪不知为何漫天散开,这里也与开始阴雨连绵的天气相应和,天阴人也愁。
但已“云开衡岳”,东风吹万里,多好呀,愁闷为之荡涤尽净。
诗人从第十一句起,开始劝勉朋友,同时警醒自己:大丈夫坦坦荡荡,做事提得起放得下,哪会因一点小事萦怀于心,有所牵绊;大丈夫应放眼天下,傲视环宇,区区宇宙在大丈夫眼中不过为一粒稊米而已,不足道哉;天下动荡,时局变乱,大丈夫不必忧虑,人世间的风云变幻自会任吾辈来料理。
现在最重要的是稳住自己的身心,做到“修身,齐家”然后才是“治国,平天下”,只要”管却”了自身,胸中万千风云才会日日常新,月月前进。
孟子早就说过:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。
”而今天正是出现新王的大好时机,因这些伪名人,伪掌权者全是碌碌无为;而天将降大任予我辈同人,打一片新江山非我辈莫属。
这是何等的理想和抱负,诗人对国家命运万般关切,自觉身系祖国交予的重任,并叮咛嘱咐朋友不要辜负时代对我辈青年的殷切期望。
全诗最后四句,再次抵达送行主题,以豪气兼并柔情。
诗人与一群新民学会同仁为去日本的纵宇一郎一行在长沙北门外一道教胜地平浪宫前把酒饯行,在云开日出,万里东风的春天,同志们饮酒畅谈,心境壮阔欢喜,其中饱含了多少道不尽的友情。
而前去日本只隔海相望,一衣带水,“天涯若比邻”,大家仍会心心相印,书信往还,相互鼓舞的,而友人去日本学好本事日后也将报效祖国。
送君千里终须一别,我在此别过,君已去远矣。
最末一行化...
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