“象”适用于三种情况:
1.作名词用,如“大象”。
2.属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的“形象”、“象征”等。
3.属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的“象声词”、“象形字”。
“像”适用的三种情况是:
1.作名词,指人物等做成的形象,如“画像”、“佛像”等。
2.用作动词,表示相似,如“你像他哥哥”。
3.作介词用,有“比如”、“如同”(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作”。
4. 好像、似乎、仿佛,如:雪梅好像什么都没看见。
“象”和“像”在有些报刊杂志和教材中用法就不一致,这个问题和汉字简化有关。
汉字简化以前,这是两个不同的字,虽然它们的读音完全一样,但意思不同,各有各的用法。
“象”的第一个含义指哺乳动物——象,如:大象、非洲象、印度象、象牙等。
第二个含义是形状、样子,如:形象、景象、印象、气象等。
第三个含义是仿效、摹拟,如:象形文字、象声词、象征等。
“像”的第一个含义是比照人物做成的图形,如:画像、雕像、塑像、像章等。
第二个含义是相似,如:他两个长得很像,如同一个人。
第三个含义是比如、比方,如:箭像雨点一样落在船上。
第四个含义是好像、似乎、仿佛,如:雪梅好像什么都没看见。
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象字开头的成语
象齿焚身 焚身:丧生。
象因为有珍贵的牙齿而遭到... 《左传·襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。
” 象煞有介事 指装模作样,活象真有那么一回事似的。
象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺... 象箸玉杯 象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。
形容... 《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。
”《... 象耕鸟耘 传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟... 《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。
”李善注引《... 象简乌纱 象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的... 明·冯惟敏《商调集贤宾·舍弟乞休》:“把象简乌纱收拾起,打扮...
象字开头的成语接龙
象简乌纱[xiàng jiǎn wū shā] 象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的官帽。
手执象牙笏,头戴乌纱帽。
指旧时大官的装束。
象齿焚身[xiàng chǐ fén shēn] 焚身:丧生。
象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。
比喻人因为有钱财而招祸。
象牙之塔[xiàng yá zhī tǎ] 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
超字打头的诗句。
急求。
“超”字开头的诗句有:1. 超览堂中遗爱在,几人同恋津亭别。
2. 超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
3. 超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。
4. 超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
5. 超凡入圣非由我,地狱天堂总在君。
6. 超腾若飞雪。
7. 超超出犹奔。
8. 超然无俗事。
9. 超遥闻风雨。
10. 超彼托良缘。
一、诗句1. 诗句,读作:shī jù 就是组成诗词的句子。
2. 诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。
3. 中国最早的诗句为律诗结构,格律要求严格。
4. 宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎。
5. 到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
是 字开头的诗句
是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》【年代】:唐五代 【作者】:李煜 【作品】:相见欢 【内容】:无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断,理还乱,是离愁,[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】:[1]锁清秋:深深被秋色所笼罩.[2]离愁:指去国之愁.[3]别是一般:亦做“别是一番”,另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作,词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲,如作于归宋以后,此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”,摄尽凄惋之神.“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来,作者深谙“独自莫凭栏”之理,因为栏外景色往往会触动心中愁思,而今他却甘冒其“险”,又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”,是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》),引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句,以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化,历来为人们所称道,但更见作者独诣的还是结句:“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时,或写愁之深,如李白《远离别》:“海水直下万里深,谁人不言此愁古”;或写愁之长,如李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”;或写恋之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪艋舟,载不动许多愁”;或写愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味:其味在酸咸之外,但却根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥鲜;舌品不得,心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”:“无言”,无尽思绪,无可倾诉;“独上西楼”:登高问月,无人倾诉、心境落寞的行为观照;“月如钩”:寂寞清愁的意象,月圆必缺,载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”:种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩(梧桐,古有“梧桐树,三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句),“寂寞梧桐”,似有人树泯合之感;“深院”,庭院深深,音讯隔绝杳无;“清秋”:背景,为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断,理还乱,是离愁”:表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”:“别是一般滋味”指离愁,即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻,本句则将离愁写得无可形状、无以陈述,为更深一层的写法。
【原文】 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
【注释】 淘尽:荡涤一空。
渔樵:渔父和樵夫。
渚:水中的的小块陆地。
【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,以一去不返的江水比喻历史的进程,用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结, 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。
“青山依旧在,几度夕阳红”,青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长,尽管历代兴亡盛哀、循环往复,但青山和夕阳都不会随之改变,一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的谈笑间,固守一份宁静与淡泊。
而这位老者不是一般的渔樵,而是通晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的襟怀,这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古,似物志。
开篇从大处落笔,切入历史的宏流,四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象,在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想,从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
此句甚为豪迈、悲壮,其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感,又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝,像滚滚长江一样,汹涌东逝,不可拒,空留伟业。
而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气风发,春风...
易字开头的七字诗句
1. 易经独不遭秦火,字字皆如见圣人。
——陆游《冬夜读书示子聿》2. 易传三圣至仲尼,炎炎秦火乃见遗。
——陆游《诵书示子聿》3. 易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。
——陆游《成都行》4. 易求苏子六国印,难觅河桥一字书。
——陈与义《邓州西轩书事十首》5. 易安写此别有意,字字欲诉中心悲。
——宋濂《题李易安书琵琶行》6. 易变肯随南地橘,忘忧虚对北堂萱。
——杨亿《代意二首》7. 易落好花三个月,难留浮世百年身。
——杜荀鹤《晚春寄同年张曙先辈》8. 易虽病里犹能读,诗到愁边始欲工。
——陆游《山园晚兴》9. 易言来复甚昭昭,须识阴阳动静交。
——吴泳《寿邹都大》10. 易象推占妙入神,劝人忠孝更谆谆。
——真德秀《赠叶子仁》1. 南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗,其内容饱含了对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,整首诗只有短短的4句,读起来琅琅上口,且意境深远。
2. 《诵书示子聿》是一首七言律诗,是宋朝陆游的作品。
3. 《成都行》是宋代时期陆游写的一首古诗。
4. 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。
他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。
北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成。
5. 《题李易安书琵琶行》是明代宋濂创作的古诗。
6. 《代意二首》是宋代文学家杨亿的组诗作品。
这两首诗代离妇抒情,主要表现离妇的悔恨和沉痛之情。
组诗的特色是运用大量典故以及比兴手法,语言秾丽,声律婉转,对仗精工。
7. 莫将时态破天真,只合高歌醉过春。
易落好花三个月,难留浮世百年身。
无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。
8. 病骨初轻野兴浓,闲扶拄杖夕阳中。
草枯陂泽涓涓水,木落园林淅淅风。
杨子凄凉老天禄,马周憔悴客新丰。
壮心未与朱颜改,一笑凭高送断鸿。
9. 《寿邹都大》是宋代诗人吴泳所创作的诗词之一。
10. 易象推占妙入神,劝人忠孝更谆谆。
只今谁似君平术,唯有南阳卖卜人。
"下" 字开头的诗句?
下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。
——无题 顾炎武 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。
——长干行 崔颢 下马饮君酒,问君何所之。
——送别 王维下白雨,取龙女。
织得绢,二丈五。
——绵州巴歌 魏晋无名下土惟秦醉,中流辍越吟。
——无题 鲁迅 下杜城边南北路,上阑门外去来车。
——感旧 黄仲则 下有陈死人,杳杳即长暮。
——古诗十九首 汉无名氏 下马入车中,低头共耳语。
——孔雀东南飞 汉无名氏下马如在山,令人忽疏散。
——从天平节度使游平流园 曹邺 下窥指高鸟,俯听闻惊风。
——与高适薛据登慈恩寺浮图 岑参 下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
——八月十五夜赠张功曹 韩愈下有张仲蔚,披书案将朽。
——感枫五首 李贺...
求以肖字开头的诗词,谢谢
1、萤诗 陆龟蒙 肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。
风助流还急,烟遮点渐凝。
不须轻列宿,才可拟孤灯。
莫倚隋家事,曾烦下诏征。
2、肖翘虽振羽唐陆龟蒙 《萤诗》3、肖孤云野鹤元王吉昌 《满江红慢》4、肖风琴元刘志渊 《江神子令 西山隐者相访》5、肖象妙合天地心元杨维桢 《禽演赠丁道人》6、肖明自照如来境宋陈天瑞 《月岩》7、肖名亦可宗宋陈郁 《赠谈命》8、肖父仍便酒宋陈造 《寄师文二首》9、肖翘无小大宋程公许 《上游参预寿二首》10、肖风披竹素宋程公许 《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》11、肖翘极么魔宋范成大 《嘲蚊四十韵》12、肖象谓当求傅弼宋方回 《寄题冯君宁国梦堂》13、肖象即当年宋韩维 《游龙门诗十二首·白傅影堂》14、肖群像兮兹堂宋楼钥 《雪溪仙隐》15、肖质似先鸣宋宋庠 《和吴侍郎题宾应僧房白鸡冠花》16、肖貌何颖悟宋苏颂 《送郑无忌南归》17、肖似传孙息宋苏籀 《潘卿求内主令人挽章二首》18、肖哇不能屈其贞宋汪炎昶 《张子京扁其先大父居琴之竹轩日琴琅玕》19、肖翘与蠕动宋卫宗武 《春怀》20、肖似家声重宋文同 《送尧夫二章》21、肖象俨相对宋五迈 《题弟纲举之奉仙之室日小蓬莱》22、肖边惟有昭君村宋阎伯敏 《十二峰·圣泉》23、肖头石磴坐盘桓宋杨与立 《溪头》24、肖汝身宋周必大 《刘氏兄弟写予真求赞时年七十》25、肖惨睢辟缲枇明徐渭 《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》
“声”字开头的古诗词
声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
南湖春泛有客自北至说友人岑元…叙相思之志以寄焉 声喧乱石中,色静深松里。
青溪 声明动天乐无有,千秋万岁南山寿。
汾阴行 声随幽怨绝,空断澄霜月。
菩萨蛮 冯延巳 声名冠寰宇,文物象昭回。
帝京篇 声色狗马外,其馀一无知。
杂曲歌辞·悲哉行 声声林上鸟,唤我北归秦。
遣兴
七言绝句向字开头的诗
“向”字开头的七言绝句古诗只有一首:《登乐游原》,作者:李商隐(唐代诗人)。
原诗:向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
译文:傍晚时心情不快,驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。
赏析:这首诗反映了作者的伤感情绪。
当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
此诗前两句“点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。
诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。
后两句描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。
诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面。
因此它具有极高的美学价值和思想价值。
扩展资料: 出现“向”字的七言绝句古诗。
1、《马诗二十三首 · 其四》唐 · 李贺。
原诗:此马非凡马,房星是本星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。
译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。
2、《放言五首·其三》唐 · 白居易。
原诗:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知? 译文:我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢? 3、《紫薇花》唐 · 杜牧。
原诗:晓迎秋露一枝新,不占园中最上春。
桃李无言又何在,(向)风偏笑艳阳人。
译文:傍晚的秋露洗净了花枝,烂漫的花朵占尽了天时。
春风桃李繁华早就不再,艳阳伴我从暮春到秋日。
4、《活水亭观书有感二首 · 其二》宋 · 朱熹。
原诗:昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
5、《淮村兵后》宋 · 戴复古。
原诗:小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家。
译文:寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。
满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
辰字开头的古诗
1.沅州杂诗 【作者:薛瑄】 辰沅风壤带三苗,一望乾坤纳纳遥。
翼轸众星朝北极,岷嶓诸岭导南条。
天邻巫峡常多雨,江过浔阳始有潮。
近日诗怀殊浩渺,谩将新句写芭蕉。
2.沅水驿 【作者:王守仁】 辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼。
远客日怜风土异,空山惟见瘴云福 耶溪有信从谁问,楚水无情只自流。
却幸此身如野鹤,人间随地可淹留。
3.知府提举访求前守凌公遗迹忽于庭庑雨压复壁 【作者:赵蕃】 辰人只识凌刑部,不识尚书晚岁官。
晚岁功名益堪纪,辰人不识坐荒寒。
4.绍兴以后祀五方帝六十首 【作者:佚名】 辰牡孔硕,奉牲以告。
秘祝非祈,丰年宜报。
至意昭良,交乎神明。
降福穰穰,用燕群生。
5.绍兴以后祀五方帝六十首 【作者:佚名】 辰牡孔硕,奉牲以告。
秘祝非祈,丰年宜报。
至意昭良,交乎神明。
降福穰穰,用燕群生。
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