送吾惟可还三衢
【作者:郑善夫】
昔年相逢胥水秋,今日重在闽山陬。
中间丧乱真怜汝,南鄙音尘不散忧。
别后山阳频弄笛,花时荆楚一登楼。
旄头尚直天西北,何地巾车各自由。
闻钟
【作者:王逢】
苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。
皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。
荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。
狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
含有周,兰、涛、的诗句,要体现在一个诗词里,哪位帮编个
《咏兰》兰若空山隐,周遭何处藏。
满天蝶慕影,涛起水怜芳。
雨过增花色,风来染袖香。
清馨留客醉,蘸酒点诗行。
周风吹香洗游尘,兰花隐芳莸笑人。
涛露沉沉玉环冷,忘言坐视空山春。
几回清梦度荆楚,欲问三闾杳无所。
空将幽意寄离骚,暮云凄堕湘皋雨。
古怀潇洒千余年,忠义漫作虚语传。
人间蜂蝶何翩翩?抚卷对花空自怜。
黄鹤楼的诗句
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
——崔颢《黄鹤楼》我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》黄鹤楼头送黄鹤,黄鹤一去上天河。
欲问何时为归期,回首山长水已阔。
——宋浩浩《宋浩浩诗歌选》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
――李白《光和军荣孟浩然之广陵》古人写黄鹤楼的诗句有很多的。
辛弃疾的诗词
采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋. 浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戏作 花向今朝粉面匀,柳因何事翠眉颦?东风吹雨细于尘。
自笑好山如好色,只今怀树更怀人。
闲愁闲恨一番新。
菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山! 青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
菩萨蛮 赏心亭为叶丞相赋 青山欲共高人语,联翩万马来无数。
烟雨却低回,望来终不来。
人言头上发,总向愁中白。
拍手笑沙鸥,一身都是愁。
清平乐 独宿博山王氏庵 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
平生塞北江南,归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。
清平乐 村居茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
清平乐 检校山园书所见 连云松竹,万事从今足。
拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。
西风梨枣山园,儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。
阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋 山前灯火欲黄昏,山头来去云。
鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。
挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。
如今憔悴赋招魂,儒冠多误身! 太常引 建康中秋为吕叔潜赋 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白、欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下山河。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多! 西江月 示儿曹以家事付之 万事云烟忽过,百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳,更量出入收支。
乃翁依旧管些儿,管竹管山管水。
鹧鸪天 戏题村舍 鸡鸭成群晚不收,桑麻长过屋山头。
有何不可吾方羡,要底都无饱便休。
新柳树,旧沙洲,去年溪打那边流。
自言此地生儿女,不嫁金家即聘周。
鹧鸪天 鹅湖归病起作 枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。
不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。
鹧鸪天 送人 唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢。
江头未是风波恶,别有人间行路难! 鹧鸪天 代人赋 晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
肠已断,泪难收,相思重上小红楼。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由。
玉楼春 戏赋云山 何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。
常时相对两三峰,走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横渡,忽见东南天一柱。
老僧拍手笑相夸,且喜青山依旧住。
鹊桥仙 山行书所见 松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?醉扶孤石看飞泉,又却是、前回醒处。
东家娶妇,西家归女。
酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。
踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 夜月楼台,秋香院宇,笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许! 随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。
踏莎行 和赵国兴知录韵 吾道悠悠,忧心悄悄,最无聊处秋光到。
西风林外有啼鸦,斜阳山下多衰草。
长忆商山,当年四老,尘埃也走咸阳道。
为谁书到便幡然?至今此意无人晓。
定风波 暮春漫兴 少日春怀似酒浓,插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒。
唯有,茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定。
休恨,花开元自要春风。
试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。
定风波 送卢提刑,约上元重来 少日犹堪话别离,老来怕作送行诗。
极目南云无过雁。
君看,梅花也解寄相思。
无限江山行未了。
父老,不须和泪看旌旗。
后会丁宁何日是?须记,春风十日放灯时。
破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,嬴得生前身后名。
可怜白发生! 祝英台令 晚春宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。
怕上层楼,十日九风雨。
断肠片片飞红,都无人管,倩谁唤、流莺声住? 鬓边觑。
试把花卜心期,才簪又重数。
罗帐灯昏,呜咽梦中语:是他春带愁来,春归何处?却不解、将愁归去! 采桑子 书博山道中壁 烟迷露麦荒池柳,洗雨烘晴。
洗雨烘晴,一样春风几样青。
提壶脱裤催归去,万恨千情。
万恨千情,各自无聊各自鸣。
采桑子此生自断天休问,独倚危楼。
独倚危楼,不信人间别有愁。
君来正是眠时节,君且归休。
君且归休,说与西风一任秋。
西江月 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
西江月醉里且贪欢笑,要愁那得功夫。
近来始觉古人书,信着全无是处。
昨夜松边醉倒,问松我醉如何?只疑松动要来扶,以手推松曰去! 浪淘沙 山寺夜半闻钟 身世酒杯中,万事皆空。
古来三五个英雄。
雨打风吹何处是,汉殿秦宫。
梦入少年丛,歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得,卷地西风。
东坡引花梢红未足,条破惊新绿。
重帘下遍阑干曲。
有人春睡熟,有人春睡熟。
鸣禽破梦,云偏目蹙,起来香鳃褪红玉。
花时爱与愁相续。
罗裙过半幅,罗裙过半幅。
露天晓角 ...
黄鹤楼诗句
黄鹤楼诗词首推唐崔颢的《黄鹤楼》昔 人 已 乘 黄 鹤 去,此 地 空 余 黄 鹤 楼。
黄 鹤 一 去 不 复 返,白 云 千 载 空 悠 悠。
晴 川 历 历 汉 阳 树,芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。
日 暮 乡 关 何 处 是,烟 波 江 上 使 人 愁。
据说李白登临此楼,也是诗兴盎然,当他发现崔颢的这首诗后,连称“绝妙”,于是写了四名打油诗:一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼,一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲,眼 前 有 景 道 不 得,崔 颢 题 诗 在 上 头。
便搁笔不写 ,后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。
现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁,对面即是李白搁笔亭。
李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首,其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
”从此,“江城”便成为武汉的美称。
唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨,上依河汉,下临江流......”可谓:“ 危乎,高哉!”无怪李白以“黄鹤西楼月,长江万里情。
春风三十度,空忆武昌城。
送尔难为别,衔杯惜未倾。
湖连张乐地,山逐泛舟行。
诺谓楚人重,诗传谢眺清。
沧浪吾有曲,寄语棹歌声。
”抒发自己心头的感慨。
黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影 碧空尽,惟见长江天际流。
”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
贾岛《黄鹤楼》高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。
青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归? 岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见, 空使含情对落晖!宋之问汉广不分天,舟行杳若仙。
清江度暖日,黄鹤弄晴烟。
岳飞何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游,跨黄鹤。
陆游 苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
范成大 谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。
白居易 楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡 梦觉疑连榻,舟行忽千里。
不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
王维 城下沧浪水,江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞,江水映悠悠。
描写中国传统节日的诗句
--元宵节 农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。
正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。
经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。
”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。
九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。
重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。
茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底。
这实际上是一种野游,为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。
重阳时节,正值菊花怒放,饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说:“世人每至(九月)九日,登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天,采下初开的菊花和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒,可以延年益寿。
从医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木, 吃重阳糕。
重阳糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音,重阳佳节,不能登高而吃点糕,也可聊以自慰。
据说封建时代,皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。
子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
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跟把有关的诗词
蝶恋花(柳永)伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意?拟【把】疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得有憔悴。
别房太尉墓(杜甫)他乡复行役,驻马别孤坟。
近泪无干土,低空有断云。
对棋陪谢傅,【把】剑觅徐君。
唯见林花落,莺啼送客闻。
蝶恋花(晏殊)六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁【把】钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
鹧鸪天(晏几道)彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩【把】银釭照,犹恐相逢是梦中。
辛弃疾《满江红》的诗词
满江红 作者:辛弃疾 江行,简杨济翁、周显先过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍,江南江北。
佳处径须携杖去1,能消几两平生屐2。
笑尘劳、三十九年非3,长为客。
吴楚地,东南坼。
英雄事,曹刘敌4。
被西风吹尽,了无尘迹。
楼观甫成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔5。
全部注释 1."佳处"二句:谓人生岁月无多,自应拄杖着屐,遍游天下名胜。
径:一直,立即。
2.语出《世说新语·方正篇》,阮孚好屐,常亲手制,吹火化蜡以涂饰之,曾神色闲畅地叹曰:"未知一生当着几量屐。
"3."三十九年非":语出《淮南子·原道训》:"蘧伯玉年五十而有四十九年非。
"此处套用此语自叹,当时词人三十九岁,年近四十而有三十九年非。
4."吴楚"两句,化用杜甫《登岳阳楼》"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"诗意。
坼,裂开。
此词与《水调歌头》(落日塞尘起)为同时先后所作。
舟行江上,即景生情,上阙开笔感怀昔游,痛惜年华。
"长为客"三字,深怀忧愤,语意旷达中自有沉郁。
下阙在怀古长叹英雄无觅处中,倾吐身世之感。
虽是因江行兴感,却没有写景,始终直抒胸臆;寄慨很深却不用比兴,但由于词人能将现实政治感慨与怀古之情结合,指点江山,纵横议论,驱使古人诗文于笔端,颇觉笔力健峭,正所谓"满心而发,肆口而成"者也。
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那位知道关于蜀道啊,蜀山啊,比较有气势的诗词,蜀道难就不要了谢谢
蜀道难李白 噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还,畏途巉岩不可攀?。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗⒆,砯厓转石万壑雷。
其险也如此?,嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬?,一夫当关,万夫莫开?。
所守或匪亲?,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇。
磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐?,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟?!
关于三峡的诗句
《阁夜》 杜甫 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内,滩声枕席间。
草生公府静,花落讼庭闲。
云雨连三峡,风尘接百蛮。
到来能几日,不觉鬓毛斑 巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长。
重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。
入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。
可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。
山空夜猿啸,征客泪沾裳。
三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿,寥寥渡白烟。
应栖多月树,况是下霜天。
万里客危坐,千山境悄然。
更深仍不住,使我欲移船。
满江红 【宋】何师心 一水飞空,揭起珠帘全幅。
不须人卷,不须人轴。
一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音,清如玉。
三峡水,堪人掬。
三汲浪,堪龙浴。
更两边潇洒,数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人,黄山谷。
关于六十甲子的诗词
六十甲子诗 中国古代以天干地支记时日,最早在甲骨刻辞中就可找到记载。
南朝陈沈炯的《六甲诗》是将天干十个数嵌入诗中,称为“六甲诗”,除外还有以六十甲子为题的组诗,名为《六十甲子歌》,最早写作此类诗的见于唐杜光庭编撰、整理的诸书中,《六十甲子歌》也许就是出于他的手笔,如: 甲子秋,耕民怀苦忧。
禾苗不成实,灾厄害田畴。
但看入秋后,高田不可守。
辛苦临冬春,父子离乡走。
兄弟成路人,妻子单糊口。
万姓悉灾迍,民随千里走。
乙丑春,瘟灾害万民。
夏首灾疫起,偏伤楚鲁人。
家类悉糊口,吴地又分张。
民奔千里外,六畜悉逢殃。
高田但种植,低处伤苗秀。
灾疫如去年,不得归家守。
丙寅首,猛兽成群走。
四海悉扬波,源野连山阜。
高田宜种植,领畔并山阜。
但看四五月,众鱼庭前走。
丁卯中,未可逐时风。
春初无猛雨,秋中有大洪。
低田灾弥起,山际好施功。
岁中虽薄熟,仓储不免空。
戊辰里,虫蝗皆兢起。
人民遭灾疫,妇女悲生死。
灾害是秋中,稻出山腰里,低处定难收,必是遭洪水。
己巳初,阶前观戏鱼。
湖里蛟龙出,乘舟在陆衢。
平路遭淹侵,禾稻涝皆无。
欲求干净处,须早竖楼居。
庚午首,水旱俱应有。
船行陆路中,牵马湖中走。
夏旱忧百日,秋遭三六九。
禾定出高田,秋收早冬首。
晚刈必逢灾,兵戈起非久。
辛未年,种植近山边。
初春有大水,夏中必旱然。
吴地应无事,荆楚被灾缠。
夏首虽微旱,秋泉遍满源。
不免病灾起,家家被率牵。
壬申候,高田难保守。
乘车行渎中,不见吴兴部。
仓储多偏促,家家无升斗。
北地遭连厄,九离皆并受。
兼疫发登莱,平复吴江口。
癸酉年,高低不可怜。
春初先作旱,夏首水连连。
末秋风火急,禾稻不丰鲜。
但看齐鲁地,此处是荒年。
甲戌中,春首被灾虫。
夏景逢灾旱,秋冬又被洪。
高田虚种植,必定见蒿蓬。
欲知灾厄地,燕魏及山东。
乙亥初,水旱遍通渠。
灾厄由此起,大鬼镇城居。
远应定九五,得失未年初。
种得禾苗处,高低然可居。
丙子过,种田出江河。
作植民忧苦,种苗被害多。
灾鼠成群队,十儿同一窠。
虔诣神只佑,保护上期禾。
丁丑改,田夫难自在。
春初虽种植,秋首成河海。
牛马被灾伤,京兆最惊忙。
欲知苗秀处,稻出去年场。
戊寅年,山头好作田。
陆路成江涧,饥民死道边。
鱼鳖同兔走,高岸称栽莲。
但看孟夏末,庭前好斗船。
己卯到,高处田苗好。
春初虽乏水,秋夏连江浩。
楚鲁受其灾,吴会蒙恩造。
其年皆丰稔,种作偏宜早。
庚辰至,燕魏人灾起。
畜类亦如然,田苗被虫死。
山际好施功,吴地耕民喜。
低处遭淹侵,中高甚丰美。
辛巳簉,赪尾戏庭溜。
鱼行衢巷间,稻苗秀山阜。
种植但向前,施功莫在后。
低处有余殃,中高甚丰厚。
壬午春,水旱不调均。
旱处忧千里,低处戏游鳞。
非但只饥荒,亦惧兵灾频。
疫瘴连年起,饥饿亦多迍。
癸未中,一井五家同。
春夏逢兹旱,秋来又被洪。
但看吴楚地,并及在山东。
向西灾荒起,田父但施功。
甲申凑,忧惧应非久。
车行湖渎中,骤马三河口。
移居定不回,此是灾中咎。
稻出五湖里,不用耕山阜。
乙酉迁,春旱必应然。
三家同一井,灾从吴会连。
种作生涯处,皆慕五湖边。
不用耕山阜,高处是荒田。
丙戌年,秋来枯井泉。
夏首虽然水,向后地焦然。
此岁云龙起,稻出五湖边。
中高徒种植,必定被灾缠。
丁亥余,吴分好安居。
高低通见熟,荒歉在洪庐。
泗城皆厄难,燕楚最荒虚。
岁中虽薄稔,灾水在春初。
戊子过,田父好耕坡。
灾虫夏未有,秋中灾害多。
水旱数相寻,虫鼠不偏颇。
地田不须种,高处有微禾。
己丑者,灾殃遍天下。
瘟蝗害郑地,田夫船作马。
六畜悉逢殃,种植中高野。
鬼行诸般病,着者难解谢。
庚寅中,高地好施功。
虽复有微阜,水与去年同。
低地得微熟,中高最是丰。
野兽连群走,高低路并通。
辛卯禾,早种不须多。
秋洪作祸故,山际水成波。
早种又复旱,晚植那应好。
但看秋景后,鱼戏于人道。
壬辰祀,禾被虫灾死。
并及害万民,六畜亦如是。
低禾不用耕,种植山腰里。
早作劣堪收,晚种难准拟。
癸巳纪,高低无准拟。
中田又被殃,粟麦归山里。
此岁有灾伤,低处多逢水。
就有书吃除,新又多无备。
甲午初,水旱定难除。
车马行湖底,船则纳山居。
低田纵耕植,冬藏定是无。
欲知成家处,山际但耕锄。
乙未首,田种三江口。
吴地养民邦,京兆多灾咎。
非但是炎灾,妖灾争来凑。
流浪逐风波,值死宁非久。
丙申年,高低未可迁。
五湖堪种棘,来去并皆然。
若见当灾处。
斗米值千钱。
欲知安乐处,江南最可怜。
丁酉侧,高低徒种植。
三家并一井,湖底生荆棘。
江东并出乡,齐鲁皆逐食。
西陇濠楚忧,东南未休息。
戊戌木,江南丰稻谷。
燕魏定饥荒,三载留空屋。
男子被兵牵,亦有归门哭。
妻子见分张,各自相追逐。
己亥间,江南最可怜。
不必看高下,通熟满山川。
灾临西部地,饥荒似去年。
边隅多扰扰,后更见忧煎。
庚子末,居家无定活。
禾苗被害多,亲戚相欺夺。
糊口并无余,妻子单眠活。
江南虽得熟,向后亦号哭。
灾殃则应逢,处处唯空屋。
辛丑于,灾临定不虚。
吴越炎千里,当之是夏初。
但看入秋首,虫蝗处处有。
饥殍死他乡,畜类多灾咎。
壬寅...