如果我推荐一本古诗词的书,我会给大家推荐清代著名词人纳兰性德的作品《纳兰词》。
《纳兰词》收录的纳兰性德的词,是对他一生情感的真实写照。《纳兰词》中所附原文、注释、赏析等栏目,从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时,同词情词境相契合的人物画像、山水景物,以及情景图等,通过多种视觉要素的有机结合,达到“词中有画,画中有词”的艺术境界。
在《纳兰词》中,写景状物关于水、荷尤其多。对于水,纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中,把水认作有生命的物质,认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物,以柔克刚,川流不息,从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
中国历代文人追求对物质性理的认识,并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外,他以诗词的形式,以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
王国维曾说,纳兰词之所以高妙绝伦,正因为“未染汉人习气”。其实王国维的话应该这样理解:纳兰性德兼具了汉文化的深厚修养和满人的质朴天真,正是质胜文则史,文胜质则野,文质彬彬,然后君子。
我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗,真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身,而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物,总在其他人身上寻找着适合自己的镜子。
《纳兰词》就是这样的一面镜子,一面适合许多人的镜子。
附一首:纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
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如果喜欢金戈铁马,雄郁壮怀的风格,那么可以试试《稼轩长短句》;欣赏旷达疏朗,潇洒开阔的可以入手一本《东坡乐府》。
考虑到高三生的话,学习压力比较大,情感细腻多哀怨婉转风格的婉约派大概就不大合适了,宋词多看看豪放派,有助于开阔心境。
唐诗的话,数量多,质量也不差,但盛唐风气所致,大多富丽浓稠,反而是初唐的文学作品更有开拓进取的精神,不过相比而言,更多的是以骈文出名,而不是诗。
当然李白杜甫大大们这样的就不用多介绍了吧。
宋以后元明清三代,讲道理,诗词是不如唐宋的。
唐伯虎一类是才子,是文人,有文人风骨士林清誉,小说散文写得好,但诗词造诣还是得看唐宋。
纳兰词有名,但胜在感情真挚,憧憬恋爱的可以看看,积极向上就不是一个风格了。
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(多是诗词赏析感悟类,文笔优美,通俗易懂)1.《重温最美古诗词》(唐诗宋词) ——于丹 ( 这本强烈推荐!)2.《相思莫相负》(宋词) ——白落梅3.《一切有情 都无挂碍》(六位才子的悲喜人生) ——马文戈4.《烟月不知人事改:宋词中的悲欢离合》 (宋词) ——白落梅5.《笑看沧海欲成尘》(唐诗) ——江湖夜雨5.《长安月下红袖香》(唐诗) ——江湖夜雨
推荐一些脍炙人口的诗词
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》去年今日此门中,人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》人生自是有情痴,此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》林花谢了春红,太匆匆。
无奈朝来寒雨,晚来风。
——李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆?只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》浮云一别后,流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》近水楼台先得月,向阳花木易为春。
——苏麟《断句》菩提本无树,明镜亦非台。
——惠能《菩提偈》同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
请推荐一本古诗词相关的书籍,最好讲了平仄是什么的。
我是初学者。
入门通例是王力的《诗词格律概要》。
大学诗词那本观点颇为偏激,不宜初学。
南方人还是看地区吧,有些地区的方言保留了入声(而不是仄声,中华土地不存在没有仄声的方言)。
粤语,以及云南、浙江、湖南的某些地区的方言都有入声,其完整程度也不一样,最好自己对照一下(拿入声字声部跟自己的方言对照一下),发音短促(按国际音标就是辅音作尾)的就是入声了。
若喜欢写词,还要多买一本《白香词谱》或者《唐宋词格律》。
注意:以上的书目一定要买实体书,书店买不到,可以网上订购。
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另附我编列的一份课程,你可以参考一下: 说明: - ●关于本课程,我是以各大院校的中文系基础课程为本,根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。
适用于有心学好诗词的朋友,对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。
- ●所谓“授人以渔”,故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。
- - 学前要则: - 一、参与劳动,多做运动,每天保证流汗四五升以上。
否则学诗词很容易学进歧途,变成老穷酸。
- 二、全文分三大部分,对应学诗的三个阶段,可以按部就班。
三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。
精读,要求仔细阅读,认真理解;朗诵,不强制记忆(能背下当然更好),以培养语感为主;工具,主要是各类工具书;泛读,知识性、趣味性阅读,浏览便可。
- 第一阶段 - 精读类: - 《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 - ●注: - 这两本书很厚,可以选自己喜欢的篇章阅读,没必要一页页翻到底。
如果实在嫌厚,可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。
- ★目的: - 学会如何欣赏一首诗。
- 朗诵类: - 《唐诗选》、《宋词选》 - ●注:繁体版。
学诗之人,繁体字可以不用,但不能不懂。
终究学诗绕不过繁体字这一关的,不懂得准确辨析繁体字的话,诗也很难学得深。
后面会细述个中缘由。
- ●又注:每天起码朗诵半个小时以上,念完一遍从头再念。
●又注:无须深入求解,只要明白诗句的意思,读顺了口就行。
- ★目的:培养语感。
- -应用类: - 《白香词谱》(或《唐宋词格律》)、《诗词格律概要》、《辞海》 - ●注:在诗词写作中有格律的要求,一方面需要全篇合字数、合平仄,另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。
●又注:《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。
押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》,这两本书一般都附录在前两本书里,无须单独购置。
●又注:建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》,打印一份随身携带,方便使用。
- ●又注:《辞海》是字典。
比较厚,而且不属于古汉语专用,但其中的词条包罗万有,读诗时有什么看不明白的去查一下,常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。
- 泛读类: - 各朝代著名诗人生平的传记,四大名著, ●注:市面上版本不少,选自己喜欢的吧。
- ★目的:增加兴趣。
- -练习: - 一、找自己喜欢的诗进行仿写,或者沿用前人的题材,自己重新演绎。
这个阶段是一定写不出好东西的,目的仅仅是练习。
又,不要去强调表现自我、宣泄情感等等,那需要相当的写作技术来支持。
- 二、这个时期最好严格按照格律来练习。
如果静不下心来琢磨格律的话,有可能为日后的学习埋下祸端。
无论能否遵照格律,都必须要清楚一点:格律不是限制、不是死板的形式,它是你写好一首诗最好的工具。
写诗好比钉钉子,格律好比锤子,熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替,但终究是不如锤子好用的。
即使一些场合无法使用锤子了,必须用其他工具代替,那也得懂打钉子才行,而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢? - 三、无须苛求每一首习作的质量,因为想苛求也没这能力,反倒搞得自己很迷茫。
只须多练就可以。
- 四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事,也打好日后写作的一些感性方面的基础。
- - 第二阶段 - 精读类: - 《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 - ●注:选各大高校的教材通常会比较客观。
- ●又注:这部分绝对要学扎实。
认真学习的话,少则半年,多则一年,就能基本掌握这三本书了。
- ●又注:《古代汉语》是繁体书(包括白话讲解部分),所以前面要打繁体字基础。
而且,越学到后面,越要接触大量的繁体书籍。
- ●又注:先弄清楚什么是文学,再弄清楚什么是诗词,那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。
文学就好比一间房子,诗词就好比房子里一个茶壶,站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状,站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。
固然,这不是唯一的学习途径,却是比较有效的学习方法。
- ★目的:了解什么是文学?什么是写作?了解古汉语是什么一回事。
- ★开始时机:待上述的仿写练习不觉得困难之后。
- 朗诵类: - 三曹诗选;李白...
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古诗词选本历来众多,精准独到的选取眼光是衡量选本好坏的重要标准。
台海出版社的 《大美中文课之唐诗千八百首》甄别,挑选出选取唐诗1800多首,正如同书名“千八百首”, 囊括了历代脍炙人口的唐诗佳作,重回古典版图,确立经典标准。
诗歌寥寥数语,而余味无穷,太过明确繁复的注解反而局限了对诗歌的理解,《大美中文课之唐诗千八百首》书中注释,点评简明扼要,点到为止。
至于宋词,《人间词话》《随园诗话》很不错,另外还有叶嘉莹老师的《南宋名家词讲录》《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》也非常值得一读,值得推荐。
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