天生我才必有用,千金散尽还复来。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
谁道人生无再少,门前留水尚能西。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
离离原上草, 一岁一枯荣。
野火烧不尽, 春风吹又生。
行到水穷处, 坐看云起时。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
天涯烈士空垂泪,地下强魂必噬脐。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
词客有灵应识我,霸才无主始怜君。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
有没有意思为不屈服于命运的四字成语或词语,意思相近也可
保尔柯察金~~人生最宝贵的是生命,生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。
在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”
不妥协,屈服于命运怎么说?
陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦争春 一任群芳妒 零落成泥碾作尘 只有香如故 这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。
梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。
随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。
它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。
日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。
驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。
“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。
这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。
上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境, 它也的确还有 “ 愁”。
从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。
”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。
上阕四句可说是“情景双绘”。
让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。
这着实、妙! 下阕,托梅寄志。
梅花,它开得最早。
“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。
是它迎来了春天。
但它却“无意苦争春”。
春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。
“苦”者,抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。
梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。
在这里,写物与写人,完全交织在一起了。
草木无情,花开花落,是自然现象。
其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。
说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”,则非草木所能有。
这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。
最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘,只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。
落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。
从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。
结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。
读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。
虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。
即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故” 。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。
正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。
而这“劲节”得以 “ 想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。
此时,已将梅花人格化。
“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。
_______________ 辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度, ——蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。
古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛...
古诗词大赛,挑战你的诗词储备,好多人后悔当初没
丘逢甲《春愁》 春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四万万人同一哭,去年今日割台湾。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾 万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回哀中国蒋光慈我 的 悲 哀 的 中 国 !我 的 悲 哀 的 中 国 !你 怀 拥 着 无 限 美 丽 的 天 然 ,你 的 形 象 如 何 浩 大 而 磅 礴 !你 身 上 排 列 着 许 多 蜿 蜒 的 江 河 ,你 身 上 耸 峙 着 许 多 郁 秀 的 山 岳 。
但 是 现 在 啊 ,江 河 只 流 着 很 呜 咽 的 悲 音 ,山 岳 的 颜 色 更 惨 淡 而 寥 落 !满 国 中 外 邦 的 旗 帜 乱 飞 扬 ,满 国 中 外 人 的 气 焰 好 猖 狂 !旅 顺 大 连 不 是 中 国 人 的 土 地 么 ?可 是 久 已 做 了 外 国 人 的 军 港 ;法 国 花 园 不 是 中 国 人 的 土 地 么 ?可 是 不 准 穿 中 服 的 人 们 游 逛 。
哎 哟 ! 中 国 人 是 奴 隶 啊 !为 什 么 这 般 地 自 甘 屈 服 ?为 什 么 这 般 地 萎 靡 颓 唐 ?满 国 中 到 处 起 烽 烟 ,满 国 中 景 象 好 凄 惨 !恶 魔 的 军 阀 只 是 互 相 攻 打 啊 ,可 怜 小 百 姓 的 身 家 性 命 不 值 钱 !卑 贱 的 政 客 只 是 图 谋 私 利 啊 ,哪 管 什 么 葬 送 了 这 锦 绣 的 河 山 ?朋 友 们 , 提 起 来 我 的 心 头 寒 , — —我 的 悲 哀 的 中 国 啊 !你 几 时 才 跳 出 这 黑 暗 之 深 渊 ?东 望 望 罢 , 那 里 是 被 压 迫 的 高 丽 ;南 望 望 罢 , 那 里 是 受 欺 凌 的 印 度 ;哎 哟 ! 亡 国 之 惨 不 堪 重 述 啊 !我 忧 中 国 将 沦 于 万 劫 而 不 复 。
我 愿 跑 到 那 昆 仑 之 高 巅 ,做 唤 醒 同 胞 迷 梦 之 号 呼 ;我 愿 倾 泻 那 东 海 之 洪 波 ,洗 一 洗 中 华 民 族 的 懒 骨 。
我 啊 ! 我 羞 长 此 沉 默 以 终 古 !易 水 萧 萧 啊 , 壮 士 吞 仇 敌 ;燕 山 巍 巍 啊 , 吓 退 匈 奴 夷 ;回 思 往 古 不 少 轰 烈 事 ,中 华 民 族 原 有 反 抗 力 。
却 不 料 而 今 全 国 无 声 息 !大 家 熙 熙 然 甘 愿 为 奴 隶 !哎 哟 ! 我 是 中 国 人 ,我 为 中 国 命 运 放 悲 歌 ,我 为 中 华 民 族 三 叹 息 。
寒 风 凛 冽 啊 , 吹 我 衣 ;黄 花 低 头 啊 , 暗 无 语 ;我 今 枉 为 一 诗 人 ,不 能 保 国 当 愧 死 !拜 伦 曾 为 希 腊 羞 ,我 今 更 为 中 国 泣 。
哎 哟 ! 我 的 悲 哀 的 中 国 啊 !我 不 相 信 你 永 沉 沦 于 浩 劫 ,我 不 相 信 你 无 重 兴 之 一 日 。
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1.宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
2. 梅 王淇 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
【赏析】 梅花、菊花和荷花,被人们称为花中的清品。
这是因为菊傲霜,莲出污泥而不染,梅则是百花凋残后斗雪而开。
古代诗人们写下了许多歌吟梅的诗篇,他们常把梅作为品格高洁的象征。
这首诗以拟人手法赞颂梅花一尘不染的本性和甘于清贫的品质。
最后二句就林和靖“梅妻鹤子”的传说发出议论,很有点为梅打抱不平的意息。
诗人用风趣的语言巧妙地维护了梅的纯贞。
当然诗中说的是梅花,又不是梅花,实际上说的是诗人自我,是借对梅花的吟咏,以表自己不慕荣利,淡泊自守的人生道路。
3.【墨梅】 (王冕) 我家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。
[注释] 1. 墨梅:水墨画的梅花。
2. 洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
[简析] 这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
4.林逋《山园小梅》赏析 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
此诗首联写梅花独放。
“众芳摇落”一句便将百花的凋零衰败与梅花的明媚艳丽作了鲜明的对比。
于蕴藉中托出旨意,以衬出梅花卓尔不群的清姿。
“占尽风情向小园”承接起句,当是对前面的补充描写。
“占尽”二字,谓梅开其中,小园风光全被其独领。
又似诗人自抒其志洁,谓众人皆浊我独清之意。
颔联写梅花的身姿。
“梳影横斜”写梅花倒映于清浅的水中轻波摇曳,一“横”字写出了梅花的闲适之态。
特别是梅花在黄昏朦胧月色中轻轻浮动,更显得婀娜多姿。
这哪里是写梅花,分明在写卓约清丽的妙龄少女! 颈联从侧面写梅花孤洁之美。
“霜禽欲下”而“先偷眼”窥视。
这一“偷”字横生意趣,形象传神写出了对梅花的爱慕之情,宛在目前。
次写如“粉蝶有知”使该“合断魂”。
作者的假设之笔实是抒发了“霜禽”、“粉蝶”尚且受梅如此,何况人乎?亦当是诗人内心的写照。
接着,尾联由梅花而及人,落墨于诗人对梅的情感。
实是对梅轻语:幸而有我与你亲近,为你小声吟诗,又何必需要奏乐与宴饮的方式呢?作者这种一往情深的表白,既独特又真切感人。
从全篇来看,诗人对梅赋予了形象化拟人的手法,语言清淡熨贴,情感朴实无华。
然此诗“颔联”警绝,观其气格似与其余之句不大相类。
尤其是尾联余以为造语欠风致含蓄,平铺直述,甚无余味。
盖七律中间两联易得,结句难得,起句造语立意尤为不易。
和靖先生志洁言清,何至如此?是另有所托还是诗至颈联作者心力已尽,不得湖山之助? 余读此诗仅存上述质疑。
即便如此,然瑕不掩瑜,此诗终不失为传世之作。
况吾深爱其之子风流,占尽古人雅致,析其诗实为先赏其人故也! 5.雪梅二首(其一) 卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
【赏析】 这是一首带寓言意味的作品。
冬天,那漫天飞舞的雪片和雪中俏立的梅花,引起了诗人的兴趣。
他出神地望着它们,觉得梅和雪好像是为了争得春色才出脱得如此精神。
于是诗人放下笔,认真地评判起来。
他认为梅花虽白,终归逊雪三分;雪花虽白,却缺少梅花的一种清香。
梅雪均佳,各有千秋。
其实何止梅雪?任何事物都各有所缺,各存所长。
从他的评判,我们似乎看到了诗人对着梅雪,仔细端详,反复推敲的形象。
6. 王安石《梅花》赏析 【梅花】王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
1.凌寒:冒着严寒。
2.遥:远远的。
3.为:因为。
4.暗香:指梅花的幽香。
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
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哪些诗句能体现黛玉寄人篱下之凄苦?
佳人【杜甫】 绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱。
兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合欢尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠锈薄,日暮倚修竹。
写作背景: 《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。
这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃,幽居空谷,艰难度日的不幸遭遇。
她出身良家,然而生不逢 时,在安史战乱中,原来官居高位的兄弟惨遭杀戮,丈夫见她娘家败落,就遗弃了她,于是她在社会上流落无依。
然而,她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水,幽居空谷,与草木为邻,立志守节,宛若山泉。
此诗讴歌的就是这种贫贱不移,贞节自守的精神。
全诗文笔委婉,缠绵悱恻,绘声如泣如诉,绘影楚楚动人。
“在山泉水清,出山泉水浊”二句深寓生活哲理。
作者简介: 杜甫(712~770年),字子美,尝自称少陵野老。
举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。
是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。
许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。
在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。
存诗1400多首,有《杜工部集》。
译文: 出身名门清白女子,飘零沦落在荒山野林中。
当年关中一带战火连天,自己的兄弟也惨遭杀戮。
官高禄厚又有什么用处,连骸骨都没能收进坟墓。
世间万事险恶变化无常,万事就像那摇曳的烛光。
薄情寡义的丈夫厌弃我,爱上貌美如玉美丽新妇。
夜合花尚知道花开百合,鸳鸯鸟双栖不只身独宿。
丈夫眼里只有新人笑容,哪听得到我的悲伤啼哭。
大山里的泉水清澈明亮,出山后泉水就染上污浊。
等待侍女变卖珍珠回来,牵起藤萝修补破漏茅屋。
不去采摘鲜花装饰鬓发,喜爱翠柏坚贞尽情摘采。
寒风吹动我薄薄的衣衫,日落黄昏我斜倚着青竹。
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